703 matches
-
este frumoasă dacă este înțeleaptă și este înțeleaptă dacă are un centru tematic, o idee-mamă care să dea coeziune întregului; dacă are un stil simplu și serios; dacă este legată de viața creștină în așa fel încât să-i fie ferment; dacă este capabilă să zguduie, să mângâie, să facă să crească speranța și să motiveze iubirea fraternă; dacă știe să conjuge memoria cu profeția; dacă știe să îmbrățișeze crucile momentului de față; dacă știe să implice toate vârstele și să
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
de cabine. Ne-am Întîlnit În majoritatea timpului pe punte, adică În capela În care un cucernic călugăr s-a grăbit să ne facă să ne simțim În ambianța cuvenită, spunînd că se bizuia pe noi pentru ca creștinismul să rămînă fermentul lumii moderne. Ne-a citit extrase din prima epistolă a Sfîntului Petru: „Fiți treji, privegheați. Potrivnicul vostru, diavolul, umblă, răcnind ca un leu, căutînd pe cine să Înghită. Fratres, sobri estate et vigilate!“. Reverendul Părinte Jean Buzelet era un tînăr
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
dispune, generic vorbind, de suficient discernământ și capacitate de percepție pentru a capta subtilități și nuanțe de acest fel, la drept vorbind aproape volatile, însă Marçal Gacho, nefiind cel mai isteț din categoria sa, posedă, în avantajul lui, un anumit ferment de ambiție având ca țintă cunoscută promovarea ca gardian rezident și, într-o a doua etapă, firește, ca gardian de clasa întâi, care nu se știe unde l-ar putea duce în viitorul apropiat sau îndepărtat, dacă îl va avea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2116_a_3441]
-
din 1910 își deschide casa din Strada Știrbei Vodă nr. 36 ca salon al scriitorilor și al artiștilor. Din 1908, amfitrionul păstorește anual, la „castelul” său din satul Vlaici, județul Olt, pe rîul Vedița, o colonie estivală de artiști plastici. Ferment și sprijinitor al artei moderne, devine un redutabil colecționar. Atmosfera luxoasă, cvasiboemă, cvasiinterlopă, de conversație rafinat licențioasă și libertinaj a salonului era „animată” și de prezența soției sale Domnica (alias Iada Gună din Lunatecii): „de origine poloneză, fostă femeie ușoară
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
amintitei publicații, criticul „decadentist” publicase un comentariu despre „Manifesto technico della letteratura futurista“ (11 mai 1912), urmat de „Supllement...“, text intitulat „Variații pe manifestul viitoriștilor (paradox critic)“. Davidescu făcea însă o distincție între „părțile bune” ale curentului, care „vor rămîne” (fermentul novator, antipaseismul, antisentimentalismul) și doctrina filorăzboinică, agresiv imperială a acestuia, identificînd în vitalismul ei anarhic o „psihologie morbidă”. În 1914, comentatorul revine - tot în Noua revistă română, vol. XV, nr. 10, 9 feb. 1914, la rubrica „Însemnări“ -, cu un text
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
de Monica Lovinescu și Gabriela Omăt, note de Alexandru George, Margareta Feraru și Gabriela Omăt, Editura Minerva, București, 1999, p. 326). Un alt posibil „argument” al ignorării ar fi discreția personajului: „Discret personaj al avangardei românești, însă recunoscut ca un ferment și animator, fire profund boemă” (cf. D.G.L.R, vol. II, p. 399). Și, nu în ultimul rînd, prejudecata epigonismului urmuzian. Un „minor discret”, surîzător și bonom, care a trecut - fără zgomot - printr-o avangardă unde Zgomotul și Furia erau zeități
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
B. Fundoianu care - deși recunoaște că, la talente comparabile, Blaga și Cotruș s-au „lansat viguros”, în vreme cu Maniu și Arghezi sînt „pentru izolați” - introduce niște bine-venite corecții: Școala Ardeleană, de pildă, a constituit - cu latinismul ei didactic - un ferment autentic, iar exemplele date de Vinea ar trebui să nu omită „excepții” precum Lucian Blaga sau Emil Isac. Fundoianu observă cu judiciozitate faptul că problema ridicată depășește „domeniul mic” al articolului de ziar, intrînd „într-un capitol de psihologie literară
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
de a reuni numeroși artiști de seamă ai scenei românești, întreținînd un climat de efervescență favorabil înnoirii creative. Printre animatorii lor s-au numărat Ion Marin Sadoveanu, B. Fundoianu, Armand Pascal, Sandu Eliad și cuplul Scarlat Callimachi - Dida Solomon. Un ferment l-a reprezentat și activitatea scenică a trupei idiș din Vilna (director: Iacob Șternberg), desfășurată o vreme la București, în cadrul programului „Dramă și comedie” susținut de A.I. Zissu și Ion Călugăru. Modestele experimente futuriste publicate ici-colo în revistele de avangardă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
lor sociale corespund, întru cîtva, celor ale membrilor „generației de la 1914” din Franța (cf. Albert Thibaudet); ei aparțin - de fapt - familiei eclectice a independenților postsimboliști, scindați între nostalgia tradiției și tentația emancipării radicale. Disidenții spiritului Belle Époque vor deveni, ulterior, fermenți ai „anilor nebuni” ’20, reprezentanți cultivați ai unei avangarde constructive, ecumenice și estetice, cultivînd cu precădere - în plan ideologic - valorile unei stîngi mefiente față de totalitarismele politice ale secolului al XX-lea. Formați într-o epocă puternic marcată de criza economică
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
lui”, propovăduind comportamente noi sau popularizând unele Încă puțin practicate, precursorii au nevoie În general de o descriere ceva mai lungă, mai ales că parcursul lor e adesea mai frământat și mai tulbure. Totuși, ei nu joacă decât rolul de ferment istoric - În general de ferment al unei descompuneri istorice -, fără a putea imprima evenimentelor o direcție nouă - acest rol revenind revoluționarilor sau profeților. Curând, fiica lui Martin și a Genevièvei Ceccaldi dovedi capacități intelectuale ieșite din comun, cel puțin egale
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
popularizând unele Încă puțin practicate, precursorii au nevoie În general de o descriere ceva mai lungă, mai ales că parcursul lor e adesea mai frământat și mai tulbure. Totuși, ei nu joacă decât rolul de ferment istoric - În general de ferment al unei descompuneri istorice -, fără a putea imprima evenimentelor o direcție nouă - acest rol revenind revoluționarilor sau profeților. Curând, fiica lui Martin și a Genevièvei Ceccaldi dovedi capacități intelectuale ieșite din comun, cel puțin egale cu ale tatălui ei, asociate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
funcționează exact invers : ia tot ce e „solid“ și face materia fluidă. Dar cu ce drept face poezia asta ? CĂci inefabilul stă Înșurubat În materia grea așa cum gaura stă Înfiptă În șvaițer, remanență a bulelor de aer din vremea furiei fermenților. El, inefabilul, transformă definitiv realitatea așa cum fermenții din brânză Îi schimbă acesteia permanent gustul și consistența. Tânjești după ruperea de materie prin topirea și curgerea spre alte Înțelesuri, dar ai În același timp nostalgia neatingerii ei, a păcii și a
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
solid“ și face materia fluidă. Dar cu ce drept face poezia asta ? CĂci inefabilul stă Înșurubat În materia grea așa cum gaura stă Înfiptă În șvaițer, remanență a bulelor de aer din vremea furiei fermenților. El, inefabilul, transformă definitiv realitatea așa cum fermenții din brânză Îi schimbă acesteia permanent gustul și consistența. Tânjești după ruperea de materie prin topirea și curgerea spre alte Înțelesuri, dar ai În același timp nostalgia neatingerii ei, a păcii și a comuniunii. Înălțând, separând ine- fabilul de materia
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
funcționează exact invers : ia tot ce e „solid“ și face materia fluidă. Dar cu ce drept face poezia asta ? Căci inefabilul stă înșurubat în materia grea așa cum gaura stă înfiptă în șvaițer, remanență a bulelor de aer din vremea furiei fermenților. El, inefabilul, transformă definitiv realitatea așa cum fermenții din brânză îi schimbă acesteia permanent gustul și consistența. Tânjești după ruperea de materie prin topirea și curgerea spre alte înțelesuri, dar ai în același timp nostalgia neatingerii ei, a păcii și a
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
solid“ și face materia fluidă. Dar cu ce drept face poezia asta ? Căci inefabilul stă înșurubat în materia grea așa cum gaura stă înfiptă în șvaițer, remanență a bulelor de aer din vremea furiei fermenților. El, inefabilul, transformă definitiv realitatea așa cum fermenții din brânză îi schimbă acesteia permanent gustul și consistența. Tânjești după ruperea de materie prin topirea și curgerea spre alte înțelesuri, dar ai în același timp nostalgia neatingerii ei, a păcii și a comuniunii. Înălțând, separând inefabilul de materia grea
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
fie! Ce morală, ce echitate, ce drepturi cetățenești? Totul era formal; cum să le spună asta celor ce umpleau amfiteatrul? - veneau, În ultima vreme, să-i audieze cursurile și studenți de la alte facultăți; pierdere de vreme. Sub aparențe onorabile, dospeau fermenții unor vremuri eliberatoare: lumea se pregătea să trăiască potrivit esenței sale, doritoare de plăcere și Îndestulare, agresivă, duplicitară, se vedea limpede că spre așa ceva se Îndrepta, doar dacă butonai telecomanda televizorului ceva mai puțin de un ceas și te lămureai
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
de obținut. Într-un sens, ei sînt mai necesari decît masele însele: căci dacă ei pot acționa, inventa chiar fără ajutorul maselor, masele în schimb nu pot face nimic sau aproape nimic fără ei. Masele sînt doar aluatul, ei sînt fermentul. Ideea a fost exprimată cît se poate de limpede și de Gramsci. El vede în ei elementul motor al unui partid, rotița principală care asigură eficiența și puterea unui ansamblu de forțe naționale care, de altminteri, lăsate în voia lor
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
lider. Din clipa în care se formează o reuniune de oameni care aderă simultan la o idee, se însuflețesc și urmăresc laolaltă unul și același scop, se poate remarca pe dată existența unui agitator sau a unui conducător care este fermentul și corifeul acțiunii lor. În cazul mulțimilor, operatorul este cel mai adesea ascuns, invizibil, în întregime cufundat în multitudinea anonimă, fiind el însuși anonim. Nu contestă nimeni că astăzi multe dintre ideile lui Tarde au devenit banale. Dar faptul că
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
trebuit să-l aștepte pentru a-și duce la capăt lucrarea. II Istoria nu este făcută de oamenii mari, iată o idee justă. Dar istoria nu se face fără mari oameni, iată o realitate incontestabilă. În psihologia maselor, aceștia sînt fermentul activ și creator, în timp ce masele reprezintă aluatul, materia în care se regăsește opera lor. "Omenirea are nevoie de eroi, declară Freud, și așa cum eroul rămas fidel misiunii sale înalță întreg nivelul vieții umane, cel care-și trădează misiunea îl coboară
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Bisericii, a autorității revelației și a perenității tradiției Duhului. Miracolele nu evocă, pentru liderii de opinie ai Europei seculare, decât prejudecăți și superstiții „prea omenești”. Rațiunea, ca unică autoritate, e chemată să extirpe opiniile preconcepute ale oamenilor religioși, văzute ca ferment al intoleranței și obscurantismului. Întemeind prin rațiune ideea religiei naturale, curentul filozofic inițiat de Ch. Wolff (1679-1754) conchide prin vocea lui H.S. Reimarus (1694-1768), a lui Johann Gottlieb Fichte (1762-1814) și a lui I. Kant (1724-1804) asupra caracterului oțios al
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
pârât că strecoară printre camarazi idei revoluționare. Teoria lui era atunci că soldații trebuie să fie conștienți de rostul lor, să intre în armată numai ca voluntari. G. Călinescu - Cum văd, acest Gavrilcea e un pericol pentru oriceinstituție consolidată, un ferment de furtună. - Nu tăgăduiesc, asta îl deosebește de ceilalți, e totdeaunagata să răstoarne ceva. - Cu un astfel de om, existența unei femei nu-i comodă. - Probabil că nu. Soția unui căpitan de vapor, care rămâne aproape mereu acasă, în vreme ce soțul
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
este convertibil în vitamină A cu un randament variabil (Oeriu, 1974). Un alt aspect general al problemei vitaminelor privește modul lor de acțiune, iar numeroși factori vitaminici hidrosolubili (grupul B) sunt recunoscuți drept cofactori enzimatici cu rol în metabolismul intermediar (fermenții galbeni, coenzima I și II, coenzima A etc). În celelalte cazuri mecanismele sunt puțin elucidate, dar surprinzător activitatea biologică este mai bine precizată (vitamina K în coagulare, vitamina A în menținerea integrității epiteliale etc.). Clasificare Din punctul de vedere al
III. Principalele (pro)vitamine și (info)energetica naturii. In: Fitoterapie clinică by Mihai V. Botez, Olga I. Botez () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2096]
-
Ceea ce înseamnă că omogenizează, în reprezentări, diferențele sociale. Școala este în centrul acestei ambivalențe: ea se reclamă oficial, prin laicitate, de la acest universalism, reînnoind totodată, de fapt, anumite inegalități. Politizarea culturii înseamnă, apoi, postularea unei ideologii a "dezinteresului cultural" ca ferment al consensului social. Ideologia dezinteresării consolidează postura universalistă. Ea este o "credință" care constă, în schimb, în a nega existența ambivalențelor sau a opozițiilor precedente. Dacă, într-adevăr, cultura generează un consens, cum ar putea fi ea traversată de clivaje
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
Paris, 1989. CHAMPY Florent, Les Architectes et la commande publique, PUF, Paris, 1998. CHÂTELAIN Jean, Œuvres d'art et objets de collection en droit français, Berger-Levrault, Paris, 1982. DAGENS Muriel, LIOT Françoise, LE MOIGNE Philippe, "Carnac et ses alignements: un ferment d'action collective", în LAMY Yvon (coord.), Le pouvoir de protéger. Approches, acteurs et enjeux du patrimoine, MSHA, Bordeaux, 1993. DUPUY Jean-Pierre, Libéralisme et justice sociale. Le sacrifice et l'envie, Hachette, 1992. FOUR Pierre-Alain, "La compétence contre la démocratisation
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
46), ceea ce-mi amintește de minunatul vers eminescian în care femeia este pentru poet rostul cunoașterii și al înțelegerii de sine. Este un alt model ideal decât cel al Beatricei, care asigura numai calea de înălțare spre transcendență. Ca ferment al cunoașterii de sine, femeia garantează în schimb accederea în profunzimile umanului, a transcenderii abisului interior, sentiment care nu este lipsit de fiorii unei sfinte spaime. Suntem departe de seninătatea înălțătoare a prototipul donnei angelicata, Preasfânta Fecioară și de extazul
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]