511 matches
-
secularizare au dobândit un statut paradigmatic, în sensul kuhnian al termenului (ansamblu de exemple împărtășite de o comunitate științifică în exercițiul științei normale). În afară de Parsons în perioada evoluționistă, autorii care au propus această paradigmă sunt primii sociologi ai religiilor universitari emancipați de sub tutelele ecleziastice: B. Wilson, P. Berger, T. Luckmann, D. Martin, R. Fenn, K. Dobbelaere, precum și doi discipoli ai lui Parsons: Bellah și Luhmann. Elementele principale ale acestei paradigme pot fi sistematizate în jurul a trei elemente centrale diferențierea, raționalizarea și
by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
cele mai interesante și care mă privește și pe mine este dată tot de agentul Stefănescu Paul și consemnată de maiorul Măgdălinoiu Gheorghe la 8 august 1972. De această dată nota informativă este bătută la mașină, deci securitatea s-a emancipat!!!. In această notă informativă sursa dă informații despre noi, copiii. Despre mine agentul reține că sunt asistentă la facultatea pe care am absolvit-o, chimie, am luat examenul cu 10 și am fost reținută la București!!!. Este clar ce ținere
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
În obiectul vizat și În sufletul vizionar. Timpul haiku-ului este unul al inserției neașteptate a omului În viața cea mare a lumii. Clipa aceea nu este una din timpul măsurat de vreun ceasornic ticăit, ci una care s-a emancipat de curgerea bicisnică a vremii și s-a Înveșnicit. Locul nu este mai puțin important ca obiectul. El este unul privilegiat În care se petrece o revelație, o experiență de excepție, În care are loc o arătare a sacrului pînă
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
ultimul cuvânt. Modificarea pe care au suferit-o, în curs de o generație sau două, relațiile dintre parinți și copii, dintre adulți si tineri, apare mai vădită în considerația pentru copil. Sentimentul de siguranță - singurul care permite copilului să se emancipeze și să-și dobândească personalitatea - depinde de următoarele condiții : 1) protecția împotriva loviturilor din afară; 2) satisfacerea trebuințelor elementare; 3) coerența, stabilitatea cadrului de dezvoltare; 4) sentimentul de a fi acceptat de al săi: a) ca membru de familie: sa
ABC ACTIVIT??I EXTRA?COLARE by MIHAELA BULAI () [Corola-publishinghouse/Science/83158_a_84483]
-
Dimitrie Cantemir, domnul Moldovei, se aliază cu Petru cel Mare al Rusiei. Conflictele militare se desfășurau pe teritoriul românesc, aducând foamete, boli, bejenia locuitorilor și secătuirea rezervelor țării. În aceste condiții nu este de mirare că vămenii vor să se emancipeze de sub tutela mănăstirii și să se manifeste, în unele cazuri, ca proprietari deplini ai terenurilor, cu drept de vânzare. Astfel, suprafețele cuprinse între hotarul vechi - Podul Secăturii și cel nou - Pârâul Hurghiș - au fost vândute de vămeni unor locuitori din
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
eliberarea lor. Mișcarea disidentă* începe să capete formă și se asistă la o schimbare în sânul intelectualității: nomenklatura literară și artistică susține regimul, din ce în ce mai corupt și mai represiv, în vreme ce un număr tot mai mare de artiști și de scriitori se emancipează de sub presiunea ideologică și chiar se apropie de disidența politică. Această emancipare interioară provoacă o explozie creatoare în toate domeniile și se bucură de un enorm succes în rândul publicului cultivat, care vrea să știe adevărul asupra trecutului și a
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
obligate să aibă cel puțin patru copii și să fie plasate sub supraveghere ginecologică forțată, ceea ce va provoca nenumărate avorturi ilegale și abandonarea a zeci de copii, regrupați ulterior în triste orfelinate de stat. Dacă revoluția comunistă din China* a emancipat considerabil femeia de sub rigorile statului ei anterior, făcând-o să acceadă la studii și la cetățenie, ea a căutat în același timp să-i impună, în ciuda unor foarte puternice rezistențe și a poziției tradiționale a lui Mao Tzedun, o politică
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
NOU în romanul său Ce-i de făcut? (1864), Cernîșevski distinge trei tipuri de oameni: omul obișnuit supus regimului la putere, omul „special” - model al revoluționarului de profesie, reluat de Lenin* și omul „nou” care, sub îndrumarea omului „special”, se emancipează puțin câte puțin de sub oprimarea societății timpului. Pusă astfel în formă revoluționară, această idee este reluată în numeroase utopii* (ea exista și în faza iacobină a Revoluției Franceze) care-și imaginează că este posibil să modifici natura umană. Pentru mulți
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
ceea ce el (un maestru al figurilor de stil) numește "Caesaro-Papism-Mammonism" regimuri măcinate de criză. Totalitarismul sovietic a realizat o "fuziune aproape totală a ierarhiilor politice, ideologice și economice"; a fost dominat de scopul declarat de a crea omul nou, socialist, emancipat de ideologia individualismului posesiv, de fetișismul mărfii și de exploatarea de clasă. Evident, nu și-a atins scopul, insistă Gellner, în schimb a produs supuși cinici, lingușitori, pricepuți în a tolera limbajul dublu. Acești "individualiști-fără-oportunitate" nu au cunoscut și nu
by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
politice, fără ambiții militare și comerciale externe, și a căror preocupare pentru perfecționarea nonviolentă este însoțită de un oarecare complex de superioritate și de neîncredere în străini, toate acestea unindu-i într-o societate iubitoare de libertate, de potențiali războinici emancipați de blestemul războiului. *** Tendințele necivile ale societăților civile existente dau, într-adevăr, apă la moară ontologiilor pesimiste care, totuși, prezintă neajunsul de a accepta în mod nediscriminatoriu ca "faptele" să le confirme fantezia, o lipsă de interes pentru motivația celor
by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
dar și ca motor analitic și politic al eliberării oamenilor de constrângerile structurale. Soluția emancipării la nivel individual are consecințe pozitive la nivelul securității colective: securitatea individuală este conectată la securitatea globală, situație în care indivizii și comunitățile s-au emancipat, iar construcțiile naturale ale comunității politice au înlocuit statele.456 Teoria critică a ultimului deceniu cuprinde cel puțin trei aspecte: filosofico normativ, sociologic și practic. Aspectul filosofic se concentrază pe raționalitatea principiilor excluderii și includerii morale în viața socială, în
by IOANA LEUCEA [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
care te afli și timpul În care trăiești. Până la urmă, printr un paradox doar aparent, destin Înseamnă, pentru om, să alegi liber situația pentru care ai fost ales. Abia În ultimii ani ai secolului XX, gândirea filosofică românească s-a emancipat de dominarea ideii de noroc ca entitate primordial colectivă și a Început să se conceptualizeze destinul individual. Tardiva despărțire de colectiv Însă rămâne simptomatică pentru măsurarea duratei destul de Întinse În care cultura românească a rămas În strânsă legătură cu folclorul
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
publică, de un anumit refuz al alterității, de o abandonare a dialogului sau de un acut sentiment de incompatibilitate (cu ceilalți) care îl fac rezervat în a participa" (Idem, p. 14). Pe de altă parte, "un individualist vrea să se emancipeze de dominația celorlalți sau a comunității, și nu să se retragă; un solitar vrea să scape de ceilalți și de societate, și să se retragă într-o lume proprie. Primul poate, în mod subsecvent, să se afle el însuși într-
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
sentiment fericit, de libertate interioară. Scrierea există și într-o versiune dramatică, reprezentată sub titlul Cu fața la zid. Încă de la primele sale volume de articole, intitulate Încercări critice și publicate în 1957 și 1958, el demonstrează o concepție de multe ori emancipată de rețetele rigide ale vremii, deși, se înțelege, nu fără anumite limite inevitabile și nu fără a fi plătit și el un anumit tribut exagerărilor dogmatice și sociologiste [...]. Dincolo de un oarecare festivism care-și împarte ponderea cu un militantism adesea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287223_a_288552]
-
stra nie și, totodată, familiară. Imaginea alegorică a lumii ca ruină este acum înlocuită cu imaginea unei lumi care își visează, în mod constant, diferența. La sfârșitul textului său despre Paris, capitală a secolului al XIX-lea, Benjamin arată cum, emancipate de sub tutela artei, obiectele ezită în același timp să treacă pragul către statutul de marfă: prin expunerea în vitrinele arcadelor pariziene, ele devin obiect de divertisment, se adresează mai degrabă dorinței și reveriei decât uzului. Analiza caracterului fantasmatic al mărfii
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
penetrată pînă atunci de ideologie, implicată în social, în politic, călăuzită de ideea națională, trebuia adusă în teritoriul propriu: exprimarea inefabilului stărilor sufletești, a eului liric. În proză, legea sincronismului impunea depășirea universului rural și obiectivarea, adică înfățișarea lumii citadine, emancipată de sechela romantică a lirismului (abundent la autorii sămănătoriști). Exemplară în acest sens era opera Hortensiei Papadat-Bengescu. Cu alte cuvinte, în virtutea sincronizării operate de „spiritul veacului”, proza evolua de la subiect la obiect; poezia, invers, de la obiect la subiect. Cartea rezuma
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288200_a_289529]
-
femeii ca liant al familiei și totodată ca personalitate puternică, rostindu-și răspicat opiniile și judecând tot ce se întâmplă în jur după propriul cod de valori; într-un cuvânt, prin intermediul personajelor, scriitoarea pledează pentru dreptul femeilor de a se emancipa. Femeia-păpușă, menită doar să satisfacă vanitatea bărbatului, este ridiculizată. Din păcate, romanele sunt gândite ca niște pilde moralizatoare, cu personaje construite maniheist, în alb sau negru, pozitive ori negative. Totuși, există și cărți în care acest schematism este depășit. Astfel
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287765_a_289094]
-
mai autoritară decât a discursului verbal. Cea mai puternică forță logocentrică, așa cum spune Derrida, stă tocmai în această muțenie a operelor de artă și eliberarea de autoritatea cuvântului stă tocmai în discursul care relativizează lucrurile, în acel discurs care se emancipează și se dezvoltă, refuzând să îngenuncheze în fața autorității reprezentate de text, sculptură, arhitectură sau pictură. Limite narative ale imaginii uniepisodice Contribuțiile care-și propun să depășească ideea unei naratologii cu afinități speciale pentru limbajul verbal și prejudecățile despre narațiunile înțelese
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2198]
-
destul de firav cu cel al Văii Găinii, se varsă În Mureș pe teritoriul Topliței. La gura pârâului se stabiliseră În urmă cu mai bine de un veac câțiva țigani nomazi veniți cine știe din ce zări. Cu timpul s-au emancipat, și au construit bordeie și s-au Înmulțit. Lucrau ca zilieri pe la casele românilor și preferau mai mult plata În bucate: porumb, grâu, cartofi. Altfel, erau cinstiți și nu se dădeau la furturi. Chiar au Început să-și dea copiii
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
în cascadă, planurile hiperminuțioase obnubilează funcția mitică, lăsând impresia de inconsecvență, în ciuda virtuților de stilist pe care C. le vădește. Romanul documentar Când toca la Radu-Vodă (1992) se dorește o evocare a bucureștenilor dintotdeauna, în efortul lor de a-și emancipa orașul. Apelul copios la documente istorice urmărește edificarea orașului de la presupusa Cetate a Dâmboviței până la 1878. Protagoniștii sunt descriși cu binecunoscuta emfază mucalită și vag ironică, sentimentală cel mai adesea, într-un stil în bună măsură la fel de flamboaiant: este într-
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286374_a_287703]
-
în care "ce nu vă convine, aveți drepturi!" căpăta un cu totul alt înțeles. Am văzut dintr-o dată că "împăratul e gol", o structură ideologică incredibilă și extrem de eficace, cea patriarhală. Am înțeles că nu doar femeile trebuie să se emancipeze, ci și bărbații. Că nu suntem lumi diferite, dar că ne construim de parcă am fi. Că ordinea patriarhală poate fi extrem de insidioasă și că poate crea monștri, însă tinde să reproducă, cum spunea Borges depre oglinzi, aceeași imagine la infinit
[Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
în care "ce nu vă convine, aveți drepturi!" căpăta un cu totul alt înțeles. Am văzut dintr-o dată că "împăratul e gol", o structură ideologică incredibilă și extrem de eficace, cea patriarhală. Am înțeles că nu doar femeile trebuie să se emancipeze, ci și bărbații. Că nu suntem lumi diferite, dar că ne construim de parcă am fi. Că ordinea patriarhală poate fi extrem de insidioasă și că poate crea monștri, însă tinde să reproducă, cum spunea Borges depre oglinzi, aceeași imagine la infinit
[Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
lupta în război. În 1921, este ales în comitetul Sindicatului Ziariștilor Români din Ardeal și devine membru activ al Societății Scriitorilor Români, din al cărei comitet va face parte începând din 1929. Aflat inițial în grațiile lui N. Iorga, se emancipează, apropiindu-se de A.C. Cuza și, în cele din urmă, se pare, de gruparea lui Corneliu Zelea Codreanu. Secretar de presă la Legația Română din Varșovia, în iunie 1930 se numără printre cei patru români prezenți acolo la congresul PEN-Clubului
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286851_a_288180]
-
la cuisine, rien à rien. J'aime vivre à la diable. Donc, je leș reçois de temps en temps au restaurant (...) au café Riche..." [Maupassant, Bel-Ami, p.69]. Vedem deci în personajul Parizienei o femeie modernă care începe să se emancipeze și are tendința de a se elibera de această tradiție. Lecturile Femeile secolului al XIX-lea au creat imaginea Femeii cu cartea. Cărțile au funcția de a transforma conștiința. Lectură este descoperirea unei alte lumi, ea antrenează imaginarul femeii prin
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
ca să impresioneze, și chiar reușeau! Foștii colegi de la cursurile de zi m-au ajutat enorm cu cărți, sfaturi și încurajări dar și unii profesori care-mi cunoșteau situația ingrată”. Prin urmare, numai așa putea un fiu de chiabur să se emancipeze prin învățătură. Concluziile sperăm să le tragă cei cu un roi de muște pe căciulă. Desigur, Busuioc s-a gândit că nu-i cazul să abandoneze studiile după absolvirea cursurilor liceale dar vom vedea în continuare că și aici a
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]