1,929 matches
-
ca noțiune pură, reprezintă posibilitatea de a acționa în viață după propria voință, după dorință, dar în sens filosofic reprezintă un ansamblu de idei, opinii adoptate în special în epoca în care trăim, indisolubil legată de necesități pentru că exprimă raportul dialectic în care se află activitatea umană față de legile naturii, precum și cerințele impuse de societatea în care trăm. Considerăm, totuși, că noțiunea de libertate este ușor abstractă, la fel ca fericirea, dacă ne raportăm la individualitate, pentru că nu toți avem aceeași
LIBERTATE ŞI DESTIN de CRISTEA AURORA în ediţia nr. 1519 din 27 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367848_a_369177]
-
-se, după care ciclul se repetă. Armonia din catrene este tulburată de rimele din terține, care nu mai cunosc aceeași asociere, pentru ca în finalul sonetului, ultimul vers (unu) să unifice contrariile, punându-le din nou în acord. Este același proces dialectic care stă la baza dezvoltării materiei, fenomenelor naturii și societății. Observând toate acestea, putem să-i dăm dreptate deplină lui Mihai Codreanu când afirmă că ,,sonetul este o expresie a tendinței spre absolut, spre desăvârșire în artă, care se realizează
SONETUL SI MATEMATICA ASTRALA de MIHAI MERTICARU în ediţia nr. 1553 din 02 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367995_a_369324]
-
explică la 1899 cum va arăta lumea peste o sută și ceva de ani. Profeția anunța izbucnirea primului război mondial în ciuda ”progresului” evolutionist. „Manuscrisul” vorbește de o Europă tot mai secularizată, în care creștinismul va fi prigonit de către adepții materialismului dialectic și de către atei sau anarhiști. Această Europă slăbită, condusă de organzații secrete ezoterice de tip masoneric, va avea parte de o invazie a unei forte orientale, numită „imperiul mongol”, de religie musulmană, dar la care se aliază și China. Acest
FIOSOF RUS CARE SCRIA LA 1899 CE SE ÎNTÂMPLĂ ASTĂZI ! de IONUŢ ŢENE în ediţia nr. 2344 din 01 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/367495_a_368824]
-
încurcam rău de tot, „negând” - mai mult ne învinovățeam decât ne apăram și ca întotdeauna, asupra celor care planează acuzații nedrepte, există un Dumnezeu sus. Pentru regimul ateist El era întrupat nu în „Trinitatea Creștină” ci în acea a „concepției dialectice și istorice” reprezentată și fundamentată teoretic tot de o treime a altei entități, una nici măcar păgână și care se insinua treptat în mintea oamenilor prin diabolicele mijloace și forme de pervertire, în școală, pe stradă, la servici, „Marx-Engels-Lenin”! Ajutorul ne-
BONGOLA, BONGO-CHA-CHA-CHA CU... CÂNTEC ! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366822_a_368151]
-
pentru a evita eventualele dificultăți legate de o opoziție populară bine închegată față de „proiectul sistemic impus de Kremlin” și pentru a face să se creadă că un determinism cu o cauzalitate anomică (alta decât cea implicată de fundamentarea materialist-isorică și dialectică a originii și devenirii vieții și evoluției sociale), aleatorie, din care să fie exclusă finalmente orice intervenție supranaturală, s-o facă să devină posibilă (și, mai ales credibilă!) pentru a motiva gândurile și faptele oamenilor capabile să întroneze aceste rânduieli
CONFESIUNILE UNUI NEDUS...LA BISERICĂ ! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366935_a_368264]
-
florile, pământul, soarele, galaxiile pustii(!?), ființele și lucrurile nu trebuia să aibă drept „Tată” pe Dumnezeu știindu-se că noțiunea de „tată” conține însăși esența vieții, oricare copil având un „tată” iar în locul explicațiilor „creaționiste” ne „injectau” cu fenomenul devenirilor dialectice din „nimicul inițial”, increat, fără cauză sau motor al existenței generice decât cu aserțiunea acoperitoare prin „el însuși”, deci exclusiv ontic-materialiste. Sufletul, spiritul, spiritualitatea țineau de lumea subiectivă, subsidiară a ideilor, de cealaltă teorie, metodă și mod de a privi
CONFESIUNILE UNUI NEDUS...LA BISERICĂ ! (II) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 207 din 26 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366954_a_368283]
-
o grijă de sine sufletească mai mare chiar decât a monahului (cap. 30, p. 171). Este necesară păstrarea cumpenei între cele două tendințe extreme: sărăcia și bogăția, luxul și simplitatea. Sfântul Ioan Gură de Aur ne avertizează tot în termeni dialectici de a ne feri de cele două patimi opuse ce ne pot stăpâni în relația cu credincioșii: lingușirea servilă și ineficienta aroganță. El a cunoscut deopotrivă starea monahicească și pustnicia, de aceea este îndreptățit a face comparația sihastrului cu preotul
DESPRE PARINTELE PAULIN LECA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366832_a_368161]
-
fostului său idol „Che” - căzut la datorie cu un sfert de veac în urmă în munții Boliviei și în numele „revoluției castriste extinse pentru America Latină” de la Havana-cetire (și evident al „revoluției mondiale preconizate” de corifeii mai noi ai rânduielilor materialist-istorice și dialectice, demni urmași ai „trinității” bărboșilor roșii..., deci un tip cu o barbă a la Dincă” publica, într-o revistă azi dispărută, „Fraierul român”, programul politic al uni partid relativ nou, Partidul Comunist-Leninst (parcă!) din România. Credea, în continuare, în utopii
FRONDA ŞI CĂTE CEVA DESPRE LAŞITĂŢI... de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 192 din 11 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367096_a_368425]
-
mai devreme. Norocul acestei cărți este că domnul Laurențiu Primo (un nume parcă predestinat) este un tânăr om de afaceri, foarte inteligent, cu o viziune de ansamblu limpede și bine închegată asupra lumii de azi, cu o înțelegere logică și dialectică a evenimentelor care se petrec în această perioadă la nivelul Țării noastre, dar și în plan internațional, care a putut să-și publice cartea și s-o mediatizeze pe postul de televiziune Nașul, al domnul Radu Moraru. Citește mai mult
ŞTEFAN DUMITRESCU [Corola-blog/BlogPost/368474_a_369803]
-
mai devreme. Norocul acestei cărți este că domnul Laurențiu Primo (un nume parcă predestinat) este un tânăr om de afaceri, foarte inteligent, cu o viziune de ansamblu limpede și bine închegată asupra lumii de azi, cu o înțelegere logică și dialectică a evenimentelor care se petrec în această perioadă la nivelul Țării noastre, dar și în plan internațional, care a putut să-și publice cartea și s-o mediatizeze pe postul de televiziune Nașul, al domnul Radu Moraru.... X. ȘTEFAN DUMITRESCU
ŞTEFAN DUMITRESCU [Corola-blog/BlogPost/368474_a_369803]
-
atenția. Și totuși nu se întâmplă așa, dacă avem în vedere instituțiile bisericești adică pe ierarhii ei. În ultimul timp, cu regret regăsesc în comportamentul instituțiilor bisericești multe învățăminte primite atunci când am fost școlit în filozofia materialismului istoric cu privire la raportul dialectic dintre bază și suprastructura. Baza materială, care potrivit teoriilor marxiste este determinanta pentru formarea suprastructurii (lumea gândirii, a ideilor), se bucura de atenția obsesivă a multor ierarhi, cu speranța că prin creșterea puterii materiale a bisericii, se va extinde credința
STATUL ŞI BISERICA 2014 – UN DIALOG CU ION OLTEANU (1) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363615_a_364944]
-
copii și tineret) îl făcuse să mă bage ceva mai mult în seamă decât pe alții. De fapt, nu cu Bologa începusem studiul literaturii române la LFL, ci cu Veturia Costa, directoarea liceului, o profesoară foarte pătrunsă de doctrina materialist dialectică a regimului comunist, motiv pentru care a și fost promovată curând la Inspectoratul Școlar al Regiunii Banat. După plecarea ei, așadar, am fost dați pe mâna lui Bologa. Era un om înalt, cu fruntea adânc decupată, nas proeminent, mers ciudat
ROMAN ŞI BOLOGA de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 1889 din 03 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/363626_a_364955]
-
originea lui stupefiantă. Pare că nici nu găsim psihologie sau meditație psihologizantă. Circul obișnuit al interiorității este înlocuit, așa cum bine observa în prefață distinsul critic literar ieșean Iulian POPESCU, de un sistem autopoietic, care nu poate funcționa în afara unei relații dialectice între ordine și dezordine: ” Ne liniștim în ceasul de noapte întârziat/Dând peste cap licoarea fiartă-n oală,/Aflând că spaimele ce crud ne-au scuturat/ Erau în noi, iar bătătura-i goală” (Viscol). Mizele celor 57 poeme din cuprins
VASILE BURLUI-UN AUTOR PRECUM ORACOLUL:VORBEŞTE DOAR CÂND ARE CEVA DE SPUS de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1308 din 31 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349550_a_350879]
-
Sf. Chiril al Alexandriei. Aducereamoastelor Sf. Atanasie Ia 2 mai. În pofida unei vieți nespus de zbuciumata, Atanasie a lăsat moștenire o operă deosebit de bogată. Majoritatea lucrărilor sale au ca obiect lupta pentru apărarea credinței niceene. El supune argumentele exegetice și dialectice ale oponenților săi unei analize critice, scrupuloase, dovedindu-le netemeinicia. Ajutat de vastele sale cunoștințe scripturistice, teologice și filosofice, el a izbutit să pună pe temelii solide credință creștină ortodoxă. Sfanțul Chiril al Alexandriei (+ 444), Patriarh al Alexandriei, succesor al
PATRIARHII ALEXANDRIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1481 din 20 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/349987_a_351316]
-
dezvoltată prin asistența directă a Sfântului Duh și prin înțeleapta formulare a Sfinților Părinți își are obârșia în actul Revelației divine. De aceea nici nu se poate compara real cu doctrinele/ideologiile care pun la baza lor ateismul și materialismul dialectic. Practic fiecare dintre ele pleacă antagonic, pe direcții total diferite. Creștinismul promovează creaționismul datorat Ființei divine, în vreme ce ateismul atacă de la început chiar conceptul de divinitate, neagă până și posibilitatea de a exista un Dumnezeu, fie el personal, ca ființă, sau
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” DESPRE RELAŢIILE STAT – BISERICĂ, ÎN PERIOADA COMUNISTĂ ŞI POSTCOMUNISTĂ. REFERINŢE, INDICII, de STELIAN GOM [Corola-blog/BlogPost/344372_a_345701]
-
religiei de tip estetico-agnostic au dus la scindarea grupării revistei Gândirea, în primii ani ai războiului părintele Dumitru Stăniloae și-a consacrat eforturile principale redactării unei hristologii ortodoxe moderne. Concepută ca un amplu dialog cu tradiția patristică, filozofia existențialist-personalistă, teologia dialectică protestantă și sofiologia bulgakoviană, monumentala lucrare apărea la Sibiu în primăvara anului 1943, în momentele de maximă intensitate ale conflagrației dezlănțuită de nazismul hitlerist și care însângera întreaga Europă. Pentru a-și putea recupera nordul Transilvaniei cedate Ungariei hortiste în
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2041 din 02 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/344361_a_345690]
-
prin îndumnezeire. Semnalăm aici doar principalele noutăți interpretative. În primul rând, o subtilă dezvoltare a temei cunoașterii lui Dumnezeu în dialog critic cu Berdiaev (menționat în anul 1981 doar ca B.) și Vladimir Lossky. Părintele Dumitru Stăniloae refuza un raport dialectic, de opoziție între teologia negativă și cea pozitivă; în viziunea sa, ele nu se exclud, ambele sunt egal de legitime și necesare, pe toate treptele fiind vorba de o împletire inextricabilă a apofaticului cu catafaticul. Apofatismul, la rândul său, este
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2041 din 02 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/344361_a_345690]
-
unității lumii, prin proiectarea analogică. Simbolul, a devenit principiu însuși al creației, cultura delicată a nuanței, indeterminarea provocatoare și stimulatoare, mijloacele muzicale ale sugestiei chiar sunt semnele unei alianțe discrete dar fecunde între poezie și filosofie. Psihologia receptării se întoarce dialectic asupra psihologiei creației. Poetul adevărat gândește i-mediat cu cuvinte, limbajul însuși gândește uneori în poemul lui.” Ceea ce creează în noi nu are nume “- spune Valery nu în sensul că poezia ar fi “dictată “autorului, ci în sensul că polivalența
ALIANŢA DISCRETĂ ŞI FECUNDĂ DINTRE POEZIE ŞI FILOSOFIE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 375 din 10 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361909_a_363238]
-
Acasa > Strofe > Ritmuri > DESTINUL CA UN ZID Autor: Ion Untaru Publicat în: Ediția nr. 381 din 16 ianuarie 2012 Toate Articolele Autorului Sclavii de la lectică știau dialectică ------------ Cu motiv, fără motiv Te iubesc singurătate Ca orfanul adoptiv Exilat într-o cetate Mi-ai stat lumii împotrivă Neputând să treacă peste Zurbagiii câte creste Surpă mersul în derivă; Te privesc cu duioșie Din chilia mea stingher Eu nu
DESTINUL CA UN ZID de ION UNTARU în ediţia nr. 381 din 16 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362107_a_363436]
-
lumii moderne, făcând arta „mai subtilă și mai mătăsoasă”. Încă din antichitate se cunoștea că o gândire corectă se obține prin confruntarea raționamentelor contrare. Mai târziu, procesul de gândire care rezidă în analiza și discutarea argumentelor contradictorii a fost denumit dialectică - arta de a ajunge la adevăr prin dialog - pentru înțelegere, gândirea trecând prin: teză, antiteză și sinteză. A fost metoda folosită de filozoful german, reprezentant al idealismului, G.W.F. Hegel (1770-1831), al cărui sistem a fost, mai târziu răstălmăcit
ROSTUL GÂNDIRII de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1256 din 09 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365472_a_366801]
-
prin îndumnezeire. Semnalăm aici doar principalele noutăți interpretative. În primul rând, o subtilă dezvoltare a temei cunoașterii lui Dumnezeu în dialog critic cu Berdiaev (menționat în anul 1981 doar ca B.) și vladimir Lossky. Părintele Dumitru Stăniloae refuza un raport dialectic, de opoziție între teologia negativă și cea pozitivă; în viziunea sa, ele nu se exclud, ambele sunt egal de legitime și necesare, pe toate treptele fiind vorba de o împletire inextricabilă a apofaticului cu catafaticul. Apofatismul, la rândul său, este
P. A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364697_a_366026]
-
religiei de tip estetico-agnostic au dus la scindarea grupării revistei Gândirea, în primii ani ai războiului părintele Dumitru Stăniloae și-a consacrat eforturile principale redactării unei hristologii ortodoxe moderne. Concepută ca un amplu dialog cu tradiția patristică, filozofia existențialist-personalistă, teologia dialectică protestantă și sofiologia bulgakoviană, monumentala lucrare apărea la Sibiu în primăvara anului 1943, în momentele de maximă intensitate ale conflagrației dezlănțuită de nazismul hitlerist și care însângera întreaga Europă. Pentru a-și putea recupera nordul Transilvaniei cedate Ungariei hortiste în
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364698_a_366027]
-
Grădina lui Dumnezeu sau Via lui Dumnezeu, Iisus fiind acel om care locuiește în Grădina lui Dumnezeu ca o floare. Ilustrații medievale pline de picturi, figuri simbolice ale: urii, geloziei, doliului, sărăciei, ipocriziei, bătrâneții, etc. arată mizeriile și păcatele omului dialectic, legat de materie. Cel care reușește să treacă toate aceste păcate ca pe niște vămi, ajunge să primească cel mai frumos dar al dragostei, Roza, trandafirul inimii, aflat în centrul Crucii, în locul unde se intersectează ramificațiile crucii (imaginând un OM
POEZIA SENSULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 758 din 27 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364854_a_366183]
-
absolviseră integral. Mintea i s-a deprins să se sfințească la adevărurile dumnezeiești. Și se curățea întruna de ispitele din afară. Devenea astfel tot mai capabilă și pătrundea tot mai adânc în adevăr”. Mărturisirea Adevărului nu presupune doar o biruință dialectică în fața gândirii de tip eretic, ci împărtășirea Adevărului printr-o convingere izvorâtă din trăirea deplină a Adevărului. Această mărturisire presupune confruntarea cu realitatea, cu încercările vieții, nu doar o retorică, oricât de măiastră ar fi aceasta. Sfântul Vasile cel Mare
DESPRE RELAŢIA DINTRE RAŢIUNE ŞI CREDINŢĂ ÎN TEOLOGIA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1817 din 22 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366342_a_367671]
-
zi, pe fețele lor. Încercarea prin care au trecut le depășește închipuirea, nu-și doresc ca această trăire să se mai repete. Sabina ar da să rearanjeze lucrurile în geamantane. Albert solicită un răgaz. Problema trebuie tratată în spiritul materialismului dialectic, pornind de la cauză la efect. Determinarea cauzei necesită timp de cercetare, în unele cazuri ani întregi, secole sau chiar milenii ori poate și mai mult fiindcă lucrurile stau tocmai pe dos. Cunoști efectul fără să cunoști cauza, fie ea dreaptă
XXXII ECOU RĂTĂCIT de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2251 din 28 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/365521_a_366850]