997 matches
-
lucrări: ,,Marele comentariu'', ,,Comentariile medii'' și ,,Compendiu sau parafraze'',considerând că există două adevăruri, unul datorat cunoașterii intuitive, divine, realitatea nuomenala , și unul datorat cu umane, realitatea fenomenala. Prin această conchide că logică este o ,,arta directivă'', ajutătoare tuturor științelor. fenomenala. Prin această conchide că logică este o ,,arta directivă'', ajutătoare tuturor științelor. 6. LOGICĂ LUI ROSCELIN, DUNS SCOT, ROGER BACON ȘI WILLIAM D' OCCAM - NOMINALISMUL Roscelin [1050-1120 ] este socotit în general primul nominalist, dar din opera să nu s-a
CONTRIBUŢIA GÂNDIRII MEDIEVALE LA DEZVOLTAREA LOGICII de GIGI STANCIU în ediţia nr. 227 din 15 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360693_a_362022]
-
sa psihologică urmărește în profunzime terțetul gând, cuvânt, faptă. Acțiunea cuprinde un vast teritoriu intelectual, realizat prin multiple rețele de gândire, unde se caută cu o răbdare benedectină dezvăluirea naturii autentice a lucrurilor. Ochiul axiologic al prozatoarei urmărește simbolul naturii fenomenale, reflectat în lumea individuală. Elanurile personajelor nu devin active prin metafore animiste, ci își extrag dinamica dintr-o materie spirituală preexistentă. Textologia scripturală emite permanent semnale esențiale între credință și rațiune. De asemenea, descoperim o frazare energică care poartă o
O ORIGINALĂ ARHITECTURĂ MEDITATIVĂ ÎN OPERA ELIZEI ROHA de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 677 din 07 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359851_a_361180]
-
de vedere intelectual și emoțional, care scribălește, cu mijloace stilistice precare, firește, o țidulă către partid. Păstrând din umanitate doar durerea că nu-l poate jupui mai ușor pe Moromete, acest personaj insignifiant, cât un punct, concentrează în el masa fenomenală de represiune a partidului care face țăndări o lume liberă. E forța unei hârtii mizere de a mototoli și arunca la coș destinele unor oameni. E hăul stilistic și intelectual care poate oferi, prin contrast, încă o perspectivă asupra lumii
Le dăm copiilor la olimpiadă subiectul cu care noi am picat examenul () [Corola-blog/BlogPost/338350_a_339679]
-
lansări de carte, discuții informale cu artiștii. De la prânz se îndreaptă spre Classic Stage, acolo unde muzica clasică e la putere timp de trei ore, pentru ca mai apoi să se bucure de trupele care concertează pe Main și Secondary Stage: fenomenala Hindi Zahra, talentații băieți de la AaRON, energica Kovacs și mulți, mulți alții. Peste 40 în total. Cum i-am cunoscut pe AaRON, Hindi Zahra, Benny Rietveld, Kovacs și pe Neil Cowley, pianistul lui Adele la Jazz in the Park Ziua
Jazz in the Park: „De ce acești muzicieni încă nu apar în playlisturile radiourilor, dar 50.000 de oameni vin să-i asculte live?” () [Corola-blog/BlogPost/338513_a_339842]
-
fericiți. În 2011 a demarat proiectul WowApp cu ajutorul unei echipe formate în proporție de 90% din români -70 programatori, testeri, manageri de proiect. -În octombrie 2015, WowApp s-a lansat pe piață și, spre încântarea tuturor, a înregistrat un succes fenomenal, cu peste 100.000 de membri în prima lună. -Ca această aplicație să fie o schemă piramidală ar trebui în primul rând să-ți ceară bani și apoi să ți-i piardă. Cum WowApp este gratuită, nimeni nu are ce
WowApp, o investiție de 30 de milioane de euro, în România. „În Silicon Valley ne-ar fi costat de trei ori mai mult” () [Corola-blog/BlogPost/338549_a_339878]
-
demarat proiectul WowApp cu ajutorul unei echipe formate în proporție de 90% din români -70 programatori, testeri, manageri de proiect. În cele din urmă, în octombrie 2015, WowApp s-a lansat pe piață și, spre încântarea tuturor, a înregistrat un succes fenomenal, cu peste 100.000 de membri în prima lună. WowApp este o aplicație gratuită ai cărei membri câștigă bani din activitățile lor zilnice obișnuite, de genul chat-urilor, apelurilor audio și video. Membrii comunității WowApp au apoi posibilitatea de a
WowApp, o investiție de 30 de milioane de euro, în România. „În Silicon Valley ne-ar fi costat de trei ori mai mult” () [Corola-blog/BlogPost/338549_a_339878]
-
tratamente, în care riscul unei erori umane tinde să se apropie de nivelul zero. Drumul până la funcționarea perfectă a întregului circuit pare lung, însă experiența ultimelor două decenii în tehnologie ne-a demonstrat că pașii se fac cu o viteză fenomenală. Provocările țin mai mult de modul în care vor reuși toți cei care lucrează pentru medicina viitorului să stabilească un limbaj comun între obiectele medicale inteligente care culeg simptomele de la bolnavi, serverele care prelucrează datele și modulele de inteligență artificială
Care este prima replică pe care i-ai adresa-o unui (ro)BOT? Inteligența artificială, următoarea frontieră a omenirii () [Corola-blog/BlogPost/339213_a_340542]
-
ipostaze: analistul și moralistul. În demersul de analiză, Jean Băileșteanu descompune tabloul echivoc al lumii și se oprește asupra sufletului oamenilor (în special țărani), asupra elementelor caracteriale esențiale și asupra stilului existențial al acestora. Totodată, scrutează proprietățile calitative ale subiectivității fenomenale a românului actual. Astfel detectează ca derivată de moment a orgoliului excesiv al românului un mod de a fi fudul și a trăi în aparențe: existența de paradă. Moralistul Jean Băileșteanu recurge la clasificări morale și psihologice și, în cadrul reflecției
JEAN BĂILEŞTEANU: Jurnal de caractere şi stiluri existenţiale, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339617_a_340946]
-
depăși condiția de efemeridă. Fenomenul are loc prin conturarea unei figuri interesante a spiritului creator, prin interiorizarea tihnită a unor experiențe, prin atenuarea urgenței și gravității și prin transformarea istoriei în observație mentalitară. Mecanismul acestui proces constă în aceea că fenomenalul se spiritualizează, experiența brută devine conștiință, sensibilul se intelectualizează. III. În redactarea lor, atât articolele cât și cărțile angajează, pe de o parte, o generică modalitate de producere, un gând creator, iar pe de alta, imaginează o grilă de interpretare
DAN PERJOVSCHI: „Ăştia suntem” – istorie şi mentalitate, de Ștefan Vlăduțescu () [Corola-blog/BlogPost/339640_a_340969]
-
primarul de sector e lacom, primarul Capitalei e lacom, premierul e lacom, și dacă oricare din aștia nu ar fi fost, oricare din cele 10 verigi, una și-ar fi făcut treaba, tragedia nu ar fi apărut. A fost dovada fenomenală a mizeriei in care ne aflăm. Pentru că toți pe linie au fost niște nenorociți, niște neoameni” Ce ar face dacă ar fi premier. Nu mă visez prim ministru. Eu încerc să fiu modest și în banca mea și să nu
GENERAȚIA B. „Eu vreau să fac cel mai bun ecler, am un concept. România are unul?” () [Corola-blog/BlogPost/339041_a_340370]
-
și partenerii care s-au asociat cu evenimentul. Cine vi s-a alăturat la NEVERSEA? UNTOLD a demonstrat de la un an la altul, iar cei mai mulți parteneri au continuat colaborarea cu noi, încântați atât de calitatea organizării, cât și de publicul fenomenal care vine la Cluj-Napoca. Beneficiind de avantajele experienței și know-how-ului, am atras și la Constanța nume mari. Cei mai mulți dintre ei sunt parteneri de la UNTOLD care vor să comunice și la NEVERSEA. Cred că cel mai mult contează în decizia lor
Litoralul Mării Negre își vrea locul pe harta marilor festivaluri ale lumii. Cum s-a născut NEVERSEA și ce potențial are Constanța. Interviu cu directorul de marketing UNTOLD și NEVERSEA () [Corola-blog/BlogPost/339229_a_340558]
-
a orgasmului său. Doar zvâcnirile celor două trupuri aflate în agonie mai aminteau de faptul că între ele s-au dat lupte pline de pasiune și de trăiri interioare. Amândoi au rămas inerți unul lângă celălalt. - Mulțumesc, Gloria. Ai fost fenomenală. Ești o femeie fantastică pe care mi-o doresc mereu s-o am în patul meu. - Și tu, dragule, mi-ai dăruit cele mai frumoase momente din viață. Ești eroul meu de care am să-mi amintesc cu mare drag
ROMAN PREMIAT DE LIGA SCRIITORILOR de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1189 din 03 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341894_a_343223]
-
de apă. Ferestrele se-nchid în ochiul miop al lunii apele se trezesc izgonite din somn, neîndematic timpul se joacă cu sărbătorile sărbătoare de suflet devenind. Liniile își caută capătul în alt univers, vor să-și găsească punctul terminus. Întâmplări fenomenale nasc schimbarea, trecerile prin evenimente-s pietre vorbitoare muțenia-i o aparență, semnele nu pier, prezentu’-i o zală de legătură cu viitorul. Referință Bibliografică: Punctul terminus / Llelu Nicolae Vălăreanu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1142, Anul IV, 15
PUNCTUL TERMINUS de LLELU NICOLAE VĂLĂREANU în ediţia nr. 1142 din 15 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/342075_a_343404]
-
aurorale ale spectacolului, tradiția teatrului și îi făurește în continuitate istoria lui, comparabilă și în cadență cu istoria României. Nimeni nu i-a fixat și nu îi fixează valorile și limitele. De la inegalabilul Constantin Tănase și până azi, la tot atât de fenomenalul actor Alexandru Arșinel, actorii toți, ca și cei dintre ei care pentru un mai scurt sau mai lung timp au cumpănit treburile administrative, fiecare a contat în a progresa cu spectacole într-una amenințate numai de frumosul care urmează, nu
TEATRUL DE REVISTĂ CONSTANTIN TĂNASE . CASTEL AL ARTEI SPECTACOLULUI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1112 din 16 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/342083_a_343412]
-
3). și credem că nimănui nu-i poate scăpa dubla simbolizare numerologică a acestei soteriologii, din CONSTRUCȚIA SONETULUI: 1 - pe de o parte, RIGOAREA DEMIURGICĂ a celor 12 stihuri (ultimele două versuri ale sonetului marchează concluzia „morala”, verdictul divin, asupra fenomenalului/ „phainomenon-ului” din lume: sunt/trebuie să se facă evidente accentele definitive/implacabile, divin-vaticinare) - pe de alta: 2 - NUNTA-HIEROGAMIA, întru SFERA PLATONICIANĂ, dintre catrene și terține! (Sonetul de întemeiere, cel italiano-provensal - este profund creștin, fiind conceput chiar sub Semnul CRUCII: catrenul
SOTERIOLOGIA IUBIRII, IMN AL GLORIEI RE-TRĂIRII SINELUI ÎN UNIVERSUL CREAŢIEI PRIN IUBIRE DIVINĂ de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 1112 din 16 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/342099_a_343428]
-
mai aparține, ci este în misiune sacră. Tot ce va face, se va răsfrânge asupra Creației, pe care(și)-a revelat-o, deci, a chemat-o, împreună cu sine, în “lumina zilei”. Vârtejul-vehemență a deconstrucției Timpului Cosmic conduce la Apocalipsul Ființei fenomenale. Dar conversia iubirii-milă (“inima-mi umplut-au cu farmecele milei ... duiosu-i viers...”) în ură și blestem Spre ură și blestem aș vrea să te înduplec”) prefigurează conversia supremă a Ființei fenomenale îi Ființa Sacră. Stingerea eternă, fără de urmă - înseamnă retragerea
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
Vârtejul-vehemență a deconstrucției Timpului Cosmic conduce la Apocalipsul Ființei fenomenale. Dar conversia iubirii-milă (“inima-mi umplut-au cu farmecele milei ... duiosu-i viers...”) în ură și blestem Spre ură și blestem aș vrea să te înduplec”) prefigurează conversia supremă a Ființei fenomenale îi Ființa Sacră. Stingerea eternă, fără de urmă - înseamnă retragerea decrepită din amprentele-lume, deci, și retragerea, consecutivă, a amprentelor-urme - în vederea refacerii plenarității energetice a unei Noi Plănuiri-Lume (Mântuitorul-Eden). Cânii care sunt asmuțiți să rupă inima (“Ș-aceluia, părinte, să-i dai
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
romantică, ci din setea de arhetipalitate. În nici un caz nu este vorba despre plâns ca dovadă artificioasă a sensibilității. Plânsul, la Eminescu, este, și el, cristic, mai exact, cu funcție baptismală: este Apa care cheamă Focul, sunt amprentele-vehemențe, ale închegării fenomenale, care-și cheamă primordiile - își cheamă Sinele-Foc, Entelehiile-Foc, pentru a reîntoarce lumea la Eden. Plânsul este ipostazierea tragismului ființei demiurgice: “De plânge Demiurgos, doar el aude plânsu-și”. “Apele plâng clar izvorând în fântâne” - apa care plânge are, ca efect al
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
cercuri care comprimă-orientează, regresiv (prin somn-visare), către originar (ca și în Luceafărul: “Iar ceru-ncepe a roti / În locul piere...”, sau “... Unde-ajunge nu-i hotar / Nici ochi spre a cunoaște / Și vremea-ncearcă în zadar / Din goluri [concentrice, golite de amprentele fenomenale] a se naște”) -cf. I-61: “Adormind de armonia / Codrului bătut de gânduri, / Flori de tei deasupra noastră / Or să cadă rânduri-rânduri”. Duh către duh, rost către rost (gură către gură), stau Călin și fata de împărat (alungată, din fenomenalitate
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
Purusha), Arhetipul Femeie, de dincolo de toate trădările, implicate în orice demiurgie: de dincolo de toate părăsirile (“Te-ai dus, și-am înțeles prea bine / Să nu mă țin de pasul tău, / Pierdută vecinic pentru mine, / Mireasa sufletului meu”: paroxismul-părăsirii-trădare, în cadrul Vârtejului fenomenal, duce la starea de nuntă mistică, a sufletelor, eliberate de karma trupurilor: mireasa este starea paradoxală de unire mistică întru veșnicie, este Mireasa-Moarte, Mireasa Inițiatică (Revelația). Ea devine Mireasa Ocultă, Calea de Izbăvire (Steaua mărilor, deasupra “valului ce ne bântuie
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
este nașterea sa-sâmbure mistic:nunta-regăsire este Revelația nunții mistice, căci nunta sa se dizolvă în impersonalitatea arhetipală a nunții Fluturelui cu Vioreaua: este Revelația Florii Albastre (nunta cu absolutul). “Nunta s-o pornim și noi alături” înseamnă: să traducem aparența fenomenală - în arhetipalitate esențială, ritualul căutării - în Ritualul Regăsirii. Călin-Fiul este regăsirea identității esențiale a lui Călin-tatăl - cei doi fiind nedisociabili (în genul treimii creștine). Femeia eminesciană rămâne, astfel, Eterna Amantă, formându-se un cuplu mistic, transindividual. Cei doi sunt cei
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
tine / Și guraliv și de nimic, / Te-ai potrivi cu mine”. Guraliv și de nimic sunt regăsiri-anamneze ale Sinelui: creația - ca lege irosit = guraliv; întemeiere pe nimic (“... E un adânc asemene / Uitării celei oarbe”). De nimic însemnă: inutilizabil pentru lumea fenomenală, deci hieratici. Iubirea eminesciană devine, astfel, Ritual al Androginizării Hieratice: cel mai adesea, cei doi se cufundă în somn-visare, recontopiți în Sămânța sacră, de la rădăcina Arborelui Cosmic. Mai mult, în Locul aripelor (I-200), actul erotic constă în delirul (visarea, prin
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
Eminescu "dorul nemărginit"din Scrisoarea I, iar în atingere și cu "dorul"poeziei populare produce "farmecul dureros"al liricii exotice. La Macedonski, "voința de a trăi"devine metafora primăvăraticului impuls germinal, din poezia Stepa: Viața însă nu-ncetează cursul ei fenomenal,/ Din cenușa cea mai rece, izbucnește înfocată,/ Se va-ntoarce, se va-ntoarce, strălucitul Germinal". Dacă la Eminescu transcendentul era organic implementat în operă, ținând de placa turnantă a unui mod vizionar implacabil, la Macedonski - a cărui idealitate nu e
COMPLEMENTARITATEA OGLINZILOR PARALELE -EMINESCU-MACEDONSKI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 289 din 16 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342564_a_343893]
-
de necontestat și experiența trăirii harismatice, bogată în roadele Duhului Sfânt. Omul patristic duhovnicesc își trăiește viața lui în lucrarea poruncilor evanghelice, se consideră pe sine că nu știe și nu are nimic, chiar dacă cunoaște și are. Această funcționare antifatică fenomenală a vieții duhovnicești este într-adevăr punctul culminant extrem al sințeniei. Mulți Sfinți Părinți distinși ai Bisericii noastre, bogați în experiențe harismatice, au avut până la ultima lor suflare, conștiința sfântă că „nu au pus încă început pocăinței”. Posibilitatea de trăire
O ABORDARE TEOLOGICA SI APOLOGETICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 18 din 18 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342481_a_343810]
-
mea? „O, de când nu mai spuse draga mea!” Linda strălucea de fericire. Se rotea ca un titirez, degajând o energie incredibilă pentru vârsta ei. - Îți plac, iubitule? „O, se gândea Tobias, de când nu mai întrebase dacă o place". - Ești adorabilă, fenomenală. N-am cuvinte. Dar ce-ți veni de te-ai mascat în mireasă? - Mascat? Ți se pare că m-am mascat? Mi-am pus rochia de mireasă ca să ne cununăm. Am crezut că te voi găsi în frac. Ras, tuns
MIREASA NEBUNĂ de HARRY ROSS în ediţia nr. 1368 din 29 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341074_a_342403]