972 matches
-
populației Amish, cu importanța pe care ei o acordă familiei și comunității, să îi protejeze pe membrii acestei comunități de depresie. În mod similar, cercetările trans-naționale au relevat că prevalența depresiei majore este mai scăzută în cazul țărilor mai puțin industrializate și mai puțin moderne, în comparație cu cele moderne și puternic industrializate. Încă o dată, se pare că ritmul alert de viață al oamenilor în societățile moderne, industrializate, cu lipsa unui suport social stabil și a unor valori comune, sunt nocive sănătății mintale
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
și comunității, să îi protejeze pe membrii acestei comunități de depresie. În mod similar, cercetările trans-naționale au relevat că prevalența depresiei majore este mai scăzută în cazul țărilor mai puțin industrializate și mai puțin moderne, în comparație cu cele moderne și puternic industrializate. Încă o dată, se pare că ritmul alert de viață al oamenilor în societățile moderne, industrializate, cu lipsa unui suport social stabil și a unor valori comune, sunt nocive sănătății mintale. În contrast, stilul de viață orientat spre comunitate și familie
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
trans-naționale au relevat că prevalența depresiei majore este mai scăzută în cazul țărilor mai puțin industrializate și mai puțin moderne, în comparație cu cele moderne și puternic industrializate. Încă o dată, se pare că ritmul alert de viață al oamenilor în societățile moderne, industrializate, cu lipsa unui suport social stabil și a unor valori comune, sunt nocive sănătății mintale. În contrast, stilul de viață orientat spre comunitate și familie din societățile mai puțin moderne se pare că e benefic sănătății mintale, în ciuda muncii fizice
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
premisă importantă pentru cooperarea internațională. Tiparele bine dezvoltate ale interdependenței economice sunt cruciale pentru că ele măresc atât sfera câștigurilor comune, cât și frecvența contactelor dintre state. Astfel, instituționaliștii susțin că teoria lor modelează cel mai bine tiparele cooperării dintre statele industrializate avansate. Și interdependența instituțională poate contribui la facilitarea cooperării dintre state, în cadrul instituționalist. Instituțiile internaționale sunt dificil de creat într-un mediu anarhic. Totuși, odată stabilite, ele pot deveni utile pentru state și se pot menține chiar și după ce condițiile
Sistemul internațional după Războiul Rece by Ewan Harrison () [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
în aranjamentele multilaterale încheiate după 1945 între principalele state. Instituționaliștii fac referire la rețeaua densă de alianțe și instituții internaționale care s-a dezvoltat între puterile occidentale în bipolaritate. Aceste cadre multilaterale au contribuit la stabilizarea relațiilor diplomatice dintre statele industrializate și s-au dovedit a fi utile pentru urmărirea câștigurilor economice. Acum, după ce bipolaritatea Războiului Rece s-a dezintegrat, funcțiile îndeplinite de aceste instituții vor fi în continuare utile pentru membrii lor, și ar trebui să manifeste tendința de a
Sistemul internațional după Războiul Rece by Ewan Harrison () [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
analiza relația dintre neorealism, instituționalism și liberalism, în secțiunea finală. Instituționaliștii pretind că acceptă enunțurile neorealiste referitoare la impactul anarhiei asupra comportamentului statului. Totuși, ei presupun și existența unor tipare complexe ale interdependenței, care creează interese comune extinse între statele industrializate. Prin urmare, instituționaliștii sugerează că problema cooperării între aceste state poate fi deseori prezentată sub forma unei Dileme a Prizonierului. Într-un astfel de joc, doi participanți ar putea să beneficieze de pe urma cooperării, dar acest lucru nu se întâmplă din cauza
Sistemul internațional după Războiul Rece by Ewan Harrison () [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
astfel de comportament contrazice puternic esența predicțiilor neorealiste despre comportamentul Japoniei în sistemul internațional după Războiul Rece. Diplomația economică a Japoniei ridică probleme la fel de semnificative pentru predicțiile instituționaliste. Afirmațiile instituționaliste trec cu vederea relațiile economice dificile ale Japoniei cu statele industrializate, precum și semnificația gaitsu. După cum s-a menționat, acest fapt este vizibil în relațiile comerciale ale Japoniei cu Occidentul în anii 1990. Situația s-a agravat în timpul crizei financiare est-asiatice, când presiunile externe dinspre SUA au cauzat critici vehemente, înainte ca
Sistemul internațional după Războiul Rece by Ewan Harrison () [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
ajutorului acordat țărilor asiatice și a strategiilor investiționale, precum și în relațiile economice anevoioase cu economiile occidentale. Conform comportamentului realist mercantil, Japonia cooperează sub aspect economic cu state asiatice care au structuri industriale complementare (mai ales China), în timp ce balansează împotriva statelor industrializate avansate. Astfel, la fel ca în cazul Germaniei, preferințele distincte exprimate de Japonia pe parcursul anilor 1990 nu sunt compatibile nici cu predicțiile neorealiste, și nici cu cele instituționaliste. În schimb, ele reflectă puternic influența coalițiilor economice și politice interne formate
Sistemul internațional după Războiul Rece by Ewan Harrison () [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
ale societății s-au protejat în moduri diferite în fața acestui control al logicii comerciale: câmpurile religios, științific, dar și birocratic sau artistic. Pornind de la lectura aprofundată a sociologiei religiei a lui Weber, Bourdieu își dezvoltă teoria autonomizării culturii în țările industrializate (Bourdieu, 1971). După el, universul religios se supune acelorași principii ca și economia precapitalistă: este o formă transfigurată a organizării domestice (cu schimburi fraterne); regăsim aici ofranda, serviciul benevol și sacrificiul (Bourdieu, 1994). Religia este în același timp economică în
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
rădăcini intelectuale impor-tante în dezvoltarea teoriilor dependenței: teoriile marxiste occidentale ale imperialismului și criticile structuraliste ale teoriilor liberale ale comerțului internațional. Teoriile marxiste occidentale postbelice ale imperialismului nu sînt preocupate în primul rînd de lupta între clasele burgheze din țările industrializate, așa cum erau predecesorii lor clasici (vezi capitolul 6). Teoriile absorbției surplusului au încercat să înțeleagă cum clasele capitaliste din țările nucleului cantonează Sudul în subdezvoltare și cum statele nucleului și corporațiile multinaționale controlează țările de la periferie prin intermediul exploatării (economice) (vezi
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
substanțial diferite din fiecare teritoriu. Centrul are o economie omogenă și diversificată, în vreme ce periferia devine, prin integrarea în sistemul economic internațional, specializată și eterogenă. În statele periferice, eterogenitatea se referă la natura economiilor dualiste, caracterizate prin sectorul exportului capitalist și industrializat, al cărui beneficiu nu se răsfrînge asupra economiilor naționale înapoiate (Senghaas 1982). Soluția problemei se inspiră în bună parte din proeminentul economist liberal și constituționalist german din secolul al XIX-lea, Friedrich List, care a pledat pentru măsuri de protecție
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
își îndreaptă atenția asupra interacțiunii non-mecanice și non-materia-liste a forțelor externe și interne în dezvoltarea economică și politică a țărilor mai puțin dezvoltate (Cardoso 1977: 22). Un concept fundamental al teoriei sale este dat de fenomenul economiilor infirme în țările industrializate tîrziu, concept dezvoltat anterior de Friedrich List (Senghaas 1982): "Acumularea capitalistă în economiile dependente nu-și încheie ciclul. În lipsa tehnologiei autonome - cum se spune în limbajul obișnuit - și fiind de aceea silit să folosească tehnologie din import, capitalismul dependent este
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
elitei politice și industriale la aceste provocări. Capitalismul s-a reinventat cu succes printr-o nouă diviziune a muncii care a determinat migrarea industriei grele către Extremul Orient și transformarea activității economice într-o industrie de servicii în vechea lume industrializată. Aceste procese de transformare au fost în principal conduse de SUA și Japonia, fiind asistate de organizații internaționale cum ar fi Fondul Monetar Intrenațional și Banca Mondială. Baza ideologică a acestor dezvoltări a fost ceea ce mai târziu a devenit cunoscut
Regiunile și guvernul subnațional: experiența franceză by John Loughlin () [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
agricole a Franței, beneficiind de un ajutor redus. Până prin anii 1960, PAC intrase în mari dificultăți și, în 1968, Mansholt a redactat binecunoscutul Plan Mansholt. În esență, acesta a fost întocmit pentru a crea un tip de agricultură intensivă și industrializată și pentru a reduce numărul micilor gospodării care erau considerate ineficiente. Nu e greu să recunoaștem în această abordare aplicarea metodelor producției industriale fordiste în agricultură, o abordare care va fi aspru criticată într-o etapă ulterioară ca fiind destructibilă
Regiunile și guvernul subnațional: experiența franceză by John Loughlin () [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
Breton". Într-o anumită măsură, acesta a fost rezultatul capacității lor de a combina anumite trăsături tradiționale adânc înrădăcinate ale societății bretone, precum catolicismul și "sociabilitatea", cu o abordare tehnocratică modernă pentru dezvoltare. Și în Languedoc-Roussillon, accentul pe producția agricolă industrializată, în masă, a adus beneficii podgoriștilor din Midi care produceau un vin ieftin de proastă calitate. Bineînțeles, până în anii 1990, aceste metode de producție agricolă au întâmpinat dificultăți deoarece publicul consumator a devenit mai conștient din punctul de vedere al
Regiunile și guvernul subnațional: experiența franceză by John Loughlin () [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
există două forme ale ordinii morale comune: 1. Solidaritatea mecanică asigură coeziunea socială în societățile preindustriale, care rezultă dintr-o diviziune a muncii minimă, experiențe comune și o puternică conștiință colectivă; 2. Solidaritatea organică reprezintă fundamentul legăturii sociale în societățile industrializate, unde oamenii sunt dependenți unul de altul datorită specializării, complexității, dezvoltării înalte și diviziunii muncii accentuate. În secolul al douăzecilea teoriile funcționaliste au trecut dincolo de problema ordinii și solidarității sociale. Printre cei mai influenți teoreticieni funcționaliști moderni care au contribuit
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
asupra mijloacelor de producție. 6.4.1. Evaluarea birocrației Se pare că punctele de vedere funcționalist și al teoriei conflictului sunt amândouă parțial corecte în demersul lor asupra birocrației care este așa de pătrunzătoare în lumea modernă. Fiecare din societățile industrializate a experimentat creșterea dramatică a organizațiilor care se potrivesc definiției birocrației date de Weber. În realitate este foarte greu de imaginat cum ar putea fi realizate sarcinile de dimensiuni mari pe care coordonarea birocrației le face posibile. În fiecare din
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
vechile norme cad și comportamentele considerate deviante se răspândesc. Această abordare a fost pentru prima dată aplicată la explicația devianței de către Durkheim în studiul său clasic despre sinucidere (orig.1897/1993). El a încercat să explice de ce oamenii din societățile industrializate au un grad mai ridicat de probabilitate să comită sinucideri decât oamenii din alte societăți. Durkheim a sugerat că în societățile tradiționale regulile tind să fie bine cunoscute și larg sprijinite. Dar pe măsură ce o societate se dezvoltă, devine mai eterogenă
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
devine mai eterogenă și trăiește schimbări sociale rapide, astfel că normele sociale devin neclare sau nu mai sunt aplicabile la situația curentă. Durkheim a numit această situație anomie; el a crezut că aceasta este cauza majoră a sinuciderilor în națiunile industrializate. Din această perspectivă este de prevăzut că în timpul schimbărilor sociale rapide, comportamentul neconform cu normele și obișnuințele va crește. Perioada de tranziție spre democrație străbătută de toate țările care au ieșit din sistemul comunist se distinge prin schimbări rapide în
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
clasă a celor subordonați. 8.5.3. Sinteza celor două perspective În discuția referitoare la dezbaterea dintre sociologii funcționaliști și cei ai teoriei conflictului despre cauzele stratificării economice este folositor să examinăm relația dintre inegalitatea socială și productivitate în societățile industrializate. Cercetările arată că există o relație slabă între măsura inegalității și măsura productivității. În 1982, spre exemplu, în lumea capitalistă țările cu cea mai scăzută inegalitate (rata venitului pentru primii 10 la sută și ultimi 20 la sută din populație
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
și suedezii erau aproape de vârf. Cea mai mare inegalitate se găsea în SUA, Canada, Australia și Franța. Toate aceste țări, cu excepția Statelor Unite, erau aproape de medie în termenii productivității, SUA fiind în vârful clasamentului. Astfel, concluzia este inevitabilă că, printre țările industrializate, gradul inegalității economice are puțin de-a face cu nivelul productivității. Dar trebuie să luăm în considerație disfuncțiile posibile ale inegalității sociale pe lângă funcțiile ei posibile. Astfel, funcționaliștii exprimă cerința pentru ordine și cooperare în societate dar, după cum susțin teoreticienii
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
rare. Câteva motive au cauzat această tranziție. Primul, deși "multe mâini" sunt resurse economice în societățile preindustriale în care agricultura și micile ateliere formau economia, ele au devenit "mai multe guri de hrănit" în societățile industriale. În plus, economiile înalt industrializate cer instruirea și mobilitatea forței de muncă. Deoarece familia nucleară are oameni mai puțini ca să îi pregătească să intre în societate, acest lucru înlesnește ca membrii acesteia să meargă ușor acolo unde sunt posibilități de angajare. De asemenea, mobilitatea socială
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
nașterilor și deceselor sunt amândouă scăzute și deoarece ele sunt iarăși în echilibru, populația crește încet ori deloc. Cum tranziția demografică explică explozia populației lumii? Pentru a răspunde la această întrebare trebuie să luăm în considerare în mod separat societățile industrializate, dezvoltate și cele preindustriale, în curs de dezvoltare. Multe societăți care sunt astăzi industrializate au trecut prin întregul proces al tranziției demografice. Ele au început acest lucru cu 250 la 300 de ani în urmă, fapt care explică de ce populația
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
crește încet ori deloc. Cum tranziția demografică explică explozia populației lumii? Pentru a răspunde la această întrebare trebuie să luăm în considerare în mod separat societățile industrializate, dezvoltate și cele preindustriale, în curs de dezvoltare. Multe societăți care sunt astăzi industrializate au trecut prin întregul proces al tranziției demografice. Ele au început acest lucru cu 250 la 300 de ani în urmă, fapt care explică de ce populația lumii a început să crească așa de rapid în acea perioadă. Deși ele au
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
1,27 1,19 0,87 0,89 0,74 Țări în curs de dezvoltare 2,11 2,14 2,30 2,55 2,46 2,14 Sursă: Tapinos, G.: El(ments de d(mographie, Paris, P.F.F., 1985 Țările slab industrializate care au trei pătrimi din populația lumii sunt astăzi în etapa de mijloc a tranziției demografice; rata deceselor a scăzut, dar rata nașterilor rămâne ridicată. Astfel, populația acestor țări crește cu rapiditate și deoarece ele reprezintă majoritatea populației lumii, la
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]