363 matches
-
cu care au format un singur popor. Lui Romulus i-au urmat la tron regii: Numa Pompilius, Tullus Hostilius, Aneus Martius, Lucius Tarquinius Superbus, Tarquinius Bătrânul, Servius Tullius. În această perioadă au avut loc războaie cu celelalte popoare din peninsulă: etruscii, albanii și fidanații etc. Republica. Consulii Modul despotic în care regii conduceau Roma a provocat mânia poporului, care i-a alungat, instituind Republica, cetatea fiind condusă de doi consuli, aleși pe o perioadă de un an, războaiele civile dintre patricieni
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
Roma antică spiritul practic și realismul și-au pus amprenta asupra artei, până la întâlnirea cu arta grecilor, reușind , totuși, să o influențeze în continuare. În artă și cultură în Roma antică, locul principal era ocupat de arhitectură, puternic influențată de etrusci; apăruseră noi edificii: temple, bazilici, arcuri de triumf, case particulare monumentale. Și sculptura era influențată de etrusci, slujind în special arhitectura prin basoreliefuri. Pictura era puțin cunoscută, deoarece, în cea mai mare măsură, dispăruse în contact cu aerul; rezistaseră cele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
reușind , totuși, să o influențeze în continuare. În artă și cultură în Roma antică, locul principal era ocupat de arhitectură, puternic influențată de etrusci; apăruseră noi edificii: temple, bazilici, arcuri de triumf, case particulare monumentale. Și sculptura era influențată de etrusci, slujind în special arhitectura prin basoreliefuri. Pictura era puțin cunoscută, deoarece, în cea mai mare măsură, dispăruse în contact cu aerul; rezistaseră cele din morminte, catacombe, din Pompei, Herculaneum și Stabies, acoperite de erupția Vezuviului. Pictura era realizată pentru acoperirea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
Viața și moartea lui Don Miguel de Mañara, București, 1970, Socrate: în căutarea beatitudinii (în colaborare cu Miroslava Tomanová), București, 1980; I. Klíma, Castelul, București, 1970; Ladislav Tazký, Amenmaria. Soldați unul și unul, București, 1970; Jan Burian, Bohumila Mouchová, Misterioșii etrusci, pref. Radu Florescu, București, 1973; Klára Jarunková, Singură la părinți, București, 1973; Jarmila Loukotková, Sânge pentru ce?, București, 1974; Miroslav Stingl, Aventura marilor căpetenii indiene, București, 1974 (în colaborare cu Margareta Grosu); Jan Kozak, Mariana, București, 1976 (în colaborare cu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287371_a_288700]
-
Ultimele sale scrieri de istoria și filosofia culturii au apărut, parțial, ca Studii introductive, în fruntea traducerilor: „Cultura Africii” a lui Frobenius, „Introducere în arta și civilizația indiană” de H. Zimmer, „Arhitectura clasică chineză” a lui Thomas Thilo(?) și „Lumea Etruscilor” a lui G. Dennis, dar așteptăm ca acestea să fie publicate într-un volum (sau mai multe) care să cuprindă totalitatea preocupărilor, cercetărilor și contribuțiilor lui Ion Frunzetti în domeniul filosofiei culturii. Viața sa, clădită pe supremația valorilor spirituale, s-
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
Dar mai este ceva: dacă primul motiv invocat de Érik Orsenna este de ordin practic, există un al doilea care provine din preocupările estetice: "Acest patronim îmi place din ce în ce mai mult, căci mi s-a spus că provine dintr-un nume etrusc. Se pare că ar fi existat un zeu cu numele de Porsenna; ceea ce nu prea sună bine, dar care, prin suprimarea lui "p", devine mult mai agreabil. În plus, este un nume, care, în mod ciudat deoarece este simplu: trei
by Philippe Lane [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
și humanitas latină. Cea din urmă conținea ideea că homo („omul”) s-a născut din pământ (humus) și trebuia să se reîntoarcă în huma din care s-a ivit. Era vorba de un rit de înmormântare, moștenit (sau învățat) de la etrusci, care repudia practicile străvechi ale abandonării cadavrelor sau ale incinerării defuncților. Se pare că latinii și etruscii îi considerau „barbari” și „fiare” pe cei care nu-și înhumau morții. Humanus, „uman”, era numai cel care avea grija „închiderii ciclului vieții
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
și trebuia să se reîntoarcă în huma din care s-a ivit. Era vorba de un rit de înmormântare, moștenit (sau învățat) de la etrusci, care repudia practicile străvechi ale abandonării cadavrelor sau ale incinerării defuncților. Se pare că latinii și etruscii îi considerau „barbari” și „fiare” pe cei care nu-și înhumau morții. Humanus, „uman”, era numai cel care avea grija „închiderii ciclului vieții” izvorâte din humă. Viața era o „cursă circulară” între naștere și moarte. O astfel de viață riguros
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
antichității târzii s‑a transformat către mijlocul secolului al II‑lea î.Cr., într‑un dramatism aproape baroc. Sunt celebre lucrările: Gal murind, ofrandă adusă regelui Attalos I al Pergamului și mai târziu, Nike (Victoria) din Samotrace 11. Ca și grecii, etruscii (cca. 700 î.Cr.‑90 î.Cr.) și‑au construit orașe‑stat care au deținut controlul asupra peninsulei italice. Însă, spre deosebire de greci, dar într‑un mod asemănător egiptenilor, etruscii credeau într‑o viață viitoare, acest lucru având o influență puternică asupra ornamentării
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
al Pergamului și mai târziu, Nike (Victoria) din Samotrace 11. Ca și grecii, etruscii (cca. 700 î.Cr.‑90 î.Cr.) și‑au construit orașe‑stat care au deținut controlul asupra peninsulei italice. Însă, spre deosebire de greci, dar într‑un mod asemănător egiptenilor, etruscii credeau într‑o viață viitoare, acest lucru având o influență puternică asupra ornamentării bogate a mormin‑ telor nobililor. Lucrări cum ar fi Lupa Capitolină, simbolul Romei, sau Hime‑ ra din Arezzo, au fost apreciate încă din timpul antichității 12. 1
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
cuprinde ținutul unde erau Sabinele, cu vedenii rodite de imaginația mea, stimulată și de primarul locului. Nu numai pe Sabine le-au furat romanii, domnule primar. Oamenii de pe aici nu erau războinici însă erau harnici și prosperau în comerțul cu etruscii. Romanii au luat tot ce-au găsit. Oare să fie un pic de ranchiună în vocea blîndă pe care o ascult? Un regret, o părere de rău? Știe omul acesta cine constituie rădăcina sa? Mă frămîntă imagini cu vechime de peste
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
ce-a fost acolo cu ceea ce văd acum. Or fi răcnit sălbatic romanii în iureșul lor? O fi fost un iureș totuși? Ucideau ei cu ușurință copii, bătrîni și săteni nefericiți din drumul lor? De sus se vede și ținutul etrusc. Încă de atunci cunoșteau sfredelul, șurubul și alte sute și sute de invenții pe care acum ni le asumăm. Am văzut desenat pe un vas etrusc, un bărbat semiculcat care își bagă degetele în gît și vomita. Nevasta, Doamne, de pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
copii, bătrîni și săteni nefericiți din drumul lor? De sus se vede și ținutul etrusc. Încă de atunci cunoșteau sfredelul, șurubul și alte sute și sute de invenții pe care acum ni le asumăm. Am văzut desenat pe un vas etrusc, un bărbat semiculcat care își bagă degetele în gît și vomita. Nevasta, Doamne, de pe atunci erau nevestele la fel ca și acum, îi ținea ligheanul. Docilă și grijulie. Solidară și îngăduitoare. Omul său a întrecut măsura dar mîine va pleca
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
aristocrație militară (flaith, literal, "putere", echivalentul skr. Ksatră) și bo airig, oameni liberi (airig) posesori de vaci (bo). După Dumezil, se poate discerne o diviziune asemănătoare în tradițiile mitice, dar puternic istoricizate, ale întemeierii Romei: regele Romulus, protejat de Jupiter; etruscul Lucumon, tehnician al războiului; Tatius și sabinii care aduc femeile și bogățiile. Triada capitolină - Jupiter, Marș, Quirinus - constituie întrucâtva modelul divin, celest al societății romane, în sfârșit, o triadă analoagă domină religia și mitologia scandinavă: zeul suveran Othin, Thorr, luptătorul
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
resemnat, la locul meu. Mergeam iar în urma ei și încercam să reconstitui mișcarea buzelor pentru a-mi da seama dacă nu cumva a vrut să spună altceva. Am pronunțat în sinea mea tot felul de cuvinte fără noimă: brusc, vetust, etrusc. Nu se potriveau și pace. Am tras concluzia că spusese chiar „Proust“. Ce nu înțelegeam eu era legătura dintre Marcel Proust și acel coridor interminabil. Probabil că l-a citat pe Marcel Proust ca metaforă a lungimii coridorului. Chiar dacă lucrurile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2038_a_3363]
-
descoperit un fragment de maxilar cu molări fixați între ei cu o sârmă de aur (3000 -2500 î.e.n.). În muzeul Luvru există un fragment de mandibulă de origine feniciana ce poartă o legatura metalică pe dinți. În secolul XVIII î.e.n. etruscii foloseau pentru imobilizare sârmă, inele, atele sau benzi confecționate din aur. Pierre Fouchard descrie în cățea să „Le chirurgien dentiste" (1746) metode de imobilizare prin ligaturi de sârmă. Problematică imobilizării dinților a fost abordată rațional doar de aproximativ jumătate de
T r atame n tul conserv a tor în boa la parod on t a l ă by Bogdan Vascu, Ana Maria Fatu () [Corola-publishinghouse/Science/91768_a_92401]
-
antichității târzii s‑a transformat către mijlocul secolului al II‑lea î.Cr., într‑un dramatism aproape baroc. Sunt celebre lucrările: Gal murind, ofrandă adusă regelui Attalos I al Pergamului și mai târziu, Nike (Victoria) din Samotrace 11. Ca și grecii, etruscii (cca. 700 î.Cr.‑90 î.Cr.) și‑au construit orașe‑stat care au deținut controlul asupra peninsulei italice. Însă, spre deosebire de greci, dar într‑un mod asemănător egiptenilor, etruscii credeau într‑o viață viitoare, acest lucru având o influență puternică asupra ornamentării
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
al Pergamului și mai târziu, Nike (Victoria) din Samotrace 11. Ca și grecii, etruscii (cca. 700 î.Cr.‑90 î.Cr.) și‑au construit orașe‑stat care au deținut controlul asupra peninsulei italice. Însă, spre deosebire de greci, dar într‑un mod asemănător egiptenilor, etruscii credeau într‑o viață viitoare, acest lucru având o influență puternică asupra ornamentării bogate a mormin‑ telor nobililor. Lucrări cum ar fi Lupa Capitolină, simbolul Romei, sau Hime‑ ra din Arezzo, au fost apreciate încă din timpul antichității 12. 1
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
Stenros este director al Forum Design Helsinki, fiind un nume important în designul finlandez. Este doctor în arhitectură și tehnologie și autoare a mai multor lucrări de specialitate. Tot în categoria coordonatelor finlandeze întâlnim și lansarea romanului lui Mika Waltari, Etruscul, în traducere la Editura Polirom. Se menționează că Mika Waltari este cel mai important scriitor finlandez al secolului XX. Prezentarea romanului a făcut-o ambasadorul Finlandei în România, domnul Pekka Harttila, căruia i s-a alăturat directorul Editurii Polirom, Denisa
[Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
În luna iulie a aceluiași an, Teatrul Nottara a avut un turneu la Helsinki cu piesa Callas. Cu ocazia zilei naționale a României, Cvartetul Transilvan a susținut un concert la Finlandia Hall din Helsinki. S-a organizat și lansarea romanului Etruscul de Mika Waltari la Cluj și la București. În anul 2000 a avut loc un seminar organizat în colaborare cu Ambasada Finlandei și Consiliul Europei, seminar care a reunit experți europeni în cadrul "Roma Issues". Apoi, Centrul Sindan din Cluj a
[Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
veritabilă cronică a unui Ev Mediu zdruncinat. "Mika Waltari e ceea ce se cheamă un autor de succes. Cu alte cuvinte, cărțile sale s-au tradus în zeci de limbi în toate țările lumii, printre care cele mai cunoscute fiind Egipteanul, Etruscul sau Amanții din Bizanț. (...) Mika Waltari și-a creat o manieră proprie de abordare a subiectelor cu potențial de larg succes, o formă specifică de roman istoric, pliat pe câte o perioadă a istoriei vechi"769. Cele spuse anterior apar
[Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
Palic, prefață de Tytti Isohookana- Asunmaa, București, Editura Univers, 1999. Waltari, Mika, Egipteanul: cincisprezece cărți care conțin memoriile medicului Sinuhe (1390-1335 î. Chr.), traducere de Teodor Palic, Iași, Polirom, 2008 (ediție precedentă în 2003 și reeditată în 2013). Waltari, Mika, Etruscul: zece cărți despre nemaipomenita viată a nemuritorului Turms, 520-450 î. Chr, traducere de Teodor Palic, Iași, Polirom, 2002 (reeditată în 2010). Waltari, Mika, Mikael Karvajalka: tinerețea lui Mikael Karvajalka și nemaipomenitele lui aventuri prin multe țări ale lumii până în anul
[Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
în Italia, în Spania, în Galii; el se servea de un idiom de origine mai veche, cunoscut din timpul lui Cicero sub numele de lingua romanesca 84; un idiom la formarea căruia au participat fără îndoială popoarele din Latium, oscii, etruscii, colonii greci, galii, toți cei care au prins rădăcini în peninsula italică. Galii de pe cele două părți ale Alpilor se înțelegeau foarte bine, și istoria nu spune că les brenns sau aprigii lor tovarăși ar fi avut nevoie de interpret
by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
antichității târzii s‑a transformat către mijlocul secolului al II‑lea î.Cr., într‑un dramatism aproape baroc. Sunt celebre lucrările: Gal murind, ofrandă adusă regelui Attalos I al Pergamului și mai târziu, Nike (Victoria) din Samotrace 11. Ca și grecii, etruscii (cca. 700 î.Cr.‑90 î.Cr.) și‑au construit orașe‑stat care au deținut controlul asupra peninsulei italice. Însă, spre deosebire de greci, dar într‑un mod asemănător egiptenilor, etruscii credeau într‑o viață viitoare, acest lucru având o influență puternică asupra ornamentării
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
al Pergamului și mai târziu, Nike (Victoria) din Samotrace 11. Ca și grecii, etruscii (cca. 700 î.Cr.‑90 î.Cr.) și‑au construit orașe‑stat care au deținut controlul asupra peninsulei italice. Însă, spre deosebire de greci, dar într‑un mod asemănător egiptenilor, etruscii credeau într‑o viață viitoare, acest lucru având o influență puternică asupra ornamentării bogate a mormin‑ telor nobililor. Lucrări cum ar fi Lupa Capitolină, simbolul Romei, sau Hime‑ ra din Arezzo, au fost apreciate încă din timpul antichității 12. 1
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]