676 matches
-
de sprijinul nostru și îl merita; dar degeaba. Președintele Clinton punea accent pe competiție, nu pe generozitate. Dezvoltarea unei atitudini diferite față de cea care a dus la crearea Planului Marshall a început cu alegerea lui Ronald Reagan. Am numit-o „fundamentalism de piață” - și anume convingerea că interesul comun este cel mai bine urmărit când indivizii își văd de propriile interese. Din această perspectivă, responsabilitatea unică de care vorbeam nu are sens, întrucât cei puternici nu trebuie să se îngrijească de
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
la statu-quoul care a dominat înainte de 11 septembrie, ci trebuie să regândim mai profund rolul Americii în lume. Doar după 11 septembrie Statele Unite au intrat în zona departe de echilibru, însă devierea respectivă își are originea cu mult înainte, când fundamentalismul de piață a devenit ideologia dominantă și poziția de lider a Americii a dat globalizării forma pe care o are astăzi. Aceasta a început pe vremea lui Ronald Reagan. Ordinea mondială necesită o revizuire majoră. Miza e mult mai mare
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
deschise, dar fără rezultat. Am înființat fundații în țări precum Ucraina, sperând că alții îmi vor urma exemplul, ca să constat că nimeni nu a procedat astfel. Dimpotrivă, ordinea mondială actuală înclină în direcția opusă, lucru pe care îl atribui extinderii fundamentalismului de piață. Acordarea ajutorului este o anomalie într-un sistem în care disciplina de piață constituie norma. O schimbare a atitudinii Statelor Unite va însemna mai mult decât acceptarea responsabilității unice ca lider mondial. Va necesita, de asemenea, regândirea rolului piețelor
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
este că fundamentaliștii de piață au dreptate când afirmă că guvernul nu trebuie să dirijeze economia, ceea ce e mai veridic pe plan internațional decât pe cel intern. Ajutorul din afară s-a dovedit, după cum bine știm, ineficient. în general, apariția fundamentalismului de piață este cauzat de defectele guvernelor ca agenți economici. Dacă afirm acest lucru, sunt cumva un susținător al revenirii la intervenția guvernului în economie pe plan internațional? Cred că este greșit să punem această întrebare sub forma „ori-ori”. Este
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
normal, ignorate de piață ca fiind exterioare ei, sunt luate în considerare în procesul de distribuție. Și regulile guvernului, și piețele au atât puncte slabe, cât și puncte forte, fără ca neajunsurile uneia să implice perfecțiunea celeilalte. în aceasta constă eroarea fundamentalismului: adepții săi aspiră la certitudine și soluții perfecte. Când o structură se prăbușește, se așteaptă ca opusul ei să fie perfect. Eu sunt atât împotriva fundamentalismului de piață, cât și a controlului guvernului asupra resurselor productive. Cu toate acestea, sunt
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
și puncte forte, fără ca neajunsurile uneia să implice perfecțiunea celeilalte. în aceasta constă eroarea fundamentalismului: adepții săi aspiră la certitudine și soluții perfecte. Când o structură se prăbușește, se așteaptă ca opusul ei să fie perfect. Eu sunt atât împotriva fundamentalismului de piață, cât și a controlului guvernului asupra resurselor productive. Cu toate acestea, sunt convins că balanța s-a înclinat prea mult în favoarea fundamentalismului de piață. După cum am menționat înainte, globalizarea a fost un proiect al fundamentalismului de piață. Comunismul
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
o structură se prăbușește, se așteaptă ca opusul ei să fie perfect. Eu sunt atât împotriva fundamentalismului de piață, cât și a controlului guvernului asupra resurselor productive. Cu toate acestea, sunt convins că balanța s-a înclinat prea mult în favoarea fundamentalismului de piață. După cum am menționat înainte, globalizarea a fost un proiect al fundamentalismului de piață. Comunismul și chiar forme mai blânde de control guvernamental au fost discreditate; de aceea acord mai puțină atenție defectelor acestora. Neajunsurile ajutorului extern Neajunsurile implicării
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
sunt atât împotriva fundamentalismului de piață, cât și a controlului guvernului asupra resurselor productive. Cu toate acestea, sunt convins că balanța s-a înclinat prea mult în favoarea fundamentalismului de piață. După cum am menționat înainte, globalizarea a fost un proiect al fundamentalismului de piață. Comunismul și chiar forme mai blânde de control guvernamental au fost discreditate; de aceea acord mai puțină atenție defectelor acestora. Neajunsurile ajutorului extern Neajunsurile implicării constructive a guvernelor pot fi cel mai bine evaluate prin comparație cu fundațiile
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
decizii bazate pe î, ideologia ca sursă a î, î imperfectă, obiecte ale î, dorința de î, î în realitate, î științifică, Kovaliov, Serghei, Kucima, Leonid, Protocolul de la Kyoto, laissez-faire, Lakoff, George, pozitivism logic, Luntz, Frank, Madison, James, Mahatir, Mohamed, fundamentalism de piață, Marx, Karl, McCain, John, Legea McCain-Feingold, mass-media, metafore î false, logica vs î, Orientul Mijlociu democratizarea î, alegerile în î, războiul din Irak ca factor destabilizator în î, blestemul resurselor și instabilitatea în î, tulburări în î, Morales, Evo
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
și condițiile departe de echilibru î pe piața financiară, î ca interferență, î ca normă, situații de î, teoria î și specialiștii în economie, principiile interdepedente ale failibilității și î, elementul de incertitudine introdus de î, î între valori/oportunități, fundamentalism religios, blestemul resurselor î din țările în curs de dezvoltare î în Orientul Mijlociu, origini ale î, Robbins, Lionel, Rumsfeld, Donald, Russell, Bertrand, Saharov, Andrei, Sarkozy, Nicholas, Schiavo, Terri, metoda științifică procesul critic în î, revizuirea schemei lui Popper despre î
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
anumite sensuri, accente feministexe "„feminist" au existat în marile ideologiixe "„ideologie" ale emancipării, în mod special în liberalismxe "„liberalism" și socialismxe "„socialism". Este însă evident că ideologiile conservatoare, cele reacționare, ideologiile dreptei radicale (mai ales fascismulxe "„fascism" și național-socialismulxe "„socialism"), fundamentalismul islamicxe "„fundamentalism islamic" nu tolerează nici cele mai vagi idei de emanciparexe "„emancipare" a femeilor. Există desigur multe feminisme, în funcție de tipul de manifestare: feminism teoretic, feminism cultural, feminism politic, activist. Există feminism filosofic, politic, artistic. Există, desigur, numeroase orientări feministexe
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
accente feministexe "„feminist" au existat în marile ideologiixe "„ideologie" ale emancipării, în mod special în liberalismxe "„liberalism" și socialismxe "„socialism". Este însă evident că ideologiile conservatoare, cele reacționare, ideologiile dreptei radicale (mai ales fascismulxe "„fascism" și național-socialismulxe "„socialism"), fundamentalismul islamicxe "„fundamentalism islamic" nu tolerează nici cele mai vagi idei de emanciparexe "„emancipare" a femeilor. Există desigur multe feminisme, în funcție de tipul de manifestare: feminism teoretic, feminism cultural, feminism politic, activist. Există feminism filosofic, politic, artistic. Există, desigur, numeroase orientări feministexe "„feminist" în cadrul
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
au voie să își arate chipul. Tot ce pot este să zărească lumea în care trăiesc, limitată cât este, printre burqaxe "„burqa" (văl). Un întreg număr din Hypatiaxe "„Hypatia" (2003) este dedicat teoretizării „răului” în formele sale radicale: terorismul și fundamentalismul. În 2002, Betsy Reedxe "„Reed,Betsy" a editat volumul Nothing Sacred (Nimic sfânt) care cuprinde articole și studii despre femei în regimuri religioase fundamentaliste, despre rezistența lor în contextul feminismului musulman și despre slăbiciunile comunității internaționale în privința protejării drepturilor femeilor
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
of Change in Rusia and Tataria, Indiana University, Bloomington. Rawls, John, 1971: A Theory of Justice, Harvard University Press, Cambrige, MA. Rawls, John, 1993: Political Liberalism, Columbia University Press, New York. Reed, Betsy (ed.), 2002: Nothing Sacred. Women Responding to Religious Fundamentalism and Terror, Thunder’s Mouth Press/Nation Books, New York. Renne, Tanya (ed.), 1997: Ana’s Land, Sisterhood in Eastern Europe, Westview Press, Boulder, CO. Reuther, Rosemarie, 1975: New Woman, New Earth, MI: Seabury, Minneapolis. Rich, Adrienne, 1983: „Compulsory Heterosexuality and
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
americane pe termen lung. În Turcia, după cum relata un reporter turc, "răspândirea culturii populare americane mai întâi în rândul clasei mijlocii superioare și în rândul păturii inferioare a populației turce a creat o opoziție față de ideologia din spatele acestei culturi. Renașterea fundamentalismului în ultimii ani, fenomen ce constituie o amenințare serioasă la adresa secularismului, este responsabilă pentru ruptura dintre clasa privilegiată americanizată, pătura inferioară de mijloc și populația săracă."65 Cu toate acestea, chiar și în perioada tensionată de după 11 septembrie și în ciuda
Puterea blândă by Joseph S. Nye, jr. () [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
oficială a Ortodoxiei față de acest concept și criticănd poziția acesteia referitoare la unele probleme de natură etică și teologică (avort, homosexualitate, hirotonia femeilor etc.) s-au grăbit să acuze Biserica Ortodoxă în mod repetat de încălcarea drepturilor omului și de fundamentalism. Astfel, prin intermediul acestui material, se dorește a se aduce la lumină poziția Bisericii Ortodoxe referitoare la drepturile omului și să arate care trebuie să fie criteriile care să stea la baza adoptării legislației cu privire la acest subiect. Pentru a-și atinge
Demnitatea umană şi drepturile omului în perspectivă ortodoxă. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Elena Bărbulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2306]
-
în cazul ordinii internaționale emergente. Scriind în 1999, Kapstein și Mastanduno erau suficient de încrezători pentru a afirma că hegemonia americană rămânea în mare parte necontestată în viitorul previzibil. Astfel, chiar dacă puteau fi imaginate amenințări la adresa Americii, cum ar fi fundamentalismul islamic, "probabil că ... [astfel de amenințări] vor pune la încercare alte țări în aceeași măsură, dacă nu chiar mai mult decât Statele Unite ale Americii" (Kapstein și Mastanduno, 1999, p. 22). Atacurile de la 11 septembrie 2001 au expus limitele acestei evaluări
Sistemul internațional după Războiul Rece by Ewan Harrison () [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
Fondul Monetar Internațional (FMI) / 31, 86, 101-102, 108, 130 Foot, R. / 124, 129 Franța: Banca Centrală Europeană / 83, 154 Germania / 83, 86-87 Irak / 170 Pactul pentru Stabilitate (1996) / 83 SUA / 82 UME / 86-87, 89 VMC / 83, 154 Friedman, E. / 123 Fundamentalismul islamic / 171 G Gallagher, M. / 128 Garrett, B. N. / 102, 106, 129 Genscher, Hans Dietrich / 89 George, A. / 103 Germania: activitate instituționalizată / 45, 47 acțiuni militare în afara NATO / 79 Banca Centrală Europeană / 83, 154 Banca Mondială / 86 Bosnia / 79-80, 85
Sistemul internațional după Războiul Rece by Ewan Harrison () [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
politici (fără ghilimele [...] ) vor găsi argumente în favoarea unei idei maltratate în perioada modernă dominată de un relativism cultural transformat într-un relativism al logicii elementare. Poate că unii dintre acești analiști vor înțelege că pragmatismul invocat de cei care critică "fundamentalismul" principiilor nu reprezintă de fapt decât o scuză pentru incoerența internă a pseudosoluțiilor care nu sunt fundamentate pe principii. Ziariștii se vor putea inspira din claritatea și logica argumentării de care publicistul Bastiat a dat dovadă în toate scrierile sale
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
de toate războaiele religioase ale lumii (și mai cu seamă de cele creștine ale Europei), de distrugerea civilizației incașe de către spanioli și portughezi, de comerțul cu sclavi în secolele 18 și 19, de comunism și nazism în secolul 20, de fundamentalismul islamic al zilelor noastre. Pe scurt, umanismul ca "religie" modernă și ca doctrină este contrazis de toată istoria omenirii. El este infirmat prin însuși faptul că nu se poate aplica omenirii în întregul ei. Și de vreme ce doctrina despre umanitatea generală
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
logici, adesea asociate: o logică homosexuală și o logică a dominației, în care cel mai puternic trebuie să-l umilească pe cel slab (de exemplu, dezbrăcându-l în public). Această anchetă evidențiază importanța criteriilor culturale: astfel, în școlile religioase studiate, fundamentalismul care dă o reprezentare negativă a fetelor antrenează agresiuni sexuale mai importante între băieți. În propriile noastre anchete (Debarbieux, 2004), la nivelul loviturilor primite în gimnaziu, fetele care declară că au fost lovite sunt net mai puțin numeroase: 19%, față de
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
scurt, ci numai după ce vom fi finalizat ajustarea fiscală, reformele în sănătate, situația companiilor de stat, arieratele etc. Al patrulea risc este legat de implicațiile macroeconomice ciudate ale formulării de la pct. a) din regula fiscală. În macroeconomie, riscul se numește fundamentalismul bugetelor echilibrate. Să ne gândim că datoria publică crește cu împrumuturile făcute în fiecare an pentru finanțarea deficitului. Dacă România va avea buget echilibrat în fiecare an înseamnă că raportul datorie publică/PIB converge către zero. PIB crește și datoria
Disciplină şi dezvoltare. In: România spre Compactul Fiscal by Cristian SOCOL () [Corola-publishinghouse/Science/206_a_422]
-
a partidelor muncitorești. Cele trei tipuri diferite de "periferism" corespund, de fapt, unor momente istorice distincte. Populismul naționalist, democratic și religios este rodul curentului romantic și postromantic al ultimului secol. El va afecta debuturile mișcării flamande la fel ca și fundamentalismul protestant care s-a izbit de periferiile olandeze, elvețiene și de populismul american. Naționalismul populist apare la începutul secolului. Accentul național este foarte puternic, iar revendicarea autonomistă sau federalistă este dublată de influența corporatismului foarte la modă atunci. Corporatismul, discreditat
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
în schimbare accelerată. Iată cum se naște alegerea privată a religiei, care devine din dat ontologic o problemă de opțiune individuală. La toate mutațiile evocate, în Europa centrală și de răsărit se adaugă și fenomenul "contaminării" provocat de naționalismul și fundamentalismul religios, adevărate ideologii transversale ce pătrund în fisurile ideologice și identitare ale statelor aflate în tranziție spre democrația liberală. Într-un asemenea context mai larg, valorile religioase la români concentrează o mare energie comunitară, putînd călăuzi procesul de reconstrucție a
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
studii, 70% dintre britanici declară că ei cred într-o divinitate de un fel sau altul, iar în SUA, multe secte și culte prosperă pe lângă bisericile recunoscute. În Iran și în alte zone din Orientul mijlociu, Africa și India, un fundamentalism islamic foarte dinamic se opune occidentalizării. În Irlanda de Nord, protestanții și catolicii mențin deschis un complex de convingerii religioase diferite, stabilite de secole, în timp ce membrii cei mai activi ai fiecărei confesiuni sunt antrenați într-un adevărat război unul împotriva celuilalt. Papa
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]