489 matches
-
eșit la Iași și cu mila lui D-zeu... biruind am luat iarăși scaunul meu, și mi-am adus aminte de făgăduința mea și îndată trimițând am înnoit din temelie Sf. M-re". VIII Ph. Avril (1698 trece prin Moldova) iezuit francez și misionar În Bucovina codrii mocirloși, nestrăbătuți. În întâmpinarea lui, se trimise careta domnească escortată de 50 călăreți cu fiul marelui logofăt. Oastea, la palat, era în arme, și boierii îl coborâră de subțiori și așa îl duseră la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
a exprimat dorința de a muta sediul Episcopiei catolice de la Bacău la Iași, în capitala țării, aproape de domnitor și cu posibilități mai mari de a activa eficient, dar papa nu a fost de acord. A încercat să întemeieze un colegiu iezuit la Iași, însă mitropolitul Varlaam s-a împotrivit. Raportul către papă asupra călătoriei întreprinse de Bandini a fost întocmit de secretarul și omul său de încredere, preotul iezuit secui Paul Beke . Bandinus exagera atunci când afirma că cele mai multe orașe sunt ungurești
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
150 de familii de unguri. Bunurile bisericilor din zonă erau administrate de misionarul din localitatea cea mai apropiată. La diferență de doar câțiva ani, cifrele referitoare la numărul credincioșilor catolici din zonă diferă până la dublare, ceea ce trezește mare îndoială. Misiunea iezuită prezenta Vaticanului starea religiei catolice în Moldova și Valahia, în Dare de seamă iezuită din 6 aprilie 1654: „La Huși este o biserică. Stă acolo un preot ungur. Sunt cam trei sute de familii de unguri catolici”. Marian Kurski (? - după 1662
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
localitatea cea mai apropiată. La diferență de doar câțiva ani, cifrele referitoare la numărul credincioșilor catolici din zonă diferă până la dublare, ceea ce trezește mare îndoială. Misiunea iezuită prezenta Vaticanului starea religiei catolice în Moldova și Valahia, în Dare de seamă iezuită din 6 aprilie 1654: „La Huși este o biserică. Stă acolo un preot ungur. Sunt cam trei sute de familii de unguri catolici”. Marian Kurski (? - după 1662), episcopul catolic de Bacău, de origine polonă, aparținea ordinului franciscan observant; el a sosit
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
semnala următoarele: „Huși [sosește în 19 iulie seara, în ziua următoare liturghie]. Biserica de lemn acoperită cu paie (!), 2 altare frumoase. Dacă ar avea preot <poporenii> l-ar ține bucuros. Copii n-a botezat fiindcă fusese săptămâna trecută un pater iezuit. Episcopie (Biserica episcopală Sf. Petru și Pavel, 1495, n.a.) schismatică cu 2 biserici, una de piatră. Biserica romano-catolică n-are nici un fel de bunuri temporale. Pe dealuri sunt multe vii [Cimitirul în care e biserica și casa parohială, e bun
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
ajuns la Santiago de Cuba, uraganul cel mai puternic al anului 1919, cu rafale de 120 km/oră, se declanșase în Puerto Rico. În dimineața de 9 septembrie, la ora 7,30, căpitanul Ramon Martin Cordero, a transmis o radiogramă preotului iezuit Lorenzo Gangoite, șeful observatorului meteorologic din Belen, cu următorul text: "la nord de Matanzas, vânt puternic din nord-vest. Spune-mi ce știi de furtună". Avertizarea transmisă din 25 în 25 de minute de stația meteorologică de la Castillo del Morro din
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
l-au imaginat ca fiind pus în mișcare în spatele tronului conducătorilor catolici ai Franței. Discourses against Machiavelli au fost influențe nu doar în Anglia, unde au fost publicate în traducere, ci și, în mod surprinzător, în Europa catolică; un polemist iezuit important, Antonio Possevino, a scris un atac major la adresa lui Machiavelli care a fost bazat în întregime pe cartea calvinistului Gentillet (care era nerecunoscuta), fără vreo lectură directă a lui Machiavelli. Dar chiar în Geneva calvinista existau persoane care erau gata
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
grec-francez sau latin-german), cărți obosite de atâta utilizare, mult SF, dar și volume de matematici speciale etc. Circa două treimi din volumele expuse într-o debandadă totală sunt tratate de teologie catolică, de morală și de pastorație, vestigii ale tradiției iezuite a Universității Laval. Regele locurilor este un handicapat sever, strâmb, pitic, cu ochelari tip "fund de sifon", îmbrăcat tot timpul într-un tricou lălâu dintr-o pânză asemănătoare cu cea de sac; semănă cu costumele purtate de Marcel Iureș în
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
mirări în fața formelor variate de castrare a gândirii, tentative de a fi cu orice preț în spiritul vremii. Cu alte cuvinte, forme agresive de secularizare. Un exemplu măreț. Facultatea de Teologie a Universității Laval, moștenitoare în linie dreaptă a colegiului iezuit din Laval, a organizat un colocviu internațional consacrat romanelor doamnei JK Rowling, mama literară a lui Harry Potter. Colocviul este justificat astfel: JK Rowling met en scène des expériences de maturation personnelle et d'intégration sociale que doivent traverser les
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
din varietatea «gândurilor și a spiritelor» care-i animă”1. Marius Taloș Tabel cronologic*tc "Tabel cronologic* " Epoca lui Ignațiu de Loyola, viața sa și etapele întemeierii Ordinului iezuittc "Epoca lui Ignațiu de Loyola, viața sa și etapele întemeierii Ordinului iezuit" 1452 Se naște Leonardo da Vinci. 1453 Căderea Constantinopolului (29 mai) și sfârșitul Imperiului Bizantin. Bătălia de la Castillon, ultima bătălie a războiului de o sută de ani, încheiată cu înfrângerea armatei engleze (17 iulie). 1455-1458 „Războiul celor două Roze”, între
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
Astfel, mi-a arătat o legătură mare de însemnări din care îmi citi o bună parte”2. Așadar, existența acestor însemnări de jurnal poate fi reperată și situată la confluența a două texte ignațiene fundamentale, Istorisirea Pelerinului și Constituțiile ordinului iezuit, radical diferite între ele, dar care pot fi puse în legătură tocmai prin complementaritatea lor: un text (auto)biografic și unul legislativ. Numai că aceste însemnări ignațiene ne-au parvenit fragmentar și împotriva intenției autorului. Întâmplător sau nu, Istorisirea Pelerinului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
observa că românul „este extraordinar de primitor, dar numai față de români ; străinilor le Închide casa și, În unele localități, merge până acolo Încât refuză străinului până și un pahar cu apă” <endnote id="(551, p. 149)"/>. Prin 1644, Paul Beke (iezuit ungur, paroh al catolicilor din Iași) observa că moldoveanul este primitor, ospătând „mai ales pe cel care cunoaște limba stăpânului” <endnote id="(655, p. 279)"/>, iar peste câțiva ani Evlia Celebi (cărturar otoman) nota că românii „trăiesc În bune relații
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
intolerante („mai bine organizate”, cum ar fi spus Culianu). „Religiile prigonite În acele țări - se spunea În programul pașoptiștilor moldoveni - au găsit pururea un azil sigur În Moldova.” În aceste condiții, nu este de mirare, de pildă, că un abate iezuit de la 1768 se arăta nemulțumit de faptul că, alungați din țările Înconjurătoare, „ereticii” și „schismaticii” Își găseau locul În Transilvania : „Ei s-au retras În această provincie, unde, după expresia lui Tacit, toate păcătoșeniile se adună ca Într-o cloacă
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
țării”. De pe la mijlocul secolului al XVIII-lea, portul lor Începea să fie influențat de moda evreilor polonezi, devenind „portul iudeo-polon” <endnote id="(194)"/>. „[Evreii din Bârlad] umblă ca În Polonia, cu anumite haine lungi și negre”, nota În 1762 preotul iezuit Ruggiero Giuseppe Boscovich, călătorind de la Constantinopol la Iași <endnote id="(387, p. 241)"/>. După 1832, potrivit Regulamentului Organic al Moldovei, „copiii jidovilor” erau acceptați „În școalele publice a pământului” doar cu condiția „să-și ee și forma portului celorlanți școleri
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
arme, obiecte casnice. Este vestit în acest sens pentru bogăția sa circa 400000 exponate, ceea ce-l face unul din cele mai valoroase din lume Muzeul arheologic din San Pedro de Atacama, "Gustavo Le Paige", care poartă numele întemeietorului său, călugăr iezuit belgian. Călătoria prin Atacama, spre Norte Grande, nu a fost una monotonă, ci dimpotrivă, peisajul schimbându-se de la o oră la alta în funcție de lumina soarelui și de umbrele proiectate de munții fără urmă de vegetație. Uriașii Atacamei ne apăreau când
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
obiecte casnice. Este vestit în acest sens pentru bogăția sa circa 400.000 exponate, ceea ce-l face unul din cele mai valoroase din lume Muzeul arheologic din San Pedro de Atacama, "Gustavo Le Paige", care poartă numele întemeietorului său, călugăr iezuit belgian. Călătoria prin Atacama, spre Norte Grande, nu a fost una monotonă, ci dimpotrivă, peisajul schimbându-se de la o oră la alta în funcție de lumina soarelui și de umbrele proiectate de munții fără urmă de vegetație. Uriașii Atacamei ne apăreau când
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
a poveștii scriitorului spaniol, și un episod cu o luptă navală de secol. Comoara râvnită de pirații moderni ai secolului al XX-lea se scufundase atunci, în urma unui atac pe mare, odată cu o goeletă ce transporta, în secret, sub interese iezuite, diamante dinspre America de Sud spre Spania. Menționez aici și trilogia dedicată revoltei de pe H.M.S. Bounty, aparținând cuplului de scriitori americani Charles Nordhoff și James Norman Hall, dacă socotesc că orice ofițer de marină care confiscă un vas prin violență, împotriva voinței
PIRAŢI ȘI CORĂBII Incursiune într‑un posibil imaginar al mării by Adrian G. Romila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/850_a_1578]
-
sa spirituală, iubirea pentru Sfânta Scriptură, cunoașterea sfinților Alfonso Maria de Liguori și Tommaso d'Aquino (+1274). Și, astfel, ideile iezuitice ale episcopului Avogadro s-au consolidat și au fost revărsate în clerul diecezan veronez prin sfântul Gaspare Bertoni. Spiritul iezuit a rămas în mijlocul clerului veronez ca un substrat sau humus ce a înlesnit apariția atâtor suflete preoțești și religioase. Dar e corect să ne întrebăm: De ce, aici la Verona, s-a exprimat și s-a realizat această bogăție de sfințenie
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
iezuiților în formarea lor sacerdotală. Pe de altă parte, chiar și fondatorul seminarului, cardinalul Agostino Valier (+1606), se inspirase din metoda iezuitică în formularea așa-ziselor «Reguli ale Sfântului Carlo Borromeo». Chiar și în ratio studiorum a seminarului vedem amprenta iezuită. A fost meritul acestei școli dacă, în prima jumătate a secolului XIX, s-au format personalități excepționale și a început redeșteptarea religioasă din secolul XX. Familia Calabria Giovanni Calabria s-a născut la Verona în ziua de miercuri, pe 8
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
Verona), cu câteva zile mai înainte. Din acest moment, își are începutul adevăratul Repart al fraților aspiranți. - Sfintele Reguli 1920 (prima ciornă de tipar): în timpul exercițiilor spirituale la preoții comboniani, don Calabria l-a cunoscut pe părintele Giuseppe Leonardi, predicatorul iezuit. I-a cerut sfat pentru redactarea Regulilor. Acest părinte, director spiritual renumit și fondatorul Pensionatului Universitar din Padova, i-a sugerat să pregătească o ciornă a Regulilor, pe care să o supună aprobării Sfintei Congregații pentru Religioși. El s-a
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
i-a cerut lui Paul VI să promoveze cauza de beatificare a lui don Calabria, indicându-l ca «punte validă pentru unirea dintre creștini și punct de referință pentru unitate». Don Calabria relata deseori un dialog avut cu un preot iezuit. Subiectul era despre protestanți. Don Calabria susținea că: «Trebuie să se facă mai mult pentru a le ieși în întâmpinare, nu numai să ne rugăm. Părintele iezuit având o părere diferită, susținea că, din moment ce erau în afara Bisericii, ei trebuiau să
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
referință pentru unitate». Don Calabria relata deseori un dialog avut cu un preot iezuit. Subiectul era despre protestanți. Don Calabria susținea că: «Trebuie să se facă mai mult pentru a le ieși în întâmpinare, nu numai să ne rugăm. Părintele iezuit având o părere diferită, susținea că, din moment ce erau în afara Bisericii, ei trebuiau să se reîntoarcă». Cuvântul «reîntoarcere» era deseori întâlnit în documentele oficiale ale Bisericii Romei. Dar erau moduri și moduri pentru a înțelege acest cuvânt. Se putea înțelege în
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
tiranie, știință, antisemitism, nebunie, mizerie, stalinism, avangardă. Personajul Sábato discută cu Bruno, personajul său, iar Bruno relatează, ca un zelos reporter și emul, aparițiile lui Sábato pe străzile, În cafenelele și casele din Buenos Aires. Diavolul și iubirea, suferința, drastica pedagogie iezuită a „omului nou”, rătăcirea credinței, violența, sumarele somații stânga-dreapta, fanatismul, abulia, resemnarea, iluziile, Îndoielile, Încrederea. Rezistența, Înfruntarea, avertismentul Își intersectează ardoarea prin tragica asumare creatoare a destinului. Omul-artist, omul-creație apare ca martirul-reper al solitudinii neînfrânte, cel ce Își răscumpără vulnerabilitatea
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
o frumusețe înșelătoare. Desigur, cartea nu este deloc străină de imaginea care stă în centrul scrierii lui Cantemir, Divanul sau Gâlceava înțeleptului cu lumea, și de reprezentarea de pe coperta ediției de la Iași (1698). La mijlocul secolului al XVI-lea, un călugăr iezuit a scris în Spania Espejo del religioso, scriere alegorică despre drumul perfecționării spirituale. Frumos și bine alcătuită, cartea a fost curând tradusă în limbile italiană, franceză, germană, olandeză și latină. În 1598 s-a tipărit și o traducere în limba
DESIDERIE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286737_a_288066]
-
Tel Quel. Autorul se naște În 1955 În Marsilia, Într-o familie burgheză, și crește alături de un tată surd. Ajuns În momentul revoltei prin care fiecare artist trebuie să fi trecut pentru a deveni artist, este obligat să părăsească colegiul iezuit unde Învață și, odată cu cucerirea libertății, descoperă o literatură pe cît de nealiniată pe atât de eclectică: Proust, Virgina Woolf, Thomas Bernhard, Gilles Deleuze și Ludwig Wittgenstein. Colaborează la revista Tel Quel Înainte de a Împlini 25 de ani. Debutează ca
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]