700 matches
-
aș putea, spun că aș vrea foarte mult să respingi eternul feminin. Dacă ai putea, ar fi un lucru bun. Aș vrea să spui iar și iar ceea ce mi-ai spus mie odată: mai mare daraua decât ocaua. Există un dicton francez: atâta noroi pentru o emoție de cinci minute. Mi-ai spus că până acum nu ai greșit și te-am crezut. De asemenea, recunosc că nimeni nu ar putea să afle vreun secret de la tine, chiar și în momentele
by CONSTANTIN IORDAN [Corola-publishinghouse/Science/996_a_2504]
-
își proiectează. Odată cu conștientizarea și asumarea acestor spații va începe și comutarea regimului existențial și experimentarea unor alte realități. Astfel, filmele, teatrul, bâlciul dublează realitatea, îmbogățind-o din punct de vedere estetic și în același timp supradimensionând-o prin intermediul artificialului. Dictonul decadent: lumea nu există, există doar ce văd eu, poate fi identificat într-o oarecare măsură în acest prim text al lui Blecher, dar și în cele care vor urma. Modalitatea schopenhauriană a decadenților de a privi lumea ca reprezentare
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
fie cei mai buni. Este literalmente foarte greu să corespunzi În totalitate exigențelor acestei profesii, mai ales Într-o Țară ca a noastră, În care gimnastica are valoarea ei recunoscută. Dacă În toate profesiunile „ omul sfințește locul „ În gimnastică acest dicton are Înportanță covârșitoare, pentru multe motive. O listă a Însușirilor necesare ar lungi nepermis capitolul și mai ales ar constitui pentru cei din *afara tagmei * prilej de comentarii neobiective, ironice, sau chiar ostile. În consecință vom puncta câteva obligații și
Paralele inegale: concepte şi metodologii moderne by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1785_a_92283]
-
să rămână la masă mai mult de o oră și jumătate. Această limită este importantă fiindcă ospitalitatea este determinată în timp. Este oaspete doar cel aflat în trecere. Și regula celor trei zile e bine cunoscută. Germanii au un vechi dicton care spune că nu poți să păstrezi acasă mai mult de trei zile nici peștele, nici oaspetele. Knigge o comentează astfel: Fără îndoială, această regulă suferă acum câteva excepții, dar ea are încă la bază un adevăr, și anume că
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
socială. Astfel, toate realizările civilizației umane pot fi circumscrise focului prometeic al cunoașterii izvorât Și însuflețit de Știință. Considerăm că Științele sociale pot fi creditate Și abilitate ca primi depozitari ai adevărurilor create de om pentru om, având în vedere dictonul „Omul ființă socială”. Nu este o încercare de a contrazice segmentarea general acceptată a Științei - Știința fenomenelor naturale, respectiv Știința fenomenelor sociale, ci un mod propriu de a vedea lucrurile, respectiv aducerea amândurora sub cupola socialului, aceasta fiind calea de
Evaluarea în contabilitate : teorie Și metodă by Ionel Jianu () [Corola-publishinghouse/Science/226_a_179]
-
mediocritatea de nici una..." Lirismul în sine, prelungit fără frână, poate cădea în desuetudine; reflexivitatea vine să corecteze sentimentalismul, discursul lânced. Dacă aș avea două inimi, una aș vrea să gândească..." Nu o dată Grigore Vieru se amuză la întâlnirea cu vechile dictoane și sentenții, după care el însuși, luând "pulsul proverbelor", propune dezinvolt texte sapiențiale, un fel de glose: despre ethnos și ethos, despre timp ori despre frumusețile lumii. Cine gândește până la capăt / Se dezleagă de spaimă" (Pregătindu-mă de fericire). Ar
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
zestrei spirituale proprii, fie în stare latentă, fie trezită la viață, pusă în mișcare, capabilă de creație. Următorul pasaj a trezit nemulțumirea lui Meletos, unul dintre acuzatori. Socrate justifică preocupările sale maieutice, mod de a dialoga cu propria persoană, în conformitate cu dictonul „ Cunoaște-te pe tine însuți”. Citim: „În mine vorbește ceva divin; un zeu, după cum, în bătaie de joc, a scris și Meletos în acuzație. Și anume, încă de cînd eram copil, există un glas care, ori de cîte ori se
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
trebui să schițăm nu atât rupturi, cât frontiere ca în vechime, așa cum existau înainte de statele-națiune. Zone tampon, margini de contact, lungi distanțe cronologice întinse ieri pe secole, azi pe decenii. Așa cum tiparul n-a șters din cultura noastră proverbele și dictoanele medievale, procedee mnemotehnice proprii societăților orale, televiziunea nu se împiedică să mergem la Luvru ba dimpotrivă -, iar departamentul de antichități egiptene nu este închis pentru ochiul educat de ecran. Trebuie să repetăm că după o cezură nu există nimic care
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
în alte zone ale lumii, la scări diferite -, evoluția științei și a dezvoltării a depășit numărul de concepte pe care lingviștii trebuiau și aveau posibilitatea să le analizeze și să sugereze formulări de termeni, încât limba în care oricine - sub dictonul libertății de exprimare - a introdus în circulație cuvinte care nu întotdeauna aveau suportul corect pentru a exista, calitativ, pierdea din substanță. Economicitatea în exprimare și preluarea mecanică de cuvinte în limba română atunci când ai un echivalent - adesea chiar mai intuitiv
Limba, mijloc de comunicare ?ntre oameni si de reflectare a culturii by Florin Teodot T?n?sescu () [Corola-publishinghouse/Science/83664_a_84989]
-
Ralea și Traian Herseni (1966) -, susținând că este „aproape ilizibil”. Nu-i nimic nou sub soare: și existența lui Homer este contestată - din alte rațiuni decât ideologice, firește - și opera lui este parodiată - cu mult talent, trebuie să recunoaștem. Urmând dictonul filozofului „șlefuitor de lentile”, Baruch Spinoza (1632-1677), să ne străduim să înțelegem oamenii, cu atât mai mult pe cei fără de care știința și cultura românească ar fi fost mai sărace. Îmi exprim credința că sarcina noastră, a celor care cultivăm
[Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
street smarts). Iată treptele pe care trebuie să le urcăm pentru a rezista răului: 1. Am făcut o greșeală! Să admitem că noi, ca și alții, am greșit într-un moment sau altul. Errare humanum est, sed perseverare diabolicum - după dictonul atribuit lui Cicero. Să învățăm să spunem: „Îmi cer scuze”, „Scuzați-mă” sau, după caz, „Iertați-mă”. Să arătăm că am învățat din greșeli; și noi, și liderii politici. 2. Sunt preocupat. Adesea, ne conducem viața apelând la „pilotul automat
[Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
mod programatic, Țuțea nu argumenta. El pronunța sentințe. Este o linie de conduită care continuă să se bucure de prestigiu în unele medii intelectuale românești. Manifestările ei sunt dintre cele mai variate și pot fi întâlnite la tot pasul, de la dictonul cu mare circulație „creierul este lacheul inimii”, până la o manieră caracteristică de tratare a unor subiecte academice. Un exemplu ni-l oferă cuprinzătorul „Cuvânt înainte al traducătorului” la o recentă traducere românească a Meditațiilor metafizice ale lui Descartes. Scutindu-se
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
artei este mereu anunțată și mereu amânată, manifestându-se doar ca amurg. Moare, în primul rând, opera exemplară, cea a geniului, care pretindea că pune în pagină adevărul; moare estetica, doldora de concepte emfatice, izvorâte din defuncta metafizică. Desigur, cade dictonul lui Longos ars longa, vita brevis, căci arta nu mai poate fi perenă, ci e perisabilă și provizorie, ca orice produs de consum. Credința în eternitatea artei devenise clișeu al metafizicii și al esteticii. Contemporanul lui Nietzsche, Eminescu, depășise și
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
Bineînțeles că asta-i tendința, întări Rudi! N-ați văzut că bună parte din construcțiile pentru Olimpiada de la Londra au și fost deja dezasamblate, întocmai ca iurtele mongole? Venit, văzut, campat, lăsat locul curat. − Ave Caesar imperator nomadibus! fu salutat dictonul apocrif. Dar nu prea văd de ce-am trece la corturi și nu la hoteluri demontabile, care țin totuși de nobilul nostru meșteșug. Dacă stau să mă gândesc, nomazii își urmează cirezile răsfirându-se în căutarea pășunilor, pe câta vreme
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
pornind de la experiența sa de oftalmolog consultant, situația de supracompensare a defectelor fizice prin tensiune psihologică sau prin exercițiu (bazat pe dorința de a învinge complexele de inferioritate) de exemplu: Demostene a devenit un mare orator pentru că a fost bâlbâit. Dictonul „nu există boli, ci bolnavi” subliniază importanța particularităților reactive individuale. Din punctul de vedere al psihologiei medicale, aceste particularități reactive sunt atât somatice (organismice) cât și ale persoanei. În constituirea specificului individual un rol important îl au factorii ereditari („genetici
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
o fiziologie a râsului evidențiată în alterările sale patologice în sindromul pseudobulbar, de o biochimie a lui (efectele protoxidului de azot, “gaz ilariant” chiar și ale alcoolului în doze moderate). Putem considera râsul tonic dar și toxic, bine cunoscut fiind dictonul “rindendo castigat mores”. “Unii oameni, atunci când râd își dau arama pe față și într-o clipă descoperi ce zace în sufletul lor. Chiar și un râs inteligent poate fi uneori respingător. Râsul presupune întâi și întâi bunătate, dar de cele mai multe
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
instaurarea terorii, crimei politice, împotriva regimurilor democratice. Asemenea forme organizate ale crimei nu trebuie totuși confundate cu riposta societății civile, chiar sub forma armată, în scopul de a le înlătura. Sigur, se afirmă că violența naște violență sau, cum spune dictonul ,,Cine scoate sabia, de sabie va pieri!". Este adevărul pur în această aserțiune de bun simț. O dovedește din plin sfârșitul nu numai al fiecărui terorist în parte, dar și al grupărilor teroriste, indiferent dacă ele se numesc ,,brigăzile roșii
by Gabriel Toma [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
alt tip de relație. În Arhipelag, nu eul este punctul de plecare, comunitatea e cea care primează. Plecând de la această conștiință pentru a lua În considerare abia apoi și În mod adecvat contribuția indivizilor, se procedează În ordine inversă față de dictonul „Gândesc, deci exist”. Anticiparea adaptată la mutații este Înrădăcinată În tradițiile Arhipelagului Nipon, unde responsabilitatea colectivă implică Îndatoriri reciproce. Un simplu exemplu: calmul relativ din metroul tokyot, prin care circulă totuși mai multe milioane de pasageri decât prin cel parizian
[Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
de opoziție: argumentele lui Nicolaus Cusanus "ne arata Punctul Maxim că Ființă, în opoziție cu care nu se plasează nimic, fiindcă toate fiintele, în orice formă s-ar afla, sunt în El, iar El, în ele" (1979, p. 51). Reluând dictonul lui Anaxagoras, "în toate există o parte din fiecare", Nicolaus Cusanus susține că armonia universală este generată de faptul că părțile care compun întregul devine, ele însele, acel întreg, fie el de natura umana sau divină. De aceea toată varietatea
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
prim-ministru (1783-1801, 1804-1806). Planul Colombo - Un plan al Comunității Britanice, stabilit în 1951, pentru dezvoltarea economică bazată pe cooperare în Asia de Sud și de Sud-Est. Politica big stick („Marea bâtă”) - Caracterizarea unei exercitări viguroase a puterii naționale, provenită din faimosul dicton al președintelui Theodore Roosevelt (1901-1909): Speak softly, but carry a big stick. Politica de bună vecinătate - Sintagmă prin care președintele Franklin D. Roosevelt a ales să-și caracterizeze politica adoptată în timpul administrației președintelui Hoover - aceea de a evita intervenția armată
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
lecției să identifice repere ale acestor idei în românul discutat În dialogul problematizat, se urmăresc: comunicare spontană și elaborată, originalitate, coerentă exprimării, argumentarea punctelor de vedere, notare selectivă a ideilor, concluzia profesorului prin punctarea (și scrierea la tablă) a unui dicton filosofic: Fericirea e făcută din iluzii, speranțe, încredere în oameni și în tine însuți, apoi din dragoste și din prietenie." (I.A. Goncearov)7 Se verifică apoi modul prin care s-a lucrat tema pentru acasă și se observă dacă
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
revoluției industriale. Ritmul accelerat al schimbării și amenințările asociate ei s-au transformat în una dintre cele mai însemnate contribuții la dezvoltarea științelor sociale. Propagarea perturbărilor imprevizibile provocate de științele naturale era prea evidentă pentru a putea fi eludată, în ciuda dictonului vechi de un secol al științelor naturale conform căruia natura fizică este guvernată de legi raționale, inteligibile. „Consecințele imprevizibile și involuntare” - din ce în ce mai amenințătoare și insuficient înțelese - penetrau mediul social și odată cu ele se năștea necesitatea mișcărilor politice și a activismului
[Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
individuale diminuează efectul contingențelor (Moran și Liou, 1982). anumite stări afective, inclusiv conflictul și tensiunea emoțională, influențează rezolvarea creativă a problemelor. Stările afective pozitive influențează creativitatea sub alte aspecte și există un nivel optim al stărilor afective pozitive și negative. Dictonul „Moderație în toate” e general valabil în cazul (tuturor) efectelor creației; creativitatea și generalizarea performanțelor diferă în funcție de tipul de problemă. Cele mai relevante studii experimentale au ca subiect geneza perceptivă (Smith, 1990; Smith și Van der Meer, în publicații periodice
[Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
olimpică fiind un titlu de noblețe. Desfășurate În preajma Olimpului, munte considerat ca fiind lăcașul zeilor, olimpiadele aveau să consacre pentru eternitate o serie de sporturi ca; atletismul, gimnastica, luptele, halterele, pugilatul (boxul), aruncarea suliței, discului sau greutății, dar și celebrul dicton care avea să străbată veacurile „Mens sana În corpore sano” (minte sănătoasă În corp sănătos) subliniind astfel și dimensiunea spirituală a mișcării. Dimensiunea spirituală a mișcării „Cuget deci exist” spunea Descartes pentru a sublinia valoarea spirituală a existenței umane. Parafrazându
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
existenței umane. Parafrazându-l și translându-i maxima În planul existenței fizice am putea spune și noi „Mă mișc, deci trăiesc” Încercând astfel o subliniere a valorii mișcării În planul existenței concrete. În fapt cele două afirmații coexistă În vechiul dicton latin și accentuează cum nu se poate mai bine determinismul reciproc a celor două laturi a existenței concrete, materială și spirituală; activitate concretă și gândire; acțiune și rațiune. Prin urmare putem spune că dacă dimensiunea spirituală a vieții este raționamentul
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]