875 matches
-
după aceea a fost la noi șiDinu, băiatul lor cel mare, și le-a plăcut enorm peisajulde acolo!” Între cele două familii se legase o prietenie trainică, în care pe prim plan erau puse sinceritatea și respectul și-n care falsitatea nu și-a făcut niciodată cuib. De altfel, Radu avea un dar aparte prin care reușea să-și atragă prietenii, să mențină prieteniile și să le facă durabile. Visul unui irlandez: “Dacă ar fi să mă mai nasc o dată, m-
UN AL TFEL DE PAŞOPTIŞTI ROMÂNI ÎN FRANŢA, CANADA ŞI STATELE UNITE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 307 din 03 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348714_a_350043]
-
ață, cu bucuria neștirbită a copilului netarat, capabil însă a le încadra la nivel macro cu discernământul adultului, asamblându-le într-un cadru mult mai larg, raportat la lumea din afară. Blacker ni le spune toate răspicat, fără ascunzișuri sau falsități, cucerindu-ne din primul moment. Spre deosebire de noi, care privim „detaliile” perene din moștenirea ancestrală ca pe un „dat”, cam demodat, dar de la sine înțeles, jurnalistul care a cutreierat lumea știe ce anume ne individualizează în raport cu alte nații - simte că nu
CRONICĂ DE CARTE – WILLIAM BLACKER „DRUMUL FERMECĂTOR” de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 1580 din 29 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348744_a_350073]
-
un eroism neobișnuit la un profesor de logică. Noi nu facem decât să lichidăm raționalismul; nu raționalismul adevărat cu care misticismul a trăit totdeauna în cea mai bună pace, ci raționalismul cartezian, care este o răsturnare și, mai departe, o falsitate, prin unilateralitate, a celui adevărat. Îl lichidăm" Nae Ionescu indică toate căile prin care lumea modernă căuta să lichideze acest raționalism. Despre știință și teologie la Nae Ionescu Misticismul marelui profesor se exprima și prin atașamentul lui la marii mistici
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ… PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2309 din 27 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/377711_a_379040]
-
umblă cu tot felul de tertipuri doar, doar, să pună mâna pe vreun oropsit al sorții și să-l bage în rândul lumii, pentru a avea un bou de muls și mai mulți tauri pe lângă, care să compenseze minciuna și falsitatea unei așa zise conviețuiri. Prea multă improvizație, acolo, unde ar trebui ca viața să fie un spectacol cu profesioniști nu o piesă proastă de teatru jucată de actori netalentați. Peste toate acestea cortina unui cuvânt mut. Camelia C septembrie 2014
UNII ... UNELE de CAMELIA CONSTANTIN în ediţia nr. 1348 din 09 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/377920_a_379249]
-
a existenței. Curajul de care trebuie să dea dovadă fiecare om în fața scaunului de spovedanie este firul roșu al acestei lucrări. Acest curaj îndepărtează orice soi de egoism, de răutate interioară și îi determină pe toți credincioșii să renunțe la falsitățile existenței mundane, care de multe ori pătează nu doar existența lor, ci și pe cea a celor din jur, și să se apropie de Adevăr și de Viață. Curajul apropierii de părintele duhovnicesc și de schimbare a vieții sunt însoțite
DUBLU SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – PR. VASILE GAFTON... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1784 din 19 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/375005_a_376334]
-
legate de moarte. În eseul intitulat „Moartea, momentul maximului adevăr“, părintele Vasile Gafton prezintă acest moment dintre două vieți ca o finalitate a alegerilor făcute de noi înșine pe pământ. „Moartea este momentul maximului adevăr și al lipsei totale de falsitate, de dedublare. Este momentul în care respectăm o rânduială și o tradiție pe care n-o putem modifica după bunul nostru plac. Ceea ce putem modifica însă este conținutul sau firea morții. Putem să o facem să fie o moarte spre
DUBLU SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – PR. VASILE GAFTON... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1784 din 19 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/375005_a_376334]
-
se strofoacă generațiile astea mai tinere, tinerii ăștia care înainte de Revoluție veneau la mine cu o mare politețe și cu o imensă umilință, inutilă de altfel... Iar după Revoluție s-au agățat de Revoluția română, de schimbarea politică brutală. O falsitate fără margini. O falsitate în care plutesc grupe de literați și de politicieni și care astăzi fac carieră, fac bani, fac influență. Ruptura politică din 89 n-are nicio legătură cu literatura. O să mi se spună mie și lui Eugen
GÂNDURI DESPRE MOROMEŢII LA 60 DE ANI DE LA APARIŢIE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1664 din 22 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372615_a_373944]
-
mai tinere, tinerii ăștia care înainte de Revoluție veneau la mine cu o mare politețe și cu o imensă umilință, inutilă de altfel... Iar după Revoluție s-au agățat de Revoluția română, de schimbarea politică brutală. O falsitate fără margini. O falsitate în care plutesc grupe de literați și de politicieni și care astăzi fac carieră, fac bani, fac influență. Ruptura politică din 89 n-are nicio legătură cu literatura. O să mi se spună mie și lui Eugen Simion: „Vă apărați generația
GÂNDURI DESPRE MOROMEŢII LA 60 DE ANI DE LA APARIŢIE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1664 din 22 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372615_a_373944]
-
undeva”; „Un orgoliu nelimitat vine dintr-o rațiune limitată”; „Avariția este o cheie. De aceea avarul este încuiat”; „Egoistul se sufocă de atâta preocupare de sine”; „Coruptul este un pungaș care de fapt sărăcește”; Prostul are întotdeauna o mândrie exacerbată”; Falsitatea este războiul dintre cuvânt și rațiune”; „Omul la beție nu spune adevărul. Spune ceea ce nu are curaj la luciditate”; „Bârfa este fiica invidiei pe care o alimentează cu ură”; „Avarul lasă în urma sa doar lucruri fără însemnătate. Așa cum a fost
CUGETĂRILE TINEREI ÎNŢELEPTE CĂTRE LUME de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 2224 din 01 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/374679_a_376008]
-
Egoism înseamnă să-ți pese doar de existența ta folosind existența altora pentru a cunoaște o mulțumire. De aceea egoistul decât există și nu trăiește”; „Banii pentru avar sunt o lege oarbă pe care o respectă îndeaproape”; „Viclenia este mereu falsitate, însă falsitatea nu este mereu viclenie”; „Plictiseala este temeiul care întreține bârfa, iar invidia crâmpeiul pe care ea se susține”; „Deși e stăpâna viicilor, lenea rămâne sluga obscurantismului”; „Invidia este o boală a sufletului pe care o poate vindeca numai
CUGETĂRILE TINEREI ÎNŢELEPTE CĂTRE LUME de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 2224 din 01 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/374679_a_376008]
-
să-ți pese doar de existența ta folosind existența altora pentru a cunoaște o mulțumire. De aceea egoistul decât există și nu trăiește”; „Banii pentru avar sunt o lege oarbă pe care o respectă îndeaproape”; „Viclenia este mereu falsitate, însă falsitatea nu este mereu viclenie”; „Plictiseala este temeiul care întreține bârfa, iar invidia crâmpeiul pe care ea se susține”; „Deși e stăpâna viicilor, lenea rămâne sluga obscurantismului”; „Invidia este o boală a sufletului pe care o poate vindeca numai iertarea”; „Invidia
CUGETĂRILE TINEREI ÎNŢELEPTE CĂTRE LUME de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 2224 din 01 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/374679_a_376008]
-
toate părțile corpului erau atât de mari că a fost nevoită să zboare la ceruri și să devină zeiță. Unii spun că ea vine pe ascuns în unele nopți și se iubește cu muritorii. Orice adevăr are rădăcini, astfel deosebim falsitatea de adevăr. Furtuna - prin aer zboară delfini, lamantine și caracatițe. Cerul se acoperă de spumă, din ea se naște Venera. Ciudatul cântec al incasilor - Vom bea din tigva trădătorului/ din dinții lui vom face coliere/ din oasele lui - flaute/ din
NOAH 6 de BORIS MEHR în ediţia nr. 2139 din 08 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/374167_a_375496]
-
negreșit, tot atît de vătămătoare ca cele ale despotismului indian, pe drept cuvînt criticat atît de aspru de Hegel. Într-adevăr, punerea experimentală în aplicare a teoriilor hegeliene asupra Statului a încercat să demonstreze, cu o ironie caustică dar îndreptățită, falsitatea și caracterul distrugător al afirmațiilor gînditorului din Stuttgart. Sînt încă prea recente rezultatele realizării unui astfel de Stat pentru a le mai descrie în demonstrarea tezei noastre. "Statul hegelian nu este doar depozitarul unei autorități transmise lui de Absolut, și
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
controversată ca autenticitate de formă, dar ca teorie desigur aristotelică; 3. Analiticele - opt cărți, autentice, opul principal, împărțit în două părți, pars prior, pars posterior; (de obicinuit opera aristotelică se citează în latinește). 4. Topicele - opt cărți și 5. Despre falsitatea sofismelor. Toate aceste lucrări răspundeau unei trebuințe de educație locală și, ca astfel de element, ele au fost păstrate până în suta XVI a erei noastre. Pe vremea lui Aristotel tiparul nu exista; viul grai păstra știința și tradiția, viul grai
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
au folosit în studiile lor consacrate originii dreptului german și francez. N. Bălcescu a atras însă atenția asupra necesității preluării critice a datelor oferite de această sursă documentară. „Treaba agerii critice a istoricului - sublinia el - este să deosebească adevărul de falsitate”. În cea de-a doua categorie de izvoare, N. Bălcescu a introdus Legile, adică hrisoavele, uricile ș.a. pe care le-a considerat, și pe buna dreptate, „izvorul cel mai însemnat al istoriei românilor” pentru perioada Evului Mediu. În a treia
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
albii sau negrii. Ar fi revelator să întreprindem o analiză a xenofobiei, a rasimului, a antisemitismului sau a naționalismului în lumina logicii terțului exclus. Astăzi trăim în plină deșănțare pornografică a gîndirii binare. Logica binară a adevărului absolut și a falsității absolute acționează cu o impudoare ce te lasă fără grai. "Lupta Binelui împotriva Răului", "Dumnezeu este cu noi!" tot atîtea sloganuri ce fac să freamăte de aprobare mulțimile și culminează cu această incredibilă afirmație ce reia, fără s-o știe
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
Noi cunoaștem adevărul acestor principii nu percepând proprietatea binelui, care e imperceptibilă, nici sesizând-o printr-un "simț moral" asemănător simțului estetic, ci printr-o reflecție a priori 14. Principala critică adusă intuiționismului este căderea în relativism. Pentru că adevărul sau falsitatea judecăților morale depinde de conformitatea cu anumite convingeri morale comune pe care le au toți oamenii educați moral, iar aceste convingeri variază de la o societate la alta, intuiționismul este incapabil să furnizeze reguli universale, care să nu fie relative la
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
formă sau alta se regăsesc în opera lui Comte: respingerea teoriei dreptului natural ca fiind speculativă, ea admițând existența unui drept natural uman în spatele dreptului pozitiv, faptul că valorile nu pot face obiectul cunoașterii științifice, nefiind susceptibile de adevăr sau falsitate, ci reprezentând doar expresii emoționale, acordarea priorității obligațiilor în raport cu drepturile și separarea dreptului de morală, dreptul fiind știință factuală, iar morala disciplină speculativă despre valori 117. John Austin (1790-1859) a creat varianta engleză a pozitivismului juridic, cunoscută și sub numele
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
Facem această distincție prin raționament, ori o facem în mod non-discursiv, printr-o anumită impresie o senzație, o trăire ori un sentiment care apar imediat după perceperea unui fapt ori agent? Rațiunea, crede Hume, ne vorbește numai despre adevăr și falsitate. Pasiunile și acțiunile nu sunt nici adevărate și nici false, nu pot fi nici contrazise, nici afirmate. În consecință, deși aceste lucruri nu pot fi considerate nici raționale, nici iraționale, ele pot fi lăudabile sau condamnabile 137. Teoria lui Hume
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
acest fapt: Protogene și Apelle se cunoșteau între ei prin această linie. Rafael și Michelangelo, si Albert Dürer, sînt cunoscuți numai și numai prin această trăsătură. Lipsa acestei forme determinate și despărțitoare arată lipsa de idei din mintea artistului, si falsitatea plagiatului în toate ramificațiile sale. Cum distingem stejarul de fag, calul de bou, daca nu prin conturul despărțitor? Cum distingem o fată sau o trăsătură a feței de alta, daca nu prin linia despărțitoare și infinitele sale inflexiuni și mișcări
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
o asigura în continuare de protecția să. În ultimul moment apare Renato care, nefiind de față și neauzind nimic din cele întâmplate, îi strânge cu afecțiune mâna lui Riccardo. În felul acesta guvernatorul se va convinge o dată în plus de falsitatea profeției Ulricăi. Revenit, Silvano, împreună cu mulțimea care în final l-a recunscut pe Riccardo, îi aduce mulțumiri acestuia: O figlio d’ Inghilterra. Actul ÎI Un deal destinat execuțiilor prin spânzurătoare. La miezul nopții își face apariția Amelia, ascunsă în voaluri
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
mare merit al lor este că s-au Încumetat să discute despre povârnișuri și limite. Nu au avut În vedere doar „strălucirea” ființei, ci și „Întunecimea” ei. Au făcut o sondare a intervalului dintre bine și rău, dintre adevăr și falsitate, dintre naturalitate și artificialitate. Iată un prim exemplu, cu referire la răul din noi. Se știe că o mare Încercare a omului stă În atitudinea lui față de ispite, cele făcute, dar și cele nefăcute. Dar să ascultăm ce spun acești
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
bine eficient și stabil. Dacă nu știi ceva despre rău, nu ai cum să percepi binele. Valoarea nu este percepută izolat, ca atare, ci Într-un interval bipolar, prin raportarea binelui la rău, a dreptății la nedreptate, a adevărului la falsitate, a frumuseții la urâțenie etc. Acești părinți invită la sinceritate, la asumare, la conștientizarea și depășirea stării de păcat. „Îl prefer pe omul păcătos”, zice avva Sarmatas, „dacă știe că a păcătuit și se pocăiește, celui nepăcătos, care se crede
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
am citit pe chipul oarecum Împăcat și admirativ că preopinentul are curajul de a gândi și altfel. Cu el am văzut pentru prima dată marea și muntele; de la el am deprins dorul rectitudinii morale și am Învățat să mă opun falsității și nevolniciilor de tot felul. Mi-a fost tată, când al meu, student fiind, s-a dus În lumea celor drepți; mi-a fost prieten și tovarăș spiritual, când Încă nu știam cât de rar poți avea parte de așa ceva
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
ca sarcină pentru acasă (aceasta oricum nu era dusă la Îndeplinire - asta o știau și elevii, și profesorii). Unii mai stăruiau asupra părții a doua la unele inspecții, dar și inspectorii strâmbau din nas la auzul unor clișee sau evidente falsități. Mi-aduc aminte că, la inspecția pentru obținerea definitivării În Învățământ, la care era prezent inspectorul departamental, nu am făcut nici o trimitere la textele oficiale, fapt pentru care nu numai că nu am fost criticat, ci chiar lăudat, pe motiv
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]