460 matches
-
pre-ariană a lui Shiva în postură yoghică: „Ni se pare că dl Eliade acceptă foarte repede și fără suficientă prudență ipoteza unui Shiva în poziție yoghică, printre reprezentările de la Mohenjo-Daro. Absența mărturiilor între mileniul al IV-lea î.Chr. și hinduismul clasic, posterior cu cel puțin trei mii de ani, ne face circumspecți, oricât de seducătoare ar fi presupunerea” - cf. op. cit., p. 14. Pentru recenzii apărute în epocă la Yoga (1936), semnate de Jean Filliozat, Valentino Papesso, Étienne Lamotte, vezi și
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
către veritabila cunoaștere de sine, către studiul istorico-critic al propriilor sale documente religioase și care, prin aceasta, poate să înțeleagă chiar și celelalte religii, în general fenomenele religioase. Cu alte cuvinte, creștinismul a creat istoria religiilor ca știință. Nici în hinduism, nici în budism sau Islam nu s-a cunoscut acest pas decisiv. De aceea o să mai treacă mult timp până când, în afara culturii occidentale, produs al creștinismului, să se poată ajunge la ceva care să semene câtuși de puțin cu știința
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
veritabila cunoaștere de sine, către studiul istorico-critic al propriilor sale documente religioase și care, prin aceasta, a făcut posibilă și înțelegerea celorlalte religii, a fenomenului religios în general. Cu alte cuvinte, creștinismul a creat istoria religiilor ca știință. Nici în hinduism, nici în budism sau Islam nu s-a cunoscut acest pas decisiv. De aceea, va mai trece mult timp până când, în afara culturii occidentale, produs al creștinismului, să se poată ajunge la ceva care să semene câtuși de puțin cu știința
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
excelență. Toate aceste elemente conduc spre concluzia că, într-un astfel de context, granițele dintre artă și religie sunt extrem de fragile, cele două domenii putând fi, de multe ori, confundate 476. De aceea, atât în crestinism, cât și în islamism, hinduism, budism sau în alte sisteme religioase, arta sacră reflectă ideea detașării spirituale de această lume, căutând să reprezinte formele sacre ale unor realități superioare celor umane 477. Arta sacră nu se îndreaptă spre evocarea sentimentelor comune sau spre comunicarea impresiilor
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
religia respectivă sau atunci cînd limba liturgica e cea vorbită în epoca îndepărtată cînd s-a întemeiat respectivă religie. Arabă clasică e folosită în islamism, avestica în mazdeism/ zoroastrism (religie iraniană a cărei carte sacra e numită "Avesta"), sanscrita în hinduism, pali (limba în care e redactat canonul budist), chineză clasică și tibetana clasică în budism; liturghia iudaica folosește ebraica biblică și iudeo-aramaica; în creștinism, Vechiul Testament e redactat în ebraică și arameica, iar Noul Testament în greacă koine. Creștinismul este religia care
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
Who never had more than one penny / He spent all that money / In onions and honey / That wayward Old Man of Kilkenny. §§ Sikhii erau o sectă indiană monoteistă minoritară din Punjab, înființată pe la 1500. Religia lor era un amestec de hinduism și mahomedanism, care respingea avatra și organizarea în caste, dar admitea ideea de karma, transmigrația sufletelor (reîncarnarea) și nirvana. Învățătorul (guru) este intermediarul dintre om și divinitate. *** Londra este cel mai mare oraș de pe glob, avînd o populație de 2
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
etalonul-aur. În 1932, Flota Atlanticului și-a schimbat numele în Home Fleet. ‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡ În dialectul hindus din Punjab, sikh (derivat din sanscrită) înseamnă "discipol al sikhismului", o filosofie religioasă apărută în nordul Indiei în secolul XVI și care combină elemente ale hinduismului și islamismului. ** Compania Indiilor de Est a fost înființată prin carta regală dată de regina Elisabeta la finele anului 1600. Ea a fost desființată de metropolă la terminarea conflictului armat cu șipaii în 1858. *** În limba hindustani, sepoy (derivat din
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
fundamental al practicii qi gong. Dar, pentru a-l parafraza pe Shakespeare, „Tao, oricum îi spui, este de aceeași măreție”*. Astfel, în tradițiile occidentale monoteiste, aceeași trinitate unită a înțelepciunii, iubirii și puterii este cunoscută sub numele de „Dumnezeu”, în hinduism e „Trimurti”, format din Brahma, Vișnu și Șiva, în budism este reprezentat de vidul, strălucirea și energia lui „Bodhi” sau a „Minții Luminate”, iar în tradiția amerindiană se numește „Marele Spirit”. Datorită naturii sacre a acestei puteri creatoare, accesul la
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
trinitate fundamentală de forțe și factori se manifestă în întreaga filozofie taoistă, ca și în majoritatea celorlalte tradiții spirituale. În creștinism, există Tatăl, Fiul și Sfântul Duh; în budism, găsim cele trei nestemate ale lui Buddha, Dharma și Sangha; în hinduism, există Trimurti, format din Brahma, Vișnu și Șiva. În tradițiile orientale, cele trei calități primordiale ale universului sunt vidul, strălucirea și energia, care, la rândul lor, sunt surse ale virtuților primordiale ale înțelepciunii, iubirii și puterii. În tradiția taoistă, trinitatea
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
a atinge conștiința primordială pură cunoscută sub numele de „iluminare” în budism și „nemurire” în tradiția taoistă. Cerul este reședința zeităților și e sinonim cu puterea creatoare divină cunoscută sub numele de „Tao” sau „Izvorul” în tradiția chineză, „Brahma” în hinduism, „Buddha” sau „Bodhi” în gândirea budistă și „Dumnezeu” în religiile occidentale. Cerul își manifestă forța primordială în viața umană prn forțele misterioase ale sorții și destinului (ming), prin legile universale ale karmei (yin-guo) și ale reîncarnării (lun-hui), precum și prin darurile
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
va fi Luceafărul pe atît de caldă și fierbinte va fi iubirea. Capcana mercenarilor sau tristețea unei Penelope hinduse „/'cum vînătorul-ntinde-n crîng /la păsărele lațul/ cînd ți-oi Întinde brațul stîng/să mă cuprinzi cu brațul”... Conform teoriei tantrice În hinduism și În budism se distinge calea mîinii drepte (daksinacara), de calea mîinii stîngi (vamanacara). Tantrismul mîinii drepte sublimează, cerebralizează pasiunea sexuală sau amoroasă, se Întemeiază pe Învățătura unui maestru, care face magie simbolică. Tantrismul mîinii stîngi adoptă practicile sexuale certe
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
un respect deplin față de ideile și nevoile altora 283. Și totuși, se pune următoarea problemă: cum putem spera că vom coaliza oamenii în jurul unui principiu respectul față de individ care este un concept exclusiv occidental? Acest lucru nu este, bineînțeles, adevărat. Hinduismul cere ca "nici un om să nu facă altuia ceea ce lui nu i-ar plăcea să i se facă". În Tora se spune: "Să-ți iubești vecinul ca pe tine însuți". Zoroastru observa: Ceea ce este bine pentru mine, ar trebui să
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
221 Hammurabi / 236 Hannity, Sean / 138 Haram al-Sharif / 113 Harrison, Benjamin / 109 Hauerwas, Stanley / 58 Havel, Václav / 61-62, 166, 240 Hawaii / 129 Hehir, Bryan / 64, 69 Helms, Jesse / 77, 88 Herut (partid) / 111 Heschel, Abraham Joshua (rabin) / 40 Heybeliada / 205 hinduism / 236 Ho Și Min / 39 Holmes, Oliver Wendell / 82 Holocaust / 69, 117, 111 Howe, Julia Ward / 126 Hrușciov, Nikita (dezbatere din bucătărie) / 39 Hughes, Karen / 222, 223 Huntington, Samuel (profesor) / 21 Hussein, Saddam / 54, 134, 136, 141-143, 145-148, 151, 154
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
există o imensă literatură de specialitate, așa cum, de altfel, se găsesc referințe pretutindeni În literatura europeană sau anglo-indiană din și despre India secolelor XVIII-XIX, până la abolirea acestui ritual. E, În plus, un fenomen care explică o bună parte din evoluția hinduismului În India modernă și contemporană, mai ales Înainte de 1947, dar și foarte recent. W. Heckel și J. Yardley au arătat că menționarea ritualului apare deja la autorii latini din pragul erei creștine, cf. „Roman writers and the Indian practice of
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
La présence française, p. 494. 211. I.e. satș. Generalul Briggs, a cărui relatare despre satș și yogi este citată de T. Iordănescu (vezi introducerea), se Întreba: What are we to do with the Punjab? (London, 1849). 212. Scurta aluzie la hinduism ne Îndreptățește să nu supralicităm percepția religioasă a călătorului sas. Va trebui remarcat că În volum nu apare nici o referință directă la doctrina acumulării meritelor (karma) și a „transmigrării”, ale căror consecințe au și relevanță botanică pentru gândirea științifică indiană
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
În a se defini sau controla pe sine). De aceea, ipoteza că ar fi putut avea un tip de inițiere comună, adoptând neîngrijorat disoluția formelor sale lăuntrice, mi se pare hazardată (pentru că problema trebuie pusă pornind de la Eliade, nu de la hinduism, pentru care ascetul irevocabil Eliade nu ar fi avut nici o importanță). Mai mult, În ordine biografică, Eliade făcuse Înainte foarte multe Împotriva acestui drum, chiar dacă acea grotă din Himalaya continua să-l aștepte (scria În 1948). În 1930, fiind Încă
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
1. Iar aceasta corespunde unei ideologii a secretului, conservată cu puține alienări chiar și În modernitatea religioasă indiană 2. Deși, pretutindeni În jurnal, Zerlendi comunică exercițiile sale de yoga, ar fi complet eronat să credem că țelurile disciplinelor yoga din hinduismul clasic sunt cele urmărite: prima referință la Ïambhala, care desenează intriga părții a doua, este capitală, căci trimite la un caz de sincretism straniu: Zerlendi este (devine treptat) un yoghin care caută un țel budist Într-o casă secretă din
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
conectate la interesul teoretic și biografic al nuvelei, pornind de la finalul ei. Ipotetic, și Honigberger, și Zerlendi, și poate Însuși autorul (ca narator) se confruntă cu o problemă clasică a tradițiilor religioase indiene, care apare cu o forță specială În hinduism, jainism și budism: ce se Întâmplă cu subiectul experienței religioase după Încorporarea acelui summun bonum al tradiției religioase din care face parte. În Europa, răspunsul ar ține de zona și vocile sfințeniei, combinate Însă cu un sens al timpului inexistent
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
numele recenziei conservatoare, Kart³pur Bș•), textul și-a adăugat recenziile Banno Bș• și Damdami Bș•, ultima fiind obiectul unor puternice convulsii exegetice a comunității Khalsa din ultimii ani2. Vechea armonie instaurată și controlată de Ranjit, cea dintre sikhism, islamism și hinduism (fie el chiar mokÌa sindicalizată, cum propunea Romila Thapar), este cea care a produs câteva seisme dramatice În istoria subcontinentului, din 1849 până recent. Reziduul conflictual fusese maxim În momentul asasinării Indirei Gandhi, la 31 octombrie 1984, de către propria gardă
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
și modul de atingere, mânuire a obiectelor în psihodrama care este ritualul; orice mișcare se desfășoară după reguli stricte în asociere cu ruga sau binecuvântarea. Iar gesturile pot schița simboluri. Poziția degetelor este bine reglată pentru a elabora sensuri în hinduism, creștinism, francmasonerie, rosicrucianism. Ridicarea brațelor, orientarea palmelor, apropierea sau îndepărtarea semnificativă a degetelor înseamnă recunoașterea, implorarea, adorația, imprecarea, comunicarea prin energie cu ceilalți și spiritul universal. Îngenuchierea relatează umilință, respect, supunere. Atingerea, sărutul și îmbrățișarea sunt din vechime manipulări magice
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
aceste nume denumind un sens criptic al personajelor din legende. Ceea ce devine interesant pentru misticul zilelor noastre este calitatea pe care au căpătat-o în timp silabe sau simple sunete, ca o emanație a divinității, cum ar fi ohm, în hinduism, rosicrucianism 73 și chiar cărți sacre precum Biblia, Coranul sau Adi Granth în sihism, în întregul lor. Cuvântul însă a fost întotdeauna rostit cu o anume intonație, o tânguire exprimând sentimente, trăiri afective și dorințe. Astfel el a fost parte
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
ce-l reprezintă la Iași. În politeism cea mai frecventă modalitate de reprezentare este cea zoomorfică, la fel ca în religiile îndepărtate și totemism care erau bazate pe simbolurile animale. Dar acest fapt nu înseamnă că depășind civilizațiile de dinaintea lor, hinduismul, budismul și creștinismul nu au păstrat elemente de reprezentare animală în simbolismul divin, precum mielul reprezentându-l pe Cristos. Prezența acestora împlinește regatul animalelor ca parte a Creației în mitologia greacă și în Biblie, având în mod obișnuit un rol
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
magie. Traducerea acestui cuvânt în culturile lumii, în Hawaii, Polinesia sau Japonia reprezintă de fapt religie raportată la cosmologie. Meditația spirituală, divinația, incantația sunt întâlnite pretutindeni dar nu peste tot înseamnă magie. Feng shui poate fi magie, religie sau știință. Hinduismul, budismul și taoismul arată că viața materială este iluzorie. Magia de a influența viața fizică cu ajutorul forțelor cosmice, cuvinte și simboluri mistice îmbogățesc ritualurile din tantrism. În Americi, Oceania și Africa s-a dezvoltat o nouă terminologie postcolonială și nimeni
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
doctrină, amândoi termenii, în biserica romano-catolică după Conciliul de la Trento (1545-1563), sunt oficial folosiți ca termeni sinonimi. Modern, teologic, dogma unei biserici reprezintă suma doctrinelor ce dețin esența creștinătății, aceasta fiind depozitul imuabil de credință al unei biserici 275. În hinduism, jainism sau buddhism, doctrina este văzută ca un catalizator al religiei în sine, pe când în iudaism, creștinism sau islamism principala funcție a doctrinelor și dogmei implică reflecția teologică. Ele servesc în procesul de învățământ în interpretarea Scripturilor, deosebirilor între bine
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
o istorie a doctrinei ce depășește un simplu depozit de credință. Și atunci doctrina devine un fel de pedagogie cu posibilitatea inovării dar care poate să altereze retorica învățăturilor convenționale și chiar substanța acestora. Diferențele dintre zoroastrism și jainism, dintre hinduism și Vedanta modernă sunt astfel vizibile. În creștinism Sfânta Treime și dubla natură, omenească și divină a lui Isus, se completează cu imaculata concepție și ridicarea la cer a trupului Sfintei Fecioare ca și infailibilitatea papală, acestea diferențiază elementele dogmatice
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]