3,398 matches
-
de a fi. Într-o astfel de teologie puterea de convingere a cuvântului se fundamentează pe forța de viață a credinței și făptuirii întru Adevăr. În societatea contemporană influențată de domnia relativismelor generalizate, de o mentalitate bazată pe laxism, tendințe echivoce și confuzii, asumarea dimensiunii mărturisitoare a teologiei Sfântului Vasile cel Mare este o șansă de întărire a convingerilor trăite pe calea credinței Bisericiii. Exigențele mărturisirii presupun tărie de caracter, cxonsecvență, luciditate și forța de exprimare a cuvântului Adevărului. În acatistul
DESPRE RELAŢIA DINTRE RAŢIUNE ŞI CREDINŢĂ ÎN TEOLOGIA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE PRECUM ŞI ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR… de STELIAN GOMBOŞ în by http://confluente.ro/stelian_gombos_1457685483.html [Corola-blog/BlogPost/342590_a_343919]
-
târgul Hațegului” . Toate supozițiile biografilor lui Tudor Vladimirescu privind nașterea lui în 1780, sau 1775, 1770 (după amintirile verilor săi la întrebările lui C. D. Aricescu) sunt înlăturate de Gheorghe Duncea care menționează (după spusele fratelui său, călugărul Gherasim) fără echivoc anul 1766 și locul, satul Vladimiri . În acest fel, vârsta conducătorului Revoluției din 1821 era de 55 de ani și nu de 41 de ani pentru care a potrivit trăsăturile fizice Thedor Aman în tabloul care a fost alăturat operei
OPINII PRIVIND PORTRETUL, VÂRSTA ŞI GENEALOGIA LUI TUDOR VLADIMIRESCU de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1614 din 02 iunie 2015 by http://confluente.ro/varvara_magdalena_maneanu_1433222513.html [Corola-blog/BlogPost/376349_a_377678]
-
al legii înseși, viciu care periclitează grav și imediat suveranitatea și dreptului de autoguvernare. În condițiile păstrării dreptului la autoapărare - fără de care pacifismul ar fi nu numai o formă de slăbiciune dar și o invitație la agresiune - Titulescu risipește orice echivoc și avertizează într-un mod mai puțin diplomatic pentru a arăta că odată cu diplomația se încheie și toleranța:”.. dacă vreodată cineva și-ar închipui că ne poate cere un metru pătrat din teritoriul național ce posedam în prezent, răspunsul invariabil
Români în universalitate, Nicolae Titulescu by http://uzp.org.ro/romani-in-universalitate-nicolae-titulescu/ [Corola-blog/BlogPost/92688_a_93980]
-
care să perpetueze aceleași atribute „Interesul național cere să nu micșorăm cu nimic libertatea de acțiune a României pentru ziua de mâiine (p711, nr.416(București, 13 decembrie 1935). Asta tocmaipentru ca în viziunea sa:P50: „Tratatele trebuie să ucidă echivocul și să înfricoșeze intriga (p.473) Buc. 1935 Discursuri. Titulescu este convins că politica externă a unei țări depinde de politica să internă și că dorința de pace și o politică justă și echilibrată sunt interdependente. În ciuda respectului pe care
Români în universalitate, Nicolae Titulescu by http://uzp.org.ro/romani-in-universalitate-nicolae-titulescu/ [Corola-blog/BlogPost/92688_a_93980]
-
este însetat, contrariile sunt evitate cu mare talent, dar nu prin separarea unei idei metaforice de o alta, mai violentă, ci prin topirea în același creuzet a sentimentelor pure. „ Povestea ta povestea mea, sub vreme, / Să-nchidă-n ele sensul echivoc / Al întâlnirii flăcărilor noastre-n / Aceeași clipă și același foc. Dar heruvimii tac!...și se întâmplă / Că tot mai rar ceasornicul din piept / Naște lumina visului pe tâmplă ... / Și nu știu cum și cât și ce aștept ... Ce taină ) Cum se ajunge
LA FONTAINE DE CE SIÈCLE de IOAN LILĂ în ediţia nr. 253 din 10 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Adrian_erbiceanu_la_fontaine_de_ce_sicle_.html [Corola-blog/BlogPost/352135_a_353464]
-
am un copil... Hai să facem un copil...", rosti, sărutându-mă pătimaș. M-am albit la față. "Iubito...", am început, nesigur. "Ce e? Nu-ți dorești unul? Nu-ți dorești decât plăcerea? Asta era?". Nu...", am bâiguit, pe același ton echivoc. "Dar ce s-a întâmplat, atunci?", rosti, mângâindu-mă în continuare. "Nu vezi că...". "Că ce? Ți-ai ales cel mai prost moment. Nu simți că te iubesc? Că ce?". Că sunt mort deja?", am rostit fatidicele cuvinte, iar sângele
ULTIMUL DANS CU REGINA ŢIGANILOR (III) de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 2239 din 16 februarie 2017 by http://confluente.ro/mihai_iunian_gindu_1487282398.html [Corola-blog/BlogPost/350228_a_351557]
-
la Constanța, gălăgie, misiți care tot cercetau prețul la cereale, gură cască și multă lume cu sau fără treabă prin obor. Era duminică, zi de târg și mulți sosiră din toată regiunea. Tata mi-a spus pe un ton fără echivoc. - Tu-ți ceara mă-tii, poate dispari de aici, să te mai caut și prin furnicarul ăsta de lume. Eu eram cu ochii numai pe tiribombe și pe intrarea de la "Zidul morții" unde se auzea o motocicletă turată de scotea
PUNTI PESTE VREMURI de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1432 din 02 decembrie 2014 by http://confluente.ro/stan_virgil_1417513219.html [Corola-blog/BlogPost/371930_a_373259]
-
societatea românească, în care indivizi dubioși, care dau gir prostiei, înfumurării și bunului plac, sunt scoși în față de un mecanism social dereglat, spre furia, dar și spre tristețea autoarei. Observațiile ei sunt tranșante, categorice și de bun-simț, dar formulate fără echivoc și fără cruțare: „Nu cred în niciun fel de criză, nici economică, nici politică, nici a literaturii ... povestea asta cu criza este cea mai mare diversiune a secolului, pentru a manipula în ultimul hal ... turma, pentru a-i convinge pe
DOUĂ CRONICI DE ILEANA SANDU DESPRE CĂRŢILE MARIANEI CRISTESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 682 din 12 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Doua_cronici_de_ileana_sandu_despre_ca_al_florin_tene_1352710165.html [Corola-blog/BlogPost/351002_a_352331]
-
îndreptar gândului celor mai tineri, care vor să se orienteze exact față de problemele pe care le găsesc deschise de înaintașii lor”. Ori nici un termen nu era atât de intens vehiculat precum cel de „spiritualitate” și nici unul nu era atât de echivoc, iar una din cauze se datora sensurilor multiple pe care el le are. Mircea Vulcănescu a identificat trei accepțiuni principale: viață interioară, cultură, viață duhovnicească. Primul sens pune accentul pe trăirea intensă a clipei, presupune entuziasm, frământare, pasiune. Este cultivat
ÎMPLINIREA A 113 DE ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN PĂMÂNTUL NEAMULUI ROMÂNESC ŞI A 65 DE ANI DE LA MUTAREA SA ÎN VEŞNICELE ŞI CEREŞTILE LOCAŞURI – MIRCEA VULCĂNESCU (1904 – 1952)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţi by http://confluente.ro/stelian_gombos_1493711479.html [Corola-blog/BlogPost/343136_a_344465]
-
impuls, o pornire, o orientare vagă pe care o percepi sau nu. Adică aceeași parabolă este pentru unii un punct de plecare, un stimulent, pentru alții o provocare, pentru alții o piedică, pentru alții o indicație - pe scurt un obiect echivoc pentru a se adresa tuturor fără să-i smintească”. “Am putea spune că parabola caracterizează stilul delicat al lui Dumnezeu, atent și grijuliu la libertatea noastră, pe care nu o știrbește nici chiar cu un cuvânt prin care să Se
VOLUMUL PARABOLELE LUI IISUS. ADEVĂRUL CA POVESTE , DE ANDREI PLEŞU, APĂRUT LA EDITURA Editura Humanitas, BUCUREŞTI, 2012 ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 714 din 14 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicistic_volum_stelian_gombos_1355480179.html [Corola-blog/BlogPost/351703_a_353032]
-
Ucenicii Săi -, ci una a vieții membrilor Bisericii noastre prin Taina Pocăinței care duce la nașterea din nou. În articolul «Pe drumul crucii» publicat în numărul din 30 ianuarie 1937 al foii «Isus Biruitorul», Părintele Iosif Trifa își exprimă fără echivoc crezul său statornic: „Nu pot - scrie el - eu însumi să trădez cauza Domnului și lupta, amestecând grâul cu pleava, virtutea cu păcatul, lumina cu întunericul. Orice ar fi să mi se întâmple, eu îmi voi păstra până la sfârșit dragostea mea
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 by http://confluente.ro/Scurt_istoric_al_miscarii_duhovnicesti_oastea_domnului_din_cadrul_b_o_r_.html [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
nașterea din nou, noi înșine mărturisim cu gura noastră și cu întreaga noastră ființă că ne lepădăm de diavolul și de iadul lui. Cu mult adevăr, citând pe Sf. Grigorie de Nyssa, pr. prof. Vasile Mihoc trage o concluzie fără echivoc: „Așadar, din trup ne naștem fără voie, dar nașterea duhovnicească nu se poate face decât cu voia noastră. La această naștere «hotărârea noastră ne este moaș㻓. Sf. Serafim de Sarov observă că lipsa roadelor în creștinismul modern este cauzată tocmai
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 by http://confluente.ro/Scurt_istoric_al_miscarii_duhovnicesti_oastea_domnului_din_cadrul_b_o_r_.html [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
Mi-aș ascunde durerea în spatele norilor, Ca atunci când inima sângerează, Să disimulez deznădejdea, Iar lacrimile să cadă odată cu ploaia, Ca nimeni să nu îmi cunoască amărăciunea. Și totuși... Fără umbrelă, stau sub ploile de har Și rând pe rând, fără echivoc, Dau la o parte amintirile dureroase, Ca atunci când mă trezesc dimineața, Să văd șansa unui nou început Și destinul luminos al unei vieți transformate. Maranata! Amin! 19/07/14, Barcelona-Lucica Boltasu Referință Bibliografică: Viață transformată / Lucica Boltasu : Confluențe Literare, ISSN
VIAŢĂ TRANSFORMATĂ de LUCICA BOLTASU în ediţia nr. 2028 din 20 iulie 2016 by http://confluente.ro/lucica_boltasu_1469046222.html [Corola-blog/BlogPost/382551_a_383880]
-
este foarte greu de crezut ca Adrian Sîrbu poate scăpa nepedepsit în acest uriaș caz de evaziune fiscală, cu toată forța pe care o are trustul sau media. Anchetă este în derulare și toate probele de până acum indică fără echivoc vinovăția omului de afaceri care s-a folosit de mai mulți interpuși pentru a fenta fiscul. Adrian Sarbu a mai beneficiat de o scutire masivă de taxe. În anul 2001, în perioada guvernării Adrian Nastase, trustului PRO i s-au
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/dedesubturile-afacerii-pro/ [Corola-blog/BlogPost/93357_a_94649]
-
acel lucru. Pentru Tiberius Thrassylus, răspunsul înțelepților și filozofilor păru poate prea mult, însă încrezător în cunoștințele și pregătirea savanților alexandrini, magistrul le acordă un oarecare credit, mai ales că răspunsul dat către împărat trebuia să fie unul ferm, fără echivoc, în opoziție cu marile oracole care dădeau răspunsuri ambigue. Întors la vila Jovis din insula Caprae, Thrassylus îl găsi pe Tiberius mai neliniștit decât înainte de plecarea sa, iar magistrul îi prezentă ultimele considerații, cărora însă el nu le acordă prea
AL ZECELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1302 din 25 iulie 2014 by http://confluente.ro/Mihai_condur_1406237390.html [Corola-blog/BlogPost/349509_a_350838]
-
lui Andrei Pleșu : un munte de cultură, cu inocente abisuri sufletești. Și uite așa, vrând-nevrând, autorul realizează o anumită ierarhizare a uitării. Pentru că, să ne amintim totuși, uitarea este cea care ne structurează și cunoștințele, dar și prieteniile. Fără niciun echivoc. Anesteziant chiar. În vreme ce ignoranța cotidiană ne manipulează viețile, încercând și, de cele mai multe ori, reușind să ne impună sensuri de împrumut. Costel Zăgan Referință Bibliografică: LECTURI PERPENDICULARE : ANDREI PLEȘU / Costel Zăgan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1416, Anul IV, 16
ANDREI PLEȘU de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1416 din 16 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/costel_zagan_1416158653.html [Corola-blog/BlogPost/358528_a_359857]
-
de seamă s-au numărat traducătorul Fabianni Belemuski, directorul revistei Niram Art, scriitorul Diego Vadillo López, galeristul Antonio Calderon de Jesús și artistul plastic Bogdan Ater. „Jonglând cu aliterația” (“Și soarta de consoarta e o artă”), jocul de cuvinte, exagerarea, echivocul sau parodia, până la urmă, există în aforismele lui Schor o bază existențiala alături de o scânteie de fericită spontaneitate, o dezordine salvată de plăcerea intelectuală căreia îi cade pradă discernământul nostru. Așa cum afirma Ortega y Gasset: „A fi artist înseamnă a
SCRIITORUL DOREL SCHOR TRADUS ÎN LIMBA SPANIOLĂ de DEFESES FINE ARTS AGENCY în ediţia nr. 787 din 25 februarie 2013 by http://confluente.ro/Defeses_fine_arts_pr_agency_pr_defeses_fine_arts_agency_1361842348.html [Corola-blog/BlogPost/351976_a_353305]
-
în Constanța, gălăgie, misiți care tot cercetau prețul la cereale, gură cască și multă lume cu sau fără treabă prin obor. Era duminică, zi de târg și mulți sosiră din toată regiunea. Tata mi-a spus pe un ton fără echivoc. - Tu-ți ceara mă-tii, poate dispari de aici, să te mai caut și prin furnicarul ăsta de lume. Eu eram cu ochii numai pe tiribombe și pe intrarea de la "Zidul morții" unde se auzea o motocicletă turată de scotea
UN SCRIITOR AL TAINICELOR IUBIRI, de STAN VIRGIL în ediţia nr. 2067 din 28 august 2016 by http://confluente.ro/stan_virgil_1472386904.html [Corola-blog/BlogPost/343110_a_344439]
-
nu găsim țărani, ci arnăuți și panduri” sau prin aceea că „revoluția lui Tudor Vladimirescu n-a avut nici o urmare asupra situației țăranilor”, strălucita abordare structuralistă a istoricului Florin Constantiniu, printr-o așezare nominativă a revoluției din 1821, nu lasă echivoc între caracterul național al acesteia și alunecările simplificatoare istoriografice adepte ale supralicitării personalității comandirului de panduri. Adaosul social al revoluției, aflat în palierul social al clăcașilor, nu diminuează cu nimic caracterul preponderent național al acesteia, exprimat prin cele mai puternice
PROF.UNIV.DR. DINICĂ CIOBOTEA, MOŞNENII ÎN REVOLUŢIA DIN 1821 de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1307 din 30 iulie 2014 by http://confluente.ro/varvara_magdalena_maneanu_1406709228.html [Corola-blog/BlogPost/349542_a_350871]
-
acestor cuante valorice intrinseci la rangul de certitudine garantă pentru toate celelalte componente ale mediului social. Indiferent de locul pe care îl ocupăm în rosturile eu-lui colectiv, este de netăgăduit faptul că avem nevoie de o bază rațională și fără echivoc pe care să putem piramida oricare fel de construcție. În ambele discipline este nevoie de aptitudini, de dorință, de studiu și cercetare și apoi de aplicare într-un sistem integrat. Referindu-ne strict la ... Citește mai mult O viață dedicată
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/baki_ymeri/canal [Corola-blog/BlogPost/380682_a_382011]
-
acestor cuante valorice intrinseci la rangul de certitudine garantă pentru toate celelalte componente ale mediului social. Indiferent de locul pe care îl ocupăm în rosturile eu-lui colectiv, este de netăgăduit faptul că avem nevoie de o bază rațională și fără echivoc pe care să putem piramida oricare fel de construcție.În ambele discipline este nevoie de aptitudini, de dorință, de studiu și cercetare și apoi de aplicare într-un sistem integrat. Referindu-ne strict la ... XX. BAKI YMERI DESPRE MIOARA HUȚANU
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/baki_ymeri/canal [Corola-blog/BlogPost/380682_a_382011]
-
coborî, / ca rugăciunea / în cuvântul cel dintâi. Dac-aș putea fi aer, / aș putea să-ți fiu / veșmânt; / dac-aș fi iarbă, / mi-ai deveni pământ? / 2 decembrie 2011”. Una din poeziile reprezentative, scrise recent este cea cu titlul, fără echivoc, “Zi de naștere” - un posibil bilanț provizoriu, încă o etapă străbătută, încă o etapă de străbătut, o ușă întredeschisă ca o speranță. Numai întoarcerea la vârsta ingenuă poate fi o eliberare: “Nu mai am amintiri - / totu-i viitor, / aștept să
LACRIMA UNEI SECUNDE.VOLUM ANIVERSAR: NICOLAE BĂCIUŢ, CINCIZECI ŞI CINCI ; CRONICĂ: CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 344 din 10 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Dau_lumii_marturie_lacrima_unei_secunde_volum_aniversar_nicolae_baciut_cincizeci_si_cinci_cronica_cezarina_adame.html [Corola-blog/BlogPost/351512_a_352841]
-
constituind „un mod de a înfățișa înaintea conștiinței și de a exprima divinul, de a exprima cele mai profunde interese ale omului, cele mai cuprinzătoare adevăruri ale spiritului.”[ 13] Tinzând parcă să-și afirme și să susțină cât mai fără echivoc o asemenea percepție asupra crezului său artistic, poetul Horia Stamatu își reconfirma - cu și mai multă limpezime - opțiunile pe coordonatele preferințelor exprimate de traducătorul Horia Stamatu. Prin strădaniile acestuia din urmă, poemele lui Hölderlin, poetul despre care Heidegger spunea că
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/poetul-horia-stamatu/ [Corola-blog/BlogPost/93420_a_94712]
-
a sufletului. Rafinamentul Doinei Drăguț stă în recuzita filozofică a poemelor, care nu sunt alceva decât ecourile unei meditații: „cel ce locuiește/între două țărmuri/răsturnând cu umbra/ în gloluri forme/ se îmiedică-n lumină / “(cel ce locuiește ). Exultanța nostalgică, imageria echivocă tagențiind cu două jumătăți, fanuloasă și cea reală, destramă certitudinile în reverie vagantă: „și pe un cer de gânduri/lunecă desăvârșit“. Poeta oscilează „între cer și cuvânt” cu un sentiment lucid, și logic, sensibil la temele grave ale existenței, având
AL FLORIN ŢENE DOINA DRĂGUŢ – TIMPUL DINTRE VALURI DE LUMINA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1409 din 09 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1415513145.html [Corola-blog/BlogPost/371590_a_372919]
-
Metoda de creație se bazează pe observație și se dezvoltă sub aspectul a două proceduri (analiza și atitudinea morală). Ca atare, figura spiritului creator se prezintă în două ipostaze: analistul și moralistul. În demersul de analiză, Jean Băileșteanu descompune tabloul echivoc al lumii și se oprește asupra sufletului oamenilor (în special țărani), asupra elementelor caracteriale esențiale și asupra stilului existențial al acestora. Totodată, scrutează proprietățile calitative ale subiectivității fenomenale a românului actual. Astfel detectează ca derivată de moment a orgoliului excesiv
JEAN BĂILEŞTEANU: Jurnal de caractere şi stiluri existenţiale, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/jean-bailesteanu-jurnal-de-caractere-si-stiluri-existentiale-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339617_a_340946]