352 matches
-
Lucrările au fost finanțate de familia Rațiu, una din familiile românești de vază din Turda. Numele bisericii evocă familia ctitorilor "Rațiu". În prezent este biserica parohiei ortodoxe Turda Veche. Până în anul 1839 în Turda existau doar două biserici românești, una greco-catolică în cartierul Turda Nouă (Biserica Șovagăilor) și una ortodoxă în Turda Veche (Biserica Între Români). Greco-catolicii, inclusiv membrii familiei Rațiu, trebuiau să meargă la slujbă în Turda Nouă. Biserica Rățestilor (greco-catolică) cu hramul „Adormirea Maicii Domnului” a fost ridicată în
Biserica Rățeștilor din Turda () [Corola-website/Science/306965_a_308294]
-
național ale românilor bănățeni din Revoluția Pașoptista, a cărei centru a fost Lugojul. În vara anului 1842 a avut loc un mare incendiu, în care aproximativ 400 de case și clădiri importante (biserică Adormirea Maicii Domnului, Turnul Sfanțul Nicolae, capelă greco-catolica, ș.a.) au fost distruse de flăcări. Prin rezoluția imperiala de la 12 decembrie 1850 Lugojul a devenit reședința Episcopiei Greco-Catolice din Banat. Lugojul a fost reședința comitatului Caraș-Severin din 1881 până în 1925, când în urmă noii organizări administrativ-teritoriale din România a
Lugoj () [Corola-website/Science/296972_a_298301]
-
prezența mozaicului, vitraliilor, feroneriei, a stucaturilor etc. Aceste elemente sunt regăsite la Palatul Poinar, Palatul Vulturul Negru, Palatul Episcopal Greco - Catolic etc. Lăcașuri de cult În Piața Unirii se află trei biserici: una este romano-catolică, cu hramul Sf. Ladislau, una greco-catolică, Sf. Nicolae și una ortodoxă, Biserica cu Lună. Două biserici din Oradea sunt între cele mai mari din Europa, în categoriile lor: Biserica "Emanuel", a doua biserică baptistă europeană ca mărime, și Bazilica Romano-Catolică din "Complexul Baroc", între cele mai
Oradea () [Corola-website/Science/296593_a_297922]
-
Foeneta Currum: 7"). Numele satului, precum și al preoților, erau redactate cu ortografie maghiară, întrucât rezultatele recensământului erau destinate unei comisii alcătuite din neromâni, îndeosebi din maghiari În trecut educația se făcea în școli confesionale: reformată (datată din anul 1864) și greco-catolică (înființată în 1869, când au fost înscriși 26 elevi, din care 15 băieți și 11 fete). Azi se invață în "Școala Generală" care funcționează într-o clădire din 1907. Satul are un tezaur folcloric vocal, port și dans popular renumit
Vișea, Cluj () [Corola-website/Science/299560_a_300889]
-
s-a menținut constant de-a lungul timpului, cu toate că aici s-au așezat și alte naționalități, mai ales germani și maghiari, dar care au fost tot timpul minoritari ca număr. Biserică ortodoxă română s-a construit în anul 1826. Biserică greco-catolica a fost definitivată în anul 1897. După anul 1948 biserică a fost părăsita, prădata și profanata. În anul 2010 această biserică superbă a beneficiat de reparații și renovare a interiorului, fiind sfințită în ziua de 29 August cu hramul Sf
Folea, Timiș () [Corola-website/Science/301360_a_302689]
-
superbă a beneficiat de reparații și renovare a interiorului, fiind sfințită în ziua de 29 August cu hramul Sf Nicolae. La sfințire au participat și Episcopul de Lugoj - Alexandru, Vicarul General - Angelo Pop și Vicarul de Timișoara - Nicolae Teodorescu. Biserică greco-catolica din satul Folea este păstorita de părintele Dragoș din Liebling. La recensământul din 2002, populația a fost de 541 locuitori, în creștere cu 56 locuitori față de 1992, însă abia o treime din numărul maxim de locuitori înregistrat cu o sută
Folea, Timiș () [Corola-website/Science/301360_a_302689]
-
isi dedică o perioadă picturii de șevalet, la sf anului 1959 începe pictură în frescă la biserică Sf Voievozi din Albești Delesti, raionul Vaslui, spală, renovează și pictează biserică Sf. Ilie din Brăila, pictează în tempera cu ou biserică fosta greco-catolica trecută în folosință bisericii ortodoxe, de la Tauti. În 1961 pictează tabloul istoric "Mihai Viteazul refuză birul turcilor" și câteva panouri pentru Liceul de fete Al.I.Cuza cu tema "1907 și alegerile de pe vremea lui Caragiale", pictează biserică Adormirea Maicii
Vasile Pascu (pictor) () [Corola-website/Science/326625_a_327954]
-
"Vezi și : Biserică Română Unită cu Romă, Greco-Catolica" (în , „catolici ai ritului grec”, prescurtat "graeco catholici") este un termen introdus printr-un decret al Curții de la Viena în data de 28 iunie 1773, pentru a înlocui termenul de „graeco uniți” și a asigura astfel egalitatea formală de denumire
Greco-catolici () [Corola-website/Science/302554_a_303883]
-
cu Romă, Biserica Română Unită a revenit la această titulatura oficială, căutând astfel să-și sublinieze propria autonomie ecleziastica în cadrul Bisericii Catolice. Începând cu anul 1890 a fost editat la Blaj organul de presă al mitropoliei, săptămânalul bisericesc "Unirea". Biserică Greco-Catolica Ucraineană a scos din titulatura să termenul de "unit", numindu-se oficial Украї́нська гре́ко-католи́цька це́рква, cu acronimul Угкц.
Greco-catolici () [Corola-website/Science/302554_a_303883]
-
1980, la poarta călugărului să bată bolnavi din toate părțile țării. Călugărul a murit în anul 2000, însă mulți oameni îl păstreaza în memorie și fac pelerinaj la mormântul lui care este așezat lânga Mănăstirea greco-catolică din Prilog. Pe lângă cea greco-catolică, Prilogul mai are încă o Mănăstire care nu este în sat și anume MĂNĂSTIREA PORTĂRIȚA-ortodoxă, aceasta fiind așezată în domeniul Prilogului, în imediata apropiere a localității Mujdeni. Se poate ajunge la Portărița ușor, având drumuri de acces prin Prilog Vii
Prilog, Satu Mare () [Corola-website/Science/301770_a_303099]
-
Mare”, pe lângă vechiul amplasament, promițând fiecărei familii care se mută, împroprietărirea cu 20 ari, în locul numit “La Hodai” (Odăi ?!? ) (memoria anonimă) Este singurul sat din zona unde a existat o singură religie, cea ortodoxă, în celelalte sunt ortodoxă și/sau greco-catolica. - În legătură cu incendiul din 1930, acesta s-a extins la mai multe case care erau acoperit cu paie și a ars un șir de case. Pentru a nu se extinde oamenii au acoperit casele cu lipideaue ude (cearceafuri din pânză de
Sânmartin de Beiuș, Bihor () [Corola-website/Science/300864_a_302193]
-
De-a lungul timpului populația satului Iuriu de Câmpie a evoluat astfel: Pe întreaga perioadă analizată se observă ponderea majoritară a românilor din totalul populației. În legătură cu credința religioasă a locuitorilor, în perioada analizată, aceștia au fost în majoritate alături de biserică greco-catolica până în anul 1948, după care, în condițiile istorice cunoscute, au trecut la ortodoxism. De asemenea, alături de alte religii (romano-catolici, reformați, unitarieni) se observă existența în sat și a unei mici comunități mozaice, incepand cu anul 1869.
Iuriu de Câmpie, Cluj () [Corola-website/Science/300334_a_301663]
-
ortodoxă Căldărușani, la 5 martie 1973. După 1989, unul din primele acte normative ale noii puteri a fost Decretul-Lege nr. 9 din 1989, prin care se abroga Decretul 358 din anul 1948 privind situația fostului cult greco-catolic, prin care Biserica greco-catolica era scoasa in afara legii. Decretul-Lege nr.126 al Consiliului Provizoriu de Uniune Națională din data de 24 aprilie 1990 confirma recunoașterea Bisericii Române Unite cu Roma (greco-catolică) și prevedea că bunurile acesteia aflate în proprietatea statului (cu excepția moșiilor) urmau
Istoria Bisericii Române Unite () [Corola-website/Science/302697_a_304026]
-
inscripția de deasupra arcului de triumf, care amintește de binefăcătoarea bisericii, împărăteasa Maria Terezia. Literele textului latin, marcate cu roșu, indică anul ultimei mari renovări (1774). În prezent, Biserica ursulinelor este folosită atât de comunitatea romano-catolică, cât și de cea greco-catolică din Sibiu. Slujbele religioase romano-catolice sunt celebrate în limba latină în zilele de luni, miercuri și sâmbătă (la ora 08,00) și în limba germană în zilele de duminică și în sărbătorile de poruncă (la ora 08,00). Din anul
Biserica ursulinelor din Sibiu () [Corola-website/Science/317092_a_318421]
-
Ioan Taloș a fost unul dintre cei mai importanți animatori ai vieții sociale și culturale din Șimleu Silvaniei, în prima jumătate a secolului al XX-lea. În perioada 20-23 august 1928, Ioan Taloș participa la exerciții sprituale desfășurate la biserică greco-catolica din Șimleu Silvaniei. La început de criză economică salariul preotului Ioan Taloș pe octombrie-decembrie 1929 a fost de 20.479 lei. Pe 18 aprilie 1935 Ioan Taloș a participat la o ședință a preoților din districtul Supurului pentru a protesta
Ioan Taloș () [Corola-website/Science/324046_a_325375]
-
disident Gabriel Andreescu a publicat în ediția din 18 octombrie 2007 a ziarului Ziua extrase din dosarul de rețea al lui Andrei Andreicuț, care relevă faptul că a fost racolat pentru posibilitățile sale de a "penetra în intimitatea elementelor fost greco-catolice". Ca informator a urmărit o călugăriță greco-catolică clandestină, l-a denunțat pe Octavian Bârlea, superiorul uniților din Germania pentru apelul său către românii din străinătate etc. Într-o informare din luna august 1985 l-a denunțat pe un preot romano-catolic
Andrei Andreicuț () [Corola-website/Science/299365_a_300694]
-
Olanda, Belgia, Anglia, Grecia, Franța, Israel și Canada. A decorat prin artă să peste 15 biserici ortodoxe și catolice din România. Între 1986 și 1987 Valentin Muște a executat lucrările de pictură la biserica din Criștelec, Sălaj. A pictat biserică greco-catolica Moișa, cu hramul "Neprihănita Zămislire", finalizată în 1996 și biserica greco-catolica "Regina Sf. Rozar", din Târgu Mureș, finalizată în 1997. A pictat Biserică Sfântă Cruce din Baia Mare.
Valentin Muste () [Corola-website/Science/324002_a_325331]
-
artă să peste 15 biserici ortodoxe și catolice din România. Între 1986 și 1987 Valentin Muște a executat lucrările de pictură la biserica din Criștelec, Sălaj. A pictat biserică greco-catolica Moișa, cu hramul "Neprihănita Zămislire", finalizată în 1996 și biserica greco-catolica "Regina Sf. Rozar", din Târgu Mureș, finalizată în 1997. A pictat Biserică Sfântă Cruce din Baia Mare.
Valentin Muste () [Corola-website/Science/324002_a_325331]
-
Sălăjene). Reuniunea de la Brașov, ca dealtfel și celelalte organizații de femei își desfășurau activitatea sub tutela Asociației Transilvane pentru Literatura și Cultura poporului român (A.S.T.R.A., 1861) și au fost subvenționate de băncile române, de biserica ortodoxă și de cea greco-catolică și de oameni de afaceri români de pretutindeni. Din aceste fonduri și ajutoare au fost trimise la studii multe fete orfane; au fost create școli secundare de fete la Sibiu, Blaj și Brașov, iar mai târziu și internate; au fost
Istoria feminismului politic românesc 1815 - 2000 () [Corola-website/Science/325304_a_326633]
-
publicat în Monitorul Oficial al României, Partea I, nr. 178 din 4 august 1948, cu modificările și completările ulterioare. ... (4) Cultele religioase recunoscute oficial în România sunt: ... a) Biserică Ortodoxă Română; ... b) Biserică Romano-Catolică; c) Biserică Română Unită cu Romă (Greco-Catolica); ... d) Biserică Reformata (Calvina); ... e) Biserică Evanghelica Lutherană de Confesiune Augustana (C.A.); ... f) Biserică Evanghelica Lutherană Sinodo-Presbiteriala (S.P.); ... g) Biserică Unitariana; ... h) Biserică Armeana; i) Cultul Creștin de Riț Vechi; ... j) Biserică Creștină Baptista; ... k) Cultul Penticostal - Biserică lui
EUR-Lex () [Corola-website/Law/191846_a_193175]
-
publicat în Monitorul Oficial al României, Partea I, nr. 178 din 4 august 1948, cu modificările și completările ulterioare. ... (4) Cultele religioase recunoscute oficial în România sunt: ... a) Biserică Ortodoxă Română; ... b) Biserică Romano-Catolică; c) Biserică Română Unită cu Romă (Greco-Catolica); ... d) Biserică Reformata (Calvina); ... e) Biserică Evanghelica Lutherană de Confesiune Augustana (C.A.); ... f) Biserică Evanghelica Lutherană Sinodo-Presbiteriala (S.P.); ... g) Biserică Unitariana; ... h) Biserică Armeana; i) Cultul Creștin de Riț Vechi; ... j) Biserică Creștină Baptista; ... k) Cultul Penticostal - Biserică lui
EUR-Lex () [Corola-website/Law/211651_a_212980]
-
totalul de 3.099 de locuitori, 1.569 s-au declarat maghiari, 1.489 români, 16 germani, 5 slovaci ș.a. La începutul secolului al XX-lea satul era unul mixt, româno-maghiar. La Mănăștur existau în perioada interbelică două parohii, una greco-catolică, deservită de călugării din Ordinul Sf. Vasile cel Mare, care avea drept lăcaș de cult (închiriat pe 30 de ani) Biserica Calvaria, și una romano-catolică, cu sediul pe str. Mănăștur la nr. 4, deservită de iezuiți. În timpul administrației maghiare din
Cluj-Mănăștur () [Corola-website/Science/297968_a_299297]
-
este o mănăstire română unită (greco-catolică) ocupată abuziv de Biserica Ortodoxă Română. este atestată documentar din 1689 ca mănăstire unită, în contextul înființării Bisericii Române Unite. Acest așezământ monahal aparținând Ordinului Sfântul Vasile cel Mare a fost una din principalele mănăstiri din Ardealul de Nord. Până la
Mănăstirea Bixad () [Corola-website/Science/312335_a_313664]
-
au mai scăpat din iadul Închisorilor comuniste sau care nu mai sunt În viață astăzi. Cosmin Budeancă Aradtc "Arad" Vasile Ciobancantc "Vasile Ciobancan" S-a născut la 3 septembrie 1929, În satul Blaja, comuna Tășnad, județul Satu Mare. Naționalitatea: română. Religia: greco-catolică. Studii: Facultatea de Drept. A fost arestat În august 1955 și condamnat la 15 ani de detenție. A executat pedeapsa În Închisorile Oradea, Aiud, Gherla și Salcia. A fost eliberat În iunie 1964. La momentul interviului locuia În Arad. Interviu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
pare rău, că moartea a fost mai onorabilă decât viața... Eu vă mulțumesc foarte mult. Și eu vă mulțumesc... Maramureștc "Maramureș" Gheorghe Bulacutc "Gheorghe Bulacu" S-a născut pe 12 iunie 1931, În comuna Budești, județul Maramureș. Naționalitatea: română. Religia: greco-catolică. Studii: liceale. A fost arestat ca elev În august 1948 și condamnat la trei ani de detenție. A executat pedeapsa În Închisorile Sighet, Satu Mare, Cluj, Jilava, Târgșor, Peninsula, Poarta Albă. A fost eliberat pe 30 decembrie 1951. A fost rearestat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]