242 matches
-
Satu-Mare; - 20 iunie 1992: a obținut diplomă de cântăreț bisericesc; - 1993: a absolvit Liceul Teoretic Ioan Slavici din Satu Mare, profilul Istorie Științe Sociale; - 1993-1997: cursurile Facultății de Teologie Ortodoxă din Cluj-Napoca; - 1997: a sustinut licență în teologie cu lucrarea: „Validitatea hirotoniilor anglicane în contextul relațiilor dintre Biserică Ortodoxă și Biserica Anglicana”; - 24 martie 1998: a fost tuns în monahism la Mănăstirea Nicula; - 25 martie 1998: a fost hirotonit ierodiacon; - 14 iunie 1998: a fost hirotonit ieromonah pe seama Mănăstirii Nicula; - octombrie 1998
Timotei Lauran () [Corola-website/Science/313266_a_314595]
-
religioasă au participat peste 300 de credincioși, răspunsurile la strană fiind date de membrii Corului „Basileus” al Seminarului Teologic Liceal Ortodox „Sf. Vasile cel Mare“, dirijat de prof. Mihai Ursachi. Tot cu acest prilej, mitropolitul Teofan a săvârșit și o hirotonie a unui diacon. Biserica are ziduri groase. Intrarea în biserică se face prin două uși, una situată în peretele vestic al pridvorului și a doua în peretele sudic al altarului. Interiorul bisericii este compartimentat în pridvor (adăugat recent), pronaos, naos
Biserica Sfinții Constantin și Elena din Iași () [Corola-website/Science/318004_a_319333]
-
astfel prin hirotesie, care și aceasta înseamnă "punerea mâinilor", dar este distinctă din punct de vedere tehnic de hirotonire, care este folosită doar pentru ordinele mari. În conformitate cu "DEC", "hirotesia" nu este privită ca o Sfântă Taină a hirotonirii (p. 117). "Hirotonia" și "hirotesia", din punct de vedere formal sunt interschimbabile, dar, în timp, au primit sensuri diferite. În plus, episcopii sunt "consacrați" mai degrabă decât "hirotoniți", dar o astfel de distincție nu era prezentă în biserica timpurie ("ODCC", p. 1189) În
Hirotonire () [Corola-website/Science/318214_a_319543]
-
să hirotonească preoți și diaconi, dar la sfârșitul lunii mai a fost arestat și închis cu domiciliu forțat la Mănăstirea Căldărușani. Ulterior, în timp ce autoritățile civile i-au permis să locuiască în București cu domiciliul obligatoriu, el a continuat să facă hirotonii, noaptea în secret, la Mănăstirea Copăceni din apropierea Bucureștiului. IPS Galaction i-a acordat rangul de arhimandrit ieroschimonahului Glicherie. În anul 1956, în urma încercărilor nereușite de a convinge vreun episcop din Sinodul Patriarhiei să adere la mișcarea de rezistență, Mitropolitul Galaction
Mănăstirea Slătioara () [Corola-website/Science/316983_a_318312]
-
de impozite. Spre a se preveni înmulțirea lor excesivă, s-a dispus întocmirea de catagrafii speciale ale bisericilor și slujbașilor bisericești. Întocmite de administrația județelor, aceste catagrafii se păstrau în visteria tării, care le consulta ori de câte ori primea propuneri de noi hirotonii, spre a se încredința dacă și câți preoți mai sunt în slujbă la biserica în discuție și dacă „cei ceruți de preoți” nu fac cumva parte din rândul birnicilor. Catagrafiile bisericești păstrate din secolele 18 și 19 formează o importantă
Catagrafie () [Corola-website/Science/324158_a_325487]
-
credinței pe care creștinul este obligat să-l profeseze în mod personal, drept condiție de primire a botezului și de intrare în Biserică. Crezul este reînnoit personal, ca parte din taina spovedaniei, și este repetat la liturghie înainte de cuminecătură. Înainte de hirotonia sa, episcopul este ținut să rostească Crezul în public și să-l explice. Fără această omologhia-confessio (II Cor. 9, 13; Evr. 3,1; 4,14; I Tim. 6. 12), identitatea dogmatică a creștinului, ca și cea instituțională a Bisericii n-
Teologie dogmatică () [Corola-website/Science/325525_a_326854]
-
se pretinde stâlpul și temelia adevărului (I Tim. 3,16), care ar fi inspirată de Duhul Sfânt, Duhul lui Hristos, este aceea care ar fi reținut ceea ce este obligatoriu pentru mărturisirea de credință (omologhia) personală, în vederea primirii botezului, euharistiei și hirotoniei. Prin pretinsa mărturie a Duhului adevărului (In. 3.16), ea se revendică drept călăuzită să exprime constant adevărul, care ar fi Iisus Hristos. În același timp, cum acest adevăr nu este un depositum static. Biserica redescoperă sensul actual al doctrinei
Teologie dogmatică () [Corola-website/Science/325525_a_326854]
-
Iliricul și Orientul le primea Galeriu , după mărturia lui Sicard din Cremona, de pe la 1204. Pentru că aceasta organizare administrativă politică putea fi favorabilă și pentru cea bisericească, pentru ușurință circulației, și în vederea hirotonirii de episcopi noi, canonul I Apostolic prevăzând că hirotonia unui episcop să o săvârșească cel putin 2-3, Biserca s-a orientat în organizarea ei locală după aceasta organizare politică . și astfel se trece la a doua etapă a organizării bisericești, numită mitropolitana când episcopii provinciilor se adună în jurul episcopului
Iliric () [Corola-website/Science/325548_a_326877]
-
Kuciuc-Kainargi aduce mai multă libertate religioasă pentru creștinii din Imperiul Otoman, libertate care avea acum și un garant oficial, Imperiul Rus. În acest context, mitropolitul Ioachim se remarcă printr-o intensă activitate canonică și misionară. În 1775, el face o hirotonie de preot în biserica Sfântul Nicolae din Balta. Un an mai târziu, săvârșește o slujbă în parohia Sfântul Ilie. Tot în 1776 hirotonisește, la Ismail, pe preotul Gherasim (Tesovschi) din Ucraina și îl trimite în parohia moldovenească Păsățele, cu hramul
Mitropolia Proilaviei () [Corola-website/Science/328105_a_329434]
-
târziu, săvârșește o slujbă în parohia Sfântul Ilie. Tot în 1776 hirotonisește, la Ismail, pe preotul Gherasim (Tesovschi) din Ucraina și îl trimite în parohia moldovenească Păsățele, cu hramul Sfinților Arhangheli Mihail și Gavriil. În anul 1777, mitropolitul face o hirotonie în Valea Hoțului și, doi ani mai tîrziu, face alte trei hirotonii în parohiile Molovata și Mahala. În 1780 vizitează Ucraina Hanului, face o slujbă în biserica din Molovata și hirotonisește acolo pe preotul Ștefan Veselovschi. Tratatul de la Kuciug-Kainargi nu
Mitropolia Proilaviei () [Corola-website/Science/328105_a_329434]
-
la Ismail, pe preotul Gherasim (Tesovschi) din Ucraina și îl trimite în parohia moldovenească Păsățele, cu hramul Sfinților Arhangheli Mihail și Gavriil. În anul 1777, mitropolitul face o hirotonie în Valea Hoțului și, doi ani mai tîrziu, face alte trei hirotonii în parohiile Molovata și Mahala. În 1780 vizitează Ucraina Hanului, face o slujbă în biserica din Molovata și hirotonisește acolo pe preotul Ștefan Veselovschi. Tratatul de la Kuciug-Kainargi nu a reușit să soluționeze toate problemele litigioase dintre cele două imperii. Astfel
Mitropolia Proilaviei () [Corola-website/Science/328105_a_329434]
-
originale pe baza cărora s-au întocmit lucrările istorice dedicate Mitropoliei Proilaviei sunt puține la număr și în mare majoritate indirecte incluzând: Nu a fost identificată încă arhiva mitropoliei care ar trebui să conțină cel puțin: Condica Sfântă, gramatele de hirotonie, actele și registrele de strângere și predare a contribuțiilor bănești obligatorii, firmanele și corespondența cu autoritățile turcești, scrisori și circulare canonice, etc. Aceste trebuie să fi existat de vreme ce copii ale unora din aceste acte au fost găsite în alte locații
Mitropolia Proilaviei () [Corola-website/Science/328105_a_329434]
-
despre tineri (Paradoxul creștin și cartea tinereții, Albă Iulia, Edit. Reîntregirea, 2008). În data de 24 octombrie 2011 a fost ales în ședința Sfanțului Sinod al Bisericii Ortodoxe, arhiereu-vicar al Episcopiei Ortodoxe Române a Spaniei și Portugaliei, cu titulatura Mureșanul. Hirotonia intru arhiereu a avut loc în data de 11 decembrie 2011, Catedrală Mitropolitana „Sfinții Arhangheli Mihail, Gavriil și Rafail”, Paris, Franța. De-a lungul timpului a fost: redactor reponsabil al oficiosului Arhiepiscopiei Ortodoxe de Albă Iulia, „Credință străbuna” (1998-2003); membru
Ignatie Trif () [Corola-website/Science/328003_a_329332]
-
întregii Ucraine a hanului”". Daniil va păstra pentru sine scaunul Episcopiei Hotinului timp de 7 ani, până în 1765 când numește ca episcop Neofit și apoi, în 1769 pe Amfilohie. Mitropolitul Daniil al Proilaviei va face la 04 august 1758 prima hirotonie din noua episcopie, a "Ierodiaconul Alexandru Ureache, preot desăvârșit la schitul Nalt al Episcopiei Hotinului". Amfilohie Hotiniul s-a născut în jurul anului 1730. A fost călugărit la Mănăstirea Secu. A studiat probabil la Academia duhovnicească din Kiev; de asemenea a
Episcopia Hotinului (Mitropolia Proilaviei) () [Corola-website/Science/328586_a_329915]
-
din 40 valid exprimate, pe arhimandritul Ilarion Urs, cu titulatura de „Făgărășanul”. Arhimandritul Ilarion Urs a fost hirotonit ca episcop-vicar al Arhiepiscopiei Sibiului la 7 iunie 2015 în biserica Mănăstirii Sâmbăta de Sus. Soborul de ierarhi care a oficiat această hirotonie a fost condus de mitropolitul Laurențiu Streza (arhiepiscop al Sibiului și mitropolit al Ardealului), fiind compus și din Irineu Popa (mitropolitul Olteniei), Ioan Selejan (mitropolitul Banatului), Irineu Pop (arhiepiscopul Albei Iulia), Sofronie Drincec (episcopul Oradiei), Visarion Bălțat (episcopul Tulcii), Andrei-Nicolae
Ilarion Urs () [Corola-website/Science/334384_a_335713]
-
În Biserica Ortodoxă Rusă îndeosebi, care are un ceremonial mai elaborat decât altele, se face distincția între diferitele tipuri și materii din care este făcută crucea pectorală pe care o va purta preotul. Astfel, crucea de argint este acordată la hirotonie tuturor preoților, potrivit unei tradiții din vremea țarului Nicolae al II-lea al Rusiei. Crucea de aur simplă se acordă de drept stareților și arhipresbiterilor [1] sau ca o distincție acordată pentru servicii deosebite. Crucea de aur împodobită cu pietre
Cruce pectorală () [Corola-website/Science/335064_a_336393]
-
Acceptarea denumirii istorice a altor biserici și confesiuni eterodoxe", așa cum menționează documentul Sinodului din Creta, nu înseamnă și acceptarea erorilor doctrinare sau eclesiologice ale acestora. Învățăturile și practicile greșite ale eterodocșilor (ex.: o singură fire în Hristos, Filioque, primatul papal, hirotonia femeilor și altele) sunt erezii și le consider ca atare. d. Relațiile ortodocșilor cu eterodocșii pot avea loc numai pe baza convingerii că Biserica Ortodoxă este Biserica Una, Sfântă, Sobornicească și Apostolească, iar comunitățile și confesiunile eterodoxe s-au îndepărtat
Conflict în Biserica Ortodoxă Română, după Sinodul din Creta by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105992_a_107284]