1,800 matches
-
De te-ai întoarce printre visuri încă-odată Tu dulce înger cu plete dragi de fată Ți-ai aminti de multe, de ieri și din trecut Când dragostea-ncunună, de ce n-ai vrut... Volumul Preamărirea durerii stăruie într-o poezie a exodului, în căutarea himerei poetice: Singurătăți, înalte necuprinsuri, Stoluri demonice de genii Zideau pustiitoare visuri Clocotitoare vedenii! Și-n negura aceea, uimit De nimbul cântecelor ambroziene Palida stea am zărit, Pe blânda mea Eumene. D. Stelaru vociferează, declamă, blesteamă, într-o
DIMITRIE STELARU- POETUL HALUCINŢIEI ŞI AL DISPERĂRII EXISTENŢIALE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 656 din 17 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Dimitrie_stelaru_poetul_halucina_iei_i_ion_ionescu_bucovu_1350468844.html [Corola-blog/BlogPost/358082_a_359411]
-
ca o restituire a cuvintelor ce zidăresc oamenii și locurile, a sintagmelor ce definesc stări de spirit, sentimente și principii întotdeauna valabile. Octavian Curpaș radiografiază un segment relevant al emigrației românești de după 1948, dar nu se implică în drama colectivă, exod care se consumă cu vivacitate, prin narațiunea eroului principal. Nu intervine scriitoricește decât în cazurile care marchează destinul unor persoane devenite, prin vrerea destinului, personalități recunoscute de contemporaneitate. Ar putea fi aici, o pagină distinctă din Istoria Exilului Românesc. Ar
FRAGMENTARIUM AL EXILULUI ROMÂNESC de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 300 din 27 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Fragmentarium_al_exilului_romanesc.html [Corola-blog/BlogPost/356985_a_358314]
-
elegant să plecăm în țara de baștină. Ne-au creat un alfabet și o limbă comună, India ne-a acceptat virtual, mai lipsește să plecăm dracu din Europa, îndeplinindu-se visul lui Antonescu. Eu nu am nimic împotriva ideii de exod. M-aș duce în India, dar nu cu gloata de romi hoți și maneliști. Condus de neo-romii ONGiști care au păpat 50 de miliarde de euro? Într-un SFERT DE VEAC de secție de limba romani, catedra a produs zero
NOUA SCLAVIE CULTURALA A ROMILOR LA PROFESORII ROMÂNI DE LA CATEDRA DE ROMANI de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2085 din 15 septembrie 2016 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1473942513.html [Corola-blog/BlogPost/343910_a_345239]
-
microscopul angoaselor planetare Ori să-mi găsesc identitatea pe facebook Un simplu click și copilăria ți-apare în toată splendoarea a mic de tipar A mare de tipar Totul se întâmplă ca la carte Mă rog Ca în ABECEDAR Geneza Exodul Împărați și proletari Revoluție revoluție revoluție Bibicule bibic ai fost bibic ai să mori Moartea te-a pus deja la microscop Copăcel fantoma lui pește Costel Zăgan, EREZII DE-O CLIPĂ (II) Referință Bibliografică: EREZIA PROFESORULUI DE COPILĂRIE / Costel Zăgan
EREZIA PROFESORULUI DE COPILĂRIE de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1282 din 05 iulie 2014 by http://confluente.ro/Costel_zagan_1404573352.html [Corola-blog/BlogPost/374426_a_375755]
-
neavând alt model politic decât modelul sclavagismului egiptean, l-a reintrodus în mijlocul evreilor de abia scoși din robia din care Yahweh Dumnezeu i-a eliberat. Astfel, Moise se face răspunzător pentru legile inumane care aprobau sclavia sexuală . Capitolul XX al Exodului (CELE 10 PORUNCI) începe cu cuvintele Lui Dumnezeu: Atunci a rostit Domnul înaintea lui Moise toate cuvintele acestea și a zis. După enumerarea celor 10 poruinci, Moise pretinde în continuare în cap. 22 că Domnul Yawhe ar fi aprobat sclavia
PĂRINTELE CLEOPA A ZIS CĂ ȚIGANII NU-S OAMENI de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2071 din 01 septembrie 2016 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1472727708.html [Corola-blog/BlogPost/367475_a_368804]
-
socialist”, dar mai ales din „ obsedantul deceniu...1980 - 1989... Modele cu adevărat benefice, fără a ne gândi la imitație, ci doar la discursul „cronicii de familie” - dar unul strămutat sub alte ceruri și în alte destine, Calea Pribegiei, sau a exodului ce amintește halucinant de ale evreilor de demult... consider că îi sunt Ion Lăncrănjan (Suferințele urmașilor), un scriitor român și un roman de neuitat. Personaje ca SINU sau MITICĂ ale lui Octavian Curpaș, sunt leit TIPOLOGICE cu ale lui Lăncrănjan
DESPRE CONDIŢIA STRĂ-MUTĂRILOR: IMPRESII LA O CARTE A DIMENSIUNII ROMÂNEŞTI A EXISTENŢEI SAU PARABOLA BERZEI OARBE ... de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 300 din 27 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Exilul_romanesc_la_mijloc_de_secol_xx_despre_conditia_stra_mutarilor_impresii_la_o_carte_a_dimensiunii_romanesti_a_exis.html [Corola-blog/BlogPost/356986_a_358315]
-
bază pe care ne-o lasă moștenire, după o viață plină de lecții interesante este aceea că „Pe toate nu poți să le ai, că n-ai unde le pune!” Treizeci de capitole se succed, un adevărat tablou al puternicului exod de refugiați spre Occident înregistrat în anul 1948, acest adevărat pașoptism al secolului XX. Nu doar experiența personală, ci și imensul volum de informații adunate din cărți dau greutate celor relatate. Octogenarul Mitică Sinu iubește atât de mult cărțile încât
EXILUL ROMÂNESC LA MIJLOC DE SECOL XX de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 347 din 13 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Exilul_romanesc_la_mijloc_de_secol_xx.html [Corola-blog/BlogPost/369441_a_370770]
-
că tot din răceală în gripă dădeam și din gripă în răceală iar medicamentele faceau parte din hrana noastră zilnică pentru că așa erau vremurile, căldura era numai pentru unii majoritatea populației tremura de frig între betoanele făcute la normă iar exodul de la țară la oraș pentru coloșii industriali care lucrau mai mult pe stocuri au reușit să distrugă o țară întreagă ... De multe ori mai trăgeam câte o cântare când eram supărat de tristețile mele ...alungat de peste tot... "Mai întoarce doamne
PETITIE CATRE VREMURILE ODIOASE 7 de SORIN ANDREICA în ediţia nr. 359 din 25 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Petitie_catre_vremurile_odioase_7.html [Corola-blog/BlogPost/370961_a_372290]
-
său sau pe slujnica sa cu toiagul, și ei vor muri sub mâna lui, aceia trebuie să fie răzbunați; 21.Iar de vor mai trăi o zi sau două, ei nu trebuie răzbunați, că sunt plătiți cu argintul stăpânului lor. (Exodul) http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=32&cap=21 Și nici reintroducerea sclaviei în sânul poporului Israel, popor proaspăt scos de...Moise din sclavie, nu pare a fi de la Dumnezeu. Nu are nici o logică să scoți poporul Israel din
B.O.R NU A ABOLIT SCLAVIA/ȚIGĂNIA-HIROTONIREA ROMILOR NU E VALABILĂ, PT. CĂ UN SCLAV NU POATE FI FĂCUT PREOT! de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2201 din 09 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1483982230.html [Corola-blog/BlogPost/367487_a_368816]
-
nici o logică să scoți poporul Israel din robia egipteană, și apoi să reinstaurezi robia între evrei, permțându-le să se ia robi între ei, sau Dumnezeu să nu permită copiilor născuți din mariajul a doi robi să plece cu tatăl eliberat: Exod, cap. 21: Capitolul 21 1."Iată acum legiuirile pe care tu le vei pune în vedere lor: 2.De vei cumpăra rob evreu, el să-ti lucreze șase ani, iar în anul al șaptelea să iasă slobod, în dar. 3
B.O.R NU A ABOLIT SCLAVIA/ȚIGĂNIA-HIROTONIREA ROMILOR NU E VALABILĂ, PT. CĂ UN SCLAV NU POATE FI FĂCUT PREOT! de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2201 din 09 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1483982230.html [Corola-blog/BlogPost/367487_a_368816]
-
al divorțurilor, ar exista destule motive de preocupare, spun specialiștii. Scăderea familiilor ar putea afecta natalitatea și de aceea în multe zone din județ s-a constatat o îmbătrânire a populației. Nu ne rămâne de făcut decât să sperăm că exodul de tineri din țară va scădea, iar situația economică se va îmbunătății astfel ca ei să își găsească fericirea în țara lor de baștină și să se bucure de condiții adecvate și reale pentru a nu ezita să-și întemeieze
ÎN MARAMUREŞ CASĂTORIILE SUNT ÎN SCĂDERE AN DE AN de MARINA GLODICI în ediţia nr. 147 din 27 mai 2011 by http://confluente.ro/In_maramures_casatoriile_sunt_in_scadere_an_de_an.html [Corola-blog/BlogPost/343171_a_344500]
-
la porțile grele ale țării, care li s-au închis implacabile, renegându-și fii. Printre zăbrelele lor, ochii goliți de bucurie și iubire își cântă disperarea într-un Ave Maria funebru, îndoliind primăvara și aruncându-i lumina în hăul trădării. Exodul proscrișilor curge asemeni unui fluviu în aval, către orizonturi ostile, refuzați, alungați și uitați. Rădăcinile le-au fost extirpate în totalitate din pământul fertil al Edenului natal și zeii străini ai lumii îi țin în robie pentru o altă veșnicie
SĂ NE TREZIM DEMIURGUL de SILVIA GIURGIU în ediţia nr. 2292 din 10 aprilie 2017 by http://confluente.ro/silvia_giurgiu_1491854031.html [Corola-blog/BlogPost/368814_a_370143]
-
semizeu La cutremurul cel mare Care a răpus titani Azi țărână în uitare, Necuvintelor orfani... Unul, doar, a fost Nichita Cel la mijloc de șir lung De poeți ce își recită-a Doinei jale și deplâng Părăsirea de-oseminte În exodul tristei vieți A atâtor necuvinte Prin străini, fără poeți... Unul, doar, este Nichita, Cel ce-i viu nemaifiind Și-i cu noi deși fugit-a Să rămână rătăcind, Necuvintelor să deie Dulce limbă românească, Și Luceafărului steie Frunză-n umbra
NICHITA, DOAR UNUL... de ROMEO TARHON în ediţia nr. 695 din 25 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Nichita_doar_unul_romeo_tarhon_1353852660.html [Corola-blog/BlogPost/351116_a_352445]
-
precizare a deosebirii între idol și simbol. El a fost făcut pentru prima dată în istorie de către Părinții Bisericii în timpul marilor contoverse iconoclaste. Prin ea a putut fi împăcată în conștiința creștină, contradicția aparentă din Vechiul Testament între interdicția chipurilor cioplite (Exod. 22, 4-6; 22, 25; 32, 1-4; Levitic 26, 1; Deuteronom 4, 19-20; 27, 15) și porunca de a se turna doi heruvimi în cortul sfânt( Exod. 25, 18-21), sau de a se turna un șarpe de aramă ca semn a
DESPRE SFINTELE ICOANE – ADEVĂR AL ÎNVĂŢĂTURII DESPRE IISUS HRISTOS DOMNUL, STĂPÂNUL ŞI MÂNTUITORUL by http://confluente.ro/stelian_gombos_1424935915.html [Corola-blog/BlogPost/377270_a_378599]
-
putut fi împăcată în conștiința creștină, contradicția aparentă din Vechiul Testament între interdicția chipurilor cioplite (Exod. 22, 4-6; 22, 25; 32, 1-4; Levitic 26, 1; Deuteronom 4, 19-20; 27, 15) și porunca de a se turna doi heruvimi în cortul sfânt( Exod. 25, 18-21), sau de a se turna un șarpe de aramă ca semn a lui Hristos (Numeri 21, 8-9). Iată un citat clasic a Sfântul Teodor Studitul (Antiorh I) „O ce nebunie! Negația (închinări la idoli), oprește a se asemăna
DESPRE SFINTELE ICOANE – ADEVĂR AL ÎNVĂŢĂTURII DESPRE IISUS HRISTOS DOMNUL, STĂPÂNUL ŞI MÂNTUITORUL by http://confluente.ro/stelian_gombos_1424935915.html [Corola-blog/BlogPost/377270_a_378599]
-
alături de interpreți consacrați și colegi dragi cărora le port un mare respect, Nineta Popa Ionescu, Mariana Anghel, Daniela Cernea, Maria Ghinea, Aurelian Preda, Irina Zoican, Ilie Medrea, Ionela Morutan, Adina Hada, Alina Pinca și alții. Cât timp s-a prelungit „exodul”, departe de vatra Cârței, de care din primele tale spuse părea că nu te-ai fi dezlipit pentru nimic în lume? În 2005 am revenit definitv în țară, iar din 2006 până în 2010 am fost directorul unui centru social care
MIRCEA CÂRŢIŞOREAN-RAŢIU. IUBIREA DE MELOSUL FOLCLORIC, VOCAŢIE PRIMORDIALĂ ŞI IREPROŞABILĂ de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1613 din 01 iunie 2015 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1433133576.html [Corola-blog/BlogPost/371016_a_372345]
-
lipsă de asemenea oameni. Atunci de ce stau deoparte?!...” Da, România postdecembristă nu duce lipsă de oameni cinstiți și înzestrați de la natură. Dovadă că aproape patru milioane de compatrioți și-au luat lumea în cap în perioada postdecembristă (cel mai masiv exod din întreaga istorie a românismului!), dintre care mai multe zeci de mii sunt specialiști de mâna-ntâi; dovadă, totodată, că cei mai galonați dintre studenții noștri sunt racolați încă de pe băncile facultăților, în principal ale celor de stat, de către guvernele
POLITCA-I O NENERNICIE PENTRU TOT OMUL DE OMENIE ! de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 2127 din 27 octombrie 2016 by http://confluente.ro/george_petrovai_1477558793.html [Corola-blog/BlogPost/366383_a_367712]
-
de Dumnezeu, a cunoscut seria neagră a unor epurări/încercări (planificata decimare a intelectualității interbelice și a gospodarilor satelor în perioada teroarei bolșevice, expatrierea evreilor și sașilor, fuga în Occident a românilor sătui până peste cap de „raiul” comunist, uriașul exod postdecembrist), toate aceste hăuri de inteligență și moralitate fiind la repezeală umplute cu lichelism și bădărănie. A nu se uita că este nevoie cam de trei generații pentru izvodirea unui intelectual veritabil. Cum procesul de degradare socială continuă și în
POLITCA-I O NENERNICIE PENTRU TOT OMUL DE OMENIE ! de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 2127 din 27 octombrie 2016 by http://confluente.ro/george_petrovai_1477558793.html [Corola-blog/BlogPost/366383_a_367712]
-
mi-i frică. Atâta fericire poate supăra pe Dumnezeu.” În septembrie 1939, Eusebiu Camilar a fost concentrat la Botoșani, trimis undeva „pe zonă”, și ulterior pe frontul de răsărit. Invadarea Basarabiei de către armatele sovietice, la 28 iunie 1940, a însemnat exodul familiei din Chișinău, întâi la Iași, apoi la București, unde Magda i-a urmat. Aici, la data de 8 iulie 1941, se naște fetița lor, Elisabeta. După o scurtă revenire în 1941, refugiul basarabean s-a repetat în primăvara lui
DOAMNE, N-AM ISPRĂVIT! de GABRIELA PETCU în ediţia nr. 837 din 16 aprilie 2013 by http://confluente.ro/Gabriela_petcu_doamne_n_am_gabriela_petcu_1366139363.html [Corola-blog/BlogPost/345844_a_347173]
-
răspundeți la întrebările de mai jos. Milena MUNTEANU: Stimate domnule Băciuț, în primul rând aș vrea să vă mulțumesc pentru invitația de a participa la ancheta pe care ați inițiat-o. Interesantă topică și tot mai relevantă, având în vedere exodul tot mai numeros al românilor. Nicolae BĂCIUȚ: Exilul a rupt, geografic, familii în două - o parte a rămas în țară, cealaltă s-a stabilit peste Ocean. Ce suferințe particulare ale acestei rupturi aduce exilul? Indiferent de motivele lui? Milena MUNTEANU
ANCHETĂ: DESPRE EXILUL ROMÂNESC CU MILENA MUNTEANU (TORONTO, CANADA) de NICOLAE BĂCIUŢ în ediţia nr. 1546 din 26 martie 2015 by http://confluente.ro/nicolae_baciut_1427365905.html [Corola-blog/BlogPost/353452_a_354781]
-
și lestul Dincolo pătrunde numai zborul Eu eram și gând dar și fiorul Fără recuzita și tot restul M-a prins seara la un cap de pod Rebus poate sau doar paradox Balanța altui echinox Când fluturii pornesc într-un exod Referință Bibliografică: Lestul și zborul / Ion Untaru : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 389, Anul II, 24 ianuarie 2012. Drepturi de Autor: Copyright © 2012 Ion Untaru : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu
LESTUL ŞI ZBORUL de ION UNTARU în ediţia nr. 389 din 24 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Lestul_si_zborul_ion_untaru_1327400921.html [Corola-blog/BlogPost/360362_a_361691]
-
intenția lui de a pedepsi vinovați și nevinovați laolaltă). Continuăm cu un exercițiu de memorie și de transmitere a memoriei. Prin lectura Hagadei* se îndeplinește obligația de a transmite povestea eliberării din robia din Egipt, așa cum este ea narată în Exodul, a doua carte din Tora. Să nu uităm de unde venim și să apreciem libertatea de care dispunem în prezent! Nici asta nu e o sarcină ușoară. Cu toate că repetăm povestea în fiecare an, memoria noastră e scurtă și adesea uităm morala
O SEARĂ DE GIMNASTICĂ INTELECTUALĂ ŞI EXERCIŢII DE MEMORIE ŞI EMPATIE de GETTA NEUMANN în ediţia nr. 2293 din 11 aprilie 2017 by http://confluente.ro/getta_neumann_1491871667.html [Corola-blog/BlogPost/368865_a_370194]
-
oprimat și prigonit. Ca memento, mâncăm azima fără gust și hrean și ou cu apă sărată, simbolul lacrimilor vărsate. Să nu-l asuprești pe străin și să nu-i faci rău, pentru că și voi ați fost străini în țara Egiptului. Exod 22:20. Îndemnul din seara de Pesah, psalmodiat de nenumărate ori, nu numai de Pesah, ne răsună în urechi, în suflet, dar dacă nu am fi atât de uituci, ar fi și mai bine... Seara se încheie cu o explozie
O SEARĂ DE GIMNASTICĂ INTELECTUALĂ ŞI EXERCIŢII DE MEMORIE ŞI EMPATIE de GETTA NEUMANN în ediţia nr. 2293 din 11 aprilie 2017 by http://confluente.ro/getta_neumann_1491871667.html [Corola-blog/BlogPost/368865_a_370194]
-
precizare a deosebirii între idol și simbol. El a fost făcut pentru prima dată în istorie de către Părinții Bisericii în timpul marilor contoverse iconoclaste. Prin ea a putut fi împăcată în conștiința creștină, contradicția aparentă din Vechiul Testament între interdicția chipurilor cioplite (Exod. 22, 4-6; 22, 25; 32, 1-4; Levitic 26, 1; Deuteronom 4, 19-20; 27, 15) și porunca de a se turna doi heruvimi în cortul sfânt (Exod. 25, 18-21), sau de a se turna un șarpe de aramă ca semn a
INTERVIU CU PĂRINTELE PROF. UNIV. DR. NICOLAE D. NECULA DE LA FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXĂ “IUSTINIAN PATRIARHUL” DIN BUCUREŞTI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 613 din 04 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Interviu_cu_parintele_prof_univ_dr_n_stelian_gombos_1346824709.html [Corola-blog/BlogPost/343757_a_345086]
-
putut fi împăcată în conștiința creștină, contradicția aparentă din Vechiul Testament între interdicția chipurilor cioplite (Exod. 22, 4-6; 22, 25; 32, 1-4; Levitic 26, 1; Deuteronom 4, 19-20; 27, 15) și porunca de a se turna doi heruvimi în cortul sfânt (Exod. 25, 18-21), sau de a se turna un șarpe de aramă ca semn a lui Iisus Hristos (Numeri 21, 8-9). Iată un citat clasic a Sfântului Teodor Studitul (Antiorh I) „O ce nebunie! Negația (închinări la idoli), oprește a se
INTERVIU CU PĂRINTELE PROF. UNIV. DR. NICOLAE D. NECULA DE LA FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXĂ “IUSTINIAN PATRIARHUL” DIN BUCUREŞTI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 613 din 04 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Interviu_cu_parintele_prof_univ_dr_n_stelian_gombos_1346824709.html [Corola-blog/BlogPost/343757_a_345086]