875 matches
-
antrenamentul pentru zborul instrumental se intensifică în această perioadă. Într-un zbor instrumental, studentul stă pe locul din spate și instructorul, la manșă. O cortină specială (o glugă) este ridicată astfel încât studentul nu poate vedea nimic din ce este afară. Gluga este așezată înainte ca avionul să fie poziționat pe pistă. Instructorul aliniază avionul pe centrul pistei și apoi predă comanda studentului. Decolarea se execută folosind doar capul-compas pentru ghidarea laterală. Odată în aer, studentul zboară întreaga misiune sub glugă, folosind
de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1120 din 24 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347357_a_348686]
-
afară. Gluga este așezată înainte ca avionul să fie poziționat pe pistă. Instructorul aliniază avionul pe centrul pistei și apoi predă comanda studentului. Decolarea se execută folosind doar capul-compas pentru ghidarea laterală. Odată în aer, studentul zboară întreaga misiune sub glugă, folosind doar instrumentele la dispoziție. La finalul unui astfel de zbor, studentul este ud de transpirație, dar vlăguit fizic și emoțional. Se obișnuiește ca instructorul să zboare înapoi la Webb și să aterizeze, ca o recompensă pentru răbdarea dusă dincolo de
de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1120 din 24 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347357_a_348686]
-
răbdarea dusă dincolo de simțul datoriei. Ron avea un mod unic de întoarcere la bază. La finalul unui zbor instrumental reușea întotdeauna să poziționeze avionul într-o zonă deluroasă, nelocuită. Când prelua comanda avionului și-mi dădea voie să ies de sub glugă, cobora la o înălțime de 50-100 de picioare și poziționa avionul într-o vale îngustă și abruptă, între dealuri. La ieșirea dintre dealuri, se deschidea o vale în mijlocul căreia se afla o clădire. Ron efectiv ochea ușa acelei clădiri, continuând
de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1120 din 24 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347357_a_348686]
-
Îngerii îi stau în preajmă și flutură. În aceste cuviincioase « lecții de probă » - dintr-o « copilărie trădată » - stau martore rămășițelor de amintiri - zeificate icoane pe scoarță. Singura temere a poetului este « să nu-mi aprind / cuvintele/ adunate în cărți / câteva glugi de coceni din oborul cu poezie » (Focul gheenei). Pentru că, fără ea, ce ne-ar mai rămâne? Creator fiind, poetul este stăpânul sunetelor pe care le supune după bunul său plac : « eu voi hotărî într-o zi / rodirea sunetelor / din smoala
RECENZIE DE CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 654 din 15 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346419_a_347748]
-
sub soarele fierbinte al Arizonei, de glasul mamei care spune, asemeni prototipului uman elogiat în minunatul poem al lui Goga: Și parc-aud pocnet de bici / Și glas stăruitor de slugă / Răsare mama-n colțul șurii,/ Așază-ncet merindea-n glugă.../ Înduioșată, mă sărută / Pe părul meu bălan, pe gură: / «Zi Tatăl nostru seara, dragă, / Și să te porți la-nvățătură»... Făcând referire la rostul vieții, nea Mitică are un veritabil model de gândire filosofică, în însuși Luceafărul poeziei românești, Mihai Eminescu
O CARTE A AVENTURII, CUTEZANŢEI ŞI-A DORULUI DE-ACASĂ de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 314 din 10 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348462_a_349791]
-
sticlă, piatră, Sunt nor ca un arici din spini de gheață, Sunt recele sărut pe-a gurii rece vatră Sunt frigul frigurilor care frig, îngheață... Sunt giulgiu-nzăpezit pe seva moartă-a florii, Sunt mantia troienelor cu coasă și cu glugă, Sunt lama din oțel de gheață ce a ucis cocori... Sunt totuși cald! Căldura îmi vine de la Rugă! Sunt un român și-n limba strămoșească Ce-și plânge-n doine jalea și-n durere Îți strig cât pot din piept
RUGĂ FĂRĂ SFÂRŞIT de ROMEO TARHON în ediţia nr. 412 din 16 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/345067_a_346396]
-
de metalori în altceva,să-ți construiești propriile aripi,să te înalți spre nemărginireși spre tine însuți ca spirit.... VII. UNDE TOTUL E POSIBIL, de Llelu Nicolae Vălăreanu , publicat în Ediția nr. 2311 din 29 aprilie 2017. Înfricoșător cu o glugă neagră și țuguiată pe cap te lasă cu respirația tăiată câteva clipe, prinde vorbă cu tine, fără bună dispoziție, nu răspuzi și o apuci în altă direcție, vrei să fugi dar nu vrei să dai de bănuit teama când totul
LLELU NICOLAE VĂLĂREANU [Corola-blog/BlogPost/376412_a_377741]
-
simțuri când păcatele stau ca într-o scorbură de care nu-și aduce nimeni aminte. Este o zi în care porțile se deschid greu, pe neașteptate, este o zi pe care alte zile o sar. Citește mai mult Înfricoșătorcu o glugă neagră și țuguiată pe capte lasă cu respirația tăiată câteva clipe,prinde vorbă cu tine,fără bună dispoziție, nu răspuzi și o apuci în altă direcție,vrei să fugi dar nu vrei să dai de bănuit teamacând totul ți se
LLELU NICOLAE VĂLĂREANU [Corola-blog/BlogPost/376412_a_377741]
-
ta. Ce te-ai îmbrăcat așa, ca un marțafoi? Ia de-aici și treci la treabă. Din acel moment, Cezar nu mai înțelese ce se întâmplă cu el. Îi dispăru pardesiul și se trezi îmbrăcat într-un fâș albastru, cu gluga pe cap. Fu tras în curte, împins spre trupul gălbui, imens, răsturnat pe o folie groasă de plastic, în mână îi apăru o perie de rădăcini și unchiul Jean îl îndrumă energic, să frece cu suflet, folosind mișcări circulare. Mirosea
PORCUL de MIHAELA ALEXANDRA RAŞCU în ediţia nr. 1441 din 11 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/376748_a_378077]
-
pași, potrivit calculelor făcute rapid, să o ajungă și să o depășească pentru a-i vedea fața. Zâmbea liniștit. Știa că-i va reuși planul. Nu ar fi fost pentru prima oară... Imediat, după ce coborâse din autobuz, fata își ridicase gluga hanoracului, semn că primise pe față primele săruturi al vânticelului ce-o întâmpinase, încă de pe prima treaptă, la deschiderea ușilor. Și-a potrivit mai bine rucsacul de pe spate, fără să privească înapoi, după care a pornit, în aceeași direcție de
D ALE POLIŢIEI (6) de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1494 din 02 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/376180_a_377509]
-
loc, privind-o uluit de hotărârea ei și de frumusețea ce-o descoperise pe întregu-i chip. Îi admiră mersul și unduirea plăcută, firească și elegantă a trupului, ce ieșea mai mult în evidență acum, când pe spate se afla doar gluga hanoracului, iar vântul se zbenguia prin buclele din păru-i lung și bogat, până ce fata se depărtă destul de mult. Se răsuci pe loc, examină indicația minutarului și plecă grăbit, aproape alergând, să-și schimbe ținuta... După instructajul la care agentul
D ALE POLIŢIEI (6) de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1494 din 02 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/376180_a_377509]
-
să o duc în mașină, a răspuns Ovidiu având un aer destins. - Și două pahare de sticlă, să le spargem după ce bem,am adăugat eu în timp ce mă îmbrăcam cu o fustă de lână de culoarea muștarului, o geacă îmblănită cu glugă, după care am ieșit, mergând voioasă, spre parcare, în urma lui. Am ajuns în centrul capitalei cu câteva minute înainte de miezul nopții, dibuind, cu mult noroc, ce-i drept, o străduță mai liberă la câteva sute de metri de Piață, apoi
ROMAN, EDITURA JUNIMEA 2013, CAPITOLUL 2 de DORINA GEORGESCU în ediţia nr. 2213 din 21 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/371646_a_372975]
-
cât să lași impresia că ar conta/ îți căutăm tresărirea când îmi alergai venele /și umbra-ți prindea contur peste mine/ urmăream șoapta din sărutul agățat în lobul urechii / de câte ori ne amestecam apele sătui de singularități morbide/ apoi îți ridicai gluga/ o pădure deasă și negre îți erau viețuitoarele din ea / te absorbea complet fără să întorci capul/ lăsându-mi gustul tău impregnat pe coapsa stângă/ și în tăietura de sub sân/ îți sunt aici strigam în urmă necoaptă ca o vestală
METAMORFOZELE NATURII – SIMFONII ALBASTRE. ( ANTOLOGIE DE POEZIE). NOTE DE LECTOR. de VALENTINA BECART în ediţia nr. 2150 din 19 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379252_a_380581]
-
ai fost tare de înger, așa că nici de data asta nu vei dispera! - Dacă drăcușorul paznic îndrăznește să pătrundă în ogradă îl voi arde pe jar cu tămâie! Să stea la poartă, iar dacă-i e somn, pune-i o glugă de coceni, să nu răcească! - se amuză Elena prinzând curaj. Îți voi coase la cămașă tămâie să te apere de vicleșugurile sale. Între timp cerul se înnoură. Erau semne de schimbare a vremii. După cină, Pătru și Elena, așteptară cu
X. FRATE CU DRACUL de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1407 din 07 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/369120_a_370449]
-
din camera cealaltă. - Cu domnul dracu! Pătru Valdescu se îmbrăcă. Elena îl sfătui să-și ia și pelerina în caz că plouă. La insistențele demonului, femeia ieși în prag și în fața sa apăru un bărbat înalt cu o pelerină neagră și o glugă pe cap cu care își ascunse fața. - Partenerul meu te va distra. Să nu te temi de el. Este un drăcușor tânăr și pus pe ghidușii. Cere-i orice! - Dacă am încredere într-un demon, înseamnă că mă îndoiesc de
X. FRATE CU DRACUL de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1407 din 07 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/369120_a_370449]
-
Acasă > Poezie > Cântec > A VENIT IAR MARTE Autor: Aurel Auraș Publicat în: Ediția nr. 1890 din 04 martie 2016 Toate Articolele Autorului Și-a venit iar Marte, nouă-i gluga ei, Un pic somnoroasa, prinsă cu cercei, Cu darul floral în verde răzleț, Gând primăvăratic, malul în dezgheț, Ciripit stingher, fâlfâit călduț, Lan de crâng visează cu mugur plinuț, Se-așterne zâmbind al său chip cu soare, Privește-n străluce
A VENIT IAR MARTE de AUREL AURAȘ în ediţia nr. 1890 din 04 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/377719_a_379048]
-
iluminatul stradal lipsește), pe lângă echipamentul reflectorizant special (necesar vizibilității de către alte persoane), se recomandă purtarea unei piese de echipament necesară creșterii gardului de iluminare al traseului. Pentru această se apelează la banderolă cu led pentru iluminare atașabilă peste fes, peste glugă de la bluza de trening, sau direct peste cap, pe timp călduros) (fig.nr.197-199), . Fig. nr. 197, 198 și 199 - Banderolă cu led pentru iluminare (pentru cap) 7.5. Echipamentul pentru jogging pe zăpadă Practicarea joggingului pe timp de iarnă
JOGGING De la A la Z by Alexe Dan Iulian () [Corola-publishinghouse/Science/1593_a_3043]
-
tot ce poate fi Însemn de eleganță și unicat la capitolul „acoperăminte pentru cap”. Lucrurile s-ar complica, mai mult decât sigur, ca Întreaga problemă a dandysmului În zilele noastre, dacă am urmări cariera (total reciclată) a șepcilor, băștilor, chipielor, glugilor purtate cu dichis superior. Inutile dulci tc "Inutile dulci " Ne-ar plăcea să refacem cândva mica și aparent futila istorie a bastoanelor, Înlocuitori de sceptre pentru regii din Dandyland, Însemne ale puterii și adevărate baghete magice, manevrate cu dexteritate și
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
de aristocrați sau pentru tunsoarea à la Titus de la 1790 nu va povesti, de fapt, principalele revoluții care au avut loc la noi? Cine se va Întreba care este originea pantofilor cu vârful Întors, a punguței purtate la centură, a glugii, a cocardei, a armăturii de sârmă de la rochie, a mănușii, a măștii, a catifelei va deschide astfel un modilog În Înspăimântătorul hățiș al legilor somptuare și pe toate câmpurile de bătaie unde civilizația a biruit În dauna moravurilor grosolane aduse
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
reprezentau fie idei, fie interese: la nivelul piciorului, al bustului sau al capului, Întotdeauna vom putea observa un progres social, un sistem retrograd sau vreo luptă Înverșunată, exprimate toate cu ajutorul unei părți a veșmântului. Uneori Încălțările anunță un privilegiu; alteori gluga, boneta sau pălăria semnalează o revoluție; aici o broderie sau o eșarfă, acolo niște panglici sau un ornament de pai vorbesc despre un partid: așa se face că ești de partea cruciaților, a protestanților, a ducilor de Guise, a Ligii
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
fi întâlnit și în variantele transilvănene ale Mioriței, colinde despre care folcloriștii au convenit că reprezintă formele cele mai arhaice ale temei. Cererea testamentară a ciobanului, adresată propriilor săi ucigași, sună astfel : Pe mine pământ nu puneți Numa dalbă [sfântă] gluga mea, Fluieru după curea (45, p. 565). Au fost inventariate 230 de versiuni ale Mioriței (deci circa 20% dintre cele aproape 1.200 de variante publicate), în marea lor majoritate transilvănene, în care expunerea cadavrului la suprafață este în mod
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
publicate), în marea lor majoritate transilvănene, în care expunerea cadavrului la suprafață este în mod explicit sau doar aluziv reclamată de ciobanul-victimă (46, p. 26). În multe variante, cu predilecție moldovenești, ciobanul cere ca la înmormântarea sa fluierul (buciumul) sau gluga (sarica) să fie atârnate într-un paltin (45 ; 46), sau crucea să-i fie „de păltinaș” (45, p. 706). Să mai amintesc faptul că unica motivație a acestor dezide- rate - în fond mesajul mito-poetic al „testamentului” - este în mod explicit
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
simple imagini poetice. Pentru mentalitatea omului arhaic, testamentul ciobanului exprimă dorința și relevă credința acestuia într-o postexistență efectivă. Revenind, am să trec în revistă aspectele care decurg din felul în care ciobanul cere să fie înmormântat : învelirea trupului cu gluga (bundița, șuba, guba, sumanul), expunerea deasupra pămân- tului, relația defunct-paltin, supraviețuirea post-mortem. Sunt aspecte pe care le-am întâlnit în totalitate în colinda Toader Diaconul și parțial în celelalte texte folclorice comentate. Unul dintre aspectele comune este învelirea cadavrului (cu
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
acestuia) înaintea expunerii la înălțime. Pe când la călugărița din colindă este vorba de o „înfășare” totală, la ciobanul din Miorița pare a fi vorba de o învelire parțială a trupului, cu predilecție a capului. Spun asta în primul rând pentru că gluga ciobanului este un fel de sac care acoperă capul, umerii și (eventual) o parte din corp și, în al doilea rând, pentru că în unele variante moldovenești, dar și transilvă- nene, eroul cere : „Glugulița mea/ Pânză pe ochi să mi-o
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
din corp și, în al doilea rând, pentru că în unele variante moldovenești, dar și transilvă- nene, eroul cere : „Glugulița mea/ Pânză pe ochi să mi-o pui” (45, pp. 708, 819, 835, 851) ; iar alteori : „Să mă- mpânzuiască/ Tot cu gluga mea” (45, p. 1048). În riturile funerare ale românilor, astfel de practici au supraviețuit până în secolul XX, nu atât prin folosirea giulgiului, cât mai ales prin unele măști funerare de tipul „pânză de față”, „pânză de ochi”, „mască-cămașă de înmormântare
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]