2,721 matches
-
unui dezechilibru între „Sine” și „Altul” - aceasta este tensiunea dintre satisfacerea propriilor nevoi ale femeilor vs. satisfacerea nevoilor celorlalți membrii ai familiei față de care ele trebuie să se comporte genizat (adică să aibă grijă în mod „natural”). Dintr-o perspectivă feministă, „familia” așa cum este ea înțeleasă în mod tradițional, este de fapt o „arenă” unde se manifestă tensiunile și relațiile de dominație între genuri -studiile de gen fiind interesate de identificarea modalităților prin care femeile pot rezista și/sau face față
Familie () [Corola-website/Science/308591_a_309920]
-
tradiționale de familie sunt sisteme de putere și autoritate în dublu sens: bărbații își exercită autoritatea asupra femeilor dar și femeile sunt socializate pentru a fi purtătoare (sau chiar apărătoare) ale acestui tip de autoritate. Punctul de plecare al perspectivelor feministe asupra familiei îl constituie provocarea adresată abordărilor„ortodoxe” (tradiționale) ale „familiei” - în special paradigmei funcționaliste dominante în științele sociale până în anii ’60 în spațiul academic. Conform teoriei funcționaliste clasice familia este o asociere naturală cu un caracter privat, fiind alcătuită
Familie () [Corola-website/Science/308591_a_309920]
-
caracteristică limitativă funcțional pentru femei (pentru a legitima „asecendentul” masculin și a împiedica accesul femeilor la sfera publică. Abordările de gen ale „familiei” au variat în funcție de fundalul general-teoretic în care au fost realizate astfel încât nu se poate oferi o definiție feministă unitară a „familiei” ci concepții concurente asupra acestui termen: Spre deosebire de abordările tradiționale-în care esențiale erau noțiunile de „rol”, „status” și normativitate intra-familială-perspectivele sensibile la gen termenii pun deci accentul pe conceptele de „putere”, „dominație”, experiență cotidiană diferită (în funcție de gen), „diversitate
Familie () [Corola-website/Science/308591_a_309920]
-
situl Rotten Tomatoes. El a fost nominalizat la Premiile Edgar Allan Poe pentru cel mai bun film. Filmul a provocat controverse atunci când a fost lansat, suscitând dezbateri asupra unor probleme, de la brutalitatea poliției la drepturile victimelor și natura aplicării legii. Feministele au fost ofensate de film, în special, și au protestat la festivitatea decernării Premiilor Oscar pentru anul 1971 afițând bannere pe care scriau mesaje precum "Dirty Harry este un porc putred". Mulți critici și-au exprimat îngrijorarea față de ceea ce au
Inspectorul Harry () [Corola-website/Science/325945_a_327274]
-
ce au suferit măsuri represive din cauza orientării lor sexuale. Asemenea triunghiului roz, un simbol al emancipării lesbienelor este triunghiul negru. Măsuri de incriminare a lesbienelor au fost luate în considerare încă din 1910, însă au fost abandonate datorită opoziției mișcării feministe, o voce fermă în politica acelor vremuri. În consecință, Paragraful 175 nu a fost extins niciodată la această categorie. Cu toate acestea, unele lesbiene au fost închise în lagărele de concentrare ale Germaniei naziste. Acestea purtau triunghiul negru conceput pentru
Simboluri LGBT () [Corola-website/Science/335475_a_336804]
-
grupare desprinsă din Frontul de Eliberare Gay ("Gay Liberation Front", GLF), la sfârșitul anului 1969, la numai șase luni după fondare, ca un răspuns la evenimentele din Stonewall. În timp ce GLF dorea să lucreze cot la cot cu mișcările de eliberare feministe și ale populației de culoare, pentru a câștiga unitate și acceptare, GAA dorea să se concentreze doar pe problemele specifice LGBT. Datorită adoptării oficiale de către GAA, care a sponsorizat evenimente publice pentru comunitatea LGBT, „lambda” a devenit rapid un însemn
Simboluri LGBT () [Corola-website/Science/335475_a_336804]
-
două simboluri înlănțuite ale sexului masculin pentru a simboliza homosexualitatea masculină. În aceeași perioadă câteva lesbiene au început să folosească două simboluri înlănțuite ale sexului feminin pentru a simboliza homosexualitatea feminină. În curând au apărut problemele, deoarece membre ale mișcării feministe foloseau deja acest simbol. Problema a fost rezolvată prin introducerea unui nou semn (trei simboluri înlănțuite ale sexului feminin), care semnifică feminismul și fraternitatea între femei. Există trei simboluri (cele mai recognoscibile) pentru persoanele transgen. Primul și cel mai evident
Simboluri LGBT () [Corola-website/Science/335475_a_336804]
-
vânătorii, Artemis (cunoscută și ca Diana în mitologia romană). Ritualurile asociate cultului zeiței Demetra, precum și a zeiței Hecate, se crede că implicau sex lesbian. Labrys-ul a fost reînviat ca simbol al feminității în anii '70 de către numeroase organizații lesbiene și feministe. Popularitatea lui a crescut odată cu publicarea unor articole despre originile lui în literatura feministă a acelor vremuri. În perioada contemporană, labrys-ul a devenit un simbol al lesbianismului și al puterii și independenței feminine și este folosit deseori în arta bijuteriei
Simboluri LGBT () [Corola-website/Science/335475_a_336804]
-
precum și a zeiței Hecate, se crede că implicau sex lesbian. Labrys-ul a fost reînviat ca simbol al feminității în anii '70 de către numeroase organizații lesbiene și feministe. Popularitatea lui a crescut odată cu publicarea unor articole despre originile lui în literatura feministă a acelor vremuri. În perioada contemporană, labrys-ul a devenit un simbol al lesbianismului și al puterii și independenței feminine și este folosit deseori în arta bijuteriei. Există, de asemenea, o organizație pentru drepturile LGBT în Kirghizstan numită "Labrys Organization". Scopul
Simboluri LGBT () [Corola-website/Science/335475_a_336804]
-
și tatăl său călătoresc cu trenul, dar Stephen este plictisit și dezgustat de sentimentalismul și eșecurile personale ale tatălui și încetează să mai identifice în el un model patern adecvat. Conform naratorului, în acel moment, Stephen se simte astfel: Lectura feministă a textelor lui Joyce încearcă să stabilească rolul unor personaje feminine ca Molly Bloom, Issy sau Anna Livia Plurabelle în universul scriitorului. Deși adesea a tratat feminitatea cu afecțiune, subtilitate, simpatie și umor,Joyce a fost criticat în numeroase rânduri
James Joyce () [Corola-website/Science/298598_a_299927]
-
februarie 1851) a fost o scriitoare britanică, dramaturg, eseist, biograf și editor al operelor soțului ei, poetul romantic și filozoful Percy Bysshe Shelley. A fost fiica lui William Godwin, care era preocupat de filozofia politică și a scriitoarei, filozoafei și feministei Mary Wollstonecraft. este cel mai bine cunoscută pentru romanul "Frankenstein" (1818), fiind considerată drept precursoarea scrierilor știintifico-fantastice moderne. Mary Shelley născută Mary Wollstonecraft Godwin în Somers Town, Londra în 1797. Ea a fost cel de-al doilea copil al scriitoarei
Mary Shelley () [Corola-website/Science/312229_a_313558]
-
este cel mai bine cunoscută pentru romanul "Frankenstein" (1818), fiind considerată drept precursoarea scrierilor știintifico-fantastice moderne. Mary Shelley născută Mary Wollstonecraft Godwin în Somers Town, Londra în 1797. Ea a fost cel de-al doilea copil al scriitoarei, filozoafei și feministei Mary Wollstonecraft și primul copil al filosofului, scriitorului, jurnalistului William Godwin. Wollstonecraft a murit la zece zile după ce s-a născut "Mary", în urma unei febre puerperale; Godwin a lăsat-o pe "Mary" să crească împreună cu sora ei vitregă mai mare
Mary Shelley () [Corola-website/Science/312229_a_313558]
-
într-o bună parte a vieții noastre, realitatea este dependența (copilărie, boală, bătrânețe). Prin urmare, sfera publică nu poate ignora nici această realitate, nici dependența unor grupuri întregi de activitatea de îngrijire. Etica grijii suscită obiecții critice, inclusiv din perspectiva feminista: ea este considerată o întoarcere la valorile feminine clasice și poate afecta concentrarea femeilor asupra drepturilor și autoafirmării, dacă este luată ca „femeiască” și tratată ca expresie a tendinței femeilor spre autosacrificiu. Există contexte în care a fost formulată o
Etica grijii () [Corola-website/Science/325279_a_326608]
-
viață în Elveția. Olga s-a născut la Londra într-o familie olandeză, fiind primul copil al lui Albertus Kapteyn (1848-1927), inginer și inventator și fratele mai mare al astronomului Jacobus Kapteyn, și al lui Truus Muysken (1855-1920), o activistă feministă și socială. Tatăl ei se mutase la Londra în 1881 pentru a lucra pentru Westinghouse Air Brake Company și din 1887 a fost directorul general al sucursalei londoneze. Mama ei s-a împrietenit cu oameni cu preocupări comune precum Bernard
Olga Fröbe-Kapteyn () [Corola-website/Science/334904_a_336233]
-
n. 8 noiembrie 1847, Clontarf, un cartier lângă Dublin — d. 20 aprilie 1912, Londra) a fost un scriitor irlandez, cunoscut în primul rând prin romanul "Dracula". Tatăl său a fost Abraham Stoker (1799-1876) născut în Dublin, iar mama a fost feminista irlandeză Charlotte Mathilda Blake Thornely (1818-1901). La 7 ani a fost înscris la școala particulară a preotului William Woods. a studiat la Trinity College pe care l-a absolvit cu o diplomă în matematică. În același timp, muncea ca funcționar
Bram Stoker () [Corola-website/Science/304524_a_305853]
-
condițiile din fabrica insuficiente de către consumatori includ proteste, greve ale foamei, si boicoturi. Mai multe universități, unificat de drepturile Consorțiul Worker, a organizat o grevă națională foamei în semn de protest de școală lor folosind produse Nike pentru atletism. Grupurile feministe mobilizat, de asemenea, boicoturi ale produselor Nike după ce a aflat de condiții inechitabile pentru lucrătorii în primul rând de sex feminin. La începutul anilor 1990, atunci când Nike a început un impuls pentru a creste publicitatea pentru echipament atletic femei, aceste
Nike, Inc. () [Corola-website/Science/309048_a_310377]
-
de douăzeci și unu de ani, care provine dintr-o familie de țărani emancipați. Între cei doi se înfiripă în scurt timp o iubire tumultoasă și chinuitoare. Imperativă, geloasă și intrigantă, Polina îi cere încontinuu lui Dostoievski să divorțeze de Maria Dmitrievna. Feministă convinsă, Polina este probabil arhetipul unei serii întregi de femei mândre și pasionale din proza lui Dostoievski: Polina ("Jucătorul"), Nastasia Filipovna ("Idiotul"), Katerina Ivanovna Marmeladova ("Crimă și pedeapsă"), Lizaveta Nikolaevna ("Demonii"), Katerina Ivanovna și Grușenka ("Frații Karamazov"). Așa cum Dostoievski îi
Feodor Dostoievski () [Corola-website/Science/299191_a_300520]
-
Sâmbătă, 19 noiembrie, ora 18.30, la Tiraj, are loc lansarea ultimei apariții a editurii Hecate, Caliban și vrăjitoarea. Femeile, corpul și acumularea primitivă (Traducere Ovidiu Țichindeleanu). Invitați Silvia Federici (Skype conference) Ovidiu Țichindeleanu Dysnomia -Cercul de lecturi feministe Profesoară universitară specializată în științe sociale, Silvia Federici este renumită pentru studiile sale interdisciplinare de filosofie, istorie și sociologie, ca și pentru activitatea de susținere a drepturilor omului, fiind, printre altele, fondatoare a organizației Committee for Academic Freedom in Africa
Lansare: Caliban și vrăjitoarea, de Silvia Federici () [Corola-website/Science/296167_a_297496]
-
urmare a conștientizării faptului că, în cadrul protestelor din ’68, femeile rămăseseră reduse la statutul tradițional, de dactilografe și distribuitoare de cafea, refuzându-li-se paritatea în participare[1]. Temele principale în Belgia acelui moment, așa cum se regăsesc în manifestul organizațiilor feministe ale vremii, includeau dreptul la contracepție, la avort, creșterea numărului de creșe, un tratament egal al femeilor și bărbaților pe piața muncii. Se organizau acțiuni de promovare a votului pentru candidate de sex feminin, și avea loc primul proces pentru
Egalitate de fundătură () [Corola-website/Science/295771_a_297100]
-
doar o tristă analogie cu condiția femeii contemporane în epoca neoliberală. Pur formal, egalitatea de gen există. Dar neoliberalismul, cu impresionantul său talent de a-și mula forma după nevoi, s-a pus stăpân pe mesajele de emancipare ale mișcărilor feministe și le-a rearticulat ca să servească intereselor capitalului. Femeia emancipată a zilelor noastre a devenit suportul unei realități în care munca de reproducere rămâne la fel de necesară ca oricând, și la fel de neremunerată, în timp ce femeia se bucură de privilegiul discutabil de a
Egalitate de fundătură () [Corola-website/Science/295771_a_297100]
-
(n. 10 martie 1955, Hunedoara) este o teoreticiană și militantă feministă din România. Este profesoară universitară la Școala Națională de Studii Politice și Administrative (SNSPA) conducătoare de doctorat în Științe Politice și predă cursurile Ideologii politice actuale, Etica în relații internaționale, Teorii politice feministe. Interesele sale de cercetare vizează teorii politice
Mihaela Miroiu () [Corola-website/Science/304332_a_305661]
-
1955, Hunedoara) este o teoreticiană și militantă feministă din România. Este profesoară universitară la Școala Națională de Studii Politice și Administrative (SNSPA) conducătoare de doctorat în Științe Politice și predă cursurile Ideologii politice actuale, Etica în relații internaționale, Teorii politice feministe. Interesele sale de cercetare vizează teorii politice, cu accent asupra teoriilor politice feministe, Etică politică, ideologii politice actuale și politici de gen. Ea s-a implicat, prin diverse contribuții instituționale, civice și mediatice pentru dezvoltarea filosofiei, științelor politice și a
Mihaela Miroiu () [Corola-website/Science/304332_a_305661]
-
la Școala Națională de Studii Politice și Administrative (SNSPA) conducătoare de doctorat în Științe Politice și predă cursurile Ideologii politice actuale, Etica în relații internaționale, Teorii politice feministe. Interesele sale de cercetare vizează teorii politice, cu accent asupra teoriilor politice feministe, Etică politică, ideologii politice actuale și politici de gen. Ea s-a implicat, prin diverse contribuții instituționale, civice și mediatice pentru dezvoltarea filosofiei, științelor politice și a democratizării în România. A fost decană a Facultății de Științe Politice din SNSPA
Mihaela Miroiu () [Corola-website/Science/304332_a_305661]
-
pentru dezvoltarea filosofiei, științelor politice și a democratizării în România. A fost decană a Facultății de Științe Politice din SNSPA între 1997-2001, a inițiat primul program doctoral de Științe Politice din România în 2000. A inițiat primele cursuri de teorii feministe: în 1994, cursul de filosofie feministă la Universitatea București, Facultatea de Filosofie și a primului masterat de Studii de gen din România în 1998. În 2001 a inițiat și a coordonat prima colecție de Studii de gen din țară, la
Mihaela Miroiu () [Corola-website/Science/304332_a_305661]
-
a democratizării în România. A fost decană a Facultății de Științe Politice din SNSPA între 1997-2001, a inițiat primul program doctoral de Științe Politice din România în 2000. A inițiat primele cursuri de teorii feministe: în 1994, cursul de filosofie feministă la Universitatea București, Facultatea de Filosofie și a primului masterat de Studii de gen din România în 1998. În 2001 a inițiat și a coordonat prima colecție de Studii de gen din țară, la Editura Polirom. De asemenea, a contribuit
Mihaela Miroiu () [Corola-website/Science/304332_a_305661]