512 matches
-
activităților creatoare specifice, energii pozitive dar neglijând birocrația excesivă și ineficientă, utilizând persuasiunea și chiar constrângerea pentru atingerea obiectivelor. În altă ordine de idei pentru formarea și împlinirea lor artistică, pentru înaltă performanta, creatorii știu că sacrificiile lor au fost incomensurabile, dar bunul simț, modestia și calitatea superioară de oameni aleși îi face să tacă (să fie mai puțin vocali!). Unii dintre creatori nu au nici frământările interioare suficiente pentru a cere societății, ca un drept moral, ceea ce li-se cuvine
SCRISOARE DESCHISĂ CĂTRE PRIMARUL REALES AL MUNICIPIULUI ORADEA de CORNEL DURGHEU în ediţia nr. 1996 din 18 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375598_a_376927]
-
și Gustav Klimt se regăsesc, de asemenea, în creațiile artistei. O mare importanță i-a fost acordată marelui artist Constantin Brâncuși, a cărui operă a inspirat-o în mod deosebit. Promovarea României ca spațiu mitic, unic, creștin și de o incomensurabilă valoare culturală continuă să rămână obiectivul principal al viziunii artistice al tinerei designere. Ca dovadă, prezentarea colecției a fost un adevărat spectacol regizat de creatoarea de modă, având urmatorul program: • trecerea din planul real în cel imaginar a fost realizată
ALEXANDRA POPESCU-YORK LA COUTURE FASHION WEEK 2014 DIN NEW YORK de REXLIBRIS MEDIA GROUP în ediţia nr. 1354 din 15 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362175_a_363504]
-
prin exagerarea prodigioasă a mărimii formei spațiale, precum și a imensității temporale, și prin multiplicarea aceleiași determinații, ca mulțimea capetelor, a brațelor etc. Oul, de exemplu, cuprinde în el pasărea [130]. Această formă particulară de existență este lărgită acum, devenind reprezentarea incomensurabilă a unui ou cosmic ca înveliș al vieții universale a tuturor lucrurilor, ou în care Brahmă, zeul creator, petrece inactiv un întreg an, pînă cînd, prin puterea simplului gînd, jumătățile oului se desfac. În afară de obiectele naturale sînt ridicați și indivizi
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
obiect în determinări raționale, deoarece pentru aceasta se cere a se fi ajuns la reflecție. Odată cu întoarcerea universalului către concret și obiect și acestea sînt concomitent mînate din determinația lor, către universalitate, acțiune prin care ele se lărgesc pînă la incomensurabil, fără putință de oprire. Din acest tumult se realizează imediat, de altfel, trecerea la cealaltă extremă, la abstracția supremă. În măsura în care universalul este abstract, autoconștiința nu se află într-o relație de libertate cu acesta, pentru că doar în măsura în care ea se știe
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
cataclism, căci spune: "în Veșnic chin Trăiesc"280. Lovinescu: "un om desăvîrșit e în stare permanentă de cataclism"281. Tharmas se află în "stare de identitate"282, de perpetua "fulgurațiune", căutînd neîncetat moartea, dar negăsind-o. El ține de lumea incomensurabilului, indescifrabil în misterul sau. El este infinitul, dar și zero metafizic, nelimitatul, dar și limitatul. Structura lumii după Blake conține astfel următoarele elemente fundamentale: 1. în centrul inferior: Ulro; de aici "sînt create stelele și sînt sădite semințele tuturor ființelor
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
întrebarea unde s-a situat România, în toți acești ani, și unde se poziționează România în relațiile cu Rusia? Fără nici o îndoială, neglijarea voită, programatică, a relațiilor cu Federația Rusă s-a făcut fără să se țină seama de costurile incomensurabile. Amintind de afirmația lui G.W. BUSH președintele SUA, cu prilejul primei sale vizite în România, că aceasta constituie o punte între Rusia și Europa Occidentală, fostul consilier pe probleme de politică externa al președintelui SUA, HENRY KISSINGER, cu prilejul
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
fie tocmai "portița" prin care se vor strecura viitori teroriști pentru a-și pune în practică, chiar de la mii de kilometri distanță, intențiile distructive. Având în vedere aceste situații ipotetice nu înseamnă că omenirea ar trebui să renunțe la beneficiile incomensurabile oferite de descoperirile științei, ci, mai degrabă, se impune punerea la punct a unui sistem de securitate care să asigure imunitatea, a societății în fața acestui flagel contemporan. Dar, poate, cea mai importantă latură a efortului de prevenire și combatere a
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
-n decursul secolelor trecute a dominat mările și a jucat rolul de putere mare? Ce comparație între noi și Franța ori Anglia? E o adevărată ironie, e o batjocură a celui mai de rând bun simț de-a compara mărimi incomensurabile și de-a vorbi de augmentarea bugetului Olandei pentru a esplica neprevederea și dezordinea de la noi. Suntem departe de-a voi trecutul, pentru că această voință ar fi în deșert. Orice pripă în dezvoltarea organică nu se poate face nefăcută; odată
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
spiritual”, percepem totul, adică holograma. Dorim să excludem orice apel la supranatural; de fapt nici nu credem în el. Fenomenele discutate “sunt supernaturale și nu supranaturale. Supranaturalul nu există mai mult decât hazardul”. “Ori, spune Gabriel Boissi, supernaturalul este naturalul incomensurabil, neexplorat de înțelegerea noastră. Supernaturalul pare o derogare de la lege; el nu este, de fapt, decât o aplicare a unor legi necunoscute și există relativ la observator”. În același sens, Myers a propus termenul “supranormal”, înțelegând prin el un stadiu mai
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
a celor două teorii, respectiv magnitudine versus măsură individualizează. Aceasta pentru că ține de elementul valorizator, reprezentat aici de cei doi autori, de modul de a fi al acestora. Dacă la Marx totul vine din interior, ceva fără de început Și sfârșit, incomensurabil, la Manger avem o abordare externă, o măsură a acțiunilor umane, măsurabilă. Și una Și alta dintre viziuni sunt elocvente pentru înțelegerea valorii Și vin să sprijine ideea de unitate în diversitate, adică, deși văzută în moduri atât de diferite
Evaluarea în contabilitate: teorie și metodă by Ionel Jianu () [Corola-publishinghouse/Science/226_a_179]
-
și că se arată în totalitatea ei, ea nu se arată în aceeași manieră. Ea se arată de așa manieră că alături de ceea ni se arată ca fiind determinant, apropiat, evident și plin din punct de vedere calitativ există un incomensurabil, neîndoielnic prezent și în permanentă corelație cu ceea ce se manifestă imediat, în plenitudinea sa. Iar ceea ce ni se arată în plenitudinea donației imediate nu e totalitatea, ci tocmai singularitățile, detaliile schimbătoare, substituibile în diversitatea perspectivelor pe care le implică mișcarea
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
tardivă Platon asimilează ideile numerelor (care, pentru omul acelor vremi aveau o încărcătură mai mare decât ne permite să sesizăm formalismul matematicilor moderne). De ce? Pentru geometria epocii lui Platon problema centrală era aceea a raporturilor dintre mărimile comensurabile și mărimile incomensurabile, dintre nedeterminarea diviziunii și limita pe care o aduce măsura (paradoxurile lui Zenon sunt cel mai bun exemplu). Problema matematicii și a numerelor nu e aceea a caracterului lor abstract și atemporal, ci aceea a confruntării dintre determinat și nedeterminat
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
și suporta realul fără a vrea să-l transforme și să-l Împingă pînă la exces”. Însă prin acest orgoliu nemăsurat el nu a făcut - observa Emil Cioran - decît să complice totul, pînă și „propria-i frică” (desigur, văzînd dimensiunile incomensurabile ale „necunoscutului”). * „Ca să-ți placă laudele, nu este neapărat necesar să te simți demn de ele.” (H. de Montherlant) Într-adevăr, este suficient să-ți placă lingușirile... * „Ești dator, uneori, să faci o greșeală, nu ești dator niciodată să faci
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
la diatribele propuse sau la subiectele zilei. Când ajunge un înțelept desăvârșit, după călătorii în Egipt, el excelează într-un număr considerabil de domenii: matematică, astronomie, politică, legislație, medicină, inginerie. Autoritate de neocolit în domeniul numerelor iraționale și al mărimilor incomensurabile, el este recunoscut și pentru contribuții în materie de mișcare a astrelor, după ce a inventat instrumente de măsură și de calcul care i-au permis să confirme argumentele teoretice din Timaios al lui Platon asupra relațiilor dintre planete. Tot călătorind
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
liberalismul își au rădăcinile într-o viziune utilitaristă asupra lumii [...] [Ambele] sunt consistente cu asumpția că, în mare, comportamentul statului poate fi interpretat ca o activitate rațională sau cel puțin inteligentă. De aceea, realismul și liberalismul nu sunt două paradigme incomensurabile (Keohane și Nye, 1987, pp. 728-729). Recunoscând că în trecut omiseseră a se poziționa explicit în spațiul liberal - ceea ce a generat anumite confuzii -, autorii admit că studiul lor venea pe fondul preocupărilor liberale asupra interdependenței, încercând să evite argumentele de
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
Heinrich Heine). Poetul vrea, desigur, să ne pună prin acești termeni uluitori În fața uneia dintre cele mai frumoase iluzii omenești: aceea a Îndrăgostitului, care crede că iubirea lui este mai puternică decât timpul, că sentimentul său ar putea Învinge dimensiunile incomensurabile ale timpului (În fond, este vorba de faptul că nu ne putem lipsi de „infinit”, care În plan psihologic traduce prezența unei nevoi de reînnoire continuă de către om a aspirațiilor sale). Μ Un aspect al măiestriei didactice a unor profesori
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
înseamnă că, după ce a analizat situația Bisericii „din afară” și a intuit cât de tragică este ea, soluția a fost formulată „din interior”. Prin urmare, între formularea și soluționarea problemei există nu doar un raport ilogic, ci și o diferență incomensurabilă. Dincolo de faptul că, dacă lumea a depășit Biserica (în termeni mai decisivi și mai clari decât a demonstrat-o „referendumul”), este clar că această lume nu se mai „roagă”. Așadar, Bisericii nu-i rămâne decât să se „roage” pentru ea
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
petrecut acum zece ani îl voi numi „dispariția licuricilor”. Regimul democrat-creștin a avut două faze distincte, care nu doar că nu pot fi comparate una cu alta, implicându-se o anumită continuitate a lor, ci au devenit de-a dreptul incomensurabile din punct de vedere istoric. Prima fază a unui asemenea regim (după cum pe bună dreptate au insistat mereu să-l numească radicalii) este cea cuprinsă între sfârșitul războiului și dispariția licuricilor; cea de-a doua fază merge de la dispariția licuricilor
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
limite (sau măcar în limitele îngăduite de permisivitatea noii puteri, mai rea decât puterea totalitară, întrucât era violent totalizatoare). Democrat-creștinii au suportat toate acestea, crezând că le pot administra. Nu și-au dat seama că era vorba despre „altceva”, ceva incomensurabil nu doar pentru ei, ci pentru o întreagă formă de civilizație. Ca întotdeauna (cf. Gramsci 1), indicii au existat doar la nivelul limbii. În faza de tranziție - „în timpul dispariției licuricilor” - conducătorii democrat-creștini și-au schimbat aproape brusc modul de a
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
și, pe cât se putea bănui, nici în viitorul său. El nu putea să vadă limitările pe care o altă cultură i le impunea din simplul motiv că nu cunoștea această altă cultură (o percepea doar ca pe un lucru străin, incomensurabil cu propria-i cultură). Nelucrând în industrie ori în marile întreprinderi private sau publice (respectivii săraci erau țărani, salahori, mici meșteșugari sau comercianți mărunți), nici măcar prin intermediul condiției „proletare” nu aveau contacte cu burghezia și cu spiritul acesteia. Spre deosebire de muncitori, lumpenproletarii
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
de cuvânt, semnificația tăcerii (paradoxal, tot prin cuvânt, fiindcă pentru poet „tăcerea e un grai înmiresmat”). Poate cea mai exactă caracterizare a lui I. și a creației sale i se datorează lui Ștefan Aug. Doinaș: „Gheorghe Istrate este un poet incomensurabil mai mare decât ecoul poeziei sale. Ce surprinzător e să constați cu câtă pudoare, cu câtă perseverență, cu câtă variată pasiune și cu ce admirabile rezultate acest poet lipsit de ostentație și-a alcătuit, și-a cultivat, și-a desăvârșit
ISTRATE-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287632_a_288961]
-
mării cea moale”. Accentuat, un element de mișcare - zbaterea valurilor - figurează suferința lăuntrică, intensificată de mânia divină: „Ț-ai pusu-ț asupră-mi mânia ta svântă / Preste mine valuri trec de nu s-alintă”. O metaforă a glacialității sugerează teama, distanța incomensurabilă, cu stranii ecouri, din nou, într-o elegie eminesciană: „Unde-m vine-aminte de svânta ta față, / Mi să varsă-n suflet răceală de gheață”. Plângerea Ecleziastului, motivul perisabilității lumii - străvechiul topos „ubi sunt” al liricii antice și medievale - se regăsește
DOSOFTEI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286838_a_288167]
-
cu diverse doctrine teologice, ajunge la discutarea „proporției divine” (Luca Pacioli), numită și sectio divina (Johannes Kepler - cu aplicare la creșterea vegetalului), sectio aurea (Leonardo da Vinci) sau „numărul de aur”. Este o invariantă „remarcabilă”, o „personalitate” printre numerele algebrice incomensurabile, prezentă în legea proporțiilor, cu aplicare la proporțiile trupului omenesc, ale speciilor animale ce se deosebesc prin eleganța formelor, în unele temple grecești, în botanică și chiar în muzică (sunt evocate studiile lui Dürer și Leonardo, care au ajuns la
GHYKA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287277_a_288606]
-
Asia. În schimb, Monica Spiridon optează pentru „melancolia confluenței” dintre Orient și Occident 2. O doză considerabilă de retorică, letală pentru unele lucidități, e administrată deseori În evaluarea poziției culturilor Europei Răsăritene: când ele devin structurate de aliajul inefabil și incomensurabil de elemente europene și „orientale”, modelul binar al originii este el Însuși artificial, Într-un sens istoric destul de (piro)tehnic (vezi „chestiunea orientală”), dar nici măcar de această dată referința la Orient nu se face cu fața către Asia. Rareori, cu
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
un procent din trecerea aceasta, care până acum ne-a îngrozit prin dimensiunile ce ni s-au părut nesfârșite. [...] Poate că dacă vorbim despre ultimele noastre o sută de generații și vedem cât de adânc pătrund acestea în timp, «distanțele incomensurabile» devin mai ușor de cuprins”. Punctul de pornire este deci căderea Babilonului, sensul evoluării narative fiind dinspre trecut către prezent. Uzând de un bogat repertoriu de personaje, tehnici și formule literare, S. produce o amplă babilonie narativă, copios ramificată epic
SCHWARTZ. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289560_a_290889]