1,235 matches
-
cele trăite În ochii tinerei din ghetou moartea e un fel de izbăvire, un act de curaj, mult mai multe sinucideri avînd loc, evident, În lagărele din Germania, Însă filosofia de autodistrugere și gîndurile „negre” n-au lipsit deloc În ghetourile din Transnistria, mai ales că aici n-au existat nici camerele de gazare și crematoriile, nici sîrma ghimpată Încărcată cu electricitate: „Ce proști sîntem! Ne e teamă de moarte! Dac-am muri. Numai o moarte ușoară mi-aș dori și
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
Și ăsta cu care am luat legătura. Deci, am rămas 3 dintr-o familie enormă”. Am putea să textualizăm mult și bine În jurul acestei cărți, un jurnal scris În ghetou de o domnișoară de 19 ani, unicul jurnal scris În ghetourile și lagărele de concentrare și de exterminare, dar, Într-adevăr, asta nu e doar literatură. E istorie, istorie vie, Jurnalul de ghetou fiind o lecție unică de istorie live, cum zice Laslau Grun, un supraviețuitor al lagărelor din Germania, iar
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
und Antisemitismus im östlichen Europa, Hrsg. von Mariana Hausleitner und Monika Katz (Osteuropa-Institut der Freien Universität Berlin. Multidisziplinäre Veröffentlichungen. Band 5), Berlin, 1995, p. 39-57. obiecte noi34. În Polonia dețineau statutul de oameni liberi, nu erau obligați să trăiască în ghetouri, administrau trezoreria princiară, dețineau dreptul de a practica comerțul în aceleași condiții ca și creștinii, de a cumpăra pământ și de a se stabili cu traiul în mediul rural, cu condiția să plătească zecimea Bisericii catolice. Puterea centrală a solicitat
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
cum funcționează În timp grupul; tematică - modul cum dialoghează grupul). - Analiza organizațiilor. Comunicarea organizațională și structurile funcționale din interiorul instituțiilor devine sursă documentară pentru comportamentul corpului social În ansamblul său. - Analiza structurilor sociale. Grupurile „mici” din corpul social: sate, cartiere, ghetouri, zone urbane, străzi etc. constituie unități „preferate” În analiza antropologică și sociologică. - Analiza universurilor sociale - analizarea acelor comunități care conțin mai multe tipuri de structuri sociale, sunt imposibil de definit, extrem de mobile, au o natură informală (sate de vacanță). - Analiza
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
nu au prins rădăcini și nu s-au maturizat aici, În America. E adevărat, există un număr destul de mare de grupuri care apără interesul public, care dezvoltă multe dintre ideile și cauzele care au apărut pentru prima oară pe străzile ghetourilor și În campusurile universitare cu mai mult de o generație În urmă. Totuși, În mod curios, sentimentele generației anilor ’60 au dat naștere unui experiment social curajos, ale cărui contururi erau de-abia perceptibile pentru noi, În anii tinereții. Se
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
remarcat sarcastic Mustapha Zergour, directorul unui post de radio franco-arab din Marsilia 56. Diasporele musulmane transformă regiuni Întregi ale Franței Într-o sferă multiculturală transnațională. Mulți dintre imigranți sunt săraci, sunt discriminați, nu au locuri de muncă și trăiesc În ghetouri urbane și suburbane mizerabile, unde criminalitatea este ridicată. Sunt priviți cu suspiciune din ce În ce mai mare și teamă de către populația franceză autohtonă. În același timp, mizeria Îi impinge pe mulți tineri musulmani spre fundamentalism religios extremist. Al Qaeda și alte grupări militante
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
frustrare, ceea ce poate conduce cu ușurință la antagonisme. În raporturile de imparitate economică, atât grupul favorizat, cât și cel defavorizat pot avea starea subiectivă a deprivării, chiar dacă amândouă și-au ridicat calitatea vieții. Se pot aduce ca exemplu revoltele din ghetourile din SUA anilor ’60 când, deși atât albii, cât și negrii și-au îmbunătățit condiția economică, aceștia din urmă au considerat că primii s-au ridicat mai mult decât ei, de unde violența contra albilor (Sears și McConahay, 1973). S-a
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
influența negativ elementele constitutive ale orașului sunt reprezentate prin următoarele: a) pentru structuri: cataclismele naturale (cutremure, inundații) sau cele produse de om (incendii, războaie); b) pentru echipamente: rupturi de baraje, prăbușiri, alunecări de teren etc.; c) pentru localizările urbane: formarea ghetourilor și a bidonvilurilor; d) pentru structură: disfuncția transporturilor, lipsa de relații între cartiere, segregarea populației. Toate aceste aspecte pot fi grupate în două categorii generale de afecțiuni ale orașului: boli de carență și boli de pletoră. Ambele, așa cum se poate
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
stabili o listă de afecțiuni care interesează elementele constitutive ale orașului: pentru structuri - cataclismele naturale (cutremure, inundații, incendii) sau cele produse de om (războaie); pentru echipamente - rupturi de baraje, prăbușiri, alunecări sau înfundări de teren etc.; pentru localizările umane - formarea ghetourilor și a bidonvilurilor; pentru structură - disfuncția transporturilor, lipsa de relații între cartiere și segregația. Toate aceste fenomene mai pot fi grupate, potrivit unui alt criteriu, în două categorii generale: boli de carență și boli de pletoră. 3. Sănătatea mintală și
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
etc. Prolific, V. a mai produs texte în care evenimentul istoric apare falsificat și mai evident (Ioan din Marghita) sau a căror importanță literară este nulă. De observat ar fi doar aria tematică diversă: viața evreiască în romanul Aviva, fiica ghetoului (1947), copilăria în Școlarul roșu (1950) și în Micul patriot (1950), memorialistica în Prăbușirea Doftanei (1947), Soarele din anii grei (1951), Clocote (1954), istoria în Scântei în beznă, șabloanele ideologice fiind atotstăpânitoare. SCRIERI: Ioan din Marghita, București, 1946; Aviva, fiica
VAIDA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290409_a_291738]
-
1947), copilăria în Școlarul roșu (1950) și în Micul patriot (1950), memorialistica în Prăbușirea Doftanei (1947), Soarele din anii grei (1951), Clocote (1954), istoria în Scântei în beznă, șabloanele ideologice fiind atotstăpânitoare. SCRIERI: Ioan din Marghita, București, 1946; Aviva, fiica ghetoului, București, 1947; Prăbușirea Doftanei, pref. Teodor Rudenco, București, 1947; Herbac din Mărghita, București, 1949; Ocsko Tereza a fost ucisă!, București, 1949; Micul patriot, București, 1950; Scântei în beznă, București, 1950; Școlarul roșu, București, 1950; Procesul, București, 1951; Soarele din anii
VAIDA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290409_a_291738]
-
deloc. Specialista în Montaigne și Kant are, probabil, simpatii monarhiste, este, oricum, un spirit democrat și judecățile ei politice și sociale sunt juste. Detestă demagogia politicianistă, mișcările xenofobe, simpatizează cu evreii persecutați („Să fie oare cu putință să se facă ghetouri? Am înnebunit cu toții! Deportările sunt de o cruzime ca și executările. De ce suntem fiare sistematizate?”), nu îi plac „legionarii lui Cristos” și nici nemții care au optat pentru dictatură și, întrucât extremiștii fac caz de religie, roaba lui Dumnezeu Alice
VOINESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290630_a_291959]
-
antisemită în tihna unei Europe în vilegiatură. David Sondek din Samson și noul Dagon, un răzvrătit metafizic, se sinucide pentru a-l pedepsi pe Dumnezeu, printr-o astfel de abordare Z. depășind miza pitorescului și a literaturii sociologice, concentrată asupra ghetoului. SCRIERI: David Brandeis, [București], 1916; Spovedania unui candelabru, București, [1926]; Ereticul de la Mănăstirea Neamțu, București, 1930; Noi... - breviar iudaic, București, 1932; Marcu sin Marcu, București, 1934; Calea calvarului, București, 1935; Logos, Israel, Biserica, București, 1937; Samson și noul Dagon, pref.
ZISSU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290742_a_292071]
-
semenilor săi. Psihologia celor „calici, hămesiți, învinși de viață, care populau ulița, străzile vecine, aproape întreg cartierul” este surprinsă cu înțelegere pentru comportamentul uman. Personajele, pitorești, bizare, par uneori ironizate, dar ironia e blândă, nuanțată de compasiune. Aceeași lume a ghetoului este restituită și în alt roman, de asemenea izbutit, al lui P., Foc în Hanul cu tei (I-II, 1934). Aici apare ca personaj Micu Braun, tipul parvenitului, îmbogățit prin sfidarea oricărui principiu moral, prin escrocherie, furt și crimă. Aventurier
PELTZ. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288752_a_290081]
-
mână, atentă la „cusăturile interioare” și la efectele artistice, arată că exegeții operei lui Chandler nu s-au înșelat. The Long Goodbye nu este doar realizarea supremă a lui Raymond Chandler, ci și una dintre puținele cărți ce dărâmă zidurile ghetoului care desparte formula romanului polițist de literatura propriu-zisă. Dacă Mike Hammer, eroul romanelor lui Mickey Spillane, face, într-adevăr, figură de „neo-Neanderthal” (Van Dover, 1995, p. 33) - și, alături de el, o întreagă pleiadă de „investigatori” pentru care pumnul și seducția
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
nu doar două voci și două sensibilități, ci părțile complementare ale unei lumi ajunse în pragul dislocării finale. Sunt două ipostaze ale scriitorului, firește, dar e și ceva mai mult: ambiția romancierului de a ieși din zona prozei minore, a ghetoului estetic la care a fost condamnat de practica lecturii și decizia criticii literare. În jurul triunghiului Roger Wade - Eileen Wade - Terry Lennox (soțul, soția și fostul amant al soției) se concentrează o cantitate de energie negativă care nu va putea fi
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
diaspora, evreul a purtat o adâncă suferință, dar suferința rătăcitorului a pus în mișcare gândul, care, la rândul său, a creat pentru sine și pentru ceilalți. O rămânere în viață în dauna emancipării? Ce să credem revăzând cu ochii minții ghetourile existente în toate marile orașe ale Europei, acea stare de umilință la care fuseseră supuse comunitățile, dar pe care o și acceptaseră ca unică formă de rezistență în timp? Ieșirea din „quartal” (termen folosit în documentele administrației imperiale habsburgice pentru
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
heroiman de doar 8 ani. Era contra deontologiei, dar, fără îndoială, ziarista știa ce putea să placă șefilor și cititorului (un fapt divers extraordinar), așa cum știa ce nu putea să placă: o relatare în plus despre sărăcia și drogurile din ghetourile americane. Ea a mințit, însă, înainte de a o judeca, trebuie să ne gândim la sutele de mari mijloace de comunicare americane care, de-a lungul anilor, au ascuns foamea și epidemiile din Africa. (C-J Bertrand, 2000, p.165) 1
Tehnici de redactare în presa scrisă by Sorin Preda () [Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
Turnul Cadillac, blocul Fisher, cu acoperișul lui aurit. Pentru bunicii mei Detroitul era ca un mare Koza Han În toiul sezonului pentru gogoși de mătase. Ceea ce nu se vedea erau muncitorii care dormeau pe străzi din cauza lipsei de locuințe și ghetoul aflat doar puțin mai la est, o zonă de vreo treizeci de cvartale, mărginită de străzile Leland, Macomb, Hastings și Brush, furnicând de populația afro-americană a orașului, căreia nu Îi era Îngăduit să locuiască În altă parte. Pe scurt, nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
toți fiind albi - făcu niște gesturi talismanice. Bărbații Își pipăiră portofelul, femeile Își controlară fermoarul de la poșete. Vatmanul trase de maneta care Închidea ușa din spate. Desdemona, observând toate acestea, se uită pe geam și văzu că tramvaiul intrase În ghetoul din Groapa Neagră. Nu era nici o graniță, nici un gard. Tramvaiul nici măcar nu se opri când trecu peste bariera invizibilă, dar În același timp, pe parcursul unui cvartal, lumea se schimbase cu totul. Lumina păru să-și schimbe consistența, devenind cenușie, filtrată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
sensibili, așa că le trebuie ceva timp să ajungă sus. Le las acolo, urcând scările, până vă explic În ce se băgase bunica mea.) „Cândva, În vara anului 1930, un vânzător ambulant amabil, dar oarecum misterios, Își făcu brusc apariția În ghetoul negrilor din Detroit.“ (Citez din cartea Musulmanii negri din America, de C. Eric Lincoln.) „Trecea drept arab, deși identitatea sa rasială și națională rămân neatestate. A fost binevenit În casele afro-americanilor Însetați de cultură, dornici să-i cumpere mătăsurile și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
A OMORÎT, ASTFEL ÎNCÎT COPIII LOR SĂ CREASCĂ FĂRĂ SĂ ȘTIE DE POPORUL LOR, FĂRĂ SĂ ȘTIE DE UNDE VIN. URMAȘII ACELOR COPII, URMAȘII ACELOR SĂRMANI ORFANI - ĂȘTIA SÎNTEȚI VOI. VOI, CEI DIN ACEASTĂ ÎNCĂPERE. ȘI TOȚI AȘA-NUMIȚII NEGROTEI DIN GHETOURILE AMERICII. AM VENIT CA SĂ VĂ SPUN CINE SÎNTEȚI. SÎNTEȚI MEMBRII RĂTĂCIȚI AI TRIBULUI SHABAZZ. Dar călătoriile prin Groapa Neagră n-o ajutau. Desdemona realiză acum de ce era atâta gunoi pe străzi: orașul nu-l ridica. Proprietarii albi Își lăsau blocurile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
a binelea, implorându-l să nu plece. Fard Muhammad Își scoase pălăria și o ținu la piept. Se uită În jos cu blândețe și spuse: ― Fiți liniștiți. Sunt alături de voi. Își ridică pălăria cu un gest care cuprinse tot cartierul, ghetoul cu prispele lui dărăpănate, străzile nepavate, frânghiile dezolante de rufe. ― O să mă Întorc la voi În viitorul apropiat ca să vă scot din iadul ăsta. Apoi Fard Muhammad se urcă În Chrysler, porni motorul și, cu un ultim zâmbet Încurajator, se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
a cedat. În 1949 s-a căsătorit cu părintele Mike și curând după aceea s-au stabilit În Grecia. Acolo ea avea să dea naștere la patru copii, verișorii mei, și să rămână următorii opt ani. În Detroit, În 1950, ghetoul Groapa Neagră a fost dărâmat cu buldozerele pentru a face loc unei autostrăzi. Națiunea Islamului, acum avându-și cartierul general la Templul Nr. 2, În Chicago, și-a găsit un nou pastor, pe nume Malcolm X. În iarna anului 1954
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
ca de obicei; mâinile ei, tratate În fiecare seară cu cremă hidratantă, fluturau În jurul nostru, mângâind, frecând. Cerceii Îi arătau ca un obiect dezgropat de Schliemann la Troia. Ne conduse pe lângă un șir de femei care Își coafau părul, pe lângă ghetoul sufocant de căști, și ne plasă În spatele unei draperii albastre. În partea din față a Lânei de Aur Sophie aranja părul clienților; În spate Îl Îndepărta. În spatele draperiei albastre, femei pe jumătate dezbrăcate Își expuneau porțiuni ale corpului spre a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]