335 matches
-
povestite aici, guvernul încerca să împingă orașul înspre Perigord, clădind de-a lungul colinei, palatul prefecturii, o școală de marină, cîteva așezăminte militare, și deschizînd noi șosele. [...] Sus Noblețea și Puterea, jos Comerțul și Banii; două zone sociale care se dușmănesc dintotdeauna; astfel este greu de spus care din cele două orașe îl urăște mai mult pe celălalt. H. de Balzac, Iluzii pierdute, p. 42 Atunci cînd descrierea este senzorială, ea este asumată adesea de personaje-pretext (cf. analizei precedente a justificării
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
vând ca robi, despre jugul greu al pașalelor și vizirilor care nu mai contenesc să împileze, despre cei din devșirmé - copiii de creștini vânduți sau prinși de mici, turciți și crescuți ca niște câini în școlile de ieniceri, care se dușmănesc și se taie între ei fără milă. Printre flăcările lumânărilor îmi privegheam mortul și mă uitam la ei, la tata și la unchiul Nicos, și le citeam viața în căutătura vinovată. Toți visează să audă clopotele bătând la Sfânta Sofia
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
ale surugiilor, porni pe pârtia înghețată. În turnul corpului de gardă, ceasul lui vodă bătea chindia și chirurgul, atent, începea să-l consulte. — Domniile îndelungi, înălțimea ta, obosesc și pe domnitor, și pe credincioșii lui, și pe cei ce-l dușmănesc. E un fel de boală lungă care nu se mai termină... Sănătate de oțel, spuse doftorul pe un ton profesional, înălțimea ta, nu văz nici un semn de boală. Că te dor încheieturile, chiar să fi trăit în puf, la vârsta
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
Eu trebuia să fac de toate. Tata nu-mi mai trimitea bani. Trebuia să muncesc șapte zile pe săptămînă. Nu mai aveam sentimente. Nu mai eram o persoană reală. Dacă m-aș opri din muncă chiar și o secundă, aș dușmăni. Aș trece prin perete și aș urî. Ura care răzbate astfel poate fi bombă. Cel mai mult nu putem suporta că nu mai am vise și închipuiri. Nu din cauză că lumea închipuirilor, lumea pasiunii și sălbătăciei, nu mai există. Ea există
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
eu mă hrănesc acum din rodul credinței mele și după pofta pe care o am, ar trebui să domnesc un veac! Aruncă-te în viață! Definește-ți credința! Și poate ne vom întîlni și mă vei sfida: în acele clipe, dușmănindu-ne, vom avea amândoi certitudinea permanenței noastre pe acest pământ. Și punct. A bătut cu palma în masă. A urmat o tăcere ca un piuit după o lovitură dată într-o nicovală. Dar eu n-am înțeles nimic din ceea ce
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
prietenilor mă găsește tot mai resemnat. Dar Poetul ? Pierderea acestui prieten e poate o dreaptă lovitură, să mă fortifice. „Ne-am făcut vinovați, am fost necredincioși, ne-am abătut, am osândit, am fost semeți, am scornit minciuni, am înșelat, am dușmănit, am rătăcit și am dus pe alții în rătăcire...“ Încleștarea hărăzită aleșilor ar putea spori în noi puterea trupului și ascuțimea minții ? Ar trebui să privim încercările la care suntem chemați cu o proaspătă curiozitate, în stare a răspunde celor
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
în picioare, cu un glas adevărat. „Ne-am făcut vinovați, am fost necredincioși, am răpit, am clevetit, ne-am abătut, am osândit. Am fost semeți, am scornit minciuni, am sfătuit de rău, am înșelat, am batjocorit. Ne-am îndărătnicit, am dușmănit, am săvârșit nelegiuiri, ne-am înrăit, am rătăcit, am dus pe alții în rătăcire.“ Știe ce înseamnă să râvnești alți părinți și alți fii, într-o altă lume, să te revolți, să pierzi apoi speranța, nevrednic de iubirea celor pe
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
de muniții, zise Klapka. De altfel, sunt sigur că te-ai săturat de visuri, adăugă mai domol, parcă s-ar fi temut să nu-i răscolească vreo rană. Soarta ți-a dat un avertisment atunci... ― Da, atunci soarta m-a dușmănit, fiindcă, drept să-ți spun, nici sufletul meu n-a fost pregătit îndeajuns! răspunse Bologa fără patetism, dar cu vădită mulțumire că poate vorbi cu cineva despre aceasta pe față. Atunci eram convins până în măduva oaselor că credința mea e
Pădurea spânzuraților by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295612_a_296941]
-
din viața și din faptele lor iese un glas mai puternic și mai strălucit decât orice trâmbiță. Purtarea deci și viața curată este mai puternică decât limba celor mai străluciți ritori. Când eu spun, de pildă, că nu trebuie a dușmăni pe altul și uneltesc mii de rele împotriva elinului, cum voi putea să-l atrag prin vorbe, când prin fapte eu l-am depărtat? Deci numai prin purtarea și viața noastră vom putea să-i vânăm și să clădim Biserica
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
sine? Lipsă iubirea față de celălalt care nu-i ca mine, în care eu dețin adevărul, etc. și trebuie eliminat... De regulă, cei care nu fac parte din grupul meu, sunt disprețuiți, iar dacă ceilalți sunt cu ceva mai buni, sunt dușmăniți, invidiați și trebuie eliminați. Astfel se generează tot ce este mai distrugător pentru om. Noel plecă îngândurat acasă. Pe drum, îi veneau în minte alte idei și întrebări. Culmea era că îi veneau și o serie de răspunsuri în minte
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
Mă, ficior! Uiuiu, uiuiu, uiuiu, bum-bum-bum! Mă, ficior de la Bihor cu cuțâtu la chicior!” Și roata se Învârte și joacă lumea la nunta lui Bitancu. Bitancu Îi om frumos și puternic, nevasta lui e și ea femeie frumoasă și-o dușmănesc feciorii pe trei sate că s-a dus după un bitanc. În câte o zi, când stau la masă, Îi spune: „Mă, omule, ce tot umbli cu șerpele În cămașă, mă, mă, Văsălică”, că așa Îi spunea ea, Văsălică și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2020_a_3345]
-
Era ca și cum ți s-ar spune pe nepusă masă că ești altcineva. Ricardo se crezuse mare sculă: acum pricepuse că tot trecutul și toate izbânzile lui erau opera lui taică-său și că, cine știe din ce pricină, el Îl dușmănea și-i pregătea cazane cu smoala iadului. Și s-a gândit că nu prea merita să trăiască. Nu s-a plâns, n-a spus nimic contra Comandorului, pe care a continuat să-l iubească; dar a lăsat o scrisoare de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
ofensa și de a deveni ținta șuvoaielor de apă din furtunurile lor pline. Se zice pe drept cuvânt că după un proces pierdut trebuie achitată nota călăului; drept care, după incendiu, au izbucnit certurile. Magul și ebenistul au Început să se dușmănească. Proferând monosilabe nemuritoare, generalul Su Wu a ridicat În slăvi deliciul contemplării unei vânători de urși, dar știm cu toții că mai Întâi l-au nimerit drept În cârcă săgețile arcașilor care nu dădeau niciodată greș și după aceea l-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
teza abstractă: toți oamenii sânt egali, deci toți cată să aibă o egală înrîurire în viața statului, atunci ajungem că cei mulți, cari nu-și cunosc interesele, aleg pe cei ce-i amăgesc mai bine, iar aceștia, odată sus, se dușmănesc ei în de ei, se batjocoresc ei în de ei, încît ajungem că râde om de om - și dracul de toți. Atunci se pierde deosebirea între judecata dreaptă și judecata strâmbă, atunci d. Fleva propune emanciparea femeilor și d. P.
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
decât un pretext, nu era decât o frază esploatată în folosul unor interese străine ideei. Afară de astea d. Brătianu urăște în realitate și Ardealul si pe ardeleni. Când hârtiile lui Vodă Cuza vor vedea lumina, se va vedea ce sentimente dușmănești avea d. Brătianu în contra ardelenilor, cum era în înțelegere cu revoluționarii unguri de la 1848 pentru uniunea Transilvaniei cu Ungaria și trădarea elementului român pe mâni maghiare, precum și pentru înlăturarea Casei de Austria de la coroana Ungară. Pe atunci ardelenii erau numiți
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
de toleranță religioasă de către Iosif al II-lea, prin care conferea tuturor confesiunilor creștine de pe teritoriul imperiului dreptul de a-și exersa libertatea de cult. Obiectivul urmărit de edictul iosefin era de a transforma "creștinismul, pentru toate confesiunile, care se dușmăneau până acum, într-o religie a iubirii" (cf. Dumitran, 2004, p. 87). Edictul recunoștea, de asemenea, dreptul confesiunilor românești (unite și ortodoxe) de a organiza învățământ în limba română. Odată cu Norma regia și cu Edictul iosefin de toleranță religioasă, ambele
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
mâinii drepte. Nu te-am văzut de mult. Prințul se așeză. Amândoi tăcură din nou. — De îndată ce nu mai ești în fața mea, simt că te urăsc, Lev Nikolaevici. În aceste trei luni, de când nu te-am văzut, zău că te-am dușmănit în fiecare clipă. Aș fi fost în stare să te otrăvesc cu ceva! Uite-așa. Iar acum nu e nici o jumătate de oră de când stai cu mine și toată ura îmi trece și îmi ești drag ca altădată. Mai stai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
un popor de patruzeci și cinci de milioane de oameni. Ingratitudinea evreilor, cari au a mulțumi tocmai politicei lui de stat egalitatea lor de drepturi, [î]l supără mai puțin decât împrejurarea ca marea majoritate a presei germane [î]l dușmănește în privire politică și personală, calomniază intențiile sale și că majoritatea alegătorilor germani e determinată - sau prin proprie dușmănie sau prin agitațiuni contrarie adevărului - să aleagă pe niște adversari cu cari e imposibilă consolidarea Imperiului și a principiului monarhic. Din
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
mai face politică. Altfel, statul este îndreptățit a retrage autonomia pe care a acordat-o Bisericii". 6 Nae Ionescu, Duminica, în "Cuvântul", an VI, nr. 1712, 27 ianuarie 1930, p. 1: " Nu există partid politic în țară care să fi dușmănit și să lovit mai statornic Biserica, de cum au făcut-o liberalii. Politicianizarea Bisericii ei au făcut-o. Tot ei, laicizarea și transformarea ei într-un instrument de stat. Ei sunt răsturnătorii de mitropolit, ei, înjositorii prestigiului Bisericii și semănătorii de
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
fi o piedică unul În fața celuilalt. De pildă, se spune că În Munții Piatra Craiului și În zona Brașovului lupii sunt văzuți atât de aproape de oameni Încât te convingi de faptul că nu există nici un motiv ca ei să se dușmănească și să se atace reciproc, decât În Împrejurări care ar tulbura interesele fiecăruia. Dacă oamenii primitivi Îi ucideau doar pentru carnea și blana lor, pentru a se proteja de intemperiile aspre din zonele și În anotimpurile reci, oamenii de mai
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
poată citi. Vrednicul Voievod Constantin Brâncoveanu a domnit 25 de ani, cu multă destoinicie și atenție, Încât pământul țării nu s-a adăpat cu sângele românilor, cu toate că era Înconjurat de trei imperii mari, cel german, rusesc și turcesc, care se dușmăneau. Pacea de care s-a bucurat țara În timpul domniei lui Constantin Brâncoveanu a dus la dezvoltarea ei prin tipărirea de cărți, mai ales cele cu conținut religios și prin ridicarea de biserici și mănăstiri. Totuși, Constantin Brâncoveanu a avut parte
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Gabriela Țandea () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92315]
-
1 d. Hr., înalta magistratură a consulatului. La scurtă vreme, tulburările din Armenia i-a oferit ocazia de a obține și unele succese militare. Pe măsură ce Caius devenea mai puternic și influient, creșteau nesiguranța și teama lui Tiberius care se știa dușmănit de către acesta. Când Caius a trecut prin insula unde se afla Tiberius, în drum spre Orient, acesta a socotit de cuviință să-i iasă în întâmpinare. El a fost primit cu destulă răceală nu numai de către Caius, dar și de
Tiberius Nero Caesar by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/91663_a_92801]
-
căci "o împestrițare a neamurilor și a limbilor, împinge omenirea dintr-o armonie universală în dezordinea Turnului Babel, care e o pedeapsă a lui Dumnezeu". Tot Rebega mai subliniază că "oamenii nu se mai înțeleg între ei, se ucid, se dușmănesc pentru că nu vorbesc aceeași limbă. Marele-Duh se gândește la toate și a pogorât harul științei asupra Varvarei". Ca o confirmare a spuselor sale, când reporterul se adresează elevului Ion Salcie, venit în clasă din Orgoia și pe care copiii din
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
am fi debarasat de acest temperament cuminte și am fi devenit barbarii lumii. Așa nu ne-a rămas decât opțiunea de-ai înjura pe unii și a cerși de la alții. Ceea ce condamnăm cel mai aprig, Occidentul și Orientul, slujim și dușmănim cu cea mai mare înfocare în același timp. "Rusia și-a întins "brațul lung" asupra Basarabiei când numai partea de sud era cunoscută sub acest nume, încă din 1806, obținând-o prin fraudulosul Tratat de la București dintre Alexandru I și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
de toleranță religioasă de către Iosif al II-lea, prin care conferea tuturor confesiunilor creștine de pe teritoriul imperiului dreptul de a-și exersa libertatea de cult. Obiectivul urmărit de edictul iosefin era de a transforma "creștinismul, pentru toate confesiunile, care se dușmăneau până acum, într-o religie a iubirii" (cf. Dumitran, 2004, p. 87). Edictul recunoștea, de asemenea, dreptul confesiunilor românești (unite și ortodoxe) de a organiza învățământ în limba română. Odată cu Norma regia și cu Edictul iosefin de toleranță religioasă, ambele
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]