737 matches
-
proiect și pentru numeroasele sugestii utile. Punctul meu de vedere nu coincide în întregime cu cel al ambasadorului Seiple, dar suntem amândoi de acord că există o legătură strânsă între cunoașterea religiei și apărarea securității internaționale. Am apelat apoi la imamul Abdul Feisal, bazându-mă pe înțelepciunea sa și dorind ca ciorna să fie citită și din perspectiva unui musulman. Acesta mi-a răspuns la rugăminte amânându-și celelalte activități, citind întreaga carte, comentând în profunzime fiecare capitol, corectând semnele de
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
din punct de vedere gramatical) decât ar fi fost în caz contrar. Oricât de greu ar fi de crezut, rabinul David Saperstein, directorul Centrului de Acțiune Religioasă a Iudaismului Reformat, a dat dovadă de aceeași energie și atenție ca și imamul Abdul Feisal în revizuirea ciornei. Comentariile de pe fiecare pagină făcute pe marginea unor probleme mai mari sau mai mici au fost utile, chiar dacă nu întotdeauna ușor de descifrat. Memoriul dactilografiat cu grijă pe care mi l-a atașat era plin
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
acestui spațiu utopic. Aleg două, una arătând toleranță religioasă (e drept, exagerată pentru necesități narative), alta toleranță etnică. Se spune în prima că într-un sătuc sârbesc biserica ortodoxă și moscheea se aflau față-n față, așa încît preotul și imamul ieșeau în fiecare după-amiază să joace table împreună. Cu ocazia aceasta se lăuda fiecare cu virtuțile credinței lui. "Isus a înviat din morți", spunea preotul. "Dar Allah e Allah, singurul Dumnezeu", se lăuda și imamul. într-o zi, având mare
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
față, așa încît preotul și imamul ieșeau în fiecare după-amiază să joace table împreună. Cu ocazia aceasta se lăuda fiecare cu virtuțile credinței lui. "Isus a înviat din morți", spunea preotul. "Dar Allah e Allah, singurul Dumnezeu", se lăuda și imamul. într-o zi, având mare nevoie de căruță și știind că preotul are una, imamul veni să i-o ceară. "Ți-o dau fără bani, zice preotul, doar fă-mi plăcerea și zi doar o dată că Allah nu e Allah
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
ocazia aceasta se lăuda fiecare cu virtuțile credinței lui. "Isus a înviat din morți", spunea preotul. "Dar Allah e Allah, singurul Dumnezeu", se lăuda și imamul. într-o zi, având mare nevoie de căruță și știind că preotul are una, imamul veni să i-o ceară. "Ți-o dau fără bani, zice preotul, doar fă-mi plăcerea și zi doar o dată că Allah nu e Allah." Firește, turcul plecă furios și o săptămână n-au mai jucat table-mpreună. Curând, preotul
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
preotul, doar fă-mi plăcerea și zi doar o dată că Allah nu e Allah." Firește, turcul plecă furios și o săptămână n-au mai jucat table-mpreună. Curând, preotul fu cel care avu nevoie de un plug și apelă la imam, care avea unul. "Bucuros, zise imamul, dar va trebui să recunoști că Isus n-a înviat." După încă o săptămână de ostilitate, cei doi au ieșit în același timp din lăcașurile de cult, s-au îndreptat 225 unul spre altul
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
zi doar o dată că Allah nu e Allah." Firește, turcul plecă furios și o săptămână n-au mai jucat table-mpreună. Curând, preotul fu cel care avu nevoie de un plug și apelă la imam, care avea unul. "Bucuros, zise imamul, dar va trebui să recunoști că Isus n-a înviat." După încă o săptămână de ostilitate, cei doi au ieșit în același timp din lăcașurile de cult, s-au îndreptat 225 unul spre altul și-au spus într-un glas
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
în Cartea de bucate din Bagdad (secolul al XIII-lea). În Palestina se face musakhkhan, dar e un fel de shaorma, foarte diferită de rețeta-mamă și de actualele musacale, pe care noi le-am luat de la turci (la fel ca Imam Bayaldi-ul și ciulamalele) și nu le-am românizat aproape deloc. Același traseu, de la arabi către noi via Turcia, l-a avut și marinata de pește, „conservă și mâncare citadină“ (Radu Anton Roman), foarte des întâlnită în târgurile de pe malul Dunării
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
guvernatorii nu vor să moară. Tronul e strălucitor și lumea supusă. Medicii evrei ajung și ei la curțile domnitorilor. Cei arabizați ajung și pe lângă califi. Unii intră în jocuri riscante, otrăvind adversari ai califului, cum a procedat medicul Shamakh cu imamul Idris. Unii medici evrei s-au distins pozitiv și creator ca Ishac Ibn Suleiman El Israeli, cunoscut și sub numele Isac Evreul (sec. X). „Marele prinț al medicinei“ care scrie Ghidul medicinei, Comentarii asupra lui Hippocrat și Galen, Aforisme, Glosar
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
posibile, de la origami la hidroterapie, de la tango la t’ai chi. Și toate astea, indiferent de Îndoielile mele, păreau să fi prins viață prin abnegația unui singur om. — Bobby, tu ești un soi nou de mesia, Îi spuneam adesea. Un Imam al portului, un Zoroastru al umbrelelor de plajă... — Nu, Charles - eu sînt un mijlocitor. Încă nu-s convins că-i mai mult decît o uriașă coincidență, dar Îmi scot pălăria În fața ta. — Pune-ți-o la loc. Ei au făcut
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1875_a_3200]
-
Etică în tradiția Shi’a Printre adepții Shi’a, care difer] de grupul sunnit prin faptul c] atribuie autoritatea legitim], dup] moartea profetului Mohamed, v]rului și ginerelui s]u, Ali, si descendenților s]i desemnați, cunoscuți sub numele de imami, a ap]rut noțiunea de raționalitate sub conducerea chibzuit] a imamului. Imamul, despre care se credea c] este condus de divinitate, era, la începutul istoriei Shi’a, atât gardianul Coranului și a înv]ț]turii Profetului, cât și interpret și
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
de grupul sunnit prin faptul c] atribuie autoritatea legitim], dup] moartea profetului Mohamed, v]rului și ginerelui s]u, Ali, si descendenților s]i desemnați, cunoscuți sub numele de imami, a ap]rut noțiunea de raționalitate sub conducerea chibzuit] a imamului. Imamul, despre care se credea c] este condus de divinitate, era, la începutul istoriei Shi’a, atât gardianul Coranului și a înv]ț]turii Profetului, cât și interpret și ghid în vederea elabor]rii și a sistematiz]rii viziunii coranice pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
grupul sunnit prin faptul c] atribuie autoritatea legitim], dup] moartea profetului Mohamed, v]rului și ginerelui s]u, Ali, si descendenților s]i desemnați, cunoscuți sub numele de imami, a ap]rut noțiunea de raționalitate sub conducerea chibzuit] a imamului. Imamul, despre care se credea c] este condus de divinitate, era, la începutul istoriei Shi’a, atât gardianul Coranului și a înv]ț]turii Profetului, cât și interpret și ghid în vederea elabor]rii și a sistematiz]rii viziunii coranice pentru individ
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
arate c] Tuși a îmbinat în opera să etic] elemente neoplatoniene, precum și perspective filosofice și morale Shi’a Ismaili și Twelver Shi’a. Perspectivele Twelver Shi’a sunt întitulate astfel datorit] credinței lor c] cel de-al doisprezecelea din linia imamilor recunoscuți s-a retras din lume, pentru a reap]rea fizic doar la sfarsitul timpului cu scopul de a reinstaura adev]rata dreptate. În timpul absenței sale, comunitatea este condus] de înțelepți preg]titi, numiți mujtahizi, care au interpretat pentru credincioși
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
un rol important ca modele morale și, ca și mai apoi, în Iran, ei și-au asumat un rol în viață politic] a statului, încercând s] o adapteze modelului lor de organizare statal] musulman]. Printre grupurile Ismaili care recunosc un imam în viat], prezența acestuia este considerat] necesar] pentru a contextualiza Islamul în vremuri și circumstanțe schimb]toare, iar înv]ț]turile și interpretarea acestuia conținu] s] conduc] adepții s]i în viață material] și spiritual]. Un exemplu îl constituie rolul
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
viat], prezența acestuia este considerat] necesar] pentru a contextualiza Islamul în vremuri și circumstanțe schimb]toare, iar înv]ț]turile și interpretarea acestuia conținu] s] conduc] adepții s]i în viață material] și spiritual]. Un exemplu îl constituie rolul actualului imam din Ismailii Nizari, Aga Khan, care conduce o comunitate global]. Deci, continuitatea Shi’a cu tradițiile și valorile musulmane r]mane legat] de autoritatea spiritual] conținu] investit] în imam și în reprezentanții acestuia. vi. Perspectivele sufiste Sufismul este dimensiunea mistic
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
în viață material] și spiritual]. Un exemplu îl constituie rolul actualului imam din Ismailii Nizari, Aga Khan, care conduce o comunitate global]. Deci, continuitatea Shi’a cu tradițiile și valorile musulmane r]mane legat] de autoritatea spiritual] conținu] investit] în imam și în reprezentanții acestuia. vi. Perspectivele sufiste Sufismul este dimensiunea mistic] și ezoteric] a islamului și pune accentul pe cultivarea vieții personale în c]utarea iubirii și a cunoașterii divine. Având în vedere faptul c] o mare parte din înv
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
și familia? Exact cele pe care noi, europenii, le-am cenușărit copios și ignorat vesel, sfidător. De ce întreb? Pentru că în actualul roman al vieții se încearcă în Franta și Austria crearea unui ,,islam european" diferit de cel format prin autoritatea imamilor șiiți, finanțați copios de țările arabe din Golful Persic... Acestea sunt problemele majore, de incontestabilă actualitate, asupra cărora ar trebui să zăbovim. Miza profundă a acestei cărți de ,,ficțiune politică" este aceea că ,,imaginează moartea lentă a unei Europe asfixiate
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
frații Kouachi și cu Amedy Coulibaly în ianuarie 2015 în Franța. Cei trei ,,figurau pe lista neagră a teroriștilor în Statele Unite, dar aveau libertate de mișcare în Franța"196. O altă mare problemă a Franței contemporane este cea a fundamentalismului imamilor sunniți. Există în Franța contemporană ,,aproximativ 2400 de moschei și alte 350 sunt în construcție"197. Interesant este faptul că banii pentru construirea lor nu sunt dați de guvernul francez, ci de țările sunnite din zona Golfului Persic. Or, aici
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
în Franța contemporană ,,aproximativ 2400 de moschei și alte 350 sunt în construcție"197. Interesant este faptul că banii pentru construirea lor nu sunt dați de guvernul francez, ci de țările sunnite din zona Golfului Persic. Or, aici sunt pregătiți imami radicali, autoritari, lideri care domină considerându-se adevărații păstrători ai învățăturii sacre date de Profetul Mohamed. Ei sunt trimiși în Franța pentru a pregăti religios pe musulmanii de aici. Majoritatea vin din Arabia Saudită și se comportă în Franța ca pe
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
Ce-i de făcut? Printre altele, cred și eu că trebuie încurajată inițiativa creării unui islam european, elevat, tolerant și pacifist. Principalul obstacol al formării în timp a noului islam îl reprezentă interpretarea literală a Coranului. Fiind cultivată insistent de imamii sunniți și de liderii politici educați în politehnicile europene și americane, o asemenea interpretare simplistă și periculoasă a Islamului are un succes social extrem de consistent. Este ușor de înțeles priza socială enormă a acestui fenomen profund negativ. Soluția poate veni
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
Suedia are cea mai generoasă legislație a imigrării din Europa și suportă în momentul de față consecințele ei. Peste 25% din locuitorii orașului Malmo sunt musulmani. Refuză accesul autorităților statului suedez, incendiază mașini, orbesc cu lasere pe polițiști. Potrivit unui imam local, ,,Suedia este cel mai bun stat islamic din lume" (Ibidem). 190 Ibidem. 191 Abdulah Beihan, ,,Jihadismul și tentaculele sale în Franța", în Lumea, an XXI, nr.3, 2015, p. 29. 192 Sandu Frunză, Fundamentalismul religios și noul conflict al
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
ales, împotriva rușilor, se vede nevoit, pentru a-și salva familia, să se predea țarului. Schema nu-i reușește, așa că încearcă o evadare aproape lipsită de șansă, pentru a da năvală apoi Ăcu aceiași sorți de izbândă) asupra lui Șamil, imamul necruțător care-i ține familia ostatecă. Nu ajunge la așa ceva, dat fiind că el și cei trei sau patru însoțitori sunt omorâți de o trupă de 200 de ruși. Asta e, pe scurt, trama. Mai important e că bătrânul Tolstoi
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2174_a_3499]
-
limba maternă și-a recucerit supremația. RFI este un radio foarte la stânga - și nici măcar nu-și dau seama de acest lucru, cred: plânge puțin soarta vagabonzilor din mahalalele Parisului, snopiți în bătaie de poliție (vagabonzi dirijați uneori din spate de imami de cartier, plini de ură), plânge pentru poluarea atmosferei, dar bănuiesc că toți redactorii au limuzine luxoase, au emisiuni despre rromi etc. Uite, aici doream să ajung, la soarta rromilor... Reportaj dans la grande banlieu de Paris - știi ce înseamnă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
aristocrație. Un alt caz-ideal de clasă conducătoare non-ereditară e cel al șahului Iranului. Acest caz e unul privilegiat întrucât ne îngăduie să studiem in vivo delegitimarea și prăbușirea sa, ca și înlocuirea lui cu o clasă conducătoare non-ereditară, cea a imamului Khomeini. De ce s-au prăbușit șahul și clasa sa conducătoare? Deoarece ilegitimitatea lor atinsese un punct de ruptură. Milioane de manifestanți coborâți în stradă l-au forțat pe șah să abdice. Procesele de delegitimare nu s-au realizat de sus
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]