860 matches
-
London, Pluto Press, 2000. 529 Booth, Ken, "Security and Self: Reflections of a Fallen Realist" în Krause, Keith, and Michael Williams (eds.), Critical Security Studies.Concepts and Cases, University of Minnesota Press, Minneapolis, 1997, p. 109. 530 Anglin, M. K., "Feminist perspectives on structural violence" în Identities, 5(2), 1998, pp. 145-151, Apud. Roberts, David, Human Insecurity. Global Structures of Violence, Zed Books, London and New York, 2008, p. 21. 531 Webb, K., "Structural violence and the definition of conflict" in World
by IOANA LEUCEA [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
35:5, 1998, pp. 603-620; Hansen, Lene, "Past as Preface: Civilization and the Politics of the "Third" BalkanWar" în Journal of Peace Research, 37:3, 2000, pp. 345-62; Idem., "Gender, Nation, Rape: Bosnia and the Construction of Security" în International Feminist Journal of Politics, 3:1, 2001, pp. 55-75; Idem, Security as Practice: Discourse Analysis and the Bosnian War, Routledge, London, 2006; Malmvig, Helle, "The Reproduction of Sovereignties: Between Man and State During Practices of Intervention" în Cooperation and Conflict, 36
by IOANA LEUCEA [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
regândirea teoriilor sociologice și politice și ajungând la propunerea unor noi fundamente teoretice, a unor metode alternative și a unor recomandări de politici publice alternative nondiscriminatorii și echitabile față de diferențele de gen. O caracterizare foarte succintă a fiecărui curent teoretic feminist al Relațiilor Internaționale poate aduce mai mult conținut și claritate acestor considerații introductive. Reducerea lor la un singur curent este imposibilă din cauza diversității și, mai ales, dat fiind că între ele există diferențe epistemologice, metodologice, ontologice și axiologice semnificative. În
RELATII INTERNATIONALE by Olivia Toderean () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1516]
-
și în impresionantul Handbook of International Relations publicat de Carlsnaes, Risse și Simmons. Teoriile feministe în Relațiile Internaționale Feminismul liberal, asociat sau nu cu feminismul empirist (ca reflecție metodologică a unei poziții ontologice), este, într-o abordare cronologică, primul curent feminist în Relațiile Internaționale. El se înscrie în prima etapă identificată de True, aceea a genului ca variabilă. Scrierile feminismului liberal nu contestă granițele Relațiilor Internaționale ca domeniu academic, modul de stabilire a lor, conceptele fundamentale sau agenda de cercetare. Într-
RELATII INTERNATIONALE by Olivia Toderean () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1516]
-
este mai degrabă o sumă de contribuții critice la înțelegerea politicilor mondiale, nu a relațiilor internaționale care presupun posibilitatea împărțirii lumii în intern și internațional, acest curent de teoretizare este susținut de majoritatea autorilor postmoderni ai disciplinei, chiar dacă nu sunt feminiști (de exemplu, R.B.J. Walker, James Der Derian). Teoretizarea feministă postmodernă este de altfel, la rândul ei, o sintagmă improprie, pentru că feminismul postmodern înseamnă atacarea epistemologică și metodologică a teoretizării existente, deconstruirea ei, a conceptelor pe care le vehiculează, devoalarea dependențelor
RELATII INTERNATIONALE by Olivia Toderean () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1516]
-
și universul consacrat al relațiilor internaționale, mergând până la recuperarea sau inventarea unui alt limbaj, a unui alt tip de scriere a teoriei și a unei alte metodologii. Fidel spiritului postmodern și tocmai de aceea, o dată în plus, problematic în raport cu spiritul feminist , feminismul postmodern chestionează ideea emancipării femeilor la scară globală, pentru că neagă orice posibilitate a unui plan progresist al lumii acesteia, al istoriei sau al dezvoltării umanității, în ansamblul ei sau în anumite grupuri. Ceea ce desemnăm prin realitate(inclusiv realitate internațională
RELATII INTERNATIONALE by Olivia Toderean () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1516]
-
mod organizat și sistematic pe ele. În același timp însă, femeile îndeplinesc roluri vitale și permanente în susținerea războaielor, asumându și îngrijirea medicală, amuzamentul și relaxarea soldaților, devenind forță de muncă masivă în producție, pentru a înlocui bărbații absenți. Cercetări feminist au arătat că aceste fenomene nu sunt incidente separate, ci parte a unor politici de gestionare a situațiilor de război. O a doua categorie importantă a literaturii feministe în Relațiile Internaționale se concentrează pe critica profundă a teoriilor consacrate, de la
RELATII INTERNATIONALE by Olivia Toderean () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1516]
-
putin cercetate în/de istoriografia autohtonă [vezi, spre exemplu, selectiv, Maria, Bucur, Mihaela Miroiu, Patriarhat și emancipare în itoria gândirii politice românești, 2002; Ghizela Cosma, Prezente feminine în România. Studii despre femei în România, 2002; Otilia Dragomir, Mihaela, Miroiu, Lexicon feminist, 2002; Mihaela Frunză, Ideologie și feminism, 2004; Gh. Iacob, Luminia Iacob, Modernizare- europenism. România de la Cuza- Vodă la Carol al II-lea, 1995; Elenă Zamfir, C. Zamfir, Situația femeii în România, 1992; Ștefania Mihăilescu, Din istoria feminismului românesc (antologie de
[Corola-publishinghouse/Science/84981_a_85766]
-
o cunoaștere care nu mai reprezintă doar apanajul "experților" fie aceștia filosofi ai științei, sociologi ai cunoașterii sau, efectiv, oameni de știință -, ci se deschide spre public și permite participarea unor segmente sociale diferite, eterogene, precum "(...) creatorii de politici sociale, feminiștii, activiștii politici, profesorii, jurnaliștii, ca și teoreticienii politici ori economiștii implicați administrativ, oamenii de știință și inginerii implicați civic toți aceștia fiind mult mai preocupați de problemele pe care știința le cauzează și le rezolvă în societatea modernă decât de
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
de redacție -Elena Georgescu-Tistu. Primul cuvânt, articolul-program, aparține Sandei I. Mateiu și este un elogiu adus femeii. Rubrici: „Cronica modei”, „De-ale casei”, „Pagina fetelor”, „Chipuri de femei virtuoase”, „Cronica culturală feminină”, „Pagina copiilor”. L. f. are un pronunțat caracter feminist, dar lipsit de agresivitate, și încearcă să dovedească existența unei intense activități sociale și culturale în viața femeilor din România, în speță din Transilvania, expresie a unui simț civic manifestat și înainte de Unire. Poezie semnează Livia Hulea-Rebreanu (sora lui Liviu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287897_a_289226]
-
1966, moment asociat cu emergența celui de-al doilea val al feminismului sub forma mișcării de eliberare a femeilor (Women's Liberation Movement). Prin cartea sa, The Feminine Mystique (1963), Betty Friedan, imagine iconică a celui de-al doilea val feminist în America și în lume, a demascat mitul fericirii domestice feminine asociat în special cu noile comunități afluente suburbane (vezi LEVITTOWNS). Friedan este critică la adresa ideologiei patriarhale din perspective adoptate de femei liberale din comunitatea mainstream middle class, WASP (white
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
drepturilor civile. Apariția Organizației naționale a femeilor (National Organization of Women) în 1966, brațul forte al mișcării de emancipare a femeilor americane, a contribuit la promovarea agendei feministe de atunci și până acum, cunoscând (și surf-ând) și al treilea val feminist. Este interesant cum a evoluat sprijinul politic al N.O.W. în alegerile din 2008. În alegerile primare ale Partidului Democrat, feministele au susținut-o pe Hillary Clinton (era femeie) împotriva lui Barack Obama. După nominalizarea lui Obama, l-au
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
of Religion 63, p. 275 288 Wach Joachim. 1955. Sociologie de la religion. Paris: Payot Weber, Max. 1993[1920]. Etica protestantă și spirtul capitalismului. București: Editura Humanitas Wilcox, Clyde, Jelen, Ted. 1991. "The Effects of Employment and Religion on Women's Feminist Attitudes". International Journal for the Psychology of Religion 1, pag. 161 171 Willaime, Jean Paul. 2001. Sociologia religiilor. Iași: Institutul European Wilson, Bryan. 2000 [1981]. Religia din perspectivă sociologică. București: Editura Trei 1 Recensământul Populației și Locuințelor 2002. 2 Vezi
by Mălina Voicu [Corola-publishinghouse/Science/988_a_2496]
-
Narațiunea este cercetată în conexiunile ei cu psihanaliza de Laura Mulvey în Visual Pleasure and Narrative Cinema și Afterthoughts on Visual Pleasure and Narrative Inspired by Duel in the Sun și cu feminismul de Susan Snaider Lanser în Toward a Feminist Narratology, Nilli Diengott în Narratology and Feminism sau Teresa de Lauretis în Desire in Narrative . Narațiunea este abordată în asocierile ei cu deconstrucția de Jacques Derrida în La loi du genre , J. Hillis Miller în Line și Barbara Johnson în
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2198]
-
Mac Arthur despre abordarea etnografica în studiul comportamentului uman, Oakland, CA, iunie 1993, apud Septimiu Chelcea, Metodologia cercetării sociologice. Metode cantitative și calitative, Editura Economică, București, 2004, pp. 77-78. 11 Pierre Paillé, op. cît., pp. 57-58. 12 Damaris Roșe, "Revisiting feminist research methodologies: A working paper", 2011, apud S. Chelcea, op. cît., p. 80. 13 S. Chelcea, op. cît., p. 304. 14 Rodolphe Ghiglione & Banjamin Matalon, Leș anquêtes sociologiques. Théories et pratique, Armând Colin, Paris, 1991, p. 77, apud S. Chelcea
[Corola-publishinghouse/Science/84977_a_85762]
-
POIRIER, J., S. Clapier-Vallandon, P. Raybaut, Leș recits de vie. Théorie et pratique, Paris, PUF, 1983. RAYBAUT, Paul, "Metodă povestirii vieții", în Alex Mucchielli, Dicționar al metodelor calitative în științele umane și sociale, ed. cît., pp. 289-296. ROȘE, Damaris, "Revisiting feminist research methodologies: A working paper", 2011. TOMPEA, Adrian, "După 25 de ani. Comunismul în Europa de Est (iunie- decembrie 2014)", în Polis, Vol. III, Nr. 1(7), Serie nouă, decembrie 2014-februarie 2015), pp. 77-87. WEBER, Max, Teorie și metodă în științele culturii
[Corola-publishinghouse/Science/84977_a_85762]
-
publice-sfera vieții private; muncă productivă-muncă de îngrijire; gender studies. Cuprins Introducere / 9 Cum să te simți discriminat când nu cunoști cuvântul? (Lavinia BETEA) / 33 Uitându-mă înapoi fără mânie (Reghina DASCĂL) / 59 Un agent al schimbării (Harriet SILIUS) / 79 Angajament feminist și competențe "masculine" prin prisma unui parcurs atipic (Jacqueline HEINEN) / 103 Un exercițiu subiectiv: reflecții, amintiri și confesiuni din perspectiva genului (Maria Nicoleta TURLIUC) / 121 Fata de duminică (Cristina NEAMȚU) / 151 Despre "celelalte" inegalitați de gen ale lumii patriarhale (Andrei
[Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
cu alte cuvinte, absența unui spațiu dialogic autentic, a unei societăți civile vocale și eficiente, a unor instituții stabile, așezate pe baze constituționale solide, se adaugă tabloului societății românești post-socialiste. În ceea ce ne privește, absența celui de al doilea val feminist - fundamentul cel mai favorizant pentru dezvoltarea și instituționalizarea studiilor de gen în vest - este o altă provocare. Beneficiem, din plin, pe de altă parte, în societatea noastră mereu originală, de ispitele postfeminismului și ale feminismului celui de al treilea val
[Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
noua colecție. S-a găsit un spațiu în departamentul de sociologie. Acest lucru a fost extrem de convenabil pentru mine. Am descoperit că universitatea nu avea literatura feministă care îmi era necesară dar puteam pur și simplu să merg la Centrul Feminist și să le cer să cumpere ceea ce aveam nevoie. Aproape din pur noroc singura poziție la Centrul de Studii Feministe era cea de specialist în informație pe care l-a obținut Universitatea Åbo Akademi, deoarece universitatea pentru care fusese intenționat
[Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
fi trăit în timpuri și locuri unde schimbarea a fost rațiunea de a fi. A inclus și greșeli, efort, tristețe și dezamăgiri, dar niciodată motive de a renunța. Din multe puncte de vedere am avut o viață privilegiată 6. Angajament feminist și competențe "masculine" prin prisma unui parcurs atipic Jacqueline HEINEN Eu am un parcurs de viață (profesional, politic și asociativ) destul de atipic și plin de meandre, ale cărui etape succesive au fost marcate de asumarea unor responsabilități în organismele din
[Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
cultură a conflictului cu una a egalității, respectului și de ce nu? a compasiunii. Întrebarea dacă acest deziderat este și înțeles ca atare de toți actanții sociali din interiorul acestei trame ideologice. Căci de multe ori, sau pentru mulți bărbați, activismul feminist apare mai degrabă ca o formă de represiune suplimentară alături de toate celelalte forme de represiune (socială, economică și politică) în sensul dat termenului de Herbert Marcuse 1. Desigur atâta vreme cât demască formele de abuz contra femeilor, cât încearcă să genereze cât
[Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
din timp activismului. Am fost timp de trei ani membră în Consiliul Director și viecepreședintă a Centrului de Dezvoltare Curriculară și Studii de Gen Filia, iar acum fac parte din noua echipă a Societății de Analize Feministe AnA - primul ONG feminist apărut după 1989 în țara noastră - și din echipa editorială a "Analize - journal of gender and feminist studies", varianta academică a binecunoscutei reviste Analize. Colaborez și cu alte organizații și grupuri informale cum ar fi Asociația Front, Centrul Parteneriat pentru
[Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
de Dezvoltare Curriculară și Studii de Gen Filia, iar acum fac parte din noua echipă a Societății de Analize Feministe AnA - primul ONG feminist apărut după 1989 în țara noastră - și din echipa editorială a "Analize - journal of gender and feminist studies", varianta academică a binecunoscutei reviste Analize. Colaborez și cu alte organizații și grupuri informale cum ar fi Asociația Front, Centrul Parteneriat pentru Egalitate, Centrul de Studii în Idei Politice (CeSIP), Biblioteca Alternativă. La Filia am început activismul de stradă
[Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
În glumă tată și fratele îmi spun din când în când: Ce bărbat s-ar însura cu o feministă?". Cred că găsirea unui partener este pentru feministe o problemă reală. Eu am avut șansa să am lângă mine un bărbat feminist, cu care am interese de studiu comune și cu care, nu de puține ori, am dezbătut ore întregi pe teme de studii de gen. În ceea ce privește treburile casnice lucrurile sunt clare, sarcinile au fost împărțite ținând seama și de preferințe (clasicul
[Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
la douăzeci-treizeci de pagini, așa încât trebuia să iau pauze, multe pauze. Poetul nostru național canaliza o doză atât de mare de frustrare în scrierile sale, încât de multe ori mi s-a părut aproape imposibil de citit. Așa am devenit feminist. Citindu-i pe Eminescu, Mircea Eliade (de-ar ști mama...) sau Cioran. Am realizat că trăisem într-un turn de fildeș în care "ce nu vă convine, aveți drepturi!" căpăta un cu totul alt înțeles. Am văzut dintr-o dată că
[Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]