303 matches
-
împrumută de această dată inflexiunile modale ale scării pentatonice do - re - mi - fa# sol#, rezultată prin evitarea ostentativă a sunetului si, precum și atingerea pasageră a sunetului la (inițial conținut doar în acordurile arpeggiate ale planului superior). La nivel interpretativ, aspectul „esențializat” al motivului melodic, precum și caracterul său arid și sacadat (stacc.) impune folosirea sumară a pedalei de rezonanță, care să marcheze în exclusivitate prima a articulației motivice și să susțină amplificarea sonoră care însoțește asaltul final spre registrul acut. Refuzând încă
Creaţia pianistică a lui Claude Debussy, între concept şi înterpretare by IOANA STĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/712_a_1153]
-
însingurat, sensibil, meditativ, inadaptabil." Adrian Dinu Rachieru ""Sfântul" Gheorghe de la Jiu continuă să ucidă...balaurii culturali. Incisiv, punitiv, argumentat. Excesele țin și de personalitatea specială, actorială și auctorială. Nouă ne este drag, în toate ipostazele: boemul superior, însinguratul fertil, poetul esențializat, publicistul petardier, criticul incomod, memorialistul înțelept...Regret și acum că primarul nostru de la Iași, prozatorul Constantin Simirad, generosul demnitar nu a găsit soluția, acum câțiva ani, de a-i oferi scriitorului o casă pe măsură, în dealul Copoului moldav, pentru
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
fetelor acestea fiind crescute în stil masculinizat, sportiv, pentru a crește copii sănătoși și viguroși, demni de cetate. Nu se neglija învățarea cititului, scrisului și calculului matematic. Al doilea model educațional raportat la cetate este cel atenian, un model aristocratic, esențializat exprimat în idealul kalokagathiei (kalos = frumos, agathos = bun, bine), formarea omului frumos și moral. Dominantele educației tinerilor erau: fizică, artistică (prin muzică, poezie, dans), oratorică, intelectuală (citit, scris, calcul matematic). Platon (sec. V-IV î.H.), discipolul lui Socrate, autorul
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
sunt egale, și că nu toate au același grad de ficționalitate. Odată demonstrat acest lucru, analiza lui Bakhtin descrie romanul mai mult ca pe un text al jurnalismului literar narativ decât ca pe o lucrare înghețată în afara timpului în cerul esențializat al literaturii, sau ca pe o imagine îndepărtată a trecutului perfect, așa cum îl caracterizează el. Mai mult, această interpretare nu este lipsită de o legitimare istorică, o legitimare care a fost în mare parte trecută cu vederea în politica de
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
ziar scria în foaia sa: "Este bine cunoscut faptul că nuvelele sunt apreciate în toate colțurile lumii" (citat în Andrews, 30). Abia odată cu progresul academiilor de literatură elitistă, romanul a fost împins (presat) într-un soi de servitute față de literatura esențializată, negându-i-se intenția epistemologică primară mult mai robustă și liberă în manifestarea forțelor voliționale. Bakhtin se apropie de adevăr în afirmația despre fluidul romanului și natura indeterminată. Pentru că Bakhtin nu menționează în mod special jurnalismul literar narativ, alți critici
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
indeterminată și, făcând asta, nu o mai reînscrie într-o credință criptoteologică. Asemenea ambiții narative pot speria, ba chiar îngrozi, ceea ce face istorica inițiativă în jurnalismul literar narativ să devină un act de curaj față în față cu critica criptoteologică esențializată. Pentru jurnalismul literar narativ, cu tendința lui de a reprezenta lumea fenomenologică particularizată, atât în caracteristicile ei, în spațialitatea ei inanimată și într-un anumit moment al timpului, "obiectul artistic al reprezentării a fost degradat la nivelul realității contemporane care
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
structura actanțială a comediei urbane, ea îndeplinește un rol excepțional. Femeia pariziana este interesantă prin constituirea unor mecanisme, strategii, stratageme și tactici specifice. Rolurile și manifestările Parizienei se suprapun unul peste celălalt, entitatea să devenind tot mai condensata și mai esențializata. Pariziana se caracterizează printr-o totalitate de roluri, reguli și norme culturale și sociale. Pariziana se găsește în centrul narațiunii și acțiunii, dramatizând-o, ea este cea care modelează situații și perspective. "Dramatizarea" românului se manifestă în scenele patetice și
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
katharsisul din sala de concerte a TVR-ului a acoperit zone foarte îndepărtate unele de altele cu aceeași abilitate și, mă grăbesc să o spun, a dat o palmă măreață detractorilor săi care îl catalogau, în anii când prefera variantele esențializate și abstracte ale free-jazzului, drept omul "care face pianul țăndări" prin finețea tulburătoare a unui borangic sonor trist și emoționant, iritant catifelat. Accesele sale stihinice din trecut s-au transformat, cu rafinament alchimic, în accente dramatice care fulgeră sclipitor în
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
regăsește În „Paracliserul”și În „Matca”. O Întrebare este totuși legitimă: A găsit Iona leacul solitudinii prin sinucidere? A găsit esențele spre care aspiră, misterul? Umanitatea nu capitulează În fața misterelor, oricât de impenetrabile ar fi, dar Iona este idealul umanității esențializate. Acesta este mesajul autorului, exprimat printrun limbaj comun, prozaic, Într-o formulă lirică și ironică, dar nu mai puțin profund. c. Soluția sinuciderii nu este o rezolvare (s-a spus) a ieșirii din „comedia existenței”, ca la Camus. Dar nu
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
gândirismul, București, Minerva, 1975. ... Începuturile și o bună parte a producției literare (gândiriste n.n.) ocolește nocivitatea concepției gândiriste pentru că în poezia semnată de Ion Pillat, V. Voiculescu sau Aron Cotruș, precumpănitoare uneori este expresia modernă a lirismului în linia neoclasicismului esențializat... Rezumând gândirismul, D. Micu scrie: „Organ al unui curent ideologic obscurantist, reacționar, Gândirea n-a îndeplinit, în epocă, doar rostul acesta. A fost un lung șir de ani, un receptacul de opere menite să dureze. Colecția publicației depozitează - în afară de vase
Academia b?rl?dean? ?i Vasile Voiculescu by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83084_a_84409]
-
imediat după scurtul său paragraf introductiv, de numai cinci rânduri, edificându-ne, în privința suspiciunii cu care ne-am raportat, deja, cu siguranță, la conținutul paragrafului respectiv. Cum adică, ne întrebăm (firește), e atât de simplu? Da, iată, în cea mai esențializată formă a sa, povestea. Paragraful introductiv al studiului lui Lewis, prin urmare, ne spune întreaga poveste, în formă sublimată, urmând ca, pe parcursul argumentării, această poveste esențializată să devină obiectul de interes al criticului retoric. Ce face ca povestea de succes
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
Cum adică, ne întrebăm (firește), e atât de simplu? Da, iată, în cea mai esențializată formă a sa, povestea. Paragraful introductiv al studiului lui Lewis, prin urmare, ne spune întreaga poveste, în formă sublimată, urmând ca, pe parcursul argumentării, această poveste esențializată să devină obiectul de interes al criticului retoric. Ce face ca povestea de succes a președintelui Reagan să aibe caracterul său aparte, printre numeroasele povești politice cu final fericit ale Americii, este faptul că, observă Lewis, "se spune despre Reagan
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
de ucigașii lor. Din perspectiva caracterului fluid al identității, multe studii din trecut au presupus că identitatea este fixă, omogenă, naturală, delimitată, ușor de definit, în mod special în ceea ce privește identitatea națională. O astfel de concepție a condus către o calificare esențializată și stereotipă a diverșilor actori. Ca răspuns la acest lucru, mulți au argumentat că identitățile sunt fragmentate, hibride, contestabile.255 Jamie Frueh,256 Samantha Arnold,257 și Siba Grovogui 258 analizează atât continuitatea, cât și schimbarea identităților, sugerând că schimbările
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
categorizării și implicațiile politice ale cercetării lor. Problema implicațiilor politice nu este privită critic întrucât reifică înțelegerea hegemonică actuală a securității umane ca politică a Vestului generos care încearcă să modereze eșecul și sărăcia din Sud prin folosirea unei înțelegeri esențializate a "umanului". În centrul celor cinci indexuri care au propus modalități de măsurare a securității umane se află înțelegerea unei securități umane universale, cuantificabile, depolitizate. Aceste indexuri sunt: Harvard's Program on Humanitarian Policy and Conflict Research 484, Human Security
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
pentru Securitate și Cooperare în Europa (OSCE), relația SUA Canada sau SUA Israel, etc.693 Implicațiile normative ale esențializării identităților sunt mult mai serioase pentru a fi ignorate, în mod special în mediul internațional de după 11 septembrie, în care diferențele esențializate sunt în mod deschis postulate ca fiind cauze de conflict.694 Se poate argumenta că atunci când colectivitatea internațională este stabilită la nivel global precum în abordarea cosmopolită a relațiilor internaționale, implicațiile negative ale esențializării identităților dispar. Esențializând umanitatea ca entitate
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
spre exemplu Alexander Wendt personifică statul, atribuindu-i un Sine). Prin abordarea discursivă a identității se evită o serie de probleme pentru care teoria socială a politicii mondiale formulată de Alexander Wendt a fost criticată. Se evită totodată o interpretare esențializată a identității. Această modificare se potrivește în construcția teoretică privind sistemul internațional formulată de Rodney Bruce Hall întrucât acest autor vorbește despre auto-identificarea subiectului ca fiind o componentă dinamică a structurii identităților și intereselor. Prin urmare, postulând identificarea ca bază
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
individul pentru o precizie a actului echivalentă unei obiectivări a acuității descriptive. Cristalizarea unei constelații de cerințe o constituie, de exemplu, în regiunea abstractă a modelelor care răsfrâng realități concrete, definiția normativă a naturii umane, cea care subsumează în expresie esențializată toate trăsăturile psiho-spirituale care transcend contingența biografică. Această definiție poate deveni criteriu al opțiunilor și ghid general al acțiunii în măsura în care devine reper de raportare al unei cunoașteri de sine orientate către pilda cu caracter universal, al unei reflexivități care are
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
Această contribuție socială nu îndepărtează însă reflexivitatea de particularitatea obiectului ei (păstrând o trăsătură avută permanent în vedere în filosofii precum cea a lui Kierkegaard unde întreaga miză existențială gravitează în jurul unicității ireductibile a ființei individuale). Nu trebuie elaborate concepte esențializate ale persoanei pentru a urmări omogenizarea structurilor morale între participanții comunitari, ci doar pentru a pregăti desfășurarea oarecum tipică a unei integrări a fizionomiei individuale, a elaborării unei strategii de răspuns la nevoi punctuale și la solicitări singularizate. Generalul specific
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
umane; să înțelegi care sunt motivațiile reale ale cuiva; cum să faci față tragediilor și dilemelor majore ale vieții și, de asemenea, celor mai fericite evenimente"59. El cumulează în reperele definiției sale un concept care pare menit unei sistematizări esențializate a praxisului, însă, înțelepciunea cuprinde prin anvergura obiectelor vizării sale și o mare parte a domeniului științelor teoretice (chiar dacă uneori nu se află în aceeași rază de utilitate cu acestea). Ea întoarce contemplației care a construit-o minuțios serviciul unei
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
parte, și pe latura întinderii adecvate a influenței lor eficiente, pe de altă parte. Se vor găsi întotdeauna în modelul de acțiune al inteligenței și al îndemânărilor pragmatice urmele adânci săpate de experiența generală de viață, iar din reperul precipitatului esențializat al acesteia din urmă se hrănesc deopotrivă virtuțile de natură tehnică și cele care intermediază descinderi teoretice în procesul complex al oricărei activități. A fi capabil de angajarea în faptă a propriei dotații înseamnă a chema în ajutor un trecut
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
Astfel s-a tradus în obiectivitate o modificare apărută inițial în forul interior obsedat de voința de nou a artistului. Atitudinea estetică generală, și cea a creatorului și cea a receptorului, are o psihologie aparte (indicată de o descriere vianescă esențializată: "întocmai ca orice manifestare volitivă a spiritului, atitudinea estetică implică unele inhibiții și unele impulsuri"76). Ea arată că aici implicarea conștiinței de sine ca cenzor sau stimulator eficient este definitorie pentru orientarea cognitiv-aplicată a firii artistice, dezvăluind mecanismul natural
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
la punct extrage din experiența reflexivă directă a protagoniștilor "piesei" creatoare remarci ale psihologiei actului mijlocitor între realitate și expresia desăvârșită a operei, ilustrări ale competenței stilistice și tehnice, mostre ale îndemânării practice legate de activitatea de creație sau precepte esențializate ale gustului estetic pe care fiecare autor îl angajează în efortul succesiv de apreciere a muncii sale. Conceptul teoretic nu este, în estetică, străin de zbuciumul sufletesc, de frământarea cu sensuri metafizice ale creatorului și intersectează planul subiectiv cu obiectivitatea
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
a acestora, în măsura în care reia firul narativ al operei sau decriptează o manieră stilistică manifestă în ea. Hermeneutul este adesea dator la reiterarea pașilor mărunți pe care i-a parcurs autorul atunci când a elaborat lucrarea, chiar dacă o face într-o modalitate esențializată și rezumativă. În plus, forțele cognitive active în demersul contemplării țin de o reflexivitate mediată care traduce în expresie lingvistică emoția resimțită la contactul direct cu opera unui artist. Instanța judecătoare a simțului estetic face din mesajul cumulativ și încifrat
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
leagă personalitatea de țesătura socială și permite convertirea voinței individuale nedeterminate. Fără a pierde particularitatea specifică elementului reflexiv, ba chiar integrând-o în semnificație unitară suprastructurală, viața socială devine locul cuprinzător de însumare armonică a contribuțiilor individuale, tentând o definiție esențializată a unui moment colectiv sau a unui stadiu de evoluție comunitară. Această definiție face posibilă comprehensiunea acolo unde destinul comun trebuie inspirat guvernat. De aceea viața socială pornește de la consubstanțialitatea atomară a două condiții esențial similare și se desăvârșește în
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
doar ce-ți explică omul de la volan e important, ci și felul în care o face: doctoral, metodic, detaliat, ca unui ins mai greu de cap; ori în tirade învolburate, pline de digresiuni; ori pe scurt, foarte pe scurt și esențializat, la modul apoftegmatic. Stilul de a purta conversația și a transmite clientului de-o jumătate de oră o întreagă filosofie de viață se suprapune ori nu stilului de a conduce mașina. Am întâlnit șoferi la care călcarea pedalelor și emiterea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2211_a_3536]