3,661 matches
-
găsește decât menționat în trecere că magia este o știință „profund individualistă“ (p. 127, 250, 252, 265), în contexte care au altă finalitate argumentativă. În schimb, Nae Ionescu deduce din cea de-a treia axiomă o serie de atitudini - „afirmarea individualității și reducerea întregii existențe la individ, reducerea problemei salvării, reducerea echilibrării noastre în mijlocul realității sensibile și esențiale, prin cunoașterea pură a acestei realități, prin înglobarea realității acesteia în noi înșine“ - care definesc egocentrismul. Underhill nu folosește acest termen și nici
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
croazierelor, în colaborare cu statele riverane. Acest lucru presupune modernizarea condițiilor de cazare, diversificarea atracțiilor, amenajarea unor noi obiective, valorificarea Canalul Dunăre Marea-Neagră și a Deltei Dunării. 2.3.2. Lacurile Lacurile prezintă valențe turistice mai mari, ca urmare a individualității lor în peisaj, a atributelor dimensionale și a genezei diversificate. Indiferent de modul lor de formare - naturală sau antropică - suprafețele lacustre participă, cu prisosință, la turismul de agrement și cel balneo-terapeutic. Din punct de vederea turistic, suprafețele lacustre sunt grupate
România : patrimoniu turistic by Viorel Rîmboi () [Corola-publishinghouse/Administrative/91702_a_93090]
-
Indiferent de obiectul aportului, dacă asociatul nu a respectat termenele de efectuare a aportului și, prin aceasta, a cauzat societății anumite prejudicii, el este obligat la plata de despăgubiri, în condițiile dreptului comun. Aporturile asociaților trebuie privite nu numai în individualitatea lor, ci și în totalitatea acestora. Aceste aporturi reunite formează capitalul social al societății și totodată, ele constituie elemente ale patrimoniului societății. Capitalul social și patrimoniul societății sunt două concepte strâns legate între ele, dar nu trebuie confundate. Prin capital
REGIMUL JURIDIC AL INVESTIȚIILOR STRĂINE by VASILE DUMBRAVĂ () [Corola-publishinghouse/Administrative/91680_a_92855]
-
discretă a unei palide literaturi lipsite de nerv și de viață, ci apriga incizie a unui instrument de precizie în jocul complicat al inimii feminine.”¹ Eroinele prozelor de început ale scriitoarei sunt variante ale unui simgur prototip. Fără biografie, fără individualitate, chiar fără chip, ele sunt simple nume : Bianca, Manuela, Adriana. Atâta vreme cât nici una din acestea nu trăiește în lume Ăreal), pentru toate lumea nu este decât proiecția ființei lor. Singura realitate de care au cunoștință cu adevărat este sufletul lor făcut
Femeia în faţa oglinzii by Corina Alexa-Angheluş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1162_a_1871]
-
ionicului”. Confesiunea se produce cu o neobișnuintă abundență și vehemență ca ale marilor ape când îneacă ogoarele de primavară. S-a spus că „literatura feminină” nu are putere de observație a vieții reale, a oamenilor și rânduielilor întinse dincolo de aria individualității proprii. Operele Ape adânci, Sfinxul, Femeia în fața oglinzii sunt caracteristice pentru situația femeii în vechea societate, mai ales a femeii din condiția autoarei, despărțită de viață prin deasa țesătură de interdicții și prejudecăți care o înconjurau. Acolo undeva într-un
Femeia în faţa oglinzii by Corina Alexa-Angheluş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1162_a_1871]
-
publică îi respectă limitele sau i le restrânge, deoarece viața privată nu se definește decât în raport cu viața publică. Pentru regimul comunist „apărarea societății” - adică a domeniului public al vieții umane - a fost singura preocupare, chiar dacă acest lucru a însemnat anularea individualității în favoarea colectivității, confiscarea vieții private în general și a celei de familie în particular. În anul 1957, România a adoptat o legislație liberă în privința avorturilor: legalizarea avortului - singura metodă de planificare familială în lipsa altor metode de contracepție. În 1966, deoarece
Politica demografică a regimului Ceauşescu by Moţoiu Virginia () [Corola-publishinghouse/Administrative/91523_a_92998]
-
brad, fag, au în general o extindere doar insulară în zona de contact dintre munte și dealuri, cele de fag se găsesc pe suprafețe mult mai întinse, în punctele Cheia Proviței, Valea Morii și pe versantul estic al dealului Sinoiu. Individualitatea luncii Prahovei este pusă și ea în evidență de aspectul vegetației. Astfel pe aluviunile aflate în diferite grade de solidificare și pe grindurile ferite de inundații se găsesc zăvoaie, crânguri și tufărișuri de luncă, sălcii, plopi, arini. Poziția geografică a
MONOGRAFIA ORAŞULUI BREAZA by DIANA ALDESCU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91908_a_93221]
-
originea marilor creații ale artelor în general înțelese ca poezie, și anume poezie reflexivă; dar și a filozofiilor care sunt gândire poetică, precum presocraticii, hinduismul, Platon, Nietzsche. Eul poetic ultima tentativă creatoare a spiritului poetic, scrie Hölderlin însemnează a capta individualitatea poetică originară cea a lui Dumnezeu "dacă poetul o poate realiza vreodată." Eul poetic nu se poate manifesta decât prin contrast, făurind o lume a lui, o lume în lume, "voce adresată veșnicului de către veșnic." Reușindu-i un astfel de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
mai semăna cu vorbirea nimănui și autorii noștri, băieții negemeni pe care nimeni nu părea să-i deosebească. Acum, când mă gândesc la asta, îmi dau seama că toată epoca aceea avea și ceva rău în ea, că nu aveam individualități, așa cum eram, ramuri ale aceluiași copac, foșnind mereu împreună. Mult mai târziu m-am descoperit pe mine. Am înțeles ce-mi plăcea și ce nu. Și mai târziu, am descoperit-o pe mama, eternul cameleon, sânge din sângele Leei, care
Dincolo de portocali by Ioana Bâldea Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1347_a_2732]
-
indirect, copilul, nu? De-asta. Și de-asta... frații se urăsc întotdeauna între ei. Frații?... Generic vorbind. Fiii, sclavii aceluiași tată... totuna e... Așa crezi tu? Da, e legea dublului. Dar sunt frați care țin unii la alții, care au individualități puternice, care se apără unul pe celălalt... În cărți. Poftim? În cărți sunt frați din ăștia, de-ai tăi. Și-n unele filme. Exagerezi. Zici tu? Galateea mea unică, fiică solitară a minții mele bolnave de amintiri schizoide și exces
Dincolo de portocali by Ioana Bâldea Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1347_a_2732]
-
prelucrate ale unor obiecte și fenomene care au acționat în trecut asupra analizatorilor. Dezvoltarea lor presupune creșterea elementului de generalizare. La vârsta preșcolară mică, reprezentările sunt, în general, sărace în conținut, fragmentare, lacunare, imprecise și neclare, au stabilitate slabă și individualitate redusă. Însușirile obiectelor sunt fixate parțial. Semnificativă este mai cu seamă lipsa unui echilibru între obiect și imaginea reflectată a lui. Copiii de 3 ani întâmpină dificultăți când sunt solicitați să identifice un obiect natural cu corespondentul său grafic, și
Modalități de dezvoltare a abilităților de întreprinzători la copiii preșcolari by Crivoi Mihaela () [Corola-publishinghouse/Administrative/91884_a_92364]
-
în participarea întregii vieții psihice a individului și nu doar a inteligenței. Preșcolaritatea este apreciată mult ca fiind vârsta ce cuprinde cea mai importantă experiență educațională din viața unei persoane; pe parcursul preșcolarității se înregistrează ritmurile cele mai pregnante în dezvoltarea individualității umane și unele din cele mai semnificative achiziții cu ecouri evidente pentru etapele ulterioare ale dezvoltării sale. Stimularea creativității este un demes socio- educațional complex, ce cuprinde simultan fenomenele de activizare(incitare și susținereă, antrenare, cultivare și dezvoltare prin actualizarea
Modalități de dezvoltare a abilităților de întreprinzători la copiii preșcolari by Crivoi Mihaela () [Corola-publishinghouse/Administrative/91884_a_92364]
-
îi aproprie de noi. Din întreaga operă se desprinde o impresie de puritate și înălțare morală, care i-a determinat pe unii critici să considere Orestia (alături de poemele homericeă drept cea mai mare operă poetică a antichității grecești. Încrederea în individualitatea umană, responsabilitatea pe care și-o asumă ființa umană, respingerea normelor etice nedrepte și întronarea unei noi morale sunt principalele idei ce stau la temelia trilogiei. În teatrul lui Eschil, totul apare în dimensiuni monumentale: și semnificația înaltă a temelor
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
aspectele tehnice sau formale. Ca o trăsătură fundamentală a artei lui Euripide trebuie remarcat realismul său, mai pronunțat decât la predecesori. El restrânge și mai mult rolul corului, ca necorespunzător realității, pe de altă parte dă posibilitate mai mare afirmării individualității. Într-adevăr, corul pierde din importanța pe care o avea la Sofocle; el dă impresia unui accesoriu convențional, de care autorul nu îndrăznește încă să se lipsească. Aceasta nu înseamnă că în unele momente nu se remarcă prin frumusețea lirismului
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
atunci progresul nu reprezintă decât o fugă de ceva. În această variantă de ce fugim? De condiția umană? Progresul este bazat pe o cât mai bună organizare socială, pe o tot mai accentuată aglutinare a indivizilor. El se desfășoară în dauna individualității, împotriva ei chiar. În mod paradoxal parcă, această aglutinare accentuată a oamenilor nu este însoțită de o întărire a relațiilor dintre ei, de o apropiere, ci de o înstrăinare. Tehnica ne pune la dispoziție mijloace de izolare tot mai complexe
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
vise ale omenirii, recunoscute sau nu. Reprezintă una din tendințele (negative) ale socialului. E dorința noastră de amorfizare, de pierdere în ceilalți; este chipul lenei noastre de a fi noi înșine, lăsându-ne la îndemâna semenilor. O dorință de disoluție a individualității, ce revine ori de câte ori ne săturăm de efortul pe care-l presupune a fi. Când facem procesul comunismului noi toți, ca omenire, suntem judecați; și împiedicați, poate, în felul acesta să mai dăm frâu liber anumitor tendințe ce ne bântuie. Să
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
de a renaște într-o altă limbă. Există persoane împreună cu care nu vream să formăm conceptul oameni. Însă acțiunea unificatoare a ființei ne alătură în mod forțat lor, ne situează în vecinătatea lor în cadrul conceptului oameni, anulându-ne ceva din individualitate, dizolvându-ne. Și suntem părtași la acest gen de disipare a individualului prin recursul cotidian la este. În sunetele unei limbi răsună ceva din ambianța sonoră a locurilor în care aceasta s-a născut; iar cuvintele poartă cu ele ceva
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
opera cu toți individualii. Această regulă conduce în științele umaniste ce au ca subiect omul la o continuă generare a unor clase în care trebuie să intre și cele mai personale trăsături ale noastre, creând astfel o puternică presiune asupra individualității. Suntem împinși (sau ne împingem reciproc) în tot mai multe clase comune și altora, fapt ce sfârșește prin a ne modifica identitate: începem să ne definim pornind de la grupurile de apartenență, sau de la clasele cu care avem ceva în comun
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
ei am avea mai puține emoții sau am trăi unele fără să știm ce ni se întâmplă. Prin însăși logica evoluției sale progresul tehnic conduce la o tot mai accentuată aglutinare a persoanelor, aceasta având drept consecință o restrângere a individualității. Altfel spus, o tendință de alunecare a persoanei către individ, și poate chiar mai jos decât atât. Rămâne doar speranța că, în noul context, noțiunile de individ și persoană vor suferi o puternică modificare de sens care să ascundă ceea ce
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
formarea gustului specific al omului pentru mișcare - atât ca practicant cât și ca spectator (direct sau indirect prin mijloacele mass-media); integrarea socială a individului - funcție comună tuturor fenomenelor sociale, participând astfel la socializarea individului; practicarea activităților fizice și sportive promovează individualitatea (adică personalitatea), oferă posibilitatea integrării într-un grup indiferent de profesie, nivel de pregătire, cultură, religie, etc., oferă posibilitatea stabilirii unor noi relații, noi forme de comunicare între indivizi; poate diminua fenomene negative (conflicte interetnice, violența, disensiunile între state, manifestări
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
maxime. M. Crozier consideră că succesul marilor organizații constituie una din caracteristicile esențiale, dacă nu chiar caracteristica fundamentală a societății moderne. Omul modern nu poate acționa decât de-a lungul și în cadrul marilor organizații. Dacă secolul XIX a fost secolul individualităților, secolul XX este secolul colectivităților organizate, al marilor organizații. Chiar și când se adoptă una și aceeași perspectivă de analiză a organizațiilor, întâlnim diverse maniere de acțiune. Astfel, unii autori preferă analiza unidimensională punând accent doar pe semnificația unei singure
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
CUVÂNT ÎNAINTE Comuna LESPEZI, ca localitate a României și a județului Iași, are individualitatea sa, la care de-a lungul timpului și-au adus contribuția atât natura, îndeosebi Valea Siretului, cât și omul creator și inventiv. După încercări fragmentare sau parțiale, între care una recentă, iată cea dintâi monografie integrală a comunei și chiar
Monografia comunei Lespezi, judeţul Iaşi by Vasile Simina (coord.) Ioan CIUBOTARU Maria ROŞCA Ioan LAZĂR Elena SIMINA Aurel ROŞCA Vasile SPATARU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91877_a_93004]
-
Dimitrie Cantemir scrie că înaintea întemeierii Moldovei erau un fel de „republici”, probabil formate din sate răzeșești, care au stat la baza formării statului feudal Moldova, în secolul al XIV-lea. În timpul năvălirilor barbare, populația autohtonă nu și-a pierdut individualitatea, îmbogățindu-și limba și obiceiurile de la cei cu care a conviețuit. Tot în această perioadă se propovăduiește și creștinismul în Moldova. Cumanii, de origine turcă, sunt alungați în 1241 de invazia tătarilor, care au stat în Moldova peste 100 de
Monografia comunei Lespezi, judeţul Iaşi by Vasile Simina (coord.) Ioan CIUBOTARU Maria ROŞCA Ioan LAZĂR Elena SIMINA Aurel ROŞCA Vasile SPATARU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91877_a_93004]
-
umane Categorii cu ca-racter discriminatoriu Muncă productivă și creatori de bunuri (categorii privilegiate)/ muncă neproductivă și personal neproductiv (categorii discriminate) Resurse umane Modul de abordare a personalului de către manageri În mod global, ca masă de oameni capabili să muncească Ca individualități, cu personalități, nevoi, comportamente și vi-ziune specifice Principiul fundamental de sa-larizare În funcție de munca depusă În funcție de rezultatele obținute Activitatea de evaluare a per-formanțelor Nesemnificativă, formală Esențială Stimularea inițiativei salariaților Absentă; inițiativa salariaților este considerată o diminuare a autorității șefilor ierarhici Susținută
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
scriitor și, în general, de un om ieșit prin talentul său artistic din rândurile celor de rând, să insiști critic asupra detaliilor biografice comune cu ale tuturor celor de rând, și nu asupra valorilor estetice singulare ale operei și asupra individualității profilului celui care a creat-o. Apoi, pentru că, chiar așa încifrată cum este și mai ales cum pare să fie, biografia lui Tudor Arghezi e, totuși, cel puțin parțial, descifrabilă. Nu prin documente de arhivă și prin mărturiile contemporanilor care
O sugestie by G. Pienescu () [Corola-journal/Journalistic/7215_a_8540]