2,836 matches
-
Spun asta pentru că, deja numărul credincioșilor adventiști din biserica locului era de aproape 200 de enoriași, dacă ținem seama de un coeficient doar de o zecime din populația amerindiană - per total, care are gândul “convertirii” la creștinism, de orișice direcție dogmatică ar fi aceasta, catolică, protestantă sau neoprotestantă. Am “aterizat” la ei într-o lume plină de simboluri și care te presau să ți le însușeșești chiar înanite de a le înțelege, obiecte de îmbrăcăminte, lucruri personale, de podoabă, cercei, inele
PASTORUL KEITH ŞI INDIENII NAVAJOS(II) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 179 din 28 iunie 2011 by http://confluente.ro/Pastorul_keith_si_indienii_navajos_ii_.html [Corola-blog/BlogPost/354249_a_355578]
-
Eseuri, Editura Științifică, București, 1991, p. 74 - 98 [9] Merită amintită argumentația domnului Ionuț țene din cartea „Reflecții critice...” cu privire la istorie ca și transcendență a mântuirii, idee ce apare preponderent și pregnant (și) în opara Părintelui Profesor Dumitru Stăniloae, Teologia Dogmatică Ortodoxă, Ediția a II -a, volumul III, E.I.B.M.B.O.R., București, 1996, p. 247 [10] Nicolae Berdiaev, Încercarea de metafizică eshatologică, Editura Paideea, București, 1999, a se vedea întregul capitol: Problema istoriei și eshatologia, p. 217 - 276, în special de la
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 by http://confluente.ro/Ierusalimul_cel_pamantesc_si_ceresc_aflat_intre_istorie_si_eshatologie.html [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
mișcarea cea veșnică, și întrucât este cauza veacului, a timpului și a zilelor”; a se vedea Despre numele divine, traducere de Cicerone Iordăchescu și Teofil Simenschy, Editura Istitutul European, iași, 1993, p. 131. [94] Pr. Prof. Dr. Dumitru Stăniloae, Teologie Dogmatică Ortodoxă, Ed. Cit., p. 123 [95] Ibidem, p. 126 [96] Ibidem, p. 128 [97] Sandu Frunză, Experiența religioasă în gândirea lui Dumitru Stăniloae, o etică relațională, Editura Dacia, Cluj Napoca, 2001, p. 100 - 101; iar pentru o analiză amănunțită asupra diversității
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 by http://confluente.ro/Ierusalimul_cel_pamantesc_si_ceresc_aflat_intre_istorie_si_eshatologie.html [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
care l-au precedat, sintetizând-o și oferind-o lumii într-o manieră pătrunzătoare și clară. Mai mult, el a făcut pentru Teologia ascetică grecească lucrarea de sinteză și de concentrare pe care Sfântul Ioan Damaschin o făcuse pentru Teologia dogmatică și a știut nu numai să aprecieze cu justețe ceea ce au gândit precursorii săi, ci și să adauge viziuni noi la viziunile lor. Dar este absolut remarcabil faptul că acolo unde el exprimă o opinie personală, uneori împotriva tradiției și
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_iii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
un simplu învățător, ci Arhetipul Mântuirii, Însuși Mântuirea. „Iisus Hristos nu este pentru om un principiu exterior de care omul atârnă arbitrar, relativ și obiectiv, ci este în mod real și adevărat Principiul lui ontologic” . Hristos n-a învățat nici dogmatică, nici morală, ci S-a oferit pe Sine, trupul Lui și sângele Lui „pentru viața lumii”. Dintr-un Sine răstignit pentru iubirea omenirii curge viața veșnică a Bisericii. De aceea Biserica este plină de Viață, de Viața veșnică, ea fiind
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_iii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
a Bisericii. De aceea Biserica este plină de Viață, de Viața veșnică, ea fiind Viața Însăși. Acest este etosul ortodox: Viață veșnică. Prin această jertfă a lui Iisus Hristos există Biserica, ce cultivă credința și împărtășește viața și formulează învățătura dogmatică și morală. „Biserica lui Iisus Hristos nu este un organism modelator-etic, ci trupul mântuirii, comuniunea îndumnezeirii” . Biserica este ea însăși marea taină în care Iisus Hristos restabilește și ridică la o treaptă desăvârșită unirea Sa cu lumea întemeiată în actul
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_iii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
nici viață creștină și nici creștinism. Sfânta Euharistie este esențial sau substanțial întreaga Biserică, este taina arătării Dumnezeului Treimic și asumarea, cuprinderea lumii în împărăția Lui. În Sfânta Euharistie avem condiția, întregirea și desăvârșirea vieții creștine , „Α și Ω învățăturii dogmatice și morale . De aceea și dacă examinăm tradiția noastră creștină, vom constata că toate elementele ei esențiale se referă la ea în final sau o presupun. Dogmele și simbolurile, rugăciunea și cultul Bisericii, educația și canoanele ei au esențial o
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_iii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
sau sentimentelor religioase. Aceste scopuri sunt însă limitate și subminează universalitatea lecției de religie. În special pentru lecțiile de dogmatică și morală, pe care le examinăm în această expunere, unii cred că trebuie să se transmită corect elevilor sensurile (noțiunile) dogmatice și morale ale creștinismului, în timp ce alții că trebuie să-i învețe cum să devină oameni buni. În programa analitică de Gimnaziu în Grecia scopul lecției de religie în clasa a treia (clasa a IX-a în România) este: Să-i
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_iii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
Hristologică. Fiecare virtute evanghelică este după arhetipul lui Iisus Hristos, desăvârșit dumnezeiască și desăvârșit omenească, este darul Sfântului Duh și fructul participării la harul Acestuia. Dogma Hristologică poate fi predată treptat cu criteriul problematicii și receptivității copiilor. Astfel anumite elemente dogmatice pot fi trecute cu vederea în Gimnaziu și să fie predate în Liceu. „În general dogma Hristologică poate fi caracterizată ca indicatorul virtuții enipostatice, ce se oferă simțual credinciosului prin Sfânta Euharistie. Pe aceasta se vor sprijini credincioșii pentru cultivarea
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_iii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
păcatului. De aceea alegerea și enumerarea pozițiilor și textelor patristice cu astfel de noțiuni este folositoare în deosebi. În final, esențială și actuală este importanța și însemnătatea Ecclesiologiei pentru prezentarea credinței și vieții creștine. Cu excepția semnalării ei generale în învățătura dogmatică pozițiile ei fundamentale sunt foarte prețioase pentru o prezentare corectă a moralei creștine. Teologul, ca și orice pedagog, nu poate oferi ansamblul cunoștințelor și al informațiilor de care au nevoie elevii. Este dator însă să le deschidă drumuri, care îi
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_iii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
au nevoie elevii. Este dator însă să le deschidă drumuri, care îi vor conduce la izvoarele credinței și ale vieții creștine. Din predarea dogmaticii în Gimnaziu și în Liceu nu numai că pot, dar și trebuie să neglijeze acele formulări dogmatice scolastice, în parte părerile unor scriitori bisericești, ce-i obosesc inutil pe elevi sau le și încearcă credința. Conținutul lecției dogmatice este recapitulat esențial în simbolul de credință. Cu excepția acestuia însă au nevoie și de alte elemente fundamentale ale tradiției
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_iii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
Din predarea dogmaticii în Gimnaziu și în Liceu nu numai că pot, dar și trebuie să neglijeze acele formulări dogmatice scolastice, în parte părerile unor scriitori bisericești, ce-i obosesc inutil pe elevi sau le și încearcă credința. Conținutul lecției dogmatice este recapitulat esențial în simbolul de credință. Cu excepția acestuia însă au nevoie și de alte elemente fundamentale ale tradiției ortodoxe ulterioare, precum învățătura despre sfintele icoane și distincția esenței și energiilor în Dumnezeu, cu atâta însemnătate pentru credința și viața
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_iii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
esențial în simbolul de credință. Cu excepția acestuia însă au nevoie și de alte elemente fundamentale ale tradiției ortodoxe ulterioare, precum învățătura despre sfintele icoane și distincția esenței și energiilor în Dumnezeu, cu atâta însemnătate pentru credința și viața ortodoxă. Învățătura dogmatică ortodoxă nu constituie un sistem teologic, ci interpretarea operei sfintei iconomii. „De aceea și conținutul ei este deformat, când este pus în paturile scolastice ale lui Procust” . Textele dogmatice și liturgice, precum de asemenea și imnurile Bisericii sunt necesare pentru
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_iii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
în Dumnezeu, cu atâta însemnătate pentru credința și viața ortodoxă. Învățătura dogmatică ortodoxă nu constituie un sistem teologic, ci interpretarea operei sfintei iconomii. „De aceea și conținutul ei este deformat, când este pus în paturile scolastice ale lui Procust” . Textele dogmatice și liturgice, precum de asemenea și imnurile Bisericii sunt necesare pentru prezentarea și interpretarea învățăturii dogmatice. Punctul de plecare însă e cel mai bine să se facă de la datele experimentale și istorice. Căutările mai adânci ale existenței umane, ce păstrează
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_iii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
sistem teologic, ci interpretarea operei sfintei iconomii. „De aceea și conținutul ei este deformat, când este pus în paturile scolastice ale lui Procust” . Textele dogmatice și liturgice, precum de asemenea și imnurile Bisericii sunt necesare pentru prezentarea și interpretarea învățăturii dogmatice. Punctul de plecare însă e cel mai bine să se facă de la datele experimentale și istorice. Căutările mai adânci ale existenței umane, ce păstrează și o stabilitate diacronică, oferă prima bază esențială pentru inaugurarea oricărui dialog esențial despre religie, precum și
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_iii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
oferă prima bază esențială pentru inaugurarea oricărui dialog esențial despre religie, precum și pentru învățarea adevărurilor fundamentale. Pe de altă parte iconografia și arhitectonica naosurilor, simbolurile liturgice și latreutice, tradițiile și obiceiurile religioase, ca concretizări ale vieții creștine, ce conțin material dogmatic bogat, pot forma începuturi perfecte pentru învățarea dogmei ortodoxe. c. Educația ortodoxă: deplinătatea adevărului și a vieții Ca al doilea scop al lecției este definit faptul „de a fundamenta teoretic și teologic comportamentul moral al omului și-n special al
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_iii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
Sfintele Icoane Sfintele icoane formează un mare tezaur spiritual - duhovnicesc al Bisericii. Despre sfintele icoane s-au spus și scris multe, de către teologi, și s-au scris volume întregi. Înaintașii și Sfinții Părinți au vorbit despre rolul lor, duhovnicesc și dogmatic în același timp, și ne-au învățat să ne închinăm la icoane ca la înșiși sfinții care sunt închipuiți pe ele. „Căci cinstea dată icoanelor se urcă la chipul cel dintâi” spune Sfântul Vasile Cel Mare. Mulți consideră sfintele icoane
CÂTEVA INDICII ISTORICE ŞI REFERINŢE CULTURAL – SPIRITUALE CU PRIVIRE LA ICOANA MAICII DOMNULUI “PRODROMIŢA” DE LA SCHITUL ROMÂNESC PRODROMU DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 20 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1467783799.html [Corola-blog/BlogPost/375822_a_377151]
-
început de mileniu III. Cu alte cuvinte, această carte, așa cum se poate observa chiar și dintr-o primă ori simplă răsfoire a ei, pune în discuție și dezbatere lucruri și probleme foarte importante, fundamentale, ale omenirii, de natură existențială, spirituală, dogmatică, filozofică, morală, într-un cuvânt teologică. Spicuind și rezumând din această vastă, consistentă și bogată lucrare doar preocupările, întrebările și frământările autorului, cu privire la problema religioasă, spirituală, a cosmosului, universului și omenirii întregi, sau preocupările domniei sale cu privire la importața religiei, implicit a
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – GHEORGHE DRAGOMIR, TERRA, PLANETA SUFLETELOR RĂTĂCITE, EDITURA “ROMÂNIA ÎN LUME”, BUCUREŞTI, 2014, 468 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1245 din 29 mai 2014 by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1401365783.html [Corola-blog/BlogPost/357474_a_358803]
-
în continuare B.O.S., este indivizibilă și autocefală. (2) B.O.S. mărturisește public învățătura sa de credință, slujirea sa cultică o săvârșește public și administrează și orânduiește în mod independent treburile cultico-bisericești. (3) B.O.S. întreține unitatea dogmatică și canonică cu toate celelalte biserici ortodoxe. Articolul 2 B.O.S., cu sediul în Belgrad, Serbia, are rangul de patriarhie. Articolul 3 Episcopia Ortodoxă Sârbă de Timișoara, cu reședința în Timișoara, este organismul cultic care, duhovnicește, ierarhic și canonic
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206810_a_208139]
-
numărându-se editarea prestigioasei Reviste a Fundațiilor Regale (ianuarie 1934-decembrie 1947). Literatura română cunoaște, de asemenea, în această perioadă o adevărată explozie de opere de referință. În 1931, apare volumul de poezii „Flori de mucegai” al lui Tudor Arghezi, „Oul dogmatic” de Lucian Blaga; în 1932, „Răscoala” de Liviu Rebreanu, „Viața lui Mihai Eminescu” de George Călinescu; în 1933, are loc premiera piesei... „Escu” a lui Tudor Mușatescu, romanele „Maityrey” (Mircea Eliade), „Patul lui Procust” (Camil Petrescu), „Cartea nunții” (G. Călinescu
TABLETA DE WEEKEND (196): LUNA BUCUREŞTILOR DE ALTĂDATĂ de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 2343 din 31 mai 2017 by http://confluente.ro/sergiu_gabureac_1496244977.html [Corola-blog/BlogPost/368870_a_370199]
-
Gomboș. Ne salutăm, schimbăm două vorbe și-un cuvânt după care, stupoare! Dialogul se transformă în monolog. Al domniei sale, nu al meu! Îmi vorbește cu patos despre faptul că, deși„ortodoxia creștină a Orientului a pretins că este în consens dogmatic și liturgic cu toate țările cu tradiții ortodoxe, nu putem nega specificitatea și particularitățile fiecărui popor, mai ales în ceea ce privește viața spirituală”. Sunt de acord cu acest aspect și-l aprob prin înclinarea capului. Când trece la „aspectele mântuirii și vieții
SURPRIZĂ LITERARĂ de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 810 din 20 martie 2013 by http://confluente.ro/Surpriza_literara_marian_malciu_1363812357.html [Corola-blog/BlogPost/342238_a_343567]
-
Moartea unui om este transformată în mahalagism mediatic, ca să iasă în câștig producătorii și fabricanții de știri deșarte. Se dă de pământ cu defunctul până îi sare capacul de la sicriu. Apoi, rudele decedatului sunt catalogate ca fiind niște oameni smintiți, dogmatici, pentru că nu a vrut să facă spectacol cu certuri și intrigi la priveghi. „Breaking news” trebuia însă să existe, să fie ofensiv în ceea ce privește exclusivitatea. Drept pentru care se inventează imediat „știrea” cu fiul nelegitim, născocită pentru a fabrica senzaționalul. Urmează
„Breaking news” – prea mult, prea banal! by http://uzp.org.ro/breaking-news-prea-mult-prea-banal/ [Corola-blog/BlogPost/94198_a_95490]
-
înăscute, tot astfel omul primitiv trăește din cele dintâi momente în societate. Când începe a-și da seamă și a căuta să explice modul de conviețuire și de conlucrare, se nasc religiile, care stabilesc adevăruri morale, sub forme adevărat că dogmatice sau mitologice, religii care sunt totodată și codice. Astfel, s’ar putea spune că întreaga luptă între taberele opuse, numite una liberală - care ajunge la comunism, alta conservatoare - care poate ajunge într’adevăr la osifiearea statului, e pe de o
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/interviu-cu-mihai-eminescu/ [Corola-blog/BlogPost/94232_a_95524]
-
punct de vedere, prin aceasta având noi ocazia să mai remarcăm și de această dată, cultura foarte bogată și bine consolidată, teologică, biblică și istorică a Părintelui Cios. Sfinții Părinți au vorbit despre rolul icoanelor din perspectivă istorică, duhovnicească și dogmatică în același timp, învățându-ne să ne închinăm la ele ca la sfinții ce sunt închipuiți pe ele. „Căci cinstea dată icoanelor se urcă la chipul cel dintâi” spune Sfântul Vasile Cel Mare. Sunt mulți dintre aceia care consideră și
PARINTELE TEODOR CIOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_teodor_cios_.html [Corola-blog/BlogPost/364629_a_365958]
-
zi și de noapte în soare și lună. Dumnezeul Brahman este însuși Cosmos-ul, deci totalitatea corpurilor cerești cunoscute sau încă necunoscute. Pământul este un firicel în acest ansamblu, nicidecum centrul lumii, precum a dezvăluit Dumnezeu clerului Creștin. Mici deosebiri dogmatice dar care apropie Dumnezeirea de natură. Natura nu este numai totalitatea entităților care ne înconjoară pe acest pământ. Pe pământ trăiesc milioane de specii cuprinzând miliarde de miliarde de indivizi, ego-uri proprii precum omul. Toate trebuie să se hrănească spre
ÎNTRE DUMNEZEU ŞI NATURĂ 2 de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1198 din 12 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Emil_wagner_1397313667.html [Corola-blog/BlogPost/347797_a_349126]