9,091 matches
-
lui Platon nu a fost mai actual. Îți recomandăm Ura de după taste și experimentul Marinei Abramović, femeia care s-a transformat de bunăvoie într-un obiect În aceeași măsură, fenomenul se întâmplă și ca o replică la globalizare. În prezent, globalizarea nu mai este doar un concept despre care învățăm la facultate, ci realitatea în care trăim. Ca răspuns, construim microuniversuri, dar nu bazate pe naționalitate, ci pe valori comune. Știrile false, în funcție de specificul lor, devin mantre ale fiecărui microunivers și
Cum am descoperit bârlogul vampirului Racoviță sau Expunerea unui impostor cinic by https://republica.ro/cum-am-descoperit-barlogul-vampirului-racovita-si-expunerea-unui-impostor-cinic [Corola-blog/BlogPost/338692_a_340021]
-
3 Ca o concluzie, așadar, a celor mai sus menționate remarcăm faptul că Biserica Ortodoxă nu a formulat până în momentul de față nici o doctrină social - diaconală referitor la relația ei cu lumea, cu statul, sau privind atitudinea ei față de fenomenul globalizării, secularizării, bioeticii... Lipsa unei astfel de doctrine, minuțios elaborată și autentic articulată, se explică, conform spuselor Mitropolitului Antonie Plămădeală, „prin faptul că nu este în spiritul ortodoxiei să-și formuleze dogmatic experiența ei de trăire și de slujire, care este
DESPRE BISERICA, STAT SI FILANTROPIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_stat_si_filantropie_.html [Corola-blog/BlogPost/366819_a_368148]
-
unificarea deciziei la nivel local - care să permită restructurarea vechilor instituții de protecție și crearea de servicii alternative la protecția de tip rezidențial în instituție. Această restructurare implică conjugarea unor acțiuni foarte complexe: reorganizarea instituțiilor existente prin înlocuirea practicilor de globalizare a asistenței sociale și a funcționării inerțiale, centrate practic pe interesul instituției, cu îngrijirea personalizată a persoanelor defavorizate, posibil prin introducerea modelului familial de organizare și funcționare; - organizarea și dezvoltarea serviciilor de prevenire a separării copiilor de părinți; - dezvoltarea serviciilor
DESPRE BISERICA, STAT SI FILANTROPIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_stat_si_filantropie_.html [Corola-blog/BlogPost/366819_a_368148]
-
sensul. Libertatea Omului contemporan și a presei nu trebuie să fie echivalate cu paravanul retoric fără de substanță al celor care dirijează azi lumea. Ambele forme de libertate ar fi bine să li se imprime definitiv în minte vătafilor actuali ai globalizării, tocmai pentru că ele constituie semnul viu al pătrunderii întregii umanități într-o dimensiune superioară din punct de vedere evolutiv. Dacă, dimpotrivă, se dorește însă afundarea completă a acestei omeniri în mocirla întunericului non-creator, atunci întreg corpul managerial al planetei Pământ
SINDROMUL DOLFI. UNII AU STAT CU HITLER LA MASĂ... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1319 din 11 august 2014 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1407713983.html [Corola-blog/BlogPost/349441_a_350770]
-
o explozie a inventivității diabolice la scară planetară, “livrată” oamenilor de rând prin forme subtile de manipulare, mai ales mass-media, cu un scop extrem de precis: ”...trăim într-o eră în care un număr tot mai mare de actori întăriți de globalizare au potențialul de a produce dezastre la scară largă, cu substanțiale pierderi de vieți umane.” [2] Suntem convinși că inițial ticluirea, apoi declanșarea și adâncirea crizei economice vor conduce la violențe greu de stăvilit, provocate de disperarea populației. Într-un
CÂND TURIŞTII TRĂIESC ÎNTR-O LUME PARALELĂ: CAPE TOWN ŞI CRIMINALITATEA TRANSFRONTALIERĂ de PAUL POLIDOR în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 by http://confluente.ro/paul_polidor_1462976235.html [Corola-blog/BlogPost/368466_a_369795]
-
România ? Oricum, dacă doriți să faceți plajă în Cape Town, puteți plăti biletele de avion liniștiți. Nu vi se va întâmpla nimic deosebit: doar banii o să vi-i fure. Scalpul au promis că vi-l lasă. ------------------------------------------------------------ NOTE [1] Moisés Naím, Reconsiderări. Globalizarea, în ,,Foreign Policy,,-România (martie/aprilie 2009, p.19); [2] Ibidem; [3] Ibidem; [4] Dicționar de psihologie socială, Editura Științifică și Enciclopedică, 1981, p.136; [5] Vezi Larousse, Dicționar de sociologie, Traducere : Mariana Țuțuianu, Completări privind sociologia românească: dr. Maria
CÂND TURIŞTII TRĂIESC ÎNTR-O LUME PARALELĂ: CAPE TOWN ŞI CRIMINALITATEA TRANSFRONTALIERĂ de PAUL POLIDOR în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 by http://confluente.ro/paul_polidor_1462976235.html [Corola-blog/BlogPost/368466_a_369795]
-
nu (mai) avem valori reale, că avem „miliardari de carton”, oligarhi mafioți, înhăitați cu interlopi colorați, ori cu cei din lumea artistico-manelistică, frecvent de culoare arămie. Pe de altă parte, ni se spune că inteligența românească este spulberată de vântul globalizării în vârtejul marilor cetăți științifice ale Occidentului, ori este atrasă de magnetul marilor companii multinaționale. Apar frecvente știri despre olimpicii români curtați de universități celebre din Anglia sau America. În același timp, unii se plâng că „Veșnicia” de la sate, generatoare
MODELE DE VIAŢĂ de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1677 din 04 august 2015 by http://confluente.ro/nastase_marin_1438721223.html [Corola-blog/BlogPost/383045_a_384374]
-
faptul că prin aceasta se urmărește distrugerea a ceea ce, de fapt, Dumnezeu a făcut și a spus că este Bine. O lume fără Dumnezeu. În această lume haotică dezlănțuită, o lume a schimbărilor, a incertitudinilor, a insecurității, a secularizării și globalizării, practic, vor exista creștinii și ceilalți, poporul modernității, în așteptarea Apocalipsei. În al doilea rând, trăirea credinței creștine ortodoxe autentice ne învață faptul că nimic nu poate modela mai bine sufletul unui creștin în afară de smerenie. Viața creștină ortodoxă autentică este
“CUNOAŞTE-TE PE TINE ÎNSUŢI!” de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1972 din 25 mai 2016 by http://confluente.ro/stefan_popa_1464167796.html [Corola-blog/BlogPost/378678_a_380007]
-
va mulțumi cu o prezență și cu o mărturie convențională în lume, nu va răspunde provocării contemporane cu duhul universal al lui Hristos și al Apostolilor, îl va lăsa pe omul contemporan neajutorat și va sucomba din cauza omogenizării promovate prin globalizare. Dacă, dimpotrivă, va avea curajul să promoveze în mod autocritic și cu pocăință, atât la nivel individual cât și la nivel comunitar, duhul tradiției sale, va putea să ofere adevărul universalității sale ca replică la himera globalizării.” [8] Noi trebuie
DESPRE OMUL DE ASTAZI DIN BISERICA, INTRE IISUS HRISTOS, EXISTENTIALISM SI SECULARIZARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_omul_de_astazi_din_biserica_intre_iisus_hristos_existentialism_si_secularizare.html [Corola-blog/BlogPost/344930_a_346259]
-
omogenizării promovate prin globalizare. Dacă, dimpotrivă, va avea curajul să promoveze în mod autocritic și cu pocăință, atât la nivel individual cât și la nivel comunitar, duhul tradiției sale, va putea să ofere adevărul universalității sale ca replică la himera globalizării.” [8] Noi trebuie să luăm aminte la faptul că existențialismul contemporan trăiește această sărăcie și această goliciune a omului adică pierderea înțelesului omului ca și chip al lui Dumnezeu. Că fiecare existențialist este conștient sau nu, acest lucru depinde de
DESPRE OMUL DE ASTAZI DIN BISERICA, INTRE IISUS HRISTOS, EXISTENTIALISM SI SECULARIZARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_omul_de_astazi_din_biserica_intre_iisus_hristos_existentialism_si_secularizare.html [Corola-blog/BlogPost/344930_a_346259]
-
învățătura lui Hristos și poziția Sa către atât de diversificatele structuri laice: statale, sociale și private prin care ea primește înapoi, cu realism, manifestări ale altor structuri de a căror atitudine nu poate lua act decât în mod indirect.”contexttul globalizării și secularizării, de care nu putem face abstracție, căci atunci tot demersul nostru ar fi unul sortit eșecului. Prin urmare „după (re)descoperirea identității de sine, este iminentă nevoie de crearea câmpului de acțiune prin cunoașterea realității sociale căreia Biserica
DESPRE OMUL DE ASTAZI DIN BISERICA, INTRE IISUS HRISTOS, EXISTENTIALISM SI SECULARIZARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_omul_de_astazi_din_biserica_intre_iisus_hristos_existentialism_si_secularizare.html [Corola-blog/BlogPost/344930_a_346259]
-
reiterării tezaurului patristic, liturgic, canonic și dogmatic al Bisericii cu scopul fortificării duhovnicești a oamenilor și consolidării vieții bisericești misionare, în vederea combaterii desacralizării vieții creștine și a relativismului religios, care constituie factorii principali ai afirmării și extinderii secularizării în contextul globalizării lumii acesteia postmoderne. Drept urmare, întoarcerea la originile învățăturii bisericești înseamnă întărirea cuvântului Mântuitorului nostru Iisus Hristos - care ne asigură că „Biserica este cetatea pe care nici porțile iadului nu o vor birui!...” Stelian Gomboș [1] Cartea de slujbă numită “Octoih
DESPRE OMUL DE ASTAZI DIN BISERICA, INTRE IISUS HRISTOS, EXISTENTIALISM SI SECULARIZARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_omul_de_astazi_din_biserica_intre_iisus_hristos_existentialism_si_secularizare.html [Corola-blog/BlogPost/344930_a_346259]
-
Misiunea Bisericii în contextual secularizării, în rev. “Renașterea”, Anul XVII, serie nouă, noiembrie 2006, 11 (199), p. 2. [6] Ibidem. [7] Dan Ciachir, Ortodoxia în mileniul III, în “Ortodoxia” anul 51, 2001, nr. 1-2, p. 11-14. [8] Georgios I. Mantzaridis, Globalizare și universalitate. Himeră și adevăr, trad. Pr. Prof. Dr. Vasile Răducă, Editura Bizantină, București, 2002, p. 180-181. [9] Sfântul Simeon Noul Teolog, c. III, 3, Sources Chretiennes, nr. 60, p. 80. [10] Sfântul Maxim Mărturisitorul, PG 91, 1045. [11] Idem
DESPRE OMUL DE ASTAZI DIN BISERICA, INTRE IISUS HRISTOS, EXISTENTIALISM SI SECULARIZARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_omul_de_astazi_din_biserica_intre_iisus_hristos_existentialism_si_secularizare.html [Corola-blog/BlogPost/344930_a_346259]
-
3 Ca o concluzie, așadar, a celor mai sus menționate remarcăm faptul că Biserica Ortodoxă nu a formulat până în momentul de față nici o doctrină social - diaconală referitor la relația ei cu lumea, cu statul, sau privind atitudinea ei față de fenomenul globalizării, secularizării, bioeticii... Lipsa unei astfel de doctrine, minuțios elaborată și autentic articulată, se explică, conform spuselor Mitropolitului Antonie Plămădeală, „prin faptul că nu este în spiritul ortodoxiei să-și formuleze dogmatic experiența ei de trăire și de slujire, care este
BISERICA IN DOMENIUL SOCIAL... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Desapre_parteneriatul_stat_biserica_in_domeniul_social_.html [Corola-blog/BlogPost/366933_a_368262]
-
unificarea deciziei la nivel local - care să permită restructurarea vechilor instituții de protecție și crearea de servicii alternative la protecția de tip rezidențial în instituție. Această restructurare implică conjugarea unor acțiuni foarte complexe: reorganizarea instituțiilor existente prin înlocuirea practicilor de globalizare a asistenței sociale și a funcționării inerțiale, centrate practic pe interesul instituției, cu îngrijirea personalizată a persoanelor defavorizate, posibil prin introducerea modelului familial de organizare și funcționare; - organizarea și dezvoltarea serviciilor de prevenire a separării copiilor de părinți; - dezvoltarea serviciilor
BISERICA IN DOMENIUL SOCIAL... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Desapre_parteneriatul_stat_biserica_in_domeniul_social_.html [Corola-blog/BlogPost/366933_a_368262]
-
degrabă, să o încurajeze. Dezrădăcinarea impusă este la ora actuală, din nefericire, o traumă severă care va secera multe alte vieți și în viitor. Ei și ce? Îi pasă cuiva de acest mers înainte al omenirii completamente abnorm? Dimpotrivă. Era globalizării a trecut și va trece în continuare cu tăvălugul peste multe destine și peste mult prea multă durere umană. Lacrima deznădejdii de pe fața și din sufletul celorlalți nu interesează absolut deloc - oare de ce, ne întrebăm în mod firesc? -, devenind un
ROMÂNUL ÎNGROPAT ÎN PĂMÂNTUL ALTEI PATRII de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 585 din 07 august 2012 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_romanul_ingropat_in_magdalena_albu_1344324059.html [Corola-blog/BlogPost/365583_a_366912]
-
nu evit cuvântul interzis / Învăț să-mi apăr și-azi destinul de proscris / Învăț s-acuz puterile corupte / Învăț să-nfrunt armatele oculte // Din cele întâmplate-am învățat și-nvăț / De ce și cum trăiesc borfașii în dezmăț / S-acuz neagra globalizare nu ezit / Cum nu ezit s-acuz chiar Zeul ipocrit // Învăț zilnic să mor, învăț să re-nviez, / Cu gânduri care dor continui să visez / Învăț să nu mă tem pe drumul interzis / Îmi apăr temerar credința de proscris” (Învăț
O CALE SPRE ETERNITATE-SEMNEAZA CEZARINA ADAMESCU de VIRGIL CIUCĂ în ediţia nr. 2342 din 30 mai 2017 by http://confluente.ro/virgil_ciuca_1496136941.html [Corola-blog/BlogPost/380651_a_381980]
-
cântă prohodul absolutismului. „Critica rațiunii” facilitează apariția celor două curente: mișcarea liberală și mișcarea socialistă, ambele punând umărul la ivirea marxismului, respectiv a ateismului. Revoluția industrială și tehnică întronizează rațiunea sintetică, care subordonează totul rațiunii. Revolta eului râvnește la hegemonia globalizării. Rațiunea științifică preconizează ideea progresului continuu. Istoria devine pur și simplu o manifestare a Rațiunii. Dacă până la Marx, ceilalți filosofi au gândit doar cum să interpreteze lumea, Marx încearcă schimbarea ei: „Filosofii nu au făcut decât să interpreteze lumea în
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 490 din 04 mai 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_calea_c_gheorghe_constantin_nistoroiu_1336158733.html [Corola-blog/BlogPost/358594_a_359923]
-
în cazul culturii? Cu alte cuvinte, alergăm după globaliștii globalizați deja, care globalizează acum la greu în portofoliile lor toate industriile și culturile, naționale și universale. Căci acestea sunt cele două mari contrarii și contradicții cu care se confruntă omenire: globalizarea lucrurilor și noua tribalizare a persoanelor. Iar aceste două contrarii trebuiesc acum unite cu orice preț într-un singur Sat Planetar, parcelat doar la nivel continental. Iar această mare unire nu se poate face altfel decât prin universul Artei-transformării. Nu
CUM A AJUNS CULTURA ÎN SUBORDINA LUMII MATERIALE ŞI OAMENII DE CULTURĂ SUB TUTELA STATULUI. PRINCIPIUL DE FUNCŢIONARE A STATULUI DE DREPT ŞI NECESITATEA ÎNFIINŢĂRII NOILOR GUVERNĂMINTE MIXTE de CONSTA by http://confluente.ro/Cum_a_ajuns_cultura_in_subordina_lumii_constantin_milea_sandu_1349788110.html [Corola-blog/BlogPost/359866_a_361195]
-
anonimi, iar apoi cu autori care își revendicau partenitatea lucrărilor. În prezent , în contextul geo-politic actual, arta are un rol primordial în promovarea specificului național, ea devenind “lada de zestre “ a fiecărui popor, deoarece, în contextul fenomenului de europenizare și globalizare unele elemente din specificitatea artei naționale dispar, astfel că aceast tezaur, de care vorbeam, rămâne mărturie pentru urmași. Se simt, în prezent ecouri ale ontologiei heidggeriene, care actualizează ideea existenței neautentice a omului, balansarea lui pe liniile nevralgice ale spaimei
ARTA-OGLINDĂ CONVEXĂ A REALITĂȚII, ESEU DE AL.FLORIN ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2293 din 11 aprilie 2017 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1491919257.html [Corola-blog/BlogPost/380046_a_381375]
-
pentru a se transforma în ucigași de state sociale și gropari ai propriilor neamuri! Iar aceste momente sunt programate ocult, să se-ntâmple curând. Adică, în momentul când democrația le va permite să monopolizeze toate frâiele puterii, conducătorii iresponsabili ai globalizării la zi vor deveni, peste noapte, niște dictatori odioși, care vor subordona, controla și manipula totul, discreționar, până la a face marfă vandabilă din istoria propriului popor! În acest punct de risc și de balans periculos, peste prăpastia haosului ne aflăm
PLOŞNIŢA PUTERII LA ROMÂNI de ALEXANDRU OBLU în ediţia nr. 574 din 27 iulie 2012 by http://confluente.ro/Alexandru_oblu_plosnita_puterii_la_alexandru_oblu_1343396146.html [Corola-blog/BlogPost/351389_a_352718]
-
diavoli ai democrației Setoși de sânge și războaie Ne-ați impus drumul pribegiei Voi, lupilor în piei de oaie! Voi, diavolii democrației Impusă prin glonț și otravă Credința-n lumea veșniciei E crima voastră cea ma gravă Voi, diavoli ai globalizării ... Citește mai mult Un ateu către diavoliVoi, diavoli ai democrațieiSetoși de sânge și războaieNe-ați impus drumul pribegieiVoi, lupilor în piei de oaie!Voi, diavolii democrațieiImpusă prin glonț și otravăCredința-n lumea veșnicieiE crima voastră cea ma gravăVoi, diavoli ai
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/virgil_ciuc%C4%83/canal [Corola-blog/BlogPost/380657_a_381986]
-
Citește mai mult Un ateu către diavoliVoi, diavoli ai democrațieiSetoși de sânge și războaieNe-ați impus drumul pribegieiVoi, lupilor în piei de oaie!Voi, diavolii democrațieiImpusă prin glonț și otravăCredința-n lumea veșnicieiE crima voastră cea ma gravăVoi, diavoli ai globalizării... III. UN ROMAN CATRE POPOR, de Virgil Ciucă, publicat în Ediția nr. 2270 din 19 martie 2017. Un român către popor Când imperii fără scrupul vor ca țara să-ți dezbine Tu născut cu veșnicia ca o nație martiră Scoate
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/virgil_ciuc%C4%83/canal [Corola-blog/BlogPost/380657_a_381986]
-
am dezbătut problema pe toate fețele ei, elevii din clasele mari au înțeles că pericolele lumii contemporane vin și din manipularea mediului în scopuri militare ostile, de aceea au conchis că e necesară rațiunea, cooperarea și înțelegerea oamenilor în contextul globalizării care pare uneori că vrea să niveleze culturile și civilizațiile popoarelor; sunt necesare toate acestea pentru că, au spus ei, frumusețea lumii derivă din varietatea ei, diversitatea reliefând tocmai miracolul Creației și bunătatea lui Dumnezeu. Creatorul, au subliniat elevii, nu vrea
SOLIDARITATEA TINERILOR ROMÂNI CU POPORUL JAPONEZ de GIGI STANCIU în ediţia nr. 88 din 29 martie 2011 by http://confluente.ro/Solidaritatea_tinerilor_romani_cu_poporul_japonez.html [Corola-blog/BlogPost/367000_a_368329]
-
în faptul că a dat curs acestor ciocniri între curgerea“puterii hard” - care reprezintă puterea civilizației globale aflată la nivelul de comanda informațional-energetic, susținută de o singură forță economică și militară mondială, a cărei realitate materială se impune printr-o globalizare forțată a lucrurilor ca un fenomen malefic, creat artificial, nu natural, de aceea nu mai poate fi controlat sau prevăzut de oameni - și “puterea soft” a celor șapte (opt) civilizații care generează puterea curgerii, prin evoluția naturală a popoarelor în
O SCRISOARE PENTRU RALUCA-CRINA FLORESCU (PARTEA A DOUA) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1554 din 03 aprilie 2015 by http://confluente.ro/constantin_milea_sandu_1428055809.html [Corola-blog/BlogPost/360394_a_361723]