373 matches
-
în cartea de imobil și membru cu drepturi depline al Academiei de șah din parc. A fost ales de câțiva oameni de nădejde ca filosof oficial al blocului nostru și de atunci cam asta face, filosofează. Filosofează ziua, filosofează noaptea, filosofează când mănâncă, filosofează când doarme și pardon, să am iertare, filosofează și când merge la WC-ul familiei. Și așa într-o zi, cam pe la chindie, mi se pare, i-a trăsnit așa deodată prin cap ideea că deja am
Apocalipsa după nea Grigore by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/325_a_572]
-
imobil și membru cu drepturi depline al Academiei de șah din parc. A fost ales de câțiva oameni de nădejde ca filosof oficial al blocului nostru și de atunci cam asta face, filosofează. Filosofează ziua, filosofează noaptea, filosofează când mănâncă, filosofează când doarme și pardon, să am iertare, filosofează și când merge la WC-ul familiei. Și așa într-o zi, cam pe la chindie, mi se pare, i-a trăsnit așa deodată prin cap ideea că deja am ajuns în ultimul
Apocalipsa după nea Grigore by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/325_a_572]
-
de șah din parc. A fost ales de câțiva oameni de nădejde ca filosof oficial al blocului nostru și de atunci cam asta face, filosofează. Filosofează ziua, filosofează noaptea, filosofează când mănâncă, filosofează când doarme și pardon, să am iertare, filosofează și când merge la WC-ul familiei. Și așa într-o zi, cam pe la chindie, mi se pare, i-a trăsnit așa deodată prin cap ideea că deja am ajuns în ultimul hal descris de Biblie, adică în plină Apocalipsă
Apocalipsa după nea Grigore by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/325_a_572]
-
necunoscută a adevărului. Ezoterismul veritabil nu se teme de contrarii”. „Îmi dați de Înțeles că până la urmă toți oamenii ăștia sunt de acord Între ei”. „Quod ubique, quod ad omnibus et quod semper. Inițierea e descoperirea unei philosophia perennis”. Tot filosofând așa, ajunseserăm În vârful teraselor, apucând pe o cărare din mijlocul unei grădini largi, care ducea către intrarea vilei sau a micului castel, ce-o i fost. La lumina unei torțe mai mari decât celelalte, montate pe o coloană, am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
zi îi dau cîte o bucățică de carne, s-a obișnuit, vine și stă în fața porții, mă păzește și își așteaptă masa. E așa de blînd și de bun ! Da’ ce să faci, mai sînt și zile proaste în viață, filosofează bătrîna doamnă, cu un zîmbet calm pe buze : azi s-a terminat pensia... Haita de cîini din mijlocul străzii îmi dă fiori. Noroc că sînt cu mașina și reușesc să trec nevătămat printre ei. Sînt însă, evident, furioși, latră și
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
mea să comentăm cele petrecute. Siguranța senină a studentului ne evoca multe alte scene cu studenții noștri - și nu numai. „știi ce-i lipsește acestei generații ?”, a întrebat retoric, la un moment dat, soția mea. „îndoiala !...” Am început apoi să filosofăm pe această temă, amintindu-ne cîte o întîmplare sau alta din experiența fiecăruia. Ne-au revenit în minte mai ales scene uneori hilare, cînd le prezentam studenților cîte o afirmație sau o întîmplare și le ceream să le interpretăm împreună
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
demonstrație, nu vor reuși să treacă dincolo de suprafață, și, deci, să determine vreo mirare, dimpotrivă, orice mesaj ar conține, va fi, fără îndoială, o încercare de justificare proprie și de neutralizare a oricăror circumstanțe imprevizibile ce pot provoca mirarea. A filosofa înseamnă a ști să întrebi mai ales realitatea și viața. Răspunsul elaborat critic, nu este exhaustiv. Felul de a fi al întrebării filosofice răspunde, pe de o parte, unei exigențe critice, pe de altă parte, este inseparabilă de ceea ce pare
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
socotind că astfel se laudă singur. După părerea mea, cel mai nimerit este să te ocupi de amândouă; din filosofie este un lucru bun să te împărtășești, pe cât este de util educației, și nu este rușinos ca un tânăr să filosofeze. Mi se pare însă un lucru ridicol, Socrate, ca un om ajuns la maturitate să mai filosofeze încă, astfel că cei ce filosofează îmi fac o impresie foarte asemănătoare cu alintarea și joaca unor oameni maturi. Când văd un copil
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
amândouă; din filosofie este un lucru bun să te împărtășești, pe cât este de util educației, și nu este rușinos ca un tânăr să filosofeze. Mi se pare însă un lucru ridicol, Socrate, ca un om ajuns la maturitate să mai filosofeze încă, astfel că cei ce filosofează îmi fac o impresie foarte asemănătoare cu alintarea și joaca unor oameni maturi. Când văd un copil, căruia îi este îngăduit să se comporte astfel, alintându-se și jucându-se, îmi face plăcere și
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
bun să te împărtășești, pe cât este de util educației, și nu este rușinos ca un tânăr să filosofeze. Mi se pare însă un lucru ridicol, Socrate, ca un om ajuns la maturitate să mai filosofeze încă, astfel că cei ce filosofează îmi fac o impresie foarte asemănătoare cu alintarea și joaca unor oameni maturi. Când văd un copil, căruia îi este îngăduit să se comporte astfel, alintându-se și jucându-se, îmi face plăcere și consider că este un lucru agreabil
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
urechile și socotesc că este un lucru vrednic condiției de sclav. Când auzi un om gângurind sau îl vezi jucându-se, îți pare ridicol, lipsit de bărbăție și bun de bătut. Același lucru îl resimt eu și față de cei ce filosofează. Sunt încântat să văd că filosofează un băiat tânăr, îi șade bine și consider că acesta este un om liber, iar cel ce nu se preocupă de filosofie, un om aservit, care niciodată nu se va face vrednic de vreo
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
lucru vrednic condiției de sclav. Când auzi un om gângurind sau îl vezi jucându-se, îți pare ridicol, lipsit de bărbăție și bun de bătut. Același lucru îl resimt eu și față de cei ce filosofează. Sunt încântat să văd că filosofează un băiat tânăr, îi șade bine și consider că acesta este un om liber, iar cel ce nu se preocupă de filosofie, un om aservit, care niciodată nu se va face vrednic de vreo faptă frumoasă și nobilă. Când văd
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
șade bine și consider că acesta este un om liber, iar cel ce nu se preocupă de filosofie, un om aservit, care niciodată nu se va face vrednic de vreo faptă frumoasă și nobilă. Când văd însă un om matur filosofând încă, fără să se poată dezbăra de acest obicei, atunci cred, Socrate, că acest bărbat merită neapărat să fie bătut. Cum spuneam adineauri, omul acesta, cu toată buna înzestrare a firii lui, ajunge neom, fugind de inima cetății și de
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
probabil să se reîntoarcă la viață, iar analitica însăși ar putea să se deschidă referințelor dialectice. Ar putea deveni, după o expresie frumoasă a lui Paul Ricoeur, o «analitică în ascultare». Funcția maieutică a răspunsului Am putut constata că a filosofa comportă a interoga, a investiga, a cerceta, dar este la fel de sigur că a face filosofie înseamnă și a răspunde la întrebări. Filosofia sub aspect pozitiv este făcută din conținuturi, adică din răspunsuri. Varietatea răspunsurilor, sau mai exact, diferitele tipuri de
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
sugerată de itinerariul filosofiei, adică de ceea ce grecii numeau «viața teoretică». Primul act este o punere între paranteze a credințelor și a evaluărilor ordinare, o punere în discuție a ceea ce ne însoțește în trăirea vieții de fiecare zi. Începem să filosofăm în momentul în care ne situăm într-o nouă perspectivă, problematizând ceea ce în mod normal nu considerăm a fi problematic, mirându-ne de ceea ce în trăirea vieții de fiecare zi nu suntem obișnuiți să considerăm a fi drept obiect de
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
imposibilă contestarea a ceea ce în practică susține cele mai elementare gesturi și atitudini ale vieții de fiecare zi), ci de o altfel de asumare a lor. Putem observa aici o analogie cu ceea ce se întâmplă cu cel care începe să filosofeze. Și el trebuie să practice o suspendare a propriilor certitudini, nu atât în sensul de a le pune la îndoială sau de a le contesta, cât mai ales în sensul asumării lor din perspectiva întrebărilor ridicate de viață și de
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
veșnic se afla într-o stare teribilă de nervi și toată vremea la castelul de la Sinaia plângea ! Și și-a smuls toate decorațiile, astfel că la înmormântare nu i-au mai pus decât două... — Misterele istoriei doar posteritatea le dezvăluie ! filosofează, pe obișnuitul său ton ironic, domnul Ialomițeanu. Să sperăm că posteritatea va arăta în clar tot ce n-am reușit noi să vedem, deși uneori mă întreb dacă unele lucruri nu pot fi atât de bine ascunse, încât niciodată să
Dimineaţă pierdută by Gabriela Adameșteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/598_a_1325]
-
concrete. Numai artiștii cei mari, îndeosebi poeții, mai reușesc, din când în când și într-o măsură, să închipuie imaginea ei. Care, se înțelege, nu este mai mult decât o metaforă. „Nu de moarte mă cutremur, ci de veșnicia ei” - filosofa poetul Alexandru Vlahuță, încercând să dezlege taina: moartea este momentul, timpul este durata. După cum prea bine se știe, toate cele pământești sunt trecătoare. Vorba unui alt poet al nostru, George Topârceanu: „Dacă stai să te gândești, / Toate cele pământești / Sunt
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92334]
-
ea, pe numele Laura Tangui. Cum era și de așteptat, protestul a făcut vâlvă și a făcut valuri, dar hotărârea juriului de concurs a rămas în viață. Iar francezii, ca și românii, au găsit potrivit să facă glume și să filosofeze: „unii vor să fie văzuți chiar și atunci când nu prea mai au ce arăta”.
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92343]
-
câștige bine, să-și asigure o situație prosperă. N-are nici o importanță câte cărți ai citit (în două sute și nu mai știu câte episoade din serialul "Dallas" nu se vede nici o carte). Esențial e câți dolari ai. Noi, în Europa, filosofăm pe marginea oricărui fleac. Avem o mare voluptate de a tăia firul în patru. America eprea ocupată ca să-și piardă vremea cu asemenea "vicii". Ea s-a instalat, cumva, la sfârșitul culturii și își vede de proiectele ei, dispunând de
Aventuri solitare by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295602_a_296931]
-
s-ar mai termina niciodată. Puterea, dimpotrivă, le rezolvă pe toate. Ne-a trebuit multă vreme, dar până la urmă am izbutit să înțelegem atâta lucru. Cred că ați observat, de pildă, că bătrâna noastră Europă a început, în sfârșit, să filosofeze așa cum se cuvine. Nu mai spunem, ca în străvechile timpuri naive: "Gândesc așa. Ce obiecții îmi aduceți?" Am devenit lucizi. Am înlocuit dialogul prin comunicat. Acum spunem: "Acesta-i adevărul. N-aveți decât să-l discutați, asta nu ne interesează
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85071_a_85858]
-
mult. I-a explicat că, din pricina mamei sale, nu s-a putut îndrăgosti niciodată cu o pasiune întreagă. Văzuse, în orice femeie, mai ales sexul. Dar Tereza, o ființă tulbure și distructivă, reușise să-l complexeze. ― Îi plăcea grozav să filosofeze și, uneori, devenea chiar pisăloagă cu ideile ei. Pretindea că fericirea nu există decât după ce ai pierdut-o. Mi se părea ciudată, de pe altă lume, dar, cum ajunsesem să fiu dependent de ea și fizic, mă atrăgea în aceeași măsură
Deșertul pentru totdeauna by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295604_a_296933]
-
de păr negru, creț. — Hei, ce gen ești, căutătoare pe Google sau filosoafă? Întrebă el din senin. Avea aproape patruzeci de ani, dar părea un puștan, genul de adolescent Întârziat, Îndrăzneț și nerușinat. — Hm... sunt În mod cert genul care filosofează, atunci când nu caută pe Google. Tu? — Eu sunt genul de căutător pe Google, atunci când nu filosofez. Noroc! — Noroc! Ciocniră. — De unde ești? Din Germania? — Nu, România. În ochii lui verzi apăru o scânteie drăcească. — România? Avionul tatălui meu a fost bombardat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2288_a_3613]
-
senin. Avea aproape patruzeci de ani, dar părea un puștan, genul de adolescent Întârziat, Îndrăzneț și nerușinat. — Hm... sunt În mod cert genul care filosofează, atunci când nu caută pe Google. Tu? — Eu sunt genul de căutător pe Google, atunci când nu filosofez. Noroc! — Noroc! Ciocniră. — De unde ești? Din Germania? — Nu, România. În ochii lui verzi apăru o scânteie drăcească. — România? Avionul tatălui meu a fost bombardat În Înfruntarea de la Ploiești, din ’44, zise el pe neașteptate. A fost prizonier de război În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2288_a_3613]
-
Știu, o să mai am și alte Întâlniri, o să iubesc din nou, poate o să mă căsătoresc, dar asta era ceea ce așteptam și visam. — Bărbații nu pot fi zei decât foarte puțin timp, până la urmă omul din ei tot iese la suprafață, filosofă el. Se opri, prudent, apoi o Întrebă: — De ce să stai singură În noaptea asta? Te invit eu În oraș. Ai ceva de făcut? — O grămadă de lucruri. Următoarea oră și-o petrecu plimbându-se prin apartament, nefăcând nimic; Își imagina
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2288_a_3613]