770 matches
-
Sanitară. A participat întregul corp diplomatic de la București, și foarte mulți invitați din protipendada bucureșteană. O adevărată feerie: curtea palatului, luminată cu torțe, iar pivnița boltită, cu sute și sute de lumânări aprinse. Aici, între icoanele vechi care improvizau un iconostas, s-a oficiat cununia. Cu această ocazie au fost purtate pentru ultima dată câteva neprețuite bijuterii rămase de la Vodă Brâncoveanu: o diademă, un colier și o pafta 6. Nunta de la Mogoșoaia a fost un intermezzo aproape ireal, între lungi perioade
Escadrila Albă : o istorie subiectivă by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/1429_a_2671]
-
să uiți necumpătarea ulterioară a lui Noe însuși și cunoscutele lui libații... Dar iată textul: Tânărul preot, cu privire aprinsă și bărbuță neagră, conturând fin un obraz palid, împinse aminul până la pierderea răsuflării și, cu un pas sprinten, dispăru în spatele iconostasului. Slujba se terminase. Îndreptându-și spatele cu un suspin de ușurare, elevele se puseră pe șușotit și chicotit. Directoarea se închină pioasă și trecu printre rânduri. Abia ieșise din capelă, că supraveghetoarele luară poziție ca să împiedice busculada și manifestările zgomotoase
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
Publice aștepta sosirea cortegiului la catedrala Sf. Mitropolii. Pornirea cortegiului la Mitropolie a fost anunțată prin 21 lovituri de tunuri. La intrarea în biserica catedrală I.P.S.S. Mitropolitul primat încongiurat de clerul mitropolitan a primit coroanele și le-a așezat în fața iconostasului, în mijlocul celor patru drapele ale armatei decorate cu Steaua României. O gardă de onoare compusă din elevi ai școalei militare s-a așezat în giurul coroanelor și I.P.S.S. Mitropolitul primat a oficiat rugăciunile de privighere. Un public numeros se adunase
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1328_a_2730]
-
Știu că rușii de pe-aici, oamenii simpli, slujbașii mărunți și conștiincioși, nu primesc salariu de câteva luni, exact ca la noi, în Basarabia. Catedrala e o bijuterie, contemplată și din interior: pictură excelentă, un triumf al spiritului religios, iar iconostasul mi se pare unul dintre cele mai impunătoare și mai frumoase din câte am văzut până acum. Câteva porți sculptate, din lemn și fontă, de dimensiuni impresionante. Mai cumpărăm un bilet (de data aceasta fără să mituim și să stăm
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
4.Una cădelniță, nr. inv. 311. 5.Una dveră ctitoricească în serasir, nr. inv. 312. 6.Două dvere ctitoricești în serasir, nr. inv. 312. 7.Patru poale ctitoricești în serasir, nr. inv. 313. 8.Una poală ctoricească în serasir pentru iconostas, nr. inv. 314. 9.Un sacos arhieresc cu 18 clopoței argint aurit și o iconiță argint aurit, nr. inv. 278. 10.Un orar diaconesc, în fir, ctitoricesc, nr. inv. 280. 11.Un epitrahir, fir, cu 9 nasturi auriți, nr. inv
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
Liturghia În această săptămână, așa că am fost de la prima oră la Biserica „Buna Vestire“. Deși n-au trecut decât câteva săptămâni, am sesizat deja câteva schimbări: prețul lumânărilor s-a dublat (de la 50 de bani, la un leu), candelele de la iconostas au dispărut, fiind Înlocuite cu un sfeșnic, amplasat În apropierea catapetesmei, În stânga Icoanei Maicii Domnului, veșmântul transparent de la ușile Împărătești a fost Înlocuit cu o draperie ornată cu decorațiuni specifice, dascălul tinerel și-a lăsat... „cioc“ și nu-i exclus
Ultima sută by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91673_a_93187]
-
sărace, peticite, când uniforme ca legile Pentateuchului, când pestriți și mestecate ca hainele rupte și lucrurile vechi din desacul unui jidov. În ferești, bucăți de steclă colorată, lipite cu hârtii sfâșiete din Gemara, pe care se coc colacii de sărbătoare [...]” (Iconostas și fragmentarium, 1872 ; <endnote id="cf. 685, p. 239"/>). Spre deosebire de Arghezi, Nicolae Iorga a simțit o bolnăvicioasă voluptate atunci când a descris mizeria În care trăiau evreii din Bucovina și Basarabia la Începutul secolului XX. Ceea ce este compasiune la primul este
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
palmele fața udă. În lumina oarbă a unui opaiț ce umple chilia cu umbre, dă roată cu privirea: chilia e o grotă cioplită în piatră; o gaură ține loc de fereastră; alta, mai mare, de ușă; câteva icoane închipuie un iconostas; un sfeșnic cu trei brațe; o vatră în care un foc mocnit de găteje țiuie ascuțit; alături, o lăicioară așternută cu o velință vărgată; pe sfoară la uscat, smocuri-smocuri de ierburi și rădăcini; ochii lui se opresc și adastă îndelung
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
În trecere, aruncă o privire cochetă într-o oglindă venețiană și iese plutind ușor pe ușa de taină. Maria, singură, cu privirile rătăcite în gol... Oblonul zgâlțâit de vânt se lovește de perete. Maria se ridică, îngenunchează pe pupitrul din fața iconostasului unde o candelă pâlpâie și răsfrânge o lumină palidă, tremurândă, dând viață, parcă, chipului blând al Maicii Domnului. E o icoană făcătoare de minuni, adusă de la Muntele Athos, și care, într-o noapte când se prăznuia răstignirea lui Iisus, a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
te-nalță, acu' te coboară, acu' te cântă, acu' te scuipă! Le-a trăsnit unora să mă hirotonisească "Mucenic al Moldovei". Eu gândesc că vor să mă batjocorească. Cum mi-ar sta, "Sfântul Mare Mucenic Ștefan cel Năzdrăvan", cocoțat în iconostas cot la cot cu Sfântul Mucenic Pafmutie Izbăvitorul de sfrânție? râde el. Numa' să nu mă hâțânați cu racla pe la toate sărbătorile... Nu vedeți ce pățește bietul Sfântul Mucenic Ioan cel Nou al Mirăuților? surâde șăgalnic. În loc să-l lase să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
pușcile cele mari. Când intră în biserică, îl izbește un pătrunzător miros de ulei, de vopselărie, amestecat cu iz de ceară de albine arsă în câteva sfeșnice ce pâlpâiau încă. Se strecoară pe sub schelăria ce nu fusese dată jos. La iconostas, Ștefan se închină cu evlavie, sărută icoanele împărătești și cere să cerceteze zugrăveala. Umbrele înserării, îndulcite prin galbenul, albul și roșul vitraliilor, începuseră să se lase și starețul Ioasif trebui să aprindă o lumânare din cele cu muc mare, cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
Era obișnuită să meargă, în duminici și sărbători, la biserică, să asiste la Sfânta Liturghie. Cea mai veche amintire din copilăria mea este imaginea cum în biserică, mămica mă ridica de sub brațe cu amândouă mâinile, ca să pot săruta icoana de pe iconostas. Mă învăța ca seara, înainte de a așeza capul pe pernă, s- o închin, ca să nu dorm cu frică, pentru ca să nu visez urât. În afară de rugăciunile obisnuite mă învăța să cer: „Dă-mi Doamne minte, sănătate și noroc”. Au trecut anii
A FOST O DATA........ by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83162_a_84487]
-
Era obișnuită să meargă, în duminici și sărbători, la biserică, să asiste la Sfânta Liturghie. Cea mai veche amintire din copilăria mea este imaginea cum în biserică, mămica mă ridica de sub brațe cu amândouă mâinile, ca să pot săruta icoana de pe iconostas. Mă învăța ca seara, înainte de a așeza capul pe pernă, so închin, ca să nu dorm cu frică, pentru ca să nu visez urât. în afară de rugăciunile obisnuite mă învăța să cer: „Dă-mi Doamne minte, sănătate și noroc”. Au trecut anii cu amintiri
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
din istoria Bisericii”. * Naosul semnifică consacrarea, deschiderea, Împlinirea timpului istoric în escatologie. De aceea pe bolta din naosul bisericii se pictează Mântuitorul Hristos binecuvântând lumea. În joc este întâlnirea dintre timpul istoric, social și ceea ce-l transfigurează Împlinindu-l: eonul. * Iconostasul separă naosul de altar. Este prefigurat „în vechiul Testament de perdeaua ce separa Sfânta de Sfânta Sfintelor”. * Altarul are două uși laterale pe care sunt pictați arhanghelii Mihail și Gavril. Primul „cu sabie de foc, sugerând Paradisul pierdut prin păcat
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
fresca de peretele cioplit al bisericii). Când compară atât de aplicat sufletul omului cu o biserică - nu se poate vorbi de creștinism la Eminescu? Prin această construcție din lemn „cuvioasă, tristă” bate vântul iar „Năuntrul ei pe stâlpi-i, păreți, iconostas / Abia conture triste și umbre au rămas.” Urmerază afirmația devenită proverbială: „Credința zugrăvește icoanele ‘n biserici” și textul continuă: „Și ‘n sufletu-mi pusese poveștile i feerici, / Dar de-ale vieții valuri, de al furtunei pas / Abia conture triste și
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
în istorie pe linia creștină. Legionarii nu sunt români? Nu sunt creștini? Nu se închină și ei lui Hristos Dumnezeu? Pământule, nu îngădui nelegiuiților să ascundă la infinit sângele nostru. Iar voi, cei ce purtați greu jurământ, smeriți vă la iconostase, căci timpul sub care trăim e sfâșiat de bezne cu dibăcie manevrate de cei ce ne vor pieirea. Legionarului i se face o mare nedreptate, dar va veni timpul, și nu-i departe, când afurisiții și nedemnii noștri ponegritori vor
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
sau l-a folosit și de aceea d-na directoare vi l-a dat?542 După cum se vede din scrisoarea d-nei Poleac mata - „pare-mi-se” - vrei să Întocmești o 541 Referire la găsirea unei icoane pe ușa din stânga a iconostasului la biserica din Dolheștii-Mici, corectată artistic cu penelul lui Otto Briese din Iași. Acesta venea vara aici, la cumnații săi, Dimitrie și Ion Teodorescu (timp de 50 de ani la rând). Picta mult și, Între altele, a dat o nouă
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
strofa 2-a). În 6 iulie 1879 M.Kr. Îi scrie lui Gane În franțuzește despre lucrarea 559 Nuța Păpușanu era sora lui Grigore Vasiliu-Birlic și a sculptorului Vasile Vasiliu-Falti, iar Cristu Păpușanu, soțul ei, deci cumnatul acestora. 560 Lucrarea de pe iconostasul bisericii din Dolheștii-Mici, restaurată de Otto Briese din Iași. 930 „prințesei”. (E vorba de „Sapho”) iar În 27 sept. 1880 aceeași Kr. Îi scrie lui Gane despre Întrunirile literare din casa lui Maiorescu (tot În franceză). Gane Îi scrie și
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
d’Olténie”Dacia, nr. IX-X (1941-1944) și XI-XII (1945-1947). Aceeași evoluție a avut-o și Scarlat Lambrino - directorul Școlii Române din Roma (1941-1947) și autorul volumului Săpăturile de la Histria, 1946. Studii și articole de istoria artei `n Analecta, 1943-1947 (despre iconostas, broderii și țesături liturgice, altare, expoziția de artă italiană veche, biserica din Lujeni, Arthur G. Verona, icoana Sf. Nicolae de la Vad); Buletinul Comisiei Monumentelor Istorice, 1943-1944 (despre biserica Doamnei din București și biserica din Bălinești) și Revista istorică română (despre
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
parohie ZbereniCotnari până în anul 1967, când a devenit biserică parohiala. Biserică este în formă de cruce, cu absidele laterale bine reliefate, cu o singură turla pe naos, fiind construită din piatră, acoperită cu tablă, obiectele de mobilier interior(catapeteasma, stranele, iconostasele, ș.a.) fiind realizate din lemn de stejar. Duhovnici de seamă au păstorit sufletele sticlărenilor. Amintim aici preoții: Nicolae Alexa și Vasile Ungureanu(din anul 1976, slujește cu credința preotul Ioan Lutic, fiu al satului, care a înfrumusețat și dezvoltat vechea
Comuna Scobiţi : repere spaţio-temporale by Dumitru Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/715_a_1312]
-
-l sărbătoream totdeauna la 21 noiembrie, când toamna-și primenea obrazul limpezindu-l în cea mai albastră și mătăsoasă lumină. La acele zile de sărbătoare era invitat totdeauna Gurie, mitropolitul Basarabiei. Toate luminile de pe candelabre aprinse dădeau o strălucire deosebită iconostasului sculptat în lemn, de o mare frumusețe și finețe. prof. Maria LĂUDAT Cetatea Albă
Întâlnire cu școala. In: Curierul „Ginta latină” by Maria Lăudat () [Corola-journal/Journalistic/1311_a_2328]
-
Reflex (nr. 10-11-12 din 2003), dar nu textele ne-au atras atenția, ci fotografiile de la urmă de la rubrica Patrimoniu. Bună idee (chiar dacă nu știm numele fotografului ori ale fotografilor) să ilustrezi numărul cu imagini locale care de care mai frumoase: iconostasul sculptat de Iuliu Bosioc la Biserica Ortodoxă din Berliște, acum peste o sută de ani, naosul Bisericii Romano-Catolice din Oravița (sec. XVIII), o poartă sculptată din str. E. Gojdu, tot din Oravița, datînd din sec. XIX, scara răsucită de la conacul
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/13127_a_14452]
-
structuri: sisteme de boltire și acoperire, sisteme structurale portante speciale, niveluri parțiale sau travei; ... b) elemente de arhitectură: fațade, părți de fațade, învelitori, portaluri, sisteme de închidere neportante, scări, pavimente, ancadramente; ... c) elemente de componente artistice: părți de decorație, vitralii, iconostase, mobilier fix; ... d) instalații; ... e) alte elemente cu valori semnificative, în condițiile prezentelor norme metodologice." ... Articolul ÎI Direcția monumente istorice și muzee din cadrul Ministerului Culturii și Cultelor va duce la îndeplinire prevederile prezentului ordin. Articolul III Prezentul ordin va fi
ORDIN nr. 2.807 din 3 octombrie 2003 pentru modificarea Ordinului ministrului culturii şi cultelor nr. 2.682/2003 privind aprobarea Normelor metodologice de clasare şi evidenta a monumentelor istorice, a Listei monumentelor istorice, a Fisei analitice de evidenta a monumentelor istorice şi a Fisei minimale de evidenta a monumentelor istorice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/152765_a_154094]
-
ani de la ctitorirea Catedralei Patriarhale. Articolul 2 Caracteristicile monedei sunt următoarele: - formă: rotundă; - titlu: 999/1000; - calitate: proof; - greutate: 31,103 grame; - diametru: 35 mm; - margine: netedă. Aversul prezintă, în centru, imaginea icoanei Sfinților Împărați Constantin și Elena, aflată pe iconostasul din catedrală; în partea inferioară, stema României, valoarea nominală 500 LEI, în stânga, și inscripția circulară "ROMÂNIA", în dreapta. Lângă portretele sfinților, textele "SF-IMP-C-TIN" la stânga și "ȘI ELENA" la dreapta. Reversul conține, în centru, imaginea catedralei și stema Patriarhiei Române, iar la
CIRCULARĂ nr. 17 din 30 august 2006 privind punerea în circulaţie, în scop numismatic, a unei monede din aur, dedicată aniversării a 350 de ani de la ctitorirea Catedralei Patriarhale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/180565_a_181894]
-
15 icoane apostolice, 5 icoane împărătești (Isus Hristos Pantocrator, Maica Domnului cu Pruncu, Adormirea Maicii Domnului, Sfinții Sergheie și Vach, Sfântul Gheorghe omorând balaurul), inv. custodie 3437/544 VI. Catapeteasmă (2 buc.) din lemn sculptat aurit, inv. custodie 3438/545 VII. Iconostas mic din lemn sculptat aurit (pupitru pentru cărți), inv. custodie 3439/546 VIII. Jilț din lemn sculptat aurit, inv. custodie 3440/547 IX. Ladă din lemn datată 1832, inv. custodie 3441/548 X. Masă (2 buc.) din lemn sculptat - aurit
HOTĂRÂRE nr. 194 din 25 februarie 2009 (*actualizată*) privind darea în administrarea Administraţiei Prezidenţiale a unor bunuri culturale mobile, proprietate privată a statului, aflate în custodia Muzeului Naţional de Artă al României. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/240022_a_241351]