886 matches
-
New-York, 1980, p. 224. 22. ^ Idem, Teologia Dogmatică Ortodoxă, București 1996, vol. I, p. 251. 23. ^ Ibidem, vol. I, p. 241. 24. ^ Ibidem, vol. I, p. 240. 25. ^ Ibidem, vol. I, p. 242. 26. ^ Sfântul Atansie cel Mare, Cuvânt împotriva elinilor, PSB, București, 1987, p. 79. 27. ^ Ibidem, p. 80. nota 99. 28. ^ Ibidem, p. 76, nota 92. 29. ^ Pr. Prof. Univ. Dr. Dumitru Stăniloae, Teologia Dogmatică Ortodoxă, vol. I, București, p. 31. 30. ^ Ibidem, vol. II, p. 108. 31. ^ Ibidem
PĂRINTELE PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE – TEOLOGUL (1903-1993); 113 ANI DE LA NAŞTEREA SA PĂMÂNTEASCĂ ŞI 23 ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN CERURI... PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2030 din 22 [Corola-blog/BlogPost/344353_a_345682]
-
Baraba și apoi mai discutăm! spuse procuratorul cu asprime în glas. Cei doi înțeleseră că Pilat nu avea chef de glume. Matan vorbi. -Am făcut noi câteva cercetări mărite procurator! Un anume Apolinarius care se dădea drept profesor la școlile elinilor l-a urmărit pe Baraba pas cu pas! Pilat păru derutat. Se gândi o clipă la Hasim în care avea de altfel o mare încredere. Îl testase de multe ori pe acesta și nabateeanul nu-l dezamăgise. Pilat se lumină
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN-11) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 618 din 09 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343730_a_345059]
-
pentru noi, chiar dacă este unul singur a închipuit supunerea neamurilor păgâne față de El, din care ne tragem noi toți ca neamuri, cârmuitori și cârmuiți deopotrivă. 12. Așadar, după cum în Iisus Hristos nu este nici parte bărbătească, nici parte femeiască, nici elin, nici iudeu, ci una suntem cu toții după cuvântul dumnezeiescului Apostol Pavel (Galateni 3, 28), tot așa în El nu este cârmuitor, nici cârmuit, ci toți întru harul Lui suntem una prin credința în El, și într-un singur Trup al
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI ŞI REFERINŢE DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI NOSTRU IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1939 din 22 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342593_a_343922]
-
corespunzător de natură cu o bărbăție adevărată”, iar Saul apare ca fiind „deloc înalt, drept, cu un aer sever pe fața colțuroasă, cu linii mai degrabă neregulate și nas acvilin, care îi dădeau o înfățișare și mai neprietenească, mai degrabă elin decât semit, el intransigentul, gauleiterul Templului, stătea neclintit, neclipind și parcă privirea aceea, specifică numai lui, adâncă și oțelită, într-o permanentă căutare, nu mai avea azi aceeași claritate sticloasă; un semn de neliniște, de contemplație gravă ori parcă de
MARIA DANIELA PĂNĂZAN de MARIA DANIELA PĂNĂZAN în ediţia nr. 1887 din 01 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342934_a_344263]
-
rabat cu nimic din cele lumești. -Mă uimești Iocentus! Grecii te-au învățat asta? spuse Ponțiu Pilat cu uimire. -Bănuiesc că dacă această învățătură v-a rezista în timp acest lucru se va datora și grecilor mărite! -Bănuiam eu Iocentus! Elinii te-au atras în această conjunctură! Hm! Pari a fi unul din adepții acestui Iisus din Nazaret! -Aș putea fi mărite, însă nu sunt. De fapt nu sunt convins de învierea aceasta de care vorbește acum toată lumea, deși o mare
AL CINCISPREZECELEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1666 din 24 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/344022_a_345351]
-
mers după El" (Matei 4, 18-20). De asemenea, Sfânta Scriptură ni-l descoperă pe Apostolul Andrei la înmulțirea pâinilor și a peștilor (Ioan 6, 8-9), dar și după învierea lui Lazăr când, împreună cu Filip, îi spune lui Hristos că niște elini, veniți în Ierusalim cu prilejul sărbătoririi Paștelui iudaic, doresc să-L vadă (Ioan 12, 20 - 22). Potrivit tradiției, teologilor și istoricilor, Sfântul Andrei a fost primul propovăduitor al Evangheliei la geto-daci. În Istoria bisericească, Eusebiu de Cezareea (+ 339) afirma: "Sfinții
OCROTITORUL ROMÂNIEI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1427 din 27 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/382013_a_383342]
-
nu? răspunse Tiberius. Dramaturgii adeseori joacă roluri din propriile lor piese și nu de puține ori își schimbă rolurile pentru a înțelege trăirile tuturor personajelor prin propria lor experiență. Când eram în exil în Rhodos asistam la tragediile din teatrele eline și vedeam adesea schimbări de genul acesta. Și unde mai pui că înșiși zeii iau chip de om câteodată! -Foarte poetic! replică Nerva cu puțină ironie dar și cu admirație. Actoria aparține însă sclavilor magnifice, și știm cu toții, aceștia sunt
AL SAPTELEA FRAGMENT (2) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1508 din 16 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/380852_a_382181]
-
i) se desfac precum o coadă de cometă, cinicul devine liric (așa era și Caragiale!), gustul e amărui și tonul capătă și accente de elegie, poanta devine pont, pontul devine pot, potul devine putirință... Neagu scrie scrisori românești pentru realități eline, persane, austriece, nemțești și universale. Aventura limbajului lui Andrei Neagu devine o inițiere pentru noi toți, iar cuvântul zidește și (se) reabilitează prin... abilități ce țin uneori de magie. ------------------------- Lucian STROCHI Piatra Neamț 25 februarie 2017 Referință Bibliografică: Lucian STROCHI - GHEORGHE
AESOPICAE de LUCIAN STROCHI în ediţia nr. 2251 din 28 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/380898_a_382227]
-
malul mării unde asistaseră amândoi la o piesă de teatru. Acum, cei doi se aflau din nou față în față. Tetrarhul își înclină capul și spuse: -Iți mulțumesc ilustre prinț pentru noua hartă a tetrarhiei mele întocmită de cei doi elini care s-au întrecut în meșteșug. Cum voi putea să întorc serviciul pe care l-ați făcut nouă? -Imperiul vă oferă protecție și asistență în orice domeniu, ați uitat mărite tetrarh? -Oh! cum o să uit atenția magnificului Tiberius asupra supușilor
FRAGMENTUL NR. OPT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1844 din 18 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380828_a_382157]
-
a pus apoi în mișcare și mergând după ea au ajuns în fața micului sălaș din Bethleem. Așa au găsit, au văzut și au ținut în brațele lor pe Iisus din Nazaret căruia i se mai spune și Emanuel și căruia elinii îi spun Hristos iar iudeii Mesia. -Cunosc aceste nume, răspunse Ponțiu Pilat. -Gândiți-vă mărite procurator. Nașterea copilului sfânt a fost străjuită de o stea, iar ieșirea Lui din lumea aceasta a făcut soarele să se întunece. -Ce ar însemna asta
FRAGMENTUL NR. NOUA. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1865 din 08 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380850_a_382179]
-
în mijlocul cărora se afla un diamant. Alături se afla soarele brodat în fir de aur și luna în fir de argint. Cei prezenți admirau acum fumoasele veșminte ale celui care sosise de puțin timp în mijlocul lor. Printre togile romane și eline, îmbrăcămintea magistrului Ahnbar Ruthavan contrasta puternic, încât cu toții erau convinși că au în fața lor un prinț al Mediei. -Vă ascultăm magistre, spuse Tiberius Thrassylus. -Adevărul prieteni, odihnește în realitate, pe care o întrepătrunde, definindu-o, iar aceasta din urmă este
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA- AL SASELEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1447 din 17 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/380854_a_382183]
-
obiecte și lucruri. Terminând ce avea de spus, magistrul primi aplauzele celor din jurul său iar el se înclină în fața tuturor. -Felicitări Posidonius! exclamă Thrassylus aplaudând și el! Un stoic adevărat! -Suntem deja, cum altfel?...pe teritoriul mult prea sofisticatei filosofii eline! spuse un învățat de la Roma care se știa despre el că avea origini nordice. Să revenim la astre totuși, prieteni! -Pitagora, Socrate, Platon, Aristotel, Zenon, Epicur și alții au pus aceste probleme în operele lor. Le reluăm sau le repetăm
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA- AL SASELEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1447 din 17 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/380854_a_382183]
-
că deși nu putem ști adevăratele însușiri ale realității, vom face un pas înainte considerând însușirile realității ca fiind altele decât cele cu care suntem obișnuiți să le vedem sau percepem. -Subscriu la aceasta cu o adăugire, interveni un învățat elin. Realitatea pe care o percepem pare a fi după părerea mea ca oglinda unui lac, având acces doar la pelicula de deasupra apei iar sub ea existând o lume pe care noi nu o vedem de fapt. Marginea realitatății, ori
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA- AL SASELEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1447 din 17 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/380854_a_382183]
-
bine că nu! spuse cineva fără prea multă tragere de inimă. Știm cu toții că Roma preia după cuceriri parte din zeitățile popoarelor cucerite, altfel spus, ceea ce le convine. Cel mai grăitor exemplu este acela când romanii au supus Elada. Zeii elinilor au trecut astfel cu toții în alaiul de divinități romane. Nu mai încape vorbă că rafinamentul artei în cultul elen a fost ceea ce a impresionat pe cuceritorul roman. Măreția și perfecțiunea templelor Athenei, sclupturile sale în marmură, stilul zvelt al coloanelor
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA- AL SASELEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1447 din 17 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/380854_a_382183]
-
i-a îngrozit ! A fost dus legat la Efes...în Palestina legat, Primea din Cer Mucenicia, când sabia capu' i-a tăiat ............................................ Sf.Tit. S-a născut în neam de vază în insula Critului Și-a însușit învățătura din Școlile elinului ! Cam la 20 de ani, un Glas Ceresc i-a zis de Sus : "-Să ieși de-aici spre Mântuire ! ce-ai învățat, nu ți-e de-ajuns !" Prin arătare, ia, citește : "Ostroavele să nu vorbească ! Popoarele-n puteri mai noi
SF.PROOROC SAMUEL de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1693 din 20 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/373494_a_374823]
-
-i niște bijuterii ieftine, atunci aveau un fir de care să se agațe. Dar cei care îl văzuseră pe tânărul acela nu-și mai aduceau aminte figură acestuia însă ceea ce se știa sigur era că după îmbrăcăminte tânărul era un elin. -Si daca îmbrăcămintea ,, grecului” e doar o păcăleală? spuse Mâțan. -Până acum asta e tot ce avem Maydan! Întrebară în stânga și în dreapta chiar din seara aceea, însă nu dădură de nici un fir. Spionii lor nu știau nimic. Promiseră și bani
AL CINCELEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1782 din 17 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374906_a_376235]
-
iar procuratorul deschisese o anchetă și cei vinovați fuseseră descoperiți, si urmau să fie pedepsiți aspru și trimiși în Cezareea Palestinei pentru judecată și condamnare, asta după ce procuratorul Ponțiu Pilat s-ar fi întors la reședința sa. -Să fie un elin foarte bogat cel care s-a înțeles cu Baraba? spuse Maydan rotindu-și privirea peste mulțimea care începuse deja să vină prin piețe. -Spionii n-au prins nimic de veste că s-ar fi întâlnit cu cineva. A stat la
AL CINCELEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1782 din 17 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374906_a_376235]
-
se aplecaseră cu atenție asupra obiectului. E frumoasă, observase numaidecât Mary. Oare ce reprezintă? Într-adevăr, e deosebit de fin lucrată, nu ezitase să adauge Angela, frecând ușor cu vârful unui deget relieful pietrei. Cred că reprezintă o zeitate din mitologia elină. E atât de veche? se mirase Mary. Nu, bineînțeles, zâmbise Angela. Chestiile astea erau la modă și cu un secol, două în urmă. Dacă n-o revendică nimeni, mă tem însă că trebuie declarată... Ia să lămurim noi asta, luase
CAMEEA de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 2226 din 03 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/375501_a_376830]
-
și trăire, viața cea Monahicească. La Roma, cu niște prieteni, Biblia o studiază Și catacombele romane, cu interes le vizitează. După discuții cu ai săi (de Roma fiind scârbit...) Făcu o călătorie, la Mânăstiri în Răsărit : Cilicia, Asia Mică, la elini în Grecia Trecând apoi spre miază-noapte, s-ajungă în Tracia. Apoi în Antiohia, plăcându-i, s-a stabilit ; Cu Preotul Evagrie, Christic s-a împrietenit ! În Siria-n Pustiul Calcis, o vreme de 4 ani A vrut cumplite nevoințe, față de-
FERICITUL AUGUSTIN de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1632 din 20 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372444_a_373773]
-
scăpare. Fugi deci fără să se oprească până când ajunse în fața hanului Egeea unde îl aștepta cineva care îi făcu semn să-l urmeze spre o intrare prin spate. Oamenii lui Hasim erau peste tot în jurul hanului, iar stăpânul clădirii, un elin, fiind de fapt un om de încredere al negustorului. Hasim din Rekem hotărâse pe dată că nu mai era timp de pierdut și planul trebuia schimbat de urgență așa că după ce plecă de la procurator merse direct către locuința preotului și vorbi
AL PAISPREZECELEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1632 din 20 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372427_a_373756]
-
chiar și Thrassylus se încruntă neînțelegând cuvintele magistrului Ruthavan. -N-are nici o logică! spuneau unii. -Este un non sens, spuneau alții! -Un pugilist care stă să primească loviturile va cădea curând la picioarele adversarului său! fu răspunsul unui profesor de retorică, elin. Un gladiator ar muri imediat! -Nu mai înțeleg nimic, spuse și Thrassylus dând din cap. Magistre Ruthavan, explicați-ne totuși... -E ușor de explicat, magistre Tiberius Claudius Thrassylus. Voi recurge la un model. Puneți doi oameni să se împingă unul
AL SASELEA FRAGMENT-CONTINUARE. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1472 din 11 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372785_a_374114]
-
FĂCUTE CELOR TINERI ... Autor: Stelian Gomboș Publicat în: Ediția nr. 1056 din 21 noiembrie 2013 Toate Articolele Autorului Sfântul Ierarh Vasile cel Mare - Arhiepiscopul Cezareei Capadociei - Omilia a XXII-a către tineri - Cum pot ei întrebuința cu folos literatura scriitorilor elini ... Introducere și comentariu - Despre Omilia a XXII-a către tineri sau autoritatea Sfântului Ierarh Vasile cel Mare în recomandările făcute celor tineri ... Atitudinea și gândirea Sfântului Vasile cel Mare față de relația culturii profane cu învățătura creștină reprezintă temeiuri semnificative în
DESPRE OMILIA A XXII-A CĂTRE TINERI SAU AUTORITATEA SFÂNTULUI IERARH VASILE CEL MARE ÎN RECOMANDĂRILE FĂCUTE CELOR TINERI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1056 din 21 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347276_a_348605]
-
și să facem toate acestea convinși fiind că suntem membrii Bisericii lui Iisus Hristos, pe care, potrivit asigurărilor Sale, nici porțile iadului nu o vor birui!... Omilia a XXII-a către tineri sau cum pot întrebuința cu folos literatura scriitorilor elini ... I Multe sunt, copiilor, pricinele care mă îndeamnă să vă vorbesc despre lucrurile pe care le socot cele mai bune și le cred a vă fi de folos de le veți urma.Vârsta pe care o am, multele încercări prin
DESPRE OMILIA A XXII-A CĂTRE TINERI SAU AUTORITATEA SFÂNTULUI IERARH VASILE CEL MARE ÎN RECOMANDĂRILE FĂCUTE CELOR TINERI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1056 din 21 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347276_a_348605]
-
1930 pentru Zuiderzeewerken al lui Joris Ivens, documentar produs de Uniunea Sindicatelor Muncitorilor Olandezi, fusese în Grecia în 1932, cum arată o notiță din revista „Unu”, alături de Roger Vitrac și Bernard Brunius, unde filmase documentarul experimental, cu jazz și istorie elină, Voyage aux Cyclades, tot în 1932 regizase el însuși, alături de Yves Allégret, documentarul Ténérife, așa încât propunerea de a-l însoți acum pe autorul lui Un chien andalou (1928) în provincia Estremadura pentru a documenta viața mizeră a unei comunități din
EDIŢIA A IV-A SESIUNEA A III-A: ELI LOTAR ŞI IOSIF BERMAN de IGOR MOCANU în ediţia nr. 1123 din 27 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347333_a_348662]
-
deveni un fel de religie occidentală mondializată, o religie fără conținut, toate ideile creștinismului devenind idei abstracte. Câteva exemple: primul a fost dovedit de către Tocqueville. Introducând universalitatea ființelor umane la ceea ce Sfântul Apostol Pavel zice: "nu mai există iudeu, nici elin, nici sclav, nici bărbat, nici femeie, ci toți suntem una în Iisus Hristos" (Galateni 3, 28), el introduce un principiu de egalitate, care va duce la democrație. Secularizarea propune idei creștine care au devenit nebune Omul s-a dezvoltat, s-
DESPRE OMUL DE ASTAZI DIN BISERICA, INTRE IISUS HRISTOS, EXISTENTIALISM SI SECULARIZARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344930_a_346259]