924 matches
-
lui Ciobanu tinde spre o viziune eterogenă opusă apolinismului geometric al lui Ion Barbu, vizibilă mai ales în volumul "Patimile" (1968). Critica a intrat în acel moment într-o criză de interpretare, poezia lui Ciobanu fiind considerată drept o pură incantație muzicală, nemaiurmând un sens anume. Este prezent în:
Mircea Ciobanu () [Corola-website/Science/298914_a_300243]
-
fragment din „Kuu”, un poem al lui Peterson, exprimă dorința de a reintroduce importanța limbii estone: <poem> "Kas siis selle maa keel" "Laulutuules ei või" "Taevani tõustes üles" "Igavikku omale otsida?" </poem> Traducere: <poem> "Poate limba acestei țări" "În vântul incantației" "Ridicându-se la ceruri" "Să nu caute eternitatea?" </poem> Din 1525 în 1917 s-au publicat 14 503 de cărți în estonă, dar între 1918 și 1940 s-au publicat 23 868. În timpurile moderne Jaan Kross și Jaan Kaplinski
Limba estonă () [Corola-website/Science/296722_a_298051]
-
viață, schimbarea formei și a mărimii, translocarea și depășirea unor limitări fizice, cum ar fi gravitația. În timp ce unii magicieni umani pot construi mental magia lor, mai degrabă decât vorbind, majoritatea folosesc gesturi fizice și, în unele cazuri, obiecte fizice sau incantații pentru a efectua magia lor. Natura spirituală a magiei umane are legături și cu tema echilibrului universal care apare în întreaga serie. Oamenii, mai ales în comparație cu elfii, sunt "lipsiți" de legătura lor cu lumea naturală și cu spiritualitatea și abilitățile
The Death Gate Cycle () [Corola-website/Science/324240_a_325569]
-
în zone întunecate, subterane, și, de asemenea, posedă un simț înnăscut al orientării superior celui al oamenilor sau al elfilor. Piticii nu au niciun fel de abilități magice, deși unii pitici din lumea Pryan folosesc foarte rudimentar magia Sartanilor prin incantații și cu ajutorul unor rune sculptate pe amulete. Elfii sunt, în general, mai înalți și mai supli decât oamenii și au o durată de viață mult mai lungă. Magia lor este considerată a fi de natură fizică, deoarece "tinde să folosească
The Death Gate Cycle () [Corola-website/Science/324240_a_325569]
-
evocat în "Ulise" (în "Telemah") ca un centru regenerator al spiritualității păgâne; Mulligan chiar asociază locuința lor din turnul Martello cu un astfel de simbol, de la care elenizarea Irlandei, credea el, trebuia să înceapă. Capitolul "Boii Soarelui" începe cu o incantație adresată unei divinități solare a fertilității, incantație formată din cuvinte irlandeze, latine, englezești sau din simple interjecții folosite de moașe când aruncă în sus pruncii nou-născuți pentru a le activa respirația: În portretizarea orașului modern, James Joyce refuză să cosmetizeze
James Joyce () [Corola-website/Science/298598_a_299927]
-
centru regenerator al spiritualității păgâne; Mulligan chiar asociază locuința lor din turnul Martello cu un astfel de simbol, de la care elenizarea Irlandei, credea el, trebuia să înceapă. Capitolul "Boii Soarelui" începe cu o incantație adresată unei divinități solare a fertilității, incantație formată din cuvinte irlandeze, latine, englezești sau din simple interjecții folosite de moașe când aruncă în sus pruncii nou-născuți pentru a le activa respirația: În portretizarea orașului modern, James Joyce refuză să cosmetizeze realitatea dezolantă și apăsătoare: volumul "Oameni din
James Joyce () [Corola-website/Science/298598_a_299927]
-
cu amanți adolescenți (numiți "așna"), a fost făcută publică. În Asiria antică, homosexualitatea era prezentă și comună; nu era pedepsită, nici condamnată, nici văzută ca imorală sau nefirească. Câteva texte religioase conțin rugăciuni pentru binecuvântări divine asupra relațiilor homosexuale. "Almanahul incantațiilor" conține rugăciuni care favorizează egalitatea iubirii unui bărbat pentru o femeie, unei femei pentru un bărbat și a unui bărbat pentru un alt bărbat. În Iran, homosexualitatea și homoeroticismul erau tolerate în numeroase locuri publice, de la mănăstiri și seminarii la
Homosexualitate () [Corola-website/Science/298001_a_299330]
-
a poziției Bisericii Ortodoxe Bulgare prin prigonirea ereticilor și evreilor. A organizat două sinoade bisericești anti-eretice, în 1350 și 1359-1360, care au condamnat diferite secte cum ar fi bogumilii și adamiții. Practica spirituală a isihasmului, o formă de rugăciune cu incantație, a influențat puternic anumite zone ale lumii creștin-ortodoxe a secolului al XIV-lea. Un important reprezentant bulgar al mișcării în timpul domniei lui Ioan Alexandru a fost Teodosius de Târnovo. În această perioadă, Imperiul Bulgar avea relații comerciale cu puterile maritime
Ioan Alexandru al Bulgariei () [Corola-website/Science/306719_a_308048]
-
refrenele cântecelor. Repetate cu ostentație, la un interval regulat de timp, refrenul are darul să imprime o anumită stare de spirit, generată de melos și mesajul cuvintelor care îl alcătuiesc. Se realizează astfel o anumită „psihoză a cuvintelor” transformate în incantații (mai degrabă magice decât religioase), prin care se face saltul de la universul profan, laic, la cel sacru (mistic). Astfel, identificăm în refrenele unor cântece (propriu-zise, de leagăn, dar în special în colinde), o relație cu sacralitatea. Se presupune că incantațiile
Arta interpretativă vocală () [Corola-website/Science/314170_a_315499]
-
incantații (mai degrabă magice decât religioase), prin care se face saltul de la universul profan, laic, la cel sacru (mistic). Astfel, identificăm în refrenele unor cântece (propriu-zise, de leagăn, dar în special în colinde), o relație cu sacralitatea. Se presupune că incantațiile și melosul îndeplineau și o funcție curativă, profilactică în tratarea unor maladii (de regulă, psihice), știut fiind faptul că, în vechime, procesul medical de recuperare viza spiritul și trupul deopotrivă (v. Dorin Ștef, 2005).
Arta interpretativă vocală () [Corola-website/Science/314170_a_315499]
-
Or"", alături de Jacques Villon, Frantisek Kupka și Francis Picabia, începe să abordeze teme din actualitate ("Le Passage à niveau", 1912) și inițiază ciclul abstract ""Contrastele formelor"", în care reintroduce policromatismul ("La femme en bleu", 1912) și realizează o atmosferă de incantație ca în tablourile lui Delaunay, fapt care îl va determina pe Apollinaire să caracterizeze acest stil cu denumirea de orfism. Totuși, în timp ce la Delaunay predomină supremația culorii, Léger aspiră la "un echilibtru între linii, forme și culoare" (Léger). Artistul începe
Fernand Léger () [Corola-website/Science/308312_a_309641]
-
metaforic, o glisare de sensuri.Prin metafore Lucian Blaga a recompus Spațiul și Timpul. Blaga efectuează însă o dublă lucrare: el nu numai că pune în evidență metafora ca o celulă poetică sensibilă, ci și ca o celulă sensibilizatoare, prin incantația de cuvinte. Însă nu abundența de metafore imprimă forță unei opere poetice, ci organizarea metaforelor, atâtea câte sunt, într-un spațiu de semnificații.Prin metafore se esențializează o realitate, se realizează un o glisare dintr-un spațiu și timp determinat
Editura Destine Literare by Al. Florin Țene () [Corola-journal/Journalistic/85_a_471]
-
primitive, care reușeau eliminarea demonilor cauzatori de boală. În peștera "Leș trois frères" este reprezentat primul medic, efectuând un dans ritual (paleolitic). Terapia era un amestec de elemente magico-religioase cu elemente de vindecare empirice. Strategiile de vindecare diferă în funcție de etiologie: incantații, înșelarea spiritului malefic etc. Nu există etică și deontologie în practică medicală, vindecătorul e doar mediator, nu își asumă răspunderea actului vindecării (această apare odată cu medicina hipocratica, medicina științifică. Partea magică era ajutată și de obiectele magice: amulete (fragmente de
Istoria medicinei () [Corola-website/Science/311800_a_313129]
-
Udhra care a populat Yemen-ul , a fost faimos, o dragoste secretă și pură pentru natura umană, care a fost comparată cu martirajul. Unele hadith-uri vorbesc despre 'ishq ca o dragoste dintre Dumnezeu și Om, ce își are originea în "dhikr"(incantații). În acest sens,câțiva meccani - contemporani cu - descriu atitudinea Profetului față de "rabb" (Lordul lui) exact ca ’ishq. Sura Iosif este, de departe, singurul capitol din Qur’an în care tema cuvantului "’ishq" iese la suprafață. Soția unui nobil egiptean, ’Aziz
‘Ishq () [Corola-website/Science/329039_a_330368]
-
mioritic de tip cult, poetul Împăca gingășia frusta și oralitatea sibilinica, Încercînd a reconstitui - pe model folcloric - un bocet al vechimilor, asimilînd toposuri arhaice. Dincolo de invenția lexicala, el, pornit În căutarea „mitologiei”, conjuga patetismul impersonal cu senzualismul topit Într-o incantație romantică, urcînd spre suferință hiperbolizata. Această jelanie trubaduresca, intelectualizata, captînd Însă o „sfîșiere ancestrala”, de o cantabilitate „dura” (observa, cîndva, Gh. Grigurcu) devine un veritabil erotikon, ființa barbara conștientizînd soarta corpului pieritor. Îmbrăcat, așadar, „În plînsoare”, poetul, asumîndusi riscul monotoniei
ANUL 4 • NR. 18-19 • MARTIE-APRILIE • 2011 by Adrian Dinu Rachieru () [Corola-journal/Imaginative/88_a_1552]
-
Veda, se referea la toate ritualurile de sacrifiiu, nu doar la ofrandele Soma. Există două revizuiri ale acestei Vede, cunoscute ca Yajur-Veda „albă” și cea „neagră”. Originea și semnificația acestor denumiri nu sunt clare. Yajur-Veda „albă” conține doar versurile și incantațiile necesare sacrificiului, în timp ce explicațiile se află în altă Brahmana. Este foarte diferită de Yajur-Veda „neagră”, care conține și explicații, de multe ori imediat după veruri. Au supraviețuit patru revizuiri majore ale Yajur-Vedei negre, toate cu același aranjament, dar diferențiându-se în
Vede () [Corola-website/Science/308231_a_309560]
-
lui Apte, exitau nouă școli („"shakhas"”). Versiunea Paippalada este mai lungă; a fost publicată doar parțial și rămâne netradusă. Spre deosebire de celelalte trei Vede, Atharvana-Veda are mai puțină legătură cu sacrificiile. Prima ei parte consistă în primul rând din vrăji și incantații, privind protecția în fața demonilor și a dezastrelor, vrăji pentru vindecarea bolilor, și pentru o viață lungă. A doua parte conține imnuri speculative și filozofice. R. C. Zaehner a afirmat : „"Ultima dintre cele patru Vede, Atharva-Veda, este, precum am văzut, compusă
Vede () [Corola-website/Science/308231_a_309560]
-
dezastrelor, vrăji pentru vindecarea bolilor, și pentru o viață lungă. A doua parte conține imnuri speculative și filozofice. R. C. Zaehner a afirmat : „"Ultima dintre cele patru Vede, Atharva-Veda, este, precum am văzut, compusă în mare parte din texte și incantații, dar pe alocuri se pot găsi imnuri cosmologice care anticipează Upanișadele, imnuri către Skambha, „Susținătorul”, care este considerat primul principiu, atât cauză eficientă, cât și materială a Universului, către Prăna, „Suflul Vieții”, către Văc, „Cuvântul”, și așa mai departe."” Celebra
Vede () [Corola-website/Science/308231_a_309560]
-
LYCANTROPIA ca o “tradiție totemică la unele populații primitive, intrată În deprinderi și ritualuri simbolice din antichitate, de autodefinire sau de raportare obiectivă, În cadrul unor superstiții, a anumitor ființe umane la posibilitatea metamorfozării omului În lup“. 2. Cf. V.Lovinescu, Incantația sângelui, Institutul European, Iași, 1993, pp. 100-126: Elementul care unifică șirul voievodal prin veacuri (...) se spune că ar fi un sânge blestemat (...) e mult mai just să definim acest sânge după datele tradiționale, ca fiind venin infinit de prețios, VITRIOLUL
ANUL 4 • NR. 18-19 • MARTIE-APRILIE • 2011 by Adrian Botez () [Corola-journal/Imaginative/88_a_1486]
-
of Care” - incinerarea „Zeiței Grijilor”, în care participanții renunță la toate grijile, responsabilitățile și preocupările pentru a se dedica unor activități recreative. Participanții la ritual sunt îmbrăcați în robe asemănătoare cu cele ale Ku Klux Klan-ului. În cadrul ritualului se rostesc incantații păgâne, se folosesc cruci în flăcări și este arsă o efigie reprezentând această zeiță a grijilor. Acest ritual a fost filmat cu camera ascunsă în anul 2000 de ziaristul Alex Jones, care a realizat ulterior documentarul "Dark Secrets: Inside the
Bohemian Club () [Corola-website/Science/325949_a_327278]
-
busuioc, ca să enumăr doar câteva din secretele parfumului degajat, erau ascunse intenționat prin buzunarele lucrărilor abstracte, iar efectul devenise unul amețitor. Toate cultele folosesc diverse amestecuri de uleiuri și plante, crude sau arse, pe care le amestecă cu rugăciunile și incantațiile ca să intre mai ușor în transă, în starea de grație. Plusul pe care artista îl aduce unei instalații tipice arte povera, prin estetică și materiale, este suflul ascetic al lucrului muncit. Simona Vilău (...)În fața artei Victoriei Zidaru nu vom căuta
Victoria Zidaru () [Corola-website/Science/316850_a_318179]
-
ființei, unică și irepetabilă...Nicolae BUSUIOC ("Recitirea proverbelor", rev. "Dacia literară", Iași, 2009, nr.1) Poet cu mari disponibilități lirice, Vasile Romanciuc își etalează discursul poetic de la jocul de cuvinte (haiku-ul de mare virtuozitate metatetică: „Prut - / trup / rupt”) până la incantațiile grave inoculate gnomic (...): „Busuioc la naștere, / Busuioc la moarte, / Floare de tristețe, / Floare de noroc.../ Viața noastră, toată, / Doamne, cum încape / Între două fire / Mici de busuioc” (Busuioc).Printre poeții de azi și din totdeauna ai Basarabiei, Vasile Romanciuc face
Vasile Romanciuc () [Corola-website/Science/325708_a_327037]
-
cu precădere pe combaterea teoriei blagiene, teorie reluată și reactivată în "Trilogia culturii". „Sensurile noi” adăugate de C. Brăiloiu, etnografice prin excelență, coagulează o necesară abordare interdisciplinară a Mioriței. „Nuanța de regret și de compătimire, sensibilă, ici, acolo, în aceste incantații cu destinație schimbată, nu s-a strecurat, desigur, decât în zona în care mila creștină a alungat teroarea ancestrală. Ele nu exprimă nici voința renunțării, nici beția neantului, nici adorația morții, ci exact contrariul lor, pentru că în ele se perpetuează
Fatalismul mioritic () [Corola-website/Science/314189_a_315518]
-
repetiție ne-a cerut să zicem fiecare, simultan, rugăciunea <b>Tatăl nostru</b>. Astea erau niște variante, dar nu era nimic stabilit. Așa că m-am apucat a doua zi să scriu un text, având în cap atmosfera asta, ideea asta de incantație monotonă, de adăugare continuă. Am scris textul, l-am citit celorlalți, am primit un feedback, Kata a mai adăugat câte-o frază, Leta a mai scos câte una. Și așa am terminat. Mi se pare că performance-ul vostru are calitatea
„Am fost bine conservați în teatrul instituționalizat, cu regizori vizionari și actori executanți” () [Corola-website/Science/295790_a_297119]
-
opțiunea de a fi jucat gratis și o interfață simplă care este accesibilă pe majoritatea browserelor. RuneScape își are acțiunea în Gielinor, care este divizată în mai multe regate, regiuni și orașe. Jucătorii pot călători prin Gielinor pe picior, prin incantații sau obiecte de teleportare etc. Fiecare regiune oferă diferiți monștri, materiale, misiuni pentru jucători. Jocul nu oferă un drum linear ce trebuie urmat. Jucătorii apar pe ecran că avatare, ce își pot alege propiile obiective și misiuni. Jucătorii pot lupta
RuneScape () [Corola-website/Science/312297_a_313626]