1,581 matches
-
câteva viziuni burlești de factură expresionistă, excelente ("În ghearele artei", "Eu, capodopera părinților mei"). Alte scrieri ale sale sunt "Mesia poate să aștepte ( Cu mașina pe urmele profeților)" (1934) și "Domnișoara Africa" (1935), romane jurnalistice pline de spirit și vervă imaginativă. Pasajul acesta face trimitere la o celebră polemică purtată între Sebastian și Ludo la editarea romanului " De două mii de ani". Mihail Sebastian scria într-un pasaj din "Cum am devenit huligan": "În ulița evreiască d. I.Ludo este un fel
I. Ludo () [Corola-website/Science/307269_a_308598]
-
vizitat în 1961 pavilionul românesc al petrolului deschis în Italia cu prilejul centenarului unificării țării, căutând o ambianță potrivită pentru unele din filmele sale aniversare de desene animate și a avut o discuție cu inginerul Adamache, fiind uimit de capacitatea imaginativă a acestuia. A numit felul său de a fi „imagineering“, poreclă plină de premoniție. și-a susținut teza de doctorat în 1966, având ca temă Noi tehnici și tehnologii de extragere a petrolului cu micșorarea costurilor de producție. Ion Adamache
Ion Adamache () [Corola-website/Science/326014_a_327343]
-
LTD., firmă de consultanță în domeniul petrolului. Vorbind fluent șase limbi, a fost solicitat ca expert în Libia, Franța, Italia, China, URSS, Japonia, Venezuela, Mexic, Ungaria, Iugoslavia, SUA, România. A fost invitat să conferențieze în Italia, Japonia, Franța. Considerat un imaginativ în inginerie, „imagineering“, cum remarcase Walt Disney. Adamache Ion a fost prețuit prin acordarea a numeroase distincții:
Ion Adamache () [Corola-website/Science/326014_a_327343]
-
dat în om, ci ea se manifestă în proces (fapt intuit, în filosofie, încă de Kant), ca activitate (energeia), iar locul în care se pune pentru prima dată în mișcare această energie primară ca putere de întruchipare (Einbildungskraft) sau creație imaginativă este limbajul. Humboldt afirmă că limbajul este activitate (energeia) și nu operă (ergon) . Spiritul humboldtian este pus în lumină de Eugeniu Coșeriu. Conceptele humboldtiene de energeia-dynamis-ergon trebuie înțelese în spirit aristotelic (aceste concepte sunt preluate de Humboldt din ontologia aristotelică
Wilhelm von Humboldt () [Corola-website/Science/303504_a_304833]
-
se apropie cel mai mult de un bildungsroman. Cartea a fost scrisă după "The Kraken Wakes" și înainte de "The Midwich Cuckoos". Romanul a primit o serie de recenzii pozitive. "The Observer" scria că Wyndham "a creat câțiva dintre cei mai imaginativi monștri ai secolului douăzeci și a scris câteva romanele considerate clasice ale perioadei moderne.” "Ottawa Citizen" a catalogat romanul ca "sclipitor" și "o piesă de vârf a SF-ului care ar trebui savurată de generațiile care vor veni.” "The Guardian
Crisalidele () [Corola-website/Science/322117_a_323446]
-
laic, separat de religie și perceput ca un organism viu, în spirit neoplatonic. Conducătorul, "principe", trebuie să fie bine ancorat în cunoașterea realității faptelor. Politica ar trebui să fie înțeleasă prin renunțarea la idoli și aparențe, prin renunțarea la impresiile imaginative ale lui Platon și Aristotel. După Machiavelli, statul se întemeiază pe relațiile dintre guvernanți și guvernări, iar scopul principal al acestuia o constituie siguranța cetățenilor și garantarea proprietății private. Autorul consideră că forma optimă de organizare statală este republica, nu
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]
-
importante concluzii evidențiază modul în care nouă roluri simbolice fundamentale sunt acoperite și interacționează între ele într-o echipă eficientă. Cele nouă roluri simbolice nu sunt neapărat identice cu rolurile efective ale membrilor echipei. "Fabrică" (Plant) este un membru creativ, imaginativ, neortodox care rezolva probleme dificile. Din când în când se distanțează de ceilalți membri ai echipei, pentru a reveni ulterior cu idei 'briliante'. "Investigatorul de resource" (Resource Investigator) este liantul grupului. Indiferent de nevoia de resurse, investigatorul deja cunoaște cum
Meredith Belbin () [Corola-website/Science/309833_a_311162]
-
romanul vernian "Ocolul Pământului în optzeci de zile" (1873). În 1897, Verne a publicat o continuare a "Aventurilor lui Arthur Gordon Pym" intitulată "Sfinxul ghețarilor". La fel ca în romanul lui Poe, Verne încearcă să prezinte o operă de ficțiune imaginativă ca pe o poveste credibilă, incluzând detalii reale. Romanul în două volume descrie aventurile vasului "Halbrane", al cărui echipaj vrea să afle ce s-a întâmplat cu Pym. O continuare neoficială a "Aventurilor lui Arthur Gordon Pym" o reprezintă romanul
Aventurile lui Arthur Gordon Pym () [Corola-website/Science/325705_a_327034]
-
deci caractere fixe. Una, caracteristică pentru Veneția acelui timp, PANTALONE, ERA TIPUL DE NEGUSTOR DE O ANUMITĂ VÂRSTĂ, NU FOARTE INTELIGENT (s.mea), de obicei victima unei alte categorii din commedia dell'arte, servitorii, care, prin contrast social, erau inteligenți, imaginativi, precum Arlecchino, Brighella etc. Commedia dell'arte a fost un fenomen care a depășit granițele Italiei, pentru că și la Paris, în Teatrul italian, aveau loc asemenea spectacole. La un moment dat commedia dell'arte nu mai reprezenta decât imaginația, ficțiunea
Editura Destine Literare by Adrian Botez () [Corola-journal/Journalistic/90_a_405]
-
pe unul din cei mai atrăgători scriitori din mediul marinăresc și l-a așezat, cu o anumită parcimonie, între Jean Bart și Radu Tudoran. Indubitabil, stilul său îmbină culoarea și gustul pentru exotic al celui dinții cu poezia și mobilitatea imaginativa al celui de-al doilea. Tehnică epica este însă inconfundabila. Naturalețea dialogului, propozițiile scurte, percutante, care creează un ritm alert, bogăția lexicala, tensiunea conflictuală acumulată gradat, fundalul veridic de epocă, reflectînd cu minuție starea de spirit, ipostazele limită în care
Ion Aramă () [Corola-website/Science/324669_a_325998]
-
companie găsite mutilate și culminează cu 15 decembrie 1967, când a avut loc prăbușirea podului de argint peste fluviul Ohio. Cartea a fost popularizată intens și a fost adaptată în 2002 într-un film omonim cu Richard Gere. Prolific și imaginativ, Keel a fost considerat ca având o influență semnificativă în ufologie și asupra genului fortean. Keel a locuit mulți ani în cartierul Upper West Side din New York NYC. A fost burlac. A murit la 3 iulie 2009 în New York NYC
John Keel () [Corola-website/Science/333014_a_334343]
-
c) rațiunea, care cunoaște universalul, cuprinzând „specia care se găsește în indivizi”. d) inteligența, care, „depășind sfera universalității, tinde, prin pătrunderea ascuțită a spiritului, către tipul unic”. Ea este cea care dă definițiile generale și cunoaște expresia lor în sensibil, imaginativ și rațional fără a apela la aceste niveluri inferioare ale cunoașterii. Inteligența este specifică lui Dumnezeu și cunoaște tot ceea ce este specific nivelurilor cognitive inferioare fără a avea nevoie să apeleze la ele. Chiar dacă inteligența nu apelează la simțuri, ceea ce
Boethius () [Corola-website/Science/299190_a_300519]
-
hotărând să dea o operă valoroasă și captivantă, a ajuns să împrumute alte genuri, ceea ce creează așteptări neconfirmate din partea acțiunii și face ca personajele să se comporte aberant, forțând autorul să dea o notă raționalistă, contrară substanței creative, intelectuale și imaginative a cărții." El încheie astfel: Lăsând asta la o parte, Mieville, cu sensibilitatea lui de bun catolic modern, generează valori victoriene și câteva argumente morale bine țintite, făcând din "Stația Pierzaniei" un roman captivant, perfect pentru o lectură de concediu
Stația Pierzaniei () [Corola-website/Science/322903_a_324232]
-
ființei“ (p. 23). Drept urmare, îl interpretează pentru a scoate la iveală un Kant „metafizician“, adică preocupat de problema dintotdeauna a metafizicii, cea ontologică. Heidegger încearcă să arate, printr-o interpretare destul de „violentă“ (și va recunoaște asta mai târziu), că facultatea imaginativă ("Einbildungskraft") este „timpul însuși“, așadar că acolo s-ar pregăti determinarea ființei umane ca "Dasein", adică pornind de la timp. De remarcat că, în această carte, unde se vorbește preponderent despre „finitudinea omului“, desemnarea terminologică a acestuia nu mai e așa
Martin Heidegger () [Corola-website/Science/297891_a_299220]
-
în Al Doilea Război Mondial, (1939 - 1945), dar și în Războiul civil spaniol, (1936 - 1939), autor de povestiri, nuvelist și romancier, Ernest Hemingway impresionează prin utilizarea unui număr minim de mijloace stilistice și artistice în obținerea unui impact emoțional și imaginativ maxim asupra cititorului. Din acest punct de vedere, unii critici literari îl considera un exponent al minimalismului în literatură, deși Hemingway nu a gândit niciodată opera sa în acești termeni. Întreaga operă a lui Hemingway are un puternic caracter autobiografic
Ernest Hemingway () [Corola-website/Science/299044_a_300373]
-
an când, ca urmare a morții unui academician, maestrul vedetelor este primit - ca "extraordinar și celebru profesor, pictor talentat de mare probitate" - în rândurile Academiei. Lucrează într-un ritm mai puțin intens, dedicându-se tot mai mult executării unor peisaje imaginative, capricii, fantezii. În pofida succesului comercial, opera sa începe să fie privită ca un gen de pictură mai puțin important. Pe 19 aprilie 1768, Canaletto încetează din viață. Locul unde a fost înmormântat este necunoscut.
Canaletto () [Corola-website/Science/304143_a_305472]
-
regat: Casa și familia sunt distruse și, aparent, devin fantome. Începutul poemului compară clădirea cu un cap de om. De exemplu, ferestrele sunt ochii, în timp ce ușa reprezintă o gură. Exteriorul reprezintă elementele fizice, în timp ce interiorul reprezintă mintea angajată în gândire imaginativă. În 1845, Thomas Dunn English a susținut că Poe a încercat să vândă „Palatul bântuit” lui John L. O'Sullivan de la "Democratic Review", dar poezia a fost respinsă pentru că editorul „a găsit-o imposibilă de înțeles”. Nu este sigur dacă
Palatul bântuit () [Corola-website/Science/325831_a_327160]
-
întâlnită la câțiva artiști autohtoni contemporani. Dincolo, însă, de aceasta, «caligramele» d-lui Dochinoiu au specificitatea lor compozițională, căci artistul întrevede, dincolo de grotesc și caricatural, o lume a determinărilor existențiale, surprinsă, frecvent, în fragmentaritatea ei dramatică. Grafician de acută personanță imaginativă, Florin Preda-Dochinoiu dezvoltă în acoladele registrelor sale o fantastă viziune asupra lumii și vieții, dimpreună cu o senzație de disconfort existențial. E, de fapt, privilegiul marilor artiști, de a percepe «în infraroșu» interdeterminările și discontinuitatea lumii materiale, impetuozitatea și fragmentarismul
Florin Preda-Dochinoiu () [Corola-website/Science/331700_a_333029]
-
posibilitatea spațializării unei alte lumi din jurul său. Aici intervine aclimatizarea individului la lumea sa prin intermediul celor patru puncte cardinale, în funcție de care este clasificată conștiința prin simboluri ale: nordului, sudului, estului și vestului, dominate de lumină și de natura perfectă. Conștiința imaginativă este conturată de Corbin în urma cercetărilor bazate pe studiul direct al textelor și al utilizării vocabularului tehnic. El se bazează în același timp pe direcția restrictivă a filosofiei occidentale, oficiale așa cum el o numește, care admite doar două surse de
Henry Corbin () [Corola-website/Science/331984_a_333313]
-
se află ținuturile utopice, și lumea inteligenței pure specifică arhanghelilor. Într-o treaptă intermediară acestora se găsesc: "ʻălam al-miṯăl" ( lumea imaginii ). și "al-ʻălam al-ḥissiyy" ( lumea sensibilă), lumi în care se proiectează o serie de forme specifice care dau naștere conștiinței imaginative. Dintre aceste forme amintim: formele inteligibile ("șuwar aqliyy"), formele imaginale ("șuwar miṯăliyy") și formele sensibile ("șuwar ḥissī") . Grație facultății cognitive, imaginația- o parte a lumii imaginale, secretă de fapt imaginarul, cu alte cuvinte irealul, miticul, miraculosul, ficțiunea. Pornind de la filosofia
Henry Corbin () [Corola-website/Science/331984_a_333313]
-
Sodomia este în același timp, și un fenomen real și unul imaginat. În cursul secolului al XVIII-lea sodomia s-a identificat cu efeminitatea sau în opoziție cu o conduită virilă. În privința acesta, Ian McCormick susține că 'o interpretare și imaginativă implică o serie de intervenții intertextuale în care istoria devine o poveste falsuri și reconstrucții în dezbatere aprinsă cu, și în jurul, heterosexualității „dominante”... Deconstrucția a ceea ce credem că vedem poate implica reconstrucția noastră în moduri surprinzătoare și neașteptate.' În Biblia
Sodomie () [Corola-website/Science/305568_a_306897]
-
dintre sine și ceilalți. Din moment ce empatia implică înțelegerea stărilor emoționale ale altor oameni, felul în care este caracterizată este derivat din modul în care emoțiile în sine sunt caracterizate. Capacitatea de a se imagina că altă persoană este un proces imaginativ sofisticat. Cu toate acestea, capacitatea de bază de a recunoaște emoții este probabil înnăscuta și poate fii obținută în mod inconștient. Empatia este diferită de simpatie, milă și contagiune emoțională. Preocuparea empatica este sentimentul de compasiune pentru alte persoane, dorința
Empatie () [Corola-website/Science/322168_a_323497]
-
atenției și implicarea efectivă în munca de educație canina sunt recompensele și laudele. Câine de companie maleabil, amuzant și drăgălaș. Datorită dimensiunilor reduse și comportamentului echilibrat, ușor de menținut sub control, se pretează foarte bine pentru viața într-un apartament. Imaginativi, chinezii au identificat repede asemănări între desenul aleator al acestor cute și complicatele caractere (ideograme) din alfabet, astfel exemplarele rasei au început să fie apreciate în mod deosebit în epocă mai ales datorită acestei trăsături fizice. Mărturii din vremuri demult
Mops () [Corola-website/Science/323712_a_325041]
-
rezultat este un roman similicoerent, cu noi personaje din proximitatea Hallipilor, al doilea și al treilea joacă rolul de depozit de variante; Străina este așadar romanul imaginat de Gabriela Omăt din textele Hortensiei Papadat-Bengescu, precum și variantele rămase după acest travaliu imaginativ; [3] Nu atât hortensiană, tipul acesta de ambiguitate (mamă / iubită) a mai fost reprezentat în romanul românesc interbelic; dincolo de implicațiile mitologice, ale pământului-mamă, și în mintea lui Ion din romanul eponim al lui Rebreanu se produce o suprapunere asemănătoare. Începutul
Hortensia Papadat-Bengescu: 400 de lovituri () [Corola-website/Science/295735_a_297064]
-
impact e crearea unui spațiu al acomodării în fața șocului tehnologic, a fenomenului digitalizării. Proiectul ficțional se transformă în interpretarea umană a unei realități umane. Un prim etaj al acomodării e cel al literaturii SF. Darko Survin o prezintă drept “an imaginative framework, alternative to the author’s empirical environment, a world created by enstrangement and cognition”, în timp ce Brian McHale o denumește “the ontological genre par excellence”. Motivația unei asemenea rupturi cu un mediu ficțional profund realist, din preajma anilor ’50 provine din
Cyberpunk () [Corola-website/Science/302951_a_304280]