260 matches
-
eutanasierea masivă a câinilor comunitari. Eutanasierea este o soluție pentru câinii bolnavi, cu malformații, probabil. Cred că ar trebui studiată puțin o modificare de lege, în cazul câinilor agresivi, fiindcă există astfel de exemplare. Se pot identifica și se pot eutanasia. Dar ca metodă generală, mi se pare de-a dreptul barbară. Dacă vorbim de legistație (...) nu ar fi benefică o lege detaliată, fiindcă fiecare localitate are specificul ei", a spus Iohannis.
Iohannis se distanțează de Băsescu și Antonescu by Florin Pupăză () [Corola-journal/Journalistic/35470_a_36795]
-
Covrig Roxana Medicul veterinar Adam Zoltan a explicat de ce legea maidanezilor este una greșită și cum reacționează organismul unui câine atunci când este eutanasiat. Veterinarul nu crede că eutanasierea câinilor în masă se va face prin anestezie și injecție letală. Adam Zoltan a declarat, într-un interviu pentru larevista.ro, că legea maidanezilor "E o greșeală. Problema trebuia rezolvată cu totul altfel. Legi existau
Veterinar: A început masacrul. Îl fac oameni care nu sunt "de meserie" by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/71165_a_72490]
-
unilaterală - eu iau decizia să omor un câine, deși nu am niciun drept. Fiecare zi e un dar pe care Dumnezeu l-a dat ființelor pe care le-a creat". Eutanasia, ultima soluție Medicul a explicat în ce condiții face eutanasia: "o fac doar în situațiile în care pur și simplu nu am altă soluție, în care nu ar avea rost să prelungesc suferința unui animal, și doar cu acordul stăpânului, evident. Și întotdeauna fac o anestezie generală. Doar în acel
Veterinar: A început masacrul. Îl fac oameni care nu sunt "de meserie" by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/71165_a_72490]
-
Hayes fu de aceeași părere. — Țineți minte, desigur, că în iunie am propus să explorăm această direcție. Weber nu ținea minte. Conștient în mod acut de cum părea acum în ochii celuilalt bărbat, forță finalul conversației, reușind până la urmă s-o eutanasieze. În noaptea aceea făcu drumul înapoi la Lincoln și așteptă acolo să prindă un zbor. Îl sună pe Mark de pe aeroport, ca să-și ia rămas-bun. Mark fu stoic. —M-am gândit eu că o să te cari. Ai tăiat-o de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]
-
înlănțuiri cauzale a lucrurilor, a vreunei legături karmice între mine și biata mea mamă Ana, moartă la treizeci și opt de ani, și prin ea de bunica mea, care trăise toată viața cu inima grea că primul ei soț fusese eutanasiat de medicul satului, deoarece contractase virusul rabic luptându-se cu mâna goală cu un lup turbat care intrase în sat, și, prin bunica mea, de un lung șir de morți despre care nu știam nimic, și prin acel lung șir
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
moarte. Proiectul a marșat pe expertiza serioasă în domeniu și a încercat să o facă mai cunoscută - în principal prin intermediul burselor și al informării specialiștilor și a publicului larg. Contrar acuzațiilor aduse de oponenții mei de dreapta, proiectul nu susținea eutanasia, ci preocuparea legată de sfârșitul vieții. A avut un succes atât de mare, încât, după prima prelungire a duratei inițiale de cinci ani, s-a considerat că și-a îndeplinit misiunea. Principiile referitoare la preocuparea față de sfârșitul vieții au fost
[Corola-publishinghouse/Administrative/1960_a_3285]
-
pot încheia sinistru pentru trei bărbați. și chiar se încheie. Dragostea se asociază cîteodată cu moartea într-o antiteză tragică. Tâlhăriile la români poartă înscenările cruzimii, ingeniozității și hazardului. Un personaj având corespondent în lumea reală cere contemporanilor să fie eutanasiat gratis. S-a săturat de viață. Sărăcia naște marasm și deopotrivă monștri. Crimele, violurile, accidentele bizare - materia primară a faptului divers - conferă substanță epică unor povestiri tulburătoare. Nu lipsesc din paginile cărții teme precum: iubirea adolescentină, vama și șpaga, revoluția
Hachiţe : schiţe şi povestiri ocrotite de promoroaca dragostei pentru viaţă by Constantin Slavic () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1196_a_1932]
-
din aceiași pomi. Gustă, de acolo, dacă ți-i atât de a gusta! Scrisoare deschisă lui Vasile Apati pe motiv că nu mai are ce mânca, un Vasile Apati, de prin părțile Satului Mare, a răcnit la Guvern, să-l eutanasieze pe gratis - MASSMEDIA Iată și un mare puturos, un cerșetor de rang superior, întinzând mâna, spre conducerea țării, ca la capra podului. I-am reținut câteva elemente definitorii: are 62 de ani, i s-a desființat unitatea care-i asigura
Hachiţe : schiţe şi povestiri ocrotite de promoroaca dragostei pentru viaţă by Constantin Slavic () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1196_a_1932]
-
ai nimic din tot ce i se cere unui om la asemenea etate. De aia recurgi la mâna întinsă! De aia, te-a dus gândul, și la eutanasiere. Căci, dacă, în adevăr, conducerea țării ar cădea de acord să te eutanasieze, ai fugi de o astfel de hotărâre, ca dracul de tămâie! Nu te uita strâmb la mine că acuși te și pocnesc. Eu, la 8o de ani, sunt mai breaz ca tine.? Nu, taicule, nu sunt. Numai eu știu, prin
Hachiţe : schiţe şi povestiri ocrotite de promoroaca dragostei pentru viaţă by Constantin Slavic () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1196_a_1932]
-
de mare încercare. Dar, dacă, totuși, vin, cum au și venit, n-ai încotro, trebuie să le suporți duritatea, apăsarea, srtângerea de menghină la care te supun. Așa, că, eu, unul, strig, guvernului, căruia i te-ai adresat: nu-l eutanasia! Nici vreun alt ajutor nu-i acorda! Lăsați-l să se descurce singur! Cum, singur și-a făcut-o, cu propria mână, și prin propria obișnuință. De foame nu o să moară. Iată: a sosit primăvara, ies urzicile, bureții și ciupercile
Hachiţe : schiţe şi povestiri ocrotite de promoroaca dragostei pentru viaţă by Constantin Slavic () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1196_a_1932]
-
Nu. Costică-s eu, Pufi i el. Înțelegeți ? Da. Dumneavoastră sunteți pârâtul Costică Albăstrel, așa cum animalul în discuție e Albăstrel Pufi. Păcat că-i interzis ca Pitbull. Și nu-i nici o soluție ? Ar fi una dar e pe bani...îl eutanasiați. Euta...? Da. În chestia asta vă poate ajuta personal un verișor după mătușă care lucrează ca funcționar public la morgă. Face și îmbălsămări foarte reușite. Din păcate astăzi, mai exact la această oră băncile nu lucrează. Păi, ce legătură are
CÂINELE DIZIDENT by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/505_a_1289]
-
gratis.Știi cât costă o înmormântare? Munca pentru trei vieți, evident cu sâm băta și duminica nelucrătoare. De unde știi? Din experiență. Sunt un fel de Mc. Claude Nemuritorul. Și urându-vi-se de existență ați venit la doctor să vă eutanasieze. Exact. La câți a ajutat să treacă pe lumea ailaltă poate mă rezolvă și pe mine. V-ați plictisit, bag seama, de atâtea vieți trăite, muncite ... Trăite da, muncite nu ! Și-acum ? Vreau să dau în primire. M-am săturat
CÂINELE DIZIDENT by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/505_a_1289]
-
Îmi plăcea și așa, nu zic nu, dar știți cum e: plăcerea fără pasiune e ca deflația fără excedent de cont curent: are viață scurtă. Relația noastră s-a stins încetul cu încetul: s-a ofilit pe nesimțite, apoi am eutanasiat-o prin înțelegere tacită... Coabitarea noastră stârnise o agitație foarte mare și la trattoria, unde colegii mă priveau ca pe protejata șefului: pe față erau toți numai un zâmbet, dar pe la spate îmi puneau bețe-n roate de câte ori puteau... Constatam
[Corola-publishinghouse/Science/2076_a_3401]
-
caz, una individuală, nu una universală de care conștiința artistică nu este deloc străină. Acela care își atribuie, frecvent, o gesticulație și o menire de cosmocrator știe că, de fapt, nu e decât "stăpânul cuvintelor mele" (Apariții ciudate ale Aurorei. Eutanasie). Că doar arta îl salvează de propriul întuneric (de "întunericul din mine cu aripi și gură de lumină"!), prelungind "dincolo de mine câteva șuvițe de lumină, câteva umbre, atât doar, numai atât". Într-un cuvânt, certitudinea în "Creație, singura, adevărata mea
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
ce se poate pune ar fi: - este îndreptățit medicul sau știința medicală să forțeze limitele fiziologice ale ființei umane, în ultimă instanță limitele naturii? - de unde începe viața și unde se termină? - bătrânețea și uzura biologică ca mod de abordare medicală; - eutanasia ca act de voință proprie și dreptul de a muri în demnitate; - ingineria genetică, transplantul de organe și nu în ultimul rând conservarea embrionului sau celulelor embrionare. Sunt tot atâtea probleme la care medicul trebuie să răspundă, să se implice
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
animalelor poate fi în conflict cu condițiile de bunăstare ale animalelor implicate (de ex. achiziția, managementul sau înstrăinarea în scopuri de conservare, educația, cercetarea). Alte puncte de dezbatere pot fi reprezentate de: a. în ce circumstanțe un animal poate fi eutanasiat; b. dacă păsărilor de apă din amplasamente trebuie sau nu să le fie făcute intervenții chirurgicale la aripi; c. dacă anumite proceduri veterinare sunt adecvate; d. politică grădinilor zoologice/acvariilor publice în privința transferurilor animalelor; e. proiectele de cercetare; f. conformarea
EUR-Lex () [Corola-website/Law/165781_a_167110]
-
9.13. Altele [] III.9.13. Other III.11. Acțiune corective III.12. Rezultatul carantinei III.11. Corrective action III.12. Follow-up of quarantine III.11.1. Plecare întârziată [] III.11.1. Delayed departure │ │ III.11.2. Procedura de transfer [] Eutanasie [] III.12.1. Humanely killing/Euthanasia │ III.11.3. Carantină [] III.11.3. Quarantine III.12.2. Eliberare [] III.12.2. Release III.11.4. Ucidere umană/ Eutanasie [] III.11.4. Humane killing/Euthanasia │ │ III.11.5. Distrugerea carcaselor/ III
EUR-Lex () [Corola-website/Law/174584_a_175913]
-
întârziată [] III.11.1. Delayed departure │ │ III.11.2. Procedura de transfer [] Eutanasie [] III.12.1. Humanely killing/Euthanasia │ III.11.3. Carantină [] III.11.3. Quarantine III.12.2. Eliberare [] III.12.2. Release III.11.4. Ucidere umană/ Eutanasie [] III.11.4. Humane killing/Euthanasia │ │ III.11.5. Distrugerea carcaselor/ III.11.5. Destruction of carcases/ │ products │ │ III.11.6. Întoarcerea transportului [] │ III.11.6. Return of consignment │ │ III.11.7. Tratamentul produselor [] III.11.7. Treatment of products
EUR-Lex () [Corola-website/Law/174584_a_175913]
-
9.13. Altele [] III.9.13. Other III.11. Acțiune corective III.12. Rezultatul carantinei III.11. Corrective action III.12. Follow-up of quarantine III.11.1. Plecare întârziată [] III.11.1. Delayed departure │ │ III.11.2. Procedura de transfer [] Eutanasie [] III.12.1. Humanely killing/Euthanasia �� │ III.11.3. Carantină [] III.11.3. Quarantine III.12.2. Eliberare [] III.12.2. Release III.11.4. Ucidere umană/ Eutanasie [] III.11.4. Humane killing/Euthanasia │ │ III.11.5. Distrugerea carcaselor/ III
EUR-Lex () [Corola-website/Law/174584_a_175913]
-
întârziată [] III.11.1. Delayed departure │ │ III.11.2. Procedura de transfer [] Eutanasie [] III.12.1. Humanely killing/Euthanasia �� │ III.11.3. Carantină [] III.11.3. Quarantine III.12.2. Eliberare [] III.12.2. Release III.11.4. Ucidere umană/ Eutanasie [] III.11.4. Humane killing/Euthanasia │ │ III.11.5. Distrugerea carcaselor/ III.11.5. Destruction of carcases/ │ products │ │ III.11.6. Întoarcerea transportului [] │ III.11.6. Return of consignment │ │ III.11.7. Tratamentul produselor [] III.11.7. Treatment of products
EUR-Lex () [Corola-website/Law/174584_a_175913]
-
este prea restrâns, vă sl]bi importantă putere intuitiv] a noțiunii, omițând categoriile de oameni catalogați drept fundamentali. Unele dintre aceste probleme mai sunt discutate în cuprinsul acestui volum, de exemplu, în capitolul 24, „Etică mediului înconjur]tor”, capitolul 25, „Eutanasia”, capitolul 26, „Avortul” și capitolul 30, „Animalele”. 2) Care poate fi conținutul său obiectul unui drept? Pan] la un punct, r]spunsul la aceast] întrebare va depinde de cel al întreb]rii precedente. Dac] a avea interese este un criteriu
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
research School of Social Sciences, Australian Național University, 1985). 25 EUTANASIA HELGA KUHSE i. Introducere Cuvântul „eutanasie” s-a format având la origine dou] cuvinte din limba greac] - eu și thanatos - semnificând, ad literam, „o moarte bun]”. În zilele noastre, „eutanasia” este perceput] ca fiind acțiunea de a provoca o moarte bun] - „moartea din compasiune”, provocat] de o persoan] A, care pune cap]ț zilelor unei persoane B. Aceast] semnificație a termenului evidențiaz] dou] aspecte importante ale acțiunii de eutanasiere. În
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
persoane; iar, în al doilea rând, faptul c] se pune cap]ț acelei vieți cu scopul de a curma suferințele persoanei respective - de obicei, deoarece acesta sufer] de o boal] incurabil] sau aflat] într-o faz] terminal]. Aceste aspecte disting eutanasia de alte forme de a lua viața unei persoane. Toate societ]țile cunoscute nou] se subordoneaz] unuia sau mai multor principii care interzic curmarea vieții. Cu toate acestea, exist] diferențe considerabile între tradițiile culturale legate de situațiile în care curmarea
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
pe o violare a ordinii naturale. Aceast] perspectiv] asupra caracterului inviolabil al vieții umane inocențe a r]mas practic de necomb]țuț pan] în secolul al XVI-lea, cănd Șir Thomas More a publicat Utopia. În cartea sa, More vede eutanasia că pe o soluție pentru bolnavii incurabili, reprezentând una dintre cele mai importante instituții ale unei comunit]ți ideale. În secolele urm]toare, filosofii britanici (în special, David Hume, Jeremy Bentham și John Stuart Mill) au comb]țuț baza religioas
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
și, în cazul eutanasiei voluntare, respectul pentru autonomie, au reprezentat argumentele principale ale celor care au susținut aspectul moral al eutanasiei. În prezent, exist] o vast] susținere a anumitor forme de eutanasie, iar mulți dintre filosofii contemporani au afirmat c] eutanasia poate fi ap]rât] din punctul de vedere al moralei. Opoziția oficial] a religiei (de exemplu, cea a Bisericii Romano-Catolice) r]mane oricum neschimbat], iar eutanasia activ] este în continuare considerat] o crim] în toate ț]rile, cu excepția Olandei. În
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]