316 matches
-
a ne Învăța Încă o dată „limita”, „relieful” real al propriei noastre personalități? El fără de care, evident, nu ar fi posibilă nici libertatea, oricum ai lua-o, capacitatea de decizie, de opțiune, deși nu rareori ne lasă „singuri” În multe dileme inextricabile. Iar, el este prezent și În acest fel subtil, inefabil, În care sunt prezente prin absență persoanele dragi, de neînlocuit; o ciudată prezență, e adevărat, o prezență egoistă din partea celor de care „atârnăm” cu acel fir de mătase ivit din
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
toate aceste „simetrii” au avut ponderea celei pe care o discut; dar, pornind de la ea, lucid În sfârșit că nu În „diversitate”, nu În „schimbare”, cum se crede și cum cred mulți, va sta „rezolvarea” unor situații existențiale penibile și inextricabile, ci În repetare, Într-o Încăpățânată, stupidă, maniacală repetare a „aceluiași” stă de fapt eliberarea, ieșirea din acel cerc existențial obscur, ce este mai degrabă un labirint, o rătăcire perversă ce are doar În aparență forma diversității. Sigur, mi se
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
socialiste" la casa din vie. Se pare că-l lega de Dej nu numai oportunismul politic (sperase să devină, l-a pârât cineva, măcar și pentru câteva luni, zile sau ore, prim-ministru, fie și comunist), dar și alte pasiuni "inextricabile" mai curând decât "devoratoare": vinul, de bună calitate și băut cu știință, femeile"... La polul opus, criticul literar de azi, Theodor Codreanu, un filosof al culturii sui-generis, văzut de departe, ar duce mai curând existența, dacă nu chiar de anahoret
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
cu credința proprie în patria română și poporul ei tragic, dar rezistent întocmai prin limba, cultura și civilizația sa, extrasă din obiceiuri și datini, din felul românesc de a fi: credința în naționalismul organic, al oricărui popor, în fondul etnic inextricabil, și până la proba contrară, inalienabil. Cum e mai rău, deci, pentru susținătorii așa ziși postmoderniști, atașați contra-cost, strategiilor new age, adepți, în consecință, ai unei inverse teze, ca să nu-i spunem, cu un cuvânt și mai rău, pidosnice, conform căreia
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
Alte diferențe cruciale țin de elementele mitice instituționalizate ca parte integrantă a modelului răsăritean al societății naționale. În loc de individualismul prevalent în imaginarul politic apusean, naționalismul est-european a accentuat idealul colectivist al poporului ca realitate organică trans-personală de care individul aparține inextricabil. Postulând interesul suprem al colectivității ca tronând suveran deasupra intereselor egoiste ale indivizilor, ethosul colectivist reclama din partea individului, dacă nu sacrificarea abnegantă a propriilor interese, atunci cel puțin punerea intereselor personale în consonanță armonică cu cele ale națiunii. Din această
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
conținutul informațional al publicității, de exemplu, s\ fie mai modest în culturile puternic dependente de context decît în culturile slab dependente de context (Biswas, Olsen, Carlet, 1992; Lin, 1993; Al-Olayan, Karande, 2000). Așa cum sublinia E.T. Hall, "înțelesurile și contextele sînt inextricabil legate unele de altele" (Hall, 2000, p. 36), astfel că pentru a înțelege profund un proces de comunicare, este necesar să descifrăm mizele și implicațiile contextelor în care sînt situați actorii sociali, căci și contextele își au propriile lor coduri
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
cazul în care eforturile lor ar trebui să rămână inutile, ele vor prefera să lase pentru niște timpuri mai bune reglementarea definitivă a acestei arzătoare chestiuni, mai degrabă decât să împingă lucrurile spre un deznodământ violent și să creeze astfel inextricabile dificultăți în această parte a continentului unde sunt prea multe elemente de tulburare și îngrijorare. Nu este exact în momentul în care Anglia, în ciuda victoriilor ei în Egipt 18, se oferea ea însăși să garanteze libertatea și neutralitatea canalului de
Chestiunea dunăreană la Conferința de la Londra: viziunea unui tânăr diplomat by -Emanoil Porumbaru () [Corola-publishinghouse/Science/84942_a_85727]
-
se exceptează de la legea comună, atât cu înzestrarea de prim ordin de a ne introduce în sufletele anormale, de a ne face să pătrundem în noaptea scorburilor unor trunchiuri omenești, ale căror „rădăcini” se răsucesc, se încalecă și se cuprind inextricabil, de a crea viață din ceea ce atacă viața.”3 Imputării de lipsă de stil, ce i s-a adus adesea romancierei, Streinu îi răspunde cu o maximă-paradox: „... e un stil propriu materiei neorganizate pe care o cercetează.”4 Vladimir Streinu
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
dezorientării ideologice caracteristică post-stalinismului, "democrațiile populare" nu își pierd nici o clipă încrederea în providențialitatea istorică a marxism-leninismului; ceea ce le derutează este procesul de cristalizarea a noii puteri sovietice. Așa cum a observat și Zbigniew Brzezinski, leninismul, indiferent de variantele sale, este inextricabil legat de putere (Brzezinski: 1971); puterea, discreționară și permanentă, pentru a nu fi confundată cu cea existentă în regimurile democratice, reprezintă un ingredient inerent ideologiei comuniste. Pe cale de consecință, fluctuațiile puterii se repercutează asupra ideologiei sub forma unor reculuri direct
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
pe care expresia sa politică in nuce, Ceaușescu, o acordă spectrului cultural hegemonic, pentru a folosi expresia lui Gramsci, este capitală. Ceea ce validează premisa fundamentală a prezentului studiu: leninismul romantic a fost, în primul rând, ideologic- orientat. Politicul leninist romantic, inextricabil circumscris ideologicului, nu reprezintă decât expresia sa manifestă. Cu ocazia Congresului al XIII-lea al PCR, Ceaușescu a dat de înțeles participanților fără echivoc și, corelativ, întregii lumi, că nu are de gând nici măcar să actualizeze leninismul romantic. Ideea depășirii
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
care determină, în plin, concepția biologică a Nației, scuturata de zgură, greutățile teoriilor și realizărilor pur fizice și materiale. Am socotit sângele românesc, ca un element principal de așezare a Nației; dar dincolo de structură fizică a sângelui și de posibilitățile inextricabile de determinare matematică a purității lui românești, am ajuns la formulă proprie românească de a socoti sângele românesc că un element etnic și moral, a căruia determinare se face numai prin discriminarea, pe criteriile legale - de riț și origine - a
DECRET-LEGE nr. 2.651 din 8 august 1940 pentru oprirea căsătoriilor între români de sânge şi evrei. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/143624_a_144953]
-
iar deghizamentul de clasă este expus și condamnat. Lăudărosului Cavafu, ce invoca suferințele sale de ilegalist, îi este smulsă masca de pe chip: savantul inginer este un crupier din fostul cazino de la Sinaia (Cazino-ul ca loc al perdiției este legat inextricabil de rătăcirea/decadența burgheză). Oportunistul Cristescu este, la rândul său, demis. Birocrația este lovită de moarte: totul merge spre bine în cea mai bună dintre lumile posibile. Schematic și previzibil, finalul este menit să consoleze conștiințe și să fortifice optimismul
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
gîndea lucrurile nu o dată, inclusiv în acest domeniu, cu violență. Cititor al lui Rollinat, el suferă de sindromul descris de acesta în „Năluca crimei”: în mintea omului modern, care nu mai poate fi cast sufletește, ceea ce e pur se amestecă inextricabil cu ceea ce e impur. Candorile, bețiile inimii („O, vis, o suflet ideal,/ Iubirea”) îi sînt anulate din cînd în cînd de imagini obsedante, precum cea din finalul poemului „în parc” („Acum, cad foi de sînge-n parcul gol;/ Pe albe statui
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
Psalmistul a spus înaintea tuturor ce ni se întîmplă după asemenea introspecții: „Mă gîndesc adînc în mine, și mi se mîhnește duhul...” (Ps. 77,3) Mîhnirea atrage gînduri noi, cel mai adesea melancolice, care ajung să alcătuiască o rețea densă, inextricabilă. Gîndindu-mă la mine încerc să-mi înțeleg (cum cred că a făcut și Bacovia) situația în locul și timpul în care trăiesc, mă compar, mă raportez la cunoscuți și necunoscuți, disociez între adevăr și minciună, între aspirații și posibilități. îmi trec
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
lor sociale, ci chiar aceste acțiuni simbolice, ca atare. Nu există, prin urmare, "sens în spatele sensului" ci, pur și simplu, "sens". Omul, cu alte cuvinte, este profund legat de acțiunile sale simbolice, între cele două "părți" realizându-se acea legătură inextricabilă, ca cea dintre cele două fețe ale unei coli de hârtie. Omul nu se (auto)falsifică în și prin actele sale discursive, ci se exprimă total prin intermediul lor, creând realitate (lingvistică și umană) în și prin acțiunea sa simbolică. Astfel
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
urmare voi lucra, voi economisi, am să mă sacrific, voi îndura, am să mă lupt cu bucurie și am să fac tot posibilul, ca și cum chestiunea întregului război ar depinde exclusiv de mine"559. Iată cum Reagan corelează, într-un mod inextricabil, caracterul individului și valorile care îl inspiră, de contribuția sa personală la bunul mers al istoriei țării. Astfel, notează criticul, dacă individul "acceptă descrierea lui Reagan a naturii luptei continue (a Americii adăugirea mea), va fi încurajat să îmbrățișeze același
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
cunoaștere și putere pe care mi le-am imaginat și a căror experiență am fost binecuvântată să o am. Paranteza sau parantezele, nu-i așa, pentru că, mereu, este vorba de două: una "deschisă" și o alta, necesar corelată cu prima, inextricabil legată de prima, "închisă" înseamnă atât libertate, cât și dominare. Paranteza sau parantezele reprezintă oaza în care ne spunem poveștile, în liniște, în repaosul îngăduit de spațiul lor privilegiat, imaginându-ne, precum Husserl, pe vremuri, că astfel ajungem în esența
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
de ce?" îl neglijează: modul în care puterea este folosită pentru a constitui anumite dispoziții interpretative și formații subiective. Este vorba despre un tip de putere care produce înțelesuri, identități, interrelaționări și o serie de comportamente imaginabile.73 Relațiile internaționale sunt inextricabil legate de practicile discursive care pun în circulație reprezentări considerate "adevăruri". Scopul analizării acestor practici nu este de a se revela adevăruri esențiale care au fost ocultate, ci de a arăta cum anumite reprezentări legitimează anumite acțiuni.74 Constructiviștii pozitiviști
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
relativ constante, constructiviștii sunt de părere că interesele sunt condiționate de identitățile actorilor. Astfel, statele pot avea identități diferite și, în consecință, interese variate. Un interes particular al constructiviștilor îl constituie demistificarea credinței că identitatea este în primul rând și inextricabil legată de statul națiune. În timp ce identitatea etno-națională este încă relevantă, a considera statul-națiune ca fiind componenta ireductibilă a identității, precum și privilegierea acestei forme particulare a atașamentului uman, marginalizează alte posibile fundamentări pentru identitatea colectivă.236 Aceste observații i-au determinat
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
o practică prin care statele negociază în termenii propriei individualități. Dar acest lucru nu schimbă faptul că numai în virtutea recunoașterii reciproce statele au drepturi de proprietate teritoriale.595 Prin evitarea asumării ideii că identitatea nu este în primul rând și inextricabil legată de statul-națiune se permite imaginarea altor posibile fundamentări pentru a identitatea colectivă. 4.1.2. Securitatea națională și problematica cheltuielilor pentru apărare Existența statelor suverane și independente, condiția anarhică a sistemului internațional legitimează prezența și activitatea forțelor armate. Human
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
vedea în curând... toate neamurile de limbi deosebite din care se alcătuiește împărăția otomană pretinzând să se emancipeze, spre a alcătui fiecare un stat deosebit. Ar urma sau o dezmembrare sau cel puțin, în întregul Răsărit, o serie de complicații inextricabile. Cu cât am făcut mai mult pentru Principate, cu atâta suntem angajați pe onoare să împiedicăm ca ele să abuzeze de aceste foloase împotriva unui imperiu, a cărui integritate este mai mult ca oricând esențială pentru pacea obștească... Prin acest
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]
-
acțiuni concrete ce detaliau obiective asumate 1. Statul și conducerile orașelor au vegheat asupra coerenței acțiunilor întreprinse în cele mai diverse domenii: producție, ocupare, locuire, educație, sănătate, prevenirea violenței și asigurarea securității urbane, principiile acestor acțiuni fiind: globalitatea, transversalitatea (legătura inextricabilă dintre urban, social și economic), teritorialitatea (trecerea de la scara cartierului la cea a orașului și la interco-munalitate), contractualizarea (statul își păstrează mari prerogative, dar asociază și colectivitățile teritoriale), discriminarea pozitivă (politici de exceptare în favoarea unor teritorii prioritare)2. Istoricii au
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
mea cu administrația penitenciarelor, în discuțiile cu avocatul pentru un simulacru de divorț, recomandat în acest gen de situație, pentru a-mi putea păstra munca? Cum am reacționat de-a lungul episoadelor acestei aventuri existențiale, unde se amestecau, în mod inextricabil, derizoriul și teroarea? Ceea ce mă intrigă astăzi, ce mi se pare uluitor este să mă văd așa cum eram în diversele momente în care frica mă făcea să acționez, să descopăr supunerea mea, umilința mea în fața agenților Securității. Am fost oare
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
din focul aprins. Această idee poate fi socotită ca o convingere personală numai în măsura în care corespunde unei suverane realități istorice, ușor de verificat. Separația artificială dintre cultură și religie e un fenomen specific modern. Istoria neamurilor ne vorbește, dimpotrivă, de o inextricabilă simbioză a culturii cu religia, în legătură una cu cealaltă ca forma cu fondul. Credința e puterea generatoare de cultură, iar cultul organizat pe temeiul unei doctrine religioase devine stimulatorul și călăuzitorul plăsmuirilor, împrimându-le acea pecetie distinctivă, care sunt marile
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
sustrage acestei puteri covârșitoare. Religia sintetizează unitar toate activitățile omenești și indiferent de obârșia lor, artele prosperă în atmosfera ei. Dacă Burckhardt nu poate afirma categoric raportul genetic, pe care nu-l neagă în nici un caz, el constată ca istoric inextricabila simbioză a culturii cu religia și rolul covârșitor pe care cea din urmă îl are asupra celei dintâi. Și dacă Burckhardt vede posibilă nașterea culturii din cultul religios, filosoful Nikolai Berdiaev n o poate concepe decât în raport genetic direct
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]