2,554 matches
-
fii cuplat la actualitatea jurnalelor de știri, care devin în mod ilicit Biblia cotidiană.“ Așadar, în concluzie și în încheiere, vom reține și sublinia că poate că pe unii i-ar putea intriga modalitatea de abordare a unor probleme de hermeneutică de către un filosof. Ori eu, unul, nu văd a fi nimic ne la locul lui. Alții s-ar putea împiedica de limbajul folosit de Andrei Pleșu. Pe mine m-a bucurat modul în care profesorul și-a încheiat prelegerea: un
VOLUMUL PARABOLELE LUI IISUS. ADEVĂRUL CA POVESTE , DE ANDREI PLEŞU, APĂRUT LA EDITURA Editura Humanitas, BUCUREŞTI, 2012 ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 714 din 14 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicistic_volum_stelian_gombos_1355480179.html [Corola-blog/BlogPost/351703_a_353032]
-
filosofică. Desigur, autorul, de pe o impresionantă poziție interdisciplinară, acordând mereu o neslăbită atenție înțelesurilor mitologice, literare, estetice, a putut surprinde totodată individualitatea corpusului de documente provenite dintr-o arhaitate foarte îndepărtată, Petru Ursache delimitându-se tranșant de înaintașii săi întru hermeneutică: A susține - scrie el - că nota caracteristică a poemei ar fi un simplu conflict profesional (- economic) între ciobani, cum se mai întâmpla în lumea satelor intrate pe calea istorierii, că unul dintre ei a dat bir cu fugiții de frica
DOSARUL MITOLOGIC AL UNEI CAPODOPERE de MIHAI MERTICARU în ediţia nr. 1496 din 04 februarie 2015 by http://confluente.ro/mihai_merticaru_1423062209.html [Corola-blog/BlogPost/376052_a_377381]
-
desculți pe un pod de lumină... XXII. TEOLOGUMENA - DESPRE LIMITELE CUNOAȘTERII, de Marin Mihalache, publicat în Ediția nr. 2230 din 07 februarie 2017. S-a ajuns de mai mult timp la concluzia că nu există de fapt realitate, ci doar hermeneutică, intepretare a realității. Curiozitatea ar putea fi deci să știm și noi a cui interpretare ar fi cea corectă, cine are autoritatea și de la cine, să stabilească ce este de fapt realitatea, canonul adevărului, unde încep și unde se termină
MARIN MIHALACHE by http://confluente.ro/articole/marin_mihalache/canal [Corola-blog/BlogPost/382951_a_384280]
-
care aprioric trebuie să le asumăm că ar fi adevărate, să le acceptăm ca pe orice alte dogme, inclusiv cele ... Citește mai mult • S-a ajuns de mai mult timp la concluzia că nu există de fapt realitate, ci doar hermeneutică, intepretare a realității. Curiozitatea ar putea fi deci să știm și noi a cui interpretare ar fi cea corectă, cine are autoritatea și de la cine, să stabilească ce este de fapt realitatea, canonul adevărului, unde încep și unde se termină
MARIN MIHALACHE by http://confluente.ro/articole/marin_mihalache/canal [Corola-blog/BlogPost/382951_a_384280]
-
nesecatului izvor de talente și energie spirituală, i-a modelat sensibilitatea, condamnându-l la luciditate. Ovidiu Ghidirmic și-a asumat Aforismele lui Schopenhauer drept călăuză de viață, KALOKAGATHIA ca deviză, a practicat critica de tip judecătoresc după modelul maiorescian și hermeneutica universitară călinesciană. El a continuat Lecția de urbanitate intelectuală și fair-play a Magistrului Al. Piru, în memoria căruia a înființat Școala Doctorală omonimă de la Facultatea de Litere a Universității din Craiova și a girat zeci de titluri de doctor în
PREMIUL G.CĂLINESCU ACORDAT DOMNULUI PROF.UNIV.DR.OVIDIU GHIDIRMIC de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1332 din 24 august 2014 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1408856900.html [Corola-blog/BlogPost/376422_a_377751]
-
tot misterul vieții ei, văzută prin multiple planuri cu dioptriile paranoicului și reflectată în oglinda concavă a psihanalizei. Prin Femeia cu lună, Dumitru Velea deschide un evantai de viziune asupra lumii, simțită prin diferite tipuri psihice, de fapt este o hermeneutică a înțelepciunii vieții și a morții. În spatele acestui evantai își ascunde privirea încărcată de întrebări, autorul. În mine șapte focuri ard/Cu vraja lor adâncă ce ucide sunt versuri sub a căror povară se deschide cartea intitulată Nesomnul florii al
FEMEIA CU LUNĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 290 din 17 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Femeia_cu_luna.html [Corola-blog/BlogPost/359585_a_360914]
-
noiembrie 2014 Toate Articolele Autorului Motto : O lectură adevărată e ca o înălțare : mută orizontul cu tot cu cititor. (Costel Zăgan) AUTOPORTRET DISIMULAT (Andrei Pleșu, Fața către față. Întâlniri și portrete) ”Cititorul citește cărți și extrage citate. Autorul citește ansambluri și face hermeneutică. Aș agăuga că există și o a treia variantă : lectura creatorului, adică a aceluia care citește pentru a scrie. ” Andrei Pleșu realizează cu brio tote cele trei forme de lectură, reușindu-i , la fel de bine, și delirul, și nuanța, și exactitatea
ANDREI PLEȘU de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1416 din 16 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/costel_zagan_1416158653.html [Corola-blog/BlogPost/358528_a_359857]
-
publicația „Rațiunea” . Perioadă de aparenta „tăcere” între 1983-2002, a însemnat pentru poet truda, sacrificii, șlefuire spirituală. Tezaurizând limbi că: ebraica (aramanica), sanscrita și greacă veche, intensificându-și cercetările în Istoria doctrinelor filosofice creștine, filosofia antroposofică, arta divinației, orientalistica, cosmogonie, astrologie, hermeneutica și heraldica, s-a pomenit „zidit în manuscrise”. Cercetările sale în aceste vaste domenii s-au concretizat în articole, referate, eseuri, opere. Autorul a redeschis cursurile unor izvoare spirituale din: Sepher Yetsirah, Ghematria, Notăria, Themuria, Sepher-ul lui Moise, esența Cabbalei
ACESTA ESTE DOMNUL N. N. NEGULESCU de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 690 din 20 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Acesta_este_domnul_n_n_negulescu_marian_malciu_1353455789.html [Corola-blog/BlogPost/364883_a_366212]
-
Zen și Budhismul tibetan, Evangheliile gnostice, Bagavad- Gita și Dhammapada, Corpus hermeticum, esoterismul druizilor, textul străvechii rugăciuni Kaddish, Spiritul Qumran-ic, soteriologia Crucii, teologia hindusa și cea budhistă, mituri crepusculare, caracterul esoteric al gnosei, Epifanii și Ocultări, Zaratrusta și Zamolxis, gândirea hermeneutica, Heraclit, Pitagora și Zenon, mediația simbolurilor, universalii transculturale, Eul transcendent, eonii din lumea sensibil-spirituală. Și-a împlinit mult doritele călătorii documentare prin India și Tibet. Întreține contacte permanente cu iluminați din reputate Cancelarii creștine din Sfanțul munte Athos, Institutul biblic
ACESTA ESTE DOMNUL N. N. NEGULESCU de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 690 din 20 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Acesta_este_domnul_n_n_negulescu_marian_malciu_1353455789.html [Corola-blog/BlogPost/364883_a_366212]
-
la Podriga, în județul Botoșani. Despre părinții ei, aceasta spune că sunt cei mai buni și mai curați părinți din univers. Absolventa a Facultății de Matematică și a Facultății de Filosofie din Iași, și având un masterat în logica și hermeneutica, Victorita Duțu este în prezent, profesor titluar de matematică, la un colegiu din București. În paralel, aceasta realizează la TVRM cultural și educațional, emisiunea “Gândești, deci exiști”. Anul 2009 i-a adus Victoritei Duțu, Premiul Internațional de poezie "NAJI NAAMAN
ATUNCI CAND ARTA SE TRANSFORMA IN ZBOR. DE VORBA CU POETA SI PROZATOAREA VICTORITA DUTU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 128 din 08 mai 2011 by http://confluente.ro/Atunci_cand_arta_se_transforma_in_zbor_de_vorba_cu_poeta_si_prozatoarea_victorita_dutu.html [Corola-blog/BlogPost/344264_a_345593]
-
la Podriga, în județul Botoșani. Despre părinții ei, aceasta spune că sunt cei mai buni și mai curați părinți din univers. Absolventa a Facultății de Matematică și a Facultății de Filosofie din Iași, și având un masterat în logica și hermeneutica, Victorita Duțu este în prezent, profesor titluar de matematică, la un colegiu din București. În paralel, aceasta realizează la TVRM cultural și educațional, emisiunea “Gândești, deci exiști”. Anul 2009 i-a adus Victoritei Duțu, Premiul Internațional de poezie “Tot ce
ATUNCI CAND ARTA SE TRANSFORMA IN ZBOR. DE VORBA CU POETA SI PROZATOAREA VICTORITA DUTU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 128 din 08 mai 2011 by http://confluente.ro/Atunci_cand_arta_se_transforma_in_zbor_de_vorba_cu_poeta_si_prozatoarea_victorita_dutu.html [Corola-blog/BlogPost/344264_a_345593]
-
care se va împlini deplin la sfârșitul veacurilor, dar care începe să se realizeze încă de pe acum, în istorie”.2 Taina lui Iisus Hristos trăită în interiorul umanității constituie nucleul identității gândirii și acțiunii sociale creștine. Această realitate oferă o perspectivă hermeneutică asupra doctrinii sociale creștine. „Dacă izvorul doctrinei sociale creștine este Revelația, atunci urzeala ei adâncă se leagă direct de taina lui Iisus Hristos, înțeleasă ca figura care adună și interpretează realizările umane în istorie, și pe care doctrina socială creștină
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Biserica_ortodoxa_in_fata_provocarilor_lumii_contemporane_si_rolul_ei_social_filantropic_in_societatea_postmoderna_secularizata.html [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
Dacă izvorul doctrinei sociale creștine este Revelația, atunci urzeala ei adâncă se leagă direct de taina lui Iisus Hristos, înțeleasă ca figura care adună și interpretează realizările umane în istorie, și pe care doctrina socială creștină o asumă ca perspectivă hermeneutică profundă pentru propriul discurs asupra lumii: criticile și atacurile nu trebuie să uimească, dacă este adevărat că azi ca și în vremea Sfântului Apostol Pavel, Crucea continuă să fie nebunie în ochii lumii”.3 Ca o concluzie, așadar, a celor
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Biserica_ortodoxa_in_fata_provocarilor_lumii_contemporane_si_rolul_ei_social_filantropic_in_societatea_postmoderna_secularizata.html [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
critice și hermeneutice(22). El își asumă, de fapt, misiunea „apostolică" de a propovădui libertatea și valorile care o fundamentează: binele, adevărul, iubirea, frumosul, într-un context politic și social care anihila programatic tocmai aceste valori. Volumele de eseistică și hermeneutică publicate cu mari strădanii de Nicolae Steinhardt între anii 1976 și 1988 - Între viață și cărți (1976), Incertitudini literare (1980), Geo Bogza. Un poet al Efectelor, Exaltării, Grandiosului, Solemnității, Exuberanței și Patetismului (1982), Critică la persoana întîi (1983), Escale în
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ by http://confluente.ro/Filosoful_si_ganditorul_crestin_nae_i_stelian_gombos_1340604283.html [Corola-blog/BlogPost/358178_a_359507]
-
precum Între viață și cărți, volum care are ca posibil efect surpriza. Nicolae Steinhardt însuși își propune să cucerească prin flexibilitatea raportării intelectuale la actul cultural. El dorește să pună cultura la îndemâna cititorului, să anuleze apatia și indiferența. Eseurile și hermeneutica eruditului Nicolae Steinhardt nu se opresc la acte de literatură, ci trec liber, entuziast și nesistematic la pictură (întunecatul Goya fiind un privilegiat), la muzică („scandalosul" Jesus Christ Superstar beneficiind de o interpretare inedit-creștină), la sculptură (Michelangelo producându-i reacții
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ by http://confluente.ro/Filosoful_si_ganditorul_crestin_nae_i_stelian_gombos_1340604283.html [Corola-blog/BlogPost/358178_a_359507]
-
și prin filtrul intelectual al eruditului. Singura coordonată constantă în alegerea și înțelegerea obiectelor culturale are sorginte moral-creștină și este numită „dreaptă-socotință" (31). Statutul particular al eseistului Nicolae Steinhardt vine din maniera - unică în literatura română - în care îmbină interpretarea hermeneutică erudită cu etica religioasă. Declarându-se descendent al lui Nae Ionescu, el înțelege existența culturală ca formă de libertate. Particularitatea expresiei sale critice este rezultatul înțelegerii creștine a lumii și a culturii. Destinul marcat de conversiune religioasă și permanentă autentificare
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ by http://confluente.ro/Filosoful_si_ganditorul_crestin_nae_i_stelian_gombos_1340604283.html [Corola-blog/BlogPost/358178_a_359507]
-
tot misterul vieții ei, văzută prin multiple planuri cu dioptriile paranoicului și reflectată în oglinda concavă a psihanalizei. Prin Femeia cu lună, Dumitru Velea deschide un evantai de viziune asupra lumii, simțită prin diferite tipuri psihice, de fapt este o hermeneutică a înțelepciunii vieții și a morții. În spatele acestui evantai își ascunde privirea încărcată de întrebări, autorul. În mine șapte focuri ard/Cu vraja lor adâncă ce ucide sunt versuri sub a căror povară se deschide cartea intitulată Nesomnul florii al
FEMEIA CU LUNĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 348 din 14 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Femeia_cu_luna_0.html [Corola-blog/BlogPost/359528_a_360857]
-
noastră este, literar, ca metaforă, un vas care se sparge și se scufundă. Demersul artistic constă în a aduce la textualitate aceste fragmente rătăcite de cronologie personală și a le descifra. Edificiul artistic are o componentă textuală și o alta hermeneutică și ambele se supun unui deziderat experiențial. În aducerea la cuvânt, grila de selecție se fundamentează pe năstrușnicie, dar și pe patru valori definitorii: „a călători, a scrie, a iubi, a crede”. Două sunt sursele fragmentelor pe care conștiința artistică
GABRIEL CHIFU: Viaţa ca o operă literară, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/gabriel-chifu-viata-ca-o-opera-literara-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339567_a_340896]
-
anii de studenție, dar și mai târziu, până azi, eu am citit cu cea mai mare atenție, cu un interes mereu sporit, revistele teologice ale tatei, respectiv studiile de dogmatică, liturgică, patrologie, muzicologie psaltică, apologetică, eclesiologie, morală creștină, bizantinologie și hermeneutică biblică, pe care acestea le conțineau. Datorită ținutei lor speculative, aceste studii m-au ajutat să mă apropii de lucrările lui Hegel. F. P.: Ce sentimente v-au trezit scrierile lui Hegel? M. D.: Am fost uluit să descopăr că
„FENOMENOLOGIA EPICĂ A SPIRITULUI ROMÂNESC ESTE O CREAŢIE NECESARĂ” by http://uzp.org.ro/fenomenologia-epica-a-spiritului-romanesc-este-o-creatie-necesara/ [Corola-blog/BlogPost/92567_a_93859]
-
au caracter inițiatic. Pe lângă fascinația pe care au exercitat-o asupra mea studiile din revistele teologice primite de la tata și lucrările lui Fichte și Hegel, la care sunt dator să mai adaug pe cele ale lui Schleiermacher, teoreticianul modern al hermeneuticii, „noul Origen”, cum i s-a spus, trebuie să mai amintesc aici sugestiile oferite de teatrul medieval, în care noțiuni abstracte precum Frumusețea, Binele, Păcatul, Bucuria, Mila, Avariția, Ura, Viața, Salvarea și multe altele apăreau ca personaje în așa numitele
„FENOMENOLOGIA EPICĂ A SPIRITULUI ROMÂNESC ESTE O CREAŢIE NECESARĂ” by http://uzp.org.ro/fenomenologia-epica-a-spiritului-romanesc-este-o-creatie-necesara/ [Corola-blog/BlogPost/92567_a_93859]
-
II-lea (Editura Inspirescu Satu Mare, 2016). De asemenea avut un dialog poetic cu Ion Vanghele care a văzut lumina tiparului în volumele Ce este iubirea? (Editura Stef, Iași, 2016), Două inimi bătând pe același portativ (Editura Stef, Iași, 2016) precum și Hermeneutică voll. I-II (Editura Stef, Iași, 2016). Tot în anul 2016 a mai publicat un volum de poezie sub titlul Miez de ardere și fum (Editura Stef, 2016). și unul de versuri pentru copii, intitulat, Gânduri spirituale pentru copii.(Editura
MANUELA CERASELA JERLĂIANU de MANUELA CERASELA JERLĂIANU în ediţia nr. 2198 din 06 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/Redactia--Autori/Manuela_Cerasela_Jerl%C4%83ianu.html [Corola-blog/BlogPost/354252_a_355581]
-
breslă “dascăl de Eminescu”, al cărui model este strălucitul eminescolog Theodor Codreanu, este - nici nu se putea altfel! - chiar eminescianismul care îl definește. Petruș Andrei este eminescolog nu doar pentru că studiază opera poetului nepereche - să nu uităm să citim capitolul “Hermeneutica eminesciana” la pagina 61 - ci pentru că simte și gândește “eminește” - vă rog să îmi permiteți să vă fac părtași la încercarea mea de a introduce acest termen, asociat cu omul potrivit. Poetul se închină “dragului emin” de la primul susur de
ECOURI PE GOLGOTA DINTRE INIMĂ ŞI GÂND de GABRIELA ANA BALAN în ediţia nr. 1742 din 08 octombrie 2015 by http://confluente.ro/gabriela_ana_balan_1444292170.html [Corola-blog/BlogPost/381806_a_383135]
-
teologice a caror originalitate constă în curajul autorului de a aborda subiecte prezente sau actuale. Domnia sa face mai întâi o radiografie a curentelor de gândire și a tehnologiei postmoderne, contemporane, din era informațională, precum producțiile IT și gadgeturile, realizând o hermeneutica a lor în oglindă cu tradițiile umaniste ale lumii clasice, cu tradițiile creștine în general și tradițiile creștine ortodoxe în special și cu tradițiile poporului român. Folosind o hermeneutica după toate regulile acesteia, domnul Stelian Gomboș reușește, si aceasta poate
25.06.2015, ORELE 17,00... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1628 din 16 iunie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1434450670.html [Corola-blog/BlogPost/374812_a_376141]
-
contemporane, din era informațională, precum producțiile IT și gadgeturile, realizând o hermeneutica a lor în oglindă cu tradițiile umaniste ale lumii clasice, cu tradițiile creștine în general și tradițiile creștine ortodoxe în special și cu tradițiile poporului român. Folosind o hermeneutica după toate regulile acesteia, domnul Stelian Gomboș reușește, si aceasta poate fi numită o premieră, să evidențieze foloasele tehnologiei postmoderne, pe de o parte, dar și caracterul lor pernicious, precum și urmările dezastruoase ale folosirii ei neselective asupra copiilor și tinerilor
25.06.2015, ORELE 17,00... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1628 din 16 iunie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1434450670.html [Corola-blog/BlogPost/374812_a_376141]
-
astfel, locul clasic în care se descoperă că Scriptura nu poate fi înțeleasă și interpretată decât în lumina și experiența evenimentului pascal. În acest sens, episodul Emaus descoperă și una din marile dimensiuni ale exegezei creștine - cea contemplativ-pascală, în care hermeneutica culminează în Sfânta Euharistie, găsindu-și numai în ea desăvârșirea. Cu alte cuvinte, pericopa lucanică prezintă, oarecum, două tipuri de interpretare, de hermeneutică a Scripturii: teologică a ucenicilor, și, respectiv, teologic-euharistică a lui Iisus Hristos Cel înviat. Din aceste puncte
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 840 din 19 aprilie 2013 by http://confluente.ro/Euharistia_de_la_cina_cea_de_t_stelian_gombos_1366358471.html [Corola-blog/BlogPost/345936_a_347265]