1,045 matches
-
pisicoasă îmbrățișării, învinsa mă puse la-ncercare întrebându-mă: De unde crezi c-ar survini diferența? Acum e acum, îmi zic scotocind în cap răspunsul și presimțind cumva NENOROCIREA! Așteaptă indulgenta ce-așteaptă. Apoi îl citează pe medicul ușor fâstâcit: Cele femeiești costă mai puțin pentru că sunt creiere folosite, rodate! Celelalte sunt ca noi!!! Ultimile vorbe îmi închid pentru multă vreme gura. Fără legătură cu scorul final, dau semnele mele de oboseală și pretind spațiu de relaxare! Referință Bibliografică: CARE PE CARE
CARE PE CARE de ANGELA DINA în ediţia nr. 2340 din 28 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/376622_a_377951]
-
Femeia, n-are, totuși, nici un drept. Acum, când auziți acest reproș, Priviți, fără privire, înapoi, Încuviințați din cap, mărinimoși, Și credeți că nu-i vorba despre voi. Și, totuși, este vorba despre toți Sunteți la fel de răi și de flămânzi, Durerea femeiască pentru soți, E-un credit fără giruri și dobânzi. Vă e urât cu noi, vă e urât, Și ne-ați ucide, dragilor bărbați, Noi nu vă rugăm decât atât: Puteți să ne jigniți, să ne-njurați, Dar faceți-o cu
TATIANA STEPA. N-A SEMĂNAT ÎN VIAŢĂ CĂRBUNE, A SEMĂNAT FLOARE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1703 din 30 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/372223_a_373552]
-
e urât cu noi, vă e urât, Și ne-ați ucide, dragilor bărbați, Noi nu vă rugăm decât atât: Puteți să ne jigniți, să ne-njurați, Dar faceți-o cu tonul coborât Și pân-adorm copiii, așteptați. (Adrian Păunescu, „Durerea femeiască”) „Câtă vreme există în viața mea muzică și poezie, rugăciune și iertare, copii care se joacă, Dumnezeu și Marea Neagră, prieteni și iubire, credință și uitare, restul nu contează. Am trăit miracole pentru care nu știu ce am făcut ca să le merit. Am
TATIANA STEPA. N-A SEMĂNAT ÎN VIAŢĂ CĂRBUNE, A SEMĂNAT FLOARE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1703 din 30 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/372223_a_373552]
-
dacă era chiar străină de amazoanele antichității?Mitologia greacă le atribuie amazoanelor titulatura de “fiice ale lui Ares”, zeul elen al razboiului și ale nimfei Armonia, două portrete contrastante, menite parcă să sugereze forța și vitejia bărbătească în delicatețea trupului femeiesc. Unele scrieri sprijină a-ceastă explicație fantezistă, în timp ce altele vorbesc despre revoluția sexuală a unui trib din vechime ca sursă a devenirii amazoanelor... Fie că s-au născut din zei, fie că erau femeile răsculate împotriva bărbaților, ucigându-i și impunându
AL KAHINA de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1703 din 30 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/372198_a_373527]
-
1995, are 20 de membri, bărbați și femei între 16-40 de ani. Are în repertoriu dansuri: “Sărbătoreasca”, “Coșer”, “Hangul”; din zona de nord a țării: “Hora de la Cimișlia”, “Suita din Deleni”, “Hora cu bătăi”, “Ostropățul”, “Suite bulgărești”, “Suite țigănești”. Costumul femeiesc este compus din: ie, fustă, cătrință, brâu, bondiță, pantofi, opinci, iar costumul bărbătesc din: cămașă, fustanelă, ițari, brâu, bondiță, căciulă de cârlan, cizme, opinci. Ansamblul “Busuioc moldovenesc”, din satul Ialpujeni, este coordonat de Pânzar Larisa, a fost înființat în 1995
FESTIVALUL “PRAHOVA IUBEŞTE BASARABIA”, PLOIEŞTI, 2015 de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1702 din 29 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/372242_a_373571]
-
de membri, dintre care unii au vârste între 7-9 ani și alții până la 50 ani. Au un repertoriu autentic folcloric, tradiții și obiceiuri: botez, cununie, tradiții și obiceiuri de iarnă: “Căiuții”, “Steaua”, “Ursul” și colinde, cântece pascale, sărbători familiale. Costumul femeiesc se compune din: opinci, cătrință, fustă, bondiță, broboadă și costumul bărbătesc din: opinci, ciorapi de lână, ițari, cămașă cu poale, căciulă, pălărie. Ansamblul “Mărunțica”, din raionul Basarabeasca, sat Carabeatovka, este mixt, coordonat de Ion Drăcilă, înființat în 1980, are în
FESTIVALUL “PRAHOVA IUBEŞTE BASARABIA”, PLOIEŞTI, 2015 de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1702 din 29 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/372242_a_373571]
-
în repertoriu folclor din toată Moldova și România. Au executat dansuri din nordul Moldovei: “Joc mare”, “Bulgăreasca de la Cosăuți”, 2 dansuri bănățene, denumite “2 și 7 pași”, “Țărăneasca de la Reghi”, “Hora de la Cimișlia”, “Brâul”, “Hora de la sud” și “Tropăita”. Costumul femeiesc se compune din: cătrință, cămașă, bluză, fustă, opinci, brâu, tuflă (pantofi negri) și cel bărbătesc din: cămașă, brâu, pantaloni, cușmă, opinci. Ansamblul cu nume mioritic “Pe-un picior de plai”, din raionul Hîncești, comuna Pașcani, este mixt, coordonat de Ecaterina
FESTIVALUL “PRAHOVA IUBEŞTE BASARABIA”, PLOIEŞTI, 2015 de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1702 din 29 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/372242_a_373571]
-
huța, pîn’ la lelea Măriuța!// Huța, huța, huța, cu căruța Pân la lelea Măriuța!// Huța, huța, ța, ța Huța, huța, ța, ța// Să-mi dai fire de mălai Și fir dulce de susai.// Huța, huța, huța, Huța, huța, huța! Costumul femeiesc se compune din: fustanelă la poale cu broderie și gherghef, fotă țesută la stative, dintr-o singură bucată, ie din in topit, bondiță, pantofi, opinci, cizme, în funcție de împrejurări. Fetele au coronițe pe cap, iar persoanele mature: moțoc (coc) cu floare
FESTIVALUL “PRAHOVA IUBEŞTE BASARABIA”, PLOIEŞTI, 2015 de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1702 din 29 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/372242_a_373571]
-
în noaptea în care Tu și cu mine eram doi copii. Ai zis atunci că sunt pentru tine Singurul om cu care mai poți să vorbești, Și -ai spus ceva ce cu greu vreodată Un barbat ar spune unei făpturi femeiești. Citește mai mult Abia azi mi-am dat seama de ce nu trebuie să te mai caut printre cuvinte... Mergi cu bine acum călătorule drag,Nici sufletul nu ți-l mai dau așa ca înainteîn noaptea uitării pe tine te las
ANA MARIA BOCAI [Corola-blog/BlogPost/376148_a_377477]
-
fiAșa cum era în noaptea în careTu și cu mine eram doi copii.Ai zis atunci că sunt pentru tineSingurul om cu care mai poți să vorbești,Și -ai spus ceva ce cu greu vreodatăUn barbat ar spune unei făpturi femeiești.... Abonare la articolele scrise de ana maria bocai
ANA MARIA BOCAI [Corola-blog/BlogPost/376148_a_377477]
-
-l călărească pentru noi, chiar dacă este unul singur a închipuit supunerea neamurilor păgâne față de El, din care ne tragem noi toți ca neamuri, cârmuitori și cârmuiți deopotrivă. 12. Așadar, după cum în Iisus Hristos nu este nici parte bărbătească, nici parte femeiască, nici elin, nici iudeu, ci una suntem cu toții după cuvântul dumnezeiescului Apostol Pavel (Galateni 3, 28), tot așa în El nu este cârmuitor, nici cârmuit, ci toți întru harul Lui suntem una prin credința în El, și într-un singur
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR [Corola-blog/BlogPost/362092_a_363421]
-
care inzii o înfățișează în artă ca pe cel mai vechi zeu, la fel cum este pentru eleni Eros. Această creație, activitate divină, este însă privită iarăși în multiple reprezentări în chip cu totul sensibil, iar organele sexuale bărbătești și femeiești sînt considerate ca tot ce este mai sfînt... Deci nici aici nu avem de-a face, încă, cu o concepție propriu-zis simbolică, deoarece deși așa cum pretinde și simbolul figurile sînt luate din ceea ce este dat și sînt întrebuințate cu semnificații
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
Onoarea cavalerească e una din plagele societății moderne. Lumea propriu-zisă, unde nu se preschimbă decât banalități, constituie "bancruta declarată a cugetării". Nimeni nu ne iubește, nimeni nu se iubește decât pe sine însuși sau cel mult pe copilul său. Onoarea femeiască e un cuvânt deșert. Onoarea bărbaților e o formulă. Cei vechi, cari erau oameni foarte onești, erau pălmuiți pe uliță și nu se simțeau dezonorați prin aceasta. Cato și Socrat au fost, cum am zice, fățuiți în chipul acesta și
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
a II-a. Dintr-o altă catagrafie de la jumătatea veacului, neterminată, cuprinzând 638 capi de familie evrei din Botoșani, rezultă că 407 familii nu aveau nici dugheni, nici case proprii. Bărbații practicau peste 70 de îndeletniciri, de la croitori de haine femeiești și țărănești, până la „negustori din picioare” (fără dugheni), slugi și cerșetori. În despărțirea a II-a din Iași la 1860 se aflau 159 de negustori sudiți, din care numai 29 erau de starea I-a și 22 de-a II
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
de Edmund Burke. ¶ Moare psihologul David Hartley. ◊1757-1767 [vîrstă lui Blake: 1-10 ani] Blake era al treilea dintre cei șapte copii ai familiei; doar cinci au supraviețuit vîrstei infantile. Tatăl său, James, era negustor de galanterie și tricotaje (vindea ciorapi femeiești și bărbătești, mănuși și articole intime și de mercerie). Ambii părinți erau disidenți față de Biserică Anglicana, iar mama sa a avut probabil legături cu sectă radicală a Muggletonienilor, fondată în secolul al XVII-lea (circa 1651) de Lodowicke Muggleton (un
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
le era milă, Plîngeau în fața porților Lăuntrice-ale sînului lui Enitharmon, Și ale creierului său cu gingășie măiestrit, și ale miezului din pîntecele sale. 555 Porțile-acestea dinăuntru, Slăvite 51 și strălucitoare, în Beula se deschid Din măruntaiele lui Enitharmon; dar luminoasă femeiasca groază Porțile sale luminoase să le deshidă refuzắ; ea le închise și le ferecắ Pentru că Los în Beula să nu intre prin porțile-i frumoase. Emanația statu naintea Porților lui Enitharmon, 560 Plîngînd; Fiicele lui Beula tăcute la Intrări Îi
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
înălțimi veghind asupra Trupului Omului în straiele de sînge-ale lui Lúvah învelit, văzu și plînse. Și coborînd peste tărîmurile-acoperite de blîndă luna a lui Beula, 250 Fiicele lui Beula au văzut Divină Viziune; fost-au mîngîiate, Si ca o dublă femeiască-nfățișare, tandrețe și desăvîrșire-a frumuseții, Ele-și plecară capul și se închinară, si cu duioasa voce agrăiră cuvintele acestea: "Doamne, Mîntuitorul nostru, de ai fi fost aici, n-ar fi murit fratele nostru, Dar acum știm că orice tu vei
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
loc 260 În care să ne-ascundem pe sub-a áripilor umbră. Căci dacă noi, care doar pentru-o vreme sîntem și care-n iarnă ne petrecem, Privim minunile acestea ale Veșniciei, ne mistui-vom". Astfel erau cuvintele lui Beula, ale Femeieștii Emanații. Gemu-n tot locul Empireul. Tot Raiul se întunecase. 265 Ne-nsuflețitul Trup al Albionului zăcea pe Stîncă; și marea Timpului și-a Spațiului Izbea în Stîncă împrejur cu aprige talazuri, si precum un Políp128 Care sub Mare-nmugurește
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
porțile și ale lor podoabe fost-au nimicite Sub arborele Tainei, căci tremurînd nemuritoarea umbră Născu asta minune-ngrozitoare: un Nor; crescu și crescu Pînă ce mulți dintre cei Morți buzniră-afară din străfunduri de morminte În chipuri de bărbat fără de femeiești perechi sau Emanații, 330 Cumpliți și delirînd de Ură și Vrăjmășie și Război, În vise-ale lui Ulro, himerice întunecoase, de-ncîntătoarea umbră trase. Îngrozit, Spectrul îl dădu ei în grija să-l Vegheze pe Orc care răcnea. Apoi copacul Tainei 206
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Această pentru ea era Supremă încîntare. Dezamăgiți Războinicii se întristară. 220 La lupta ies cu răcnete și goarne care răsună tare. O, Indurare! Se-ntorc jelindu-se, îndoliați, plîngînd. Nevăzuta sau văzută, întinsă-n lung sau lat, Acestfel se Schimbă Femeiasca Umbră în Război spre desfătarea-i, Urlînd nemulțumită, neagră și grea, scoțînd răsunete de fiara, 225 Prin mlaștini drum făcîndu-și anevoie printre înnoroite buruieni, jelindu-se, Ca să-l însele pe mîniosul Tharmas, să-i potolească sufletul cel furios, Si sa
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
-i iubite, Tocmindu-le pe fiice la războaiele-i de țesut, Los îi tocmi pe fii La ale Golgonoozei Vetre printre Nicovalele timpului și spațiului, 185 Astfel născînd vastă familie, uimitoare-n frumusețe și iubire, Si arătatu-s-au chip femeiesc Universal 248 zidit Din cei care în Ulro erau morți, din spectrele morților. Și Enitharmon dădu Femeii nume, Ierusalim cea sfîntă. Și rătăcind văzu pe Mielul Domnului în Valul lui Ierusalim; 190 Divină Viziune văzută-n tainicul străfund Al sînului
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
un Cutremur de Pămînt, trudind zbătîndu-se cu gemete De ne-ndurat; în urmă, o groaznică minune izbucni Din sînul cel Hermafrodit. Fost-a numit Satan, 250 Fiul al Pierzării, chip de groază, si părăsit de firea omenească, monstruos, Bărbat fără pereche femeiasca, vrăjmaș urlînd Căzut din Rai și-ostil chipurilor vieții, Si totusi tăinuind femeia-ntunecată, Vala, ca într-un chivot și între Perdele, Urît și blestemat, pururi murind o moarte Veșnică, 255 Fiind puzderii de Tirani uniți în blasfemie În contra chipului
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
scris, el fost-a numărat printre răufăcători. Rece, întunecos, opac, Sfatul se adunắ îndoisprezecit în Amalec, Douăsprezece siluete de stana fără chip, groaznice siluete de chin și suferința, Astfel părea din depărtare Sinagoga; în mijlocul lor răspîndea raze 275 O Pereche Femeiasca Falsă, de o Himerica și-Încîntătoare Frumusețe Dezbinîndu-se și-Închegîndu-se după voie în Cruzimile Sfințeniei, Vala, jos trasă-n trup Vegetal, triumfătoare-acum. Sinagoga Satanei o-Înveșmîntă cu strai de Purpura și Nestemate, Iară pe fruntea-i cu sînge era scris numele său, "Taină
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
pe cei) Din Moartea Veșnică și pentru-a lepăda Satana-n Veci. Sinagoga Creat-o-a (pe Vala) din Rodul copacului lui Urizen 285 Prin arte diavolești, îngrozitoare, nelegiuite, ce nu se pot grăi, Perpetuu-nmugurind în nașteri groaznice De chipuri femeiești, frumoase grație otrăvilor ascunse-n taină Ce dau culoare calpei frumuseți: apoi fost-a ascunsă-n Sînul lui Satan falsă Femeie, ca într-un chivot și-ntr-un val 290 Pe care Hristos trebuie să-l rupă, pe ea dezvăluind
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
rostogolitu-s-a-ntr-o parte, dezvăluind tuturor celor din cer Și de pe Pămînt, Templul și Sinagoga lui Satan, si Taină, 340 Însăși Rahab în toată urîciunea-i. Rahab se dezbinắ; Stătu-n Trufia-i naintea lui Los printre Cuptoarele înalte, Dezbinîndu-se și închegîndu-se în femeiești puteri Himerice, si iscodindu-l cu-ntrebări. El îi răspunse-nsuflețit cu dragoste și cu blîndețe. Pe temelia nicovalei sale șezu Los; ele se așezară lîngă vatra. 345 Los nădușeala-și șterse de pe roșcata să sprinceana și astfel începu (grăi
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]