745 matches
-
ei. (ziarul „Timpul” din 30 iulie 1881). Peste tot credințele vechi mor, un materialism brutal le ia locul, cultura secolului, mână-n mână cu sărăcia claselor lucrătoare, amenință toată clădirea măreață a civilizației creștine. Shakespeare cedează bufoneriilor și dramelor de incest și adulteriu, cancanul alungă pe Beethoven, ideile mari asfințesc, zeii mor. (ziarul „Timpul” din 7 aprilie 1879). Cum îi percepeți pe intelectualii noștri așa-ziși „de elită”? Vorbesc pe nas, ca saltimbanci se strâmbă:/ Stâlpi de bordel, de crâșme, cafenele
INTERVIU CU MIHAI EMINESCU de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 2286 din 04 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/374561_a_375890]
-
Acasa > Stihuri > Semne > INCEST Autor: Ovidiu Oana Pârâu Publicat în: Ediția nr. 1402 din 02 noiembrie 2014 Toate Articolele Autorului din ce în ce devine mai frumoasă și mă atrage într-un joc nebun candorii fermecate mă supun cu admirația mea incestuoasă aș vrea
INCEST de OVIDIU OANA PÂRÂU în ediţia nr. 1402 din 02 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371543_a_372872]
-
am depășit situații incomode când vorbele-mi sunau a epitafuri s-a dăruit sfidându-mi nerozia de-a fi atras de propria zămislire o-nvăluiesc cu semne de iubire copila mea amantă - poezia *** Ciclul "Era sa fiu poet" Referință Bibliografică: incest / Ovidiu Oana Pârâu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1402, Anul IV, 02 noiembrie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Ovidiu Oana Pârâu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare
INCEST de OVIDIU OANA PÂRÂU în ediţia nr. 1402 din 02 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371543_a_372872]
-
Acasa > Poezie > Cantec > POEME Autor: Costel Zăgan Publicat în: Ediția nr. 1402 din 02 noiembrie 2014 Toate Articolele Autorului LUCEAFĂR Eminescu are dreptate Nu credeam să-nvăț Românește A muri niciodată Costel Zăgan, ODE GINGAȘE INCEST N-a venit n-a venit toamna trandafirii mă știu pe de rost poezia m-a născut și-i doamna cu care-n altar odată am fost Costel Zăgan, AXIOMELE LUI DON JUAN Referință Bibliografică: POEME / Costel Zăgan : Confluențe Literare
POEME de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1402 din 02 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371545_a_372874]
-
sunt soi rău nu poți să oprești nimic e un blestem pe capul nostru nu e vina noastră crezi că noi suntem vinovați taci haide du-te la culcare nu poți să mă silești e un blestem pe capul nostru ...” Incestul s-a consumat, dar lucrurile, așezate dinainte de destin, evoluează inevitabil : Quentin este trimis la Harvard, unde află că sora sa este însărcinată, iar Caddy se mărită subit, dând naștere unui copil, refuzând să spună cine era tatăl acestuia. Nu întâmplător
ZGOMOTUL ŞI FURIA de AUREL CONȚU în ediţia nr. 2160 din 29 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/372978_a_374307]
-
Fie soți, fie burlaci: Oare dracii au neveste Sau nevestele au draci ? Alb și negru La Poartă, în Rai, Sfântul Petru-a blocat Să intre un cuplu -pe bună dreptate- ( El negru călugăr, ea albă-n halat) Zicând că-i incest, ea e soră, el frate. Poți să mă bălăcărești, dar să nu mă drăcuiești Raiul văd că e închis, Iar în iad nu mai e loc; Să mai stau, atunci mi-am zis: Că aicea n-o fi foc ! Confesiunea
RAI VERSUS IAD de DAN NOREA în ediţia nr. 1273 din 26 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371068_a_372397]
-
ucis De o lume hoață, lașă Furând hălci de paradis... Suntem pânze între rame Neuscate-n mirul muncii, Din icoanele cu mame Smulgem aurul și pruncii... Suntem pânze de cearceafuri În desfrâul desfrânării După crime dulci și jafuri Și-n incestul nepăsării... Suntem pânze reci, discrete Care prind să-și devoreze Semenii, lumi de insecte Ucigând ca să dureze... Suntem pânze pe sicriul Cu cadavrul nostru, toate Pânze-s după noi, pustiul Unei pânze nepictate... Referință Bibliografică: Suntem pânze... / Romeo Tarhon : Confluențe
SUNTEM PÂNZE... de ROMEO TARHON în ediţia nr. 663 din 24 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346531_a_347860]
-
suspendat de un fir de păianjen, deasupra mării, vine un delfin păros , spune, băi, bacterie sau virus, ce ești, că nu știe diferența, ,marea muge ca vaca, dar eu iubesc mările, pornesc înot ca o amoebă, artista Nin încearcă un incest, o casă ezoterică în Vest,cochilia artistului, înconștiență bătută de rumoare și cadență, înlătura artistul, îngrijise grădina albă de narcise, atașament, dar ce contează-n timp? Ananis Nin pe tine nu te schimb. La Londra erai una, la New York te
VECHIME de BORIS MEHR în ediţia nr. 1088 din 23 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/348484_a_349813]
-
odată cu cel mai vestit cititor/ doar moartea albă scrâșnește sub tălpile celor curioși/ grăbiți să vadă chipul celui ce doarme / în marmura crucii” (Casa cuvintelor, p.59). E aici un joc cu principiile letale din care decurge condiția umană (iubire, incest reprimat, fatalitate, expectativa autolitică a revelației de dincolo, pânda semnelor devitalizante, privirea interioară încremenind, stingerea tandră a auzului după ce văzul, gustul, mirosul, curarizarea își părăsesc, primele, ființa gazdă). Finalitatea acestui joc cu tema morții după care se lasă condus poetul
UN IMAGINAR ARTISTIC ORIGINAL SEMNAT DE ION CARAGEA de ANGELA FURTUNĂ în ediţia nr. 74 din 15 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345028_a_346357]
-
mângâia soția. Peste rochiță aveam voie, din când în când, să-i simt pumnișori sau membrul cu care bătea în poarta marsupiului. De fapt și sora mea mi-a permis asta la prima sarcină și nu pot fi acuzat de incest. Totul va intra din nou în normal când pruncul va părăsi marsupiu. N-ar mai fi existat pericolul de strivire a sa. Deci; bea Tudose agheasma și așteaptă . Timpul rezolvă tot. Speranțe deșarte! În fostul nostru dormitor a apărut un
FRIGIDITATE de EMIL WAGNER în ediţia nr. 2079 din 09 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375949_a_377278]
-
02 ianuarie 2016. 01.01.2016 noaptea dintre ani - mi-e sete, șampania a picat la fix 15.01.2016 măcar astăzi de ziua lui Eminescu scrieți mai bine! 24.01.2016 Mică Unire - moldovencele-s surori oare-o fi incest? 14 și 24.02.2016 - 14 feb. Sf. Valentin, 24 feb. Dragobete Eros Cupidon Valentin Dragobete - zeu, sfânt, tot un drac 01.03.2016 ... Citește mai mult 01.01.2016noaptea dintre ani -mi-e sete, șampaniaa picat la fix15.01.2016măcar
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/376472_a_377801]
-
Cupidon Valentin Dragobete - zeu, sfânt, tot un drac 01.03.2016 ... Citește mai mult 01.01.2016noaptea dintre ani -mi-e sete, șampaniaa picat la fix15.01.2016măcar astăzi deziua lui Eminescuscrieți mai bine!24.01.2016Mica Unire -moldovencele-s surorioare-o fi incest?14 și 24.02.2016 - 14 feb. Sf. Valentin, 24 feb. DragobeteEros CupidonValentin Dragobete -zeu, sfânt, tot un drac01.03.2016... III. REGINA PĂSĂRILOR, de Dan Norea , publicat în Ediția nr. 1467 din 06 ianuarie 2015. Din ogrăzi sau zone
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/376472_a_377801]
-
e dincolo de trupul meu/ și simt că le e creșterea imparabilă/ le e bine la lumina sufletului meu/ se cuibăresc inflorescent/se oglindesc / tremurând în lobul ocular” (eflux de cuvinte); ard!/ sărutul nefast/ dintre suflet și gând/ a fost aproape de/ incest (incest); „aud gândurile/ tropotind prin mine/ ca un cal în galop/ îndreptat spre neștiutul/ zilelor ce vor veni/ poate plecate tot în galop” (stare imaginară); „sângele mi-a colorat trupul/ mi-a înfundat urechile/ maci pe câmpii de moarte/ mi-
COLECŢIA LIRIK, A EDITURII ARMONII CULTURALE, ANUNŢĂ O NOUĂ APARIŢIE EDITORIALĂ: FEMEIA DE ZĂPADĂ (POEME) A ANDREEI-MARIA DĂNILĂ de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 217 din 05 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/372791_a_374120]
-
dincolo de trupul meu/ și simt că le e creșterea imparabilă/ le e bine la lumina sufletului meu/ se cuibăresc inflorescent/se oglindesc / tremurând în lobul ocular” (eflux de cuvinte); ard!/ sărutul nefast/ dintre suflet și gând/ a fost aproape de/ incest (incest); „aud gândurile/ tropotind prin mine/ ca un cal în galop/ îndreptat spre neștiutul/ zilelor ce vor veni/ poate plecate tot în galop” (stare imaginară); „sângele mi-a colorat trupul/ mi-a înfundat urechile/ maci pe câmpii de moarte/ mi-am
COLECŢIA LIRIK, A EDITURII ARMONII CULTURALE, ANUNŢĂ O NOUĂ APARIŢIE EDITORIALĂ: FEMEIA DE ZĂPADĂ (POEME) A ANDREEI-MARIA DĂNILĂ de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 217 din 05 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/372791_a_374120]
-
viitorului neamului în totalitatea sa. De altfel, chiar turcii și austriecii nu credeau în falsurile eufemistice pe care le propovăduiau și nici în metafore sau mituri de genul celei potrivit căreia unirea Moldovei cu Muntenia preluase chipul Antigonei, născută din incest. Actul dublei alegeri - cuvânta Al. I. Cuza în fața Adunării muntene, la 10 februarie 1859 - „este și va fi în ochii istoriei mai mult decât înălțarea pe tron a unui om devotat cauzei naționale; el este triumful unui principiu mântuitor și
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
dar căsătoriile lor sunt formale. Este mai mult decât notoriu, de pildă, mariajul contelui d’Orsay cu fiica iubitei sale de-o viață, Lady Blessington. Chiar dacă delicata Harriet provine din prima căsătorie a lordului, chiar dacă nu s-ar comite nici un incest, ne aflăm - ca În atâtea alte cazuri - În fața a ceea ce se cheamă un mariage blanc. Nu de puține ori primează În aceste relații purul interes al asocierii cu femei nobile sau doar bogate. „O ducesă nu are niciodată treizeci de
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
În diferite greșeli de ordin ritual. Urmărind indicațiile Cărților Sibiline, Senatul a hotărât primele măsuri de salvare: sacrificii, lustrații, ceremonii și procesiuni neobișnuite și chiar sacrificii umane. Dezastrul de la Cannae, amplificat amenințător de mai multe semne și minuni și de incestul a două vestale, a determinat Senatul să-l trimită pe Fabius Pictor la Delphi pentru consultarea oracolului. La Roma, Cărțile Sibiline au prescris sacrificii umane: doi greci și doi gali au fost Îngropați de vii. Este vorba foarte probabil de
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
de un rit de structură arhaică, omorul creator. Observăm cum, Într-o situație de criză, comunitatea face apel la diferite tehnici divinatorii (haruspiciile, cărțile sacre, un oracol celebru), pentru a identifica motivele nenorocirii (greșeli rituale sau Încălcări ale unor tabuuri - incestul vestalelor). Interpretarea mesajelor esoterice (mesajele divinității revelate prin divinație nu sunt decât rareori explicite) conduce atât la performarea unor rituri obișnuite de purificare (lustrații, procesiuni), cât și la inițierea unor rituri excepționale (sacrificiile umane). În final, sub presiunea mesajelor divinatorii
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
ulterior clan sau trib). Cum fiecare totem era legat de un anumit grup de „descendenți”, totemul a creat sistemele de rudenie și, mai important, restricțiile privind relațiile sexuale cu membrii aceleiași familii - cu alte cuvinte, complexul cultural și social al incestului. Animalul totemic a fost considerat deținătorul unor puteri ieșite din comun, devenind astfel obiect de venerație - de aici, cultele și religiile primitive de tip animist. Respectul religios era exprimat prin numeroase interdicții referitoare la relațiile oamenilor cu acel animal, În
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
o seamă de diferențieri interne, În funcție de subiectul povestit. Astfel, miturile cosmogonice se referă la facerea universului, iar cele escatologice la sfârșitul acestuia; miturile etiologice (de origine) povestesc apariția diferitelor forme naturale (relief, plante, animale) și culturale (originea focului, a interdicției incestului și instituirea căsătoriei exogame, a regalității, a unor ceremonii etc.), iar miturile eroilor se referă la personaje umane Înzestrate cu puteri divine, fie ele eroi-luptători, eroi-fondatori, asceți, regi, tricksteri etc. Miturile cosmogonicetc "Miturile cosmogonice" Pentru marele public, mitul „prin excelență
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
a numit modelul deus otiosus). Aceste divinități aduc pe lume sau eliberează de sub stăpânirea figurilor malefice noi elemente și diverse ființe vii. Prin unele dintre actele lor, ele pun bazele unor instituții fundamentale cum ar fi regalitatea, căsătoria (sau interdicția incestului), sărbătorile calendaristice etc. - ceea ce poate plasa aceste mituri și În categoria celor etiologice. Felul În care este creată lumea reproduce diferite activități umane: este vorba despre un act sexual, o vânătoare, un act războinic sau un act productiv, cu rezonanțe
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
ale lumii cunoscute: mișcarea astrelor și anumite fenomene meteorologice, un munte cu o Înfățișare aparte, o specie utilă sau otrăvitoare de plante, formele și deprinderile unor animale, apariția unor forme specifice civilizației umane (vânătoarea cu anumite arme, stăpânirea focului, interdicția incestului, riturile de inițiere etc.), instituirea unei anume dinastii etc. Deși a format obiectul a numeroase dezbateri (vezi sinteze În O. Bârlea, 1981; D. Ben-Amos, 1976; A. Dundes, 1967; G. Kirk, 1970), distincția dintre mit etiologic și legendă este mai puțin
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Întâlni mama și nu are nici puterea, nici nu dorește să fie obligat să o privească În ochi pe aceea care i-a dat viață și cu care, mai târziu, după ce și-a omorât fără să știe tatăl, a comis incestul. La fel, cântecele funerare din folclorul românesc pun accentul pe călătoria inițiatică și eforturile de separare (prin gesturi de sorginte magică) de lumea celor vii, fără a fi foarte preocupate de stabilirea unor ierarhii a meritelor pământești și, În funcție de acestea
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
de ereditate nesănătoasă ar fi și în Păcat..., scriere pasională și melodramatică, punând în conflict personaje dezaxate, cu structură maladivă. Tendința etică, apăsată, a nuvelei se vădește în finalul îngroșat, în care preotul Nuță își suprimă odraslele, vinovate de păcatul incestului, prăbușindu-se și el numaidecât, răpus de un atac de cord. Atracția pentru zonele de penumbră, de mister îl apropie pe C. de nuvela fantastică. Un fantastic plăsmuit cu o ingenios dozată tehnică a ambiguității, absorbind realul și revărsându-se
CARAGIALE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286090_a_287419]
-
de vocația lui, Mesia este prins într-un păienjeniș de situații și de experiențe care îl modelează după trebuințele Lumii Agricole pe care o va însămînța. În general, el corespunde cumva cu modelul creștin: încurajează supunerea și munca, condamnă crima, incestul și hoția, are grijă de semenii săi și mai ales este gata să-și dea viața întru mântuirea lor de un păcat pe care tot el îl definește. Imediat ce s-a cristalizat personalitatea mesianică, îi manipulăm existența în așa fel
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]