576 matches
-
defăimătoare împotriva vreunui roman. -Poate că e fiul Dumnezeului vostru Iosife și Nicodime, spuse el, dar zeii se vor răzbuna văzând și auzind acestea din gura voastră și iată deja s-au răzbunat pe acest Iisus răstignindu-l pe crucea infamiei. Unde este gloria Dumnezeului vostru? Unde este puterea și răzbunarea lui? I-a făcut cineva acestuia măcar o statuie, în viață fiind? Însă uit...în cultul vostru statuile nu sunt acceptate. I-ați ars tămâie și i-ați hotărât cumva
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN). FRAGMENTUL DOI de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1199 din 13 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341857_a_343186]
-
nod în gât și mă trezesc strângându-mi băiatul cel mic în brațe. „E, cu siguranță, student” - și-a scris mesajul pe o coală A4, pe clipboard-ul pe care îl ia cu el, zi de zi, la facultate: „Alergie la infamie” Băiatul meu cel mare are alergie la lapte. Cercetarile arată că unii mai norocoși scapă de alergii după o vârstă, alții le poartă cu ei toată viața. Zâmbesc... Din spate, apare un domn, care flutură drapelul României. Poarta ie populară
Din Cambridge, am strâns în brațe toată România! Noi le vorbim românește, copiii ne răspund în engleză, dar dacă îi întrebi ce naționalitate au, spun răspicat că-s români () [Corola-blog/BlogPost/338151_a_339480]
-
întreaga lume și atunci o soluție înțeleaptă poate fi lipsa de reacție, tăcerea, ignorarea, ironia ca expresie a unui total și nimicitor dispreț. În hăurile urii și calomniei (ultimul refugiu al celor frustrați și lași), turnând plăci ale indiferenței placide, infamii vor păli. Pe ce s-ar mai putea baza calomniatorul care anticipează altceva? Din păcate nu există un panaceu pentru pandemia calomniei, a celui mai de temut flagel. Existența calomniei este atotputernică și nemărginită. Nimeni n-o poate scoate din
RECURS LA ÎNŢELEPCIUNE de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 927 din 15 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/343455_a_344784]
-
din creația de substanță filozofică a unor sacerdoți ai valorilor și virtuților morale, descoperitori de sensuri, făuritori de noi arhitecturi - Petru Creția, Gabriel Liiceanu, Andrei Pleșu, am încercat din rolul eligibil al victimei, înțelegând mai profund structura unei manifestări a infamiei, să mă ridic undeva deasupra ei, depășind stadiul indignării și al mâniei, prelucrând calomnia în retorte cu largi risipiri și renegări. EPILOG ,, Există ceva mai îngrozitor decât calomnia - adevărul.” (Charles Maurice de Talleyrand- Périgord) Articol scris de Lili Bobu preluat
RECURS LA ÎNŢELEPCIUNE de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 927 din 15 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/343455_a_344784]
-
flori de plastic parfumate, zgură în știubee de miere. Dar Iuliana Marciuc nu este unul dintre personajele cu viză permanentă pe la studiouri, nu aclamă iubiri reciclate, nici nu se crămăluiește pentru neam și patrie... nu dă ochii peste cap a infamie, către un Crist subversiv, ca trofeu pentru imagine ori ca bomboană tonică dată de supt privitorilor manipulați. Emisiunea sa, „Destine ca-n filme” este adorabilă pe toate coordonatele ei. E o cercetare a forței umane de a învinge în viață
IULIANA MARCIUC, OANA GEORGESCU „DESTINE CA-N FILME”, O CARTE ELEVATĂ ŞI ATRACTIVĂ de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1738 din 04 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/381813_a_383142]
-
ne-a vrut, ne-o vrea pământul,/ Că toți suntem ai lui-și tu, și noi.” (Demonstene Andronescu, Primește-ți, lume, țărna înapoi! Peisaj lăuntric Versuri din închisoare. Fundația Sfinții Închisorilor, Pitești, 2014) Sângele temnițelor devine pentru călăi roșii, stâlpul infamiei, stigmatele fierului înroșit, pentru Martirii dalbi, Cununi de-azur, iar pentru Mărturisitori mistici, Nimburi de dor ale sufletelor pure. „Doar cântecul adus între zăvoare/ scâșnește-n piscul tragicei vieți/ și-nsângerat îmi cade la picioare/ de când se tot izbește de pereți
LACRIMI, LANŢURI, CĂTUŞE ŞI COLINDE ÎN CUNUNĂ DE SÂNGE, SUFERINŢĂ ŞI BUCURII SFINTE de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1819 din 24 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/381038_a_382367]
-
morală, la conștiința naționalist-ortodoxă. Aiudul clocotea. Se organizaseră mai multe săli de ședințe. Se instalaseră megafoane ce transmiteau autodemascărcările unora și altora. În vremea asta, în zarcă alții trăgeau să moară...Onoarea era terfelită cu deosebire. Demnitatea se confunda cu infamia. Infernul apocaliptic stăpânea imperiul răului prin administrația roșie, prin gardienii gălbejiți și călăii ruginii ai temnițelor, prin turnătorii ungherelor tenebroase, amplificându-și ura viscerală, prostia, dobitocia și violența peste orice mișcare, peste orice rugă, peste orice pâlpâire a vieții creștinilor
TESTAMENTUL UNUI NEBUN de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2344 din 01 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381054_a_382383]
-
-și deschide rana din trupul ultim de sonet îmi culeg sângele cu cana Metafora-și deschide rana dar până când fir-ar să fie nu-mi uit condiția umana și-ți urc Golgota poezie Mai bat pironul unui epitet în stâlpul infamiei că-s poet Costel Zăgan, CEZEISME II Referință Bibliografică: PSALMUL POETULUI / Costel Zăgan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1882, Anul VI, 25 februarie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Costel Zăgan : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a
PSALMUL POETULUI de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1882 din 25 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373352_a_374681]
-
Sunt reclădite în „Casa poporului” cu o arhitectură certamente îndoielnic estetică, din București, ca o consecință a ironiei istoriei, casele cu patină și murmur de tradiție pictate de Paul Surugiu incomparabil de frumos. Poate să conviețuiască în același sân grandomania, infamia și arta sensibilă? Poate! Paul Surugiu a reușit să oglindească aceasta. În ultima casă megalomană a lui Ceaușescu ridicată din pământ la sprânceana cerului Capitalei, concomitent cu doborârea la pământ a sate întregi, a insulei Ada Kaleh a bisericilor și
PAUL SURUGIU. POEZIA CASEI, DIN CÂNTEC PE SIMEZE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 2077 din 07 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344778_a_346107]
-
Științifică, 1966 - Andronescu, Șerban. ESSAI SUR L’ESTHETQUE DE LA POESIE VISSUELLE FRANCAISE. New York : Ann Arbor University Press, 1973 - Andronescu, Șerban. WHO’S WHO IN ROMANIAN AMERICA, New York: American Institute for Writing Research (AIWR), 1976, 190 p - Andronescu, Șerban. GLORIE, ADVERSITATE, INFAMIE (Tragedia Mareșalului Ion Antonescu), New York: American Institute for Writing Research (AIWR), 1995, 214p - Andronescu, Șerban. TEHNICA SCRIERII ACADEMICE. București: Ed. România de Mâine, 1997, 174p - Andronescu, Șerban. ANALOGII ESTETICE. București : Ed. România de Mâine, 1998, 342p - Andronescu, Șerban. ESEURI - ANCHETE
REDUTABIL INTELECTUAL SI PATRIOT ROMAN de ION MĂLDĂRESCU în ediţia nr. 72 din 13 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344862_a_346191]
-
caz al unui manual de Religie care a prezentat importul unor practici străine spiritualității și trăirii ortodoxe, pe filiera sincretismului new-age, în speță fiind vorba de yoga. Folosind în acest caz expresia „demonism”, respectivul manual a fost pus la stalpul infamiei, fiind etichetat drept „intolerant”. Avem de-a face cu un caz limpede de contradicție de opinii: pe de o parte, mesajul intransigent al teologiei ortodoxe, inflexibil în materie de doctrină și practică religioasă, iar pe de alta, presiunea tot mai
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
Mesaj în eter''și ,, Bruta''fac parte din această arhitectură. Eroii coboară dintr-o realitate bine cunoscută, trăiesc experiențe de-o mare complexitate în care, pentru unii, iubirea naște iubire, iar cei orbiți de interese meschine o pun la stâlpul infamiei. De fapt , aceștia din urmă sfârșesc în chip lamentabil. Paul din povestirea,, Îngerul morții'', Mihaela din ,, Mesaj în eter''și Maria din ,, Bruta''sunt personaje care își deschid sufletul spre o iubire statornică , însă destinul lor devine un joc al
DRUMUL DORULUI ŞI AL DESTINULUI, RECENZIE DE PROF. MIRCEA DAROŞI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 805 din 15 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345273_a_346602]
-
nepătat, care vindecase multe boli și binecuvântase multe chipuri de copii, a trebuit să fie condamnat la moarte. Condamnarea lui Iisus la moarte este numită al treilea stadiu al suferințelor Mântuitorului. Al patrulea stadiu a fost punerea Sa la stâlpul infamiei și bătut. Biciuirea fiind cel mai oribil lucru. Istoricii susțin că neputința lui Iisus de a¬-și purta crucea, s-¬a datorat desigur, acestei crude pedepse. Prorocii din vechime, au spus: „Dar el era străpuns pentru păcatele noastre, zdrobit pentru
SEMNIFICAŢIA SĂRBĂTORII PASCALE LA CREŞTINI de LIGIA GABRIELA JANIK în ediţia nr. 1561 din 10 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373004_a_374333]
-
IUBIRII !, de George Nicolae Podișor , publicat în Ediția nr. 600 din 22 august 2012. Agnes-Costina sau pecetea iubirii !... Nu știe că i-am sustras câteva file din jurnalul intim pentru a le face publice. M-am „coborât” la o asemenea „infamie” după ce tragedia lui devenise (și) a „noastră”! Când impărtășești durerea altora „suportabilul” se încumetă anevoios să-și reia locul în viața pustiită de plecarea celor dragi. Golul incomensurabil rămâne, regretele celor apropiați își au pasul lor inconsistent, stingher, frustrant, nerostuit
GEORGE NICOLAE PODIŞOR [Corola-blog/BlogPost/373072_a_374401]
-
un copil de țară, cu studii superioare la oraș mai târziu. Citește mai mult Agnes-Costina sau pecetea iubirii !... Nu știe că i-am sustras câteva file din jurnalul intim pentru a le face publice. M-am „coborât” la o asemenea „infamie” după ce tragedia lui devenise (și) a „noastră”! Când impărtășești durerea altora „suportabilul” se încumetă anevoios să-și reia locul în viața pustiită de plecarea celor dragi. Golul incomensurabil rămâne, regretele celor apropiați își au pasul lor inconsistent, stingher, frustrant, nerostuit
GEORGE NICOLAE PODIŞOR [Corola-blog/BlogPost/373072_a_374401]
-
În materie de politică, zece grade sub zero, iartă-mă, prinții domnitori au mers în fața Sultanului pentru a-i oferi prăjituri bine însiropate... Totul merge ca și în rest, comun, adică într-un fel foarte comun. În concluzie: Prostie, Lăcomie, Infamie, Plictis, Neplăceri." Alecsandri lasă, pentru acești primi ani de după 1840, imagini tari ale greutăților sociale, ale tensiunilor dintre un tineret adept al curentelor liberale romantice și conservatorii atașați de ordinea socială, ca de un ritm și de un stil de
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Brătianu, cunoscut prin broșura sa asupra Basarabiei. "Romînul" cutează chiar a spune că " Timpul" stă în relațiuni cu "Le Nord", cu organul cancelariei rusești, deși ziarul guvernamental știe bine că, foarte blând vorbind, această acuzare gratuită e cel puțin o infamie. Față cu cititorul nostru n-avem într-adevăr nevoie de nici un fel de esplicare de ce reproducem sau nu articole din "Le Nord", precum n-avem nevoie a-i esplica de ce datăm foaia noastră după calendarul iulian. Calendarul iulian, îndreptat fiind
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
natura faptei. Spre exemplu, în caz de asasinat, condamnatul era tras pe roată, dar pentru erezie sau vrăjitorie era ars pe rug. Dintre pedepsele aflictive și inflamante făceau parte: galera pe timp mărginit, mutilările în diferite feluri, punerea la stâlpul infamiei, bătaia cu biciul în public. Blamul, amenda, privarea de serviciul religios erau principalele pedepse inflamante, iar admonestarea în camera de consiliu era una din pedepsele neinflamante 68. În dreptul penal feudal, sfera ilicitului penal era imprecisă și nesigură. Exista o listă
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
spectacol pe care îl mai cuprinde pedepsirea dobândește conotații negative, iar pedeapsa părăsește domeniul percepției cotidiene, tinzând să devină partea cea mai ascunsă a procesului penal. Dispariția suplicilor și a spectacolului este simultană cu slăbirea dominației asupra corpului. Spânzurătoarea, stâlpul infamiei, eșafodul, biciul sau roata rămân în istorie ca semne ale barbariei care a caracterizat pentru o bună perioadă de timp aplicarea pedepsei. La jumătatea secolului al XIX-lea dominația asupra corpului nu a dispărut în totalitate, unele pedepse precum munca
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
bătălie. Guendoloena a preluat tronul și a ordonat că Estrild și fiica sa, Sabre, să fie înecate într-un rîu, pe care la redenumit "Sabren" sau Sabrina (rîul Severn), după numele fiicei ilegitime a fostului ei soț, pentru a imortaliza infamia acestuia. În Vala este fiica a 9-a a lui Albion; în Jerusalem, a 10-a; va fi dintre cele șapte care se vor uni în Rahab (Jerusalem, 5, 44). Este Emanația lui Kox. Împreună cu Cordella strălucește înspre sud peste
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
ritm lent și fiind preocupat de revizuirea unor opere de tinerețe, Verdi a terminat lucrarea în 1886. Această operă - de altfel cea mai puternică opera a lui Verdi prin tragismul ei, o analiză aprofundată a comportamentului uman în materie de infamie și gelozie - a fost reprezentată în 1887 la Milano cu un succes grandios. Este remarcabilă pentru bogăția detaliilor aluzive în scriitura orchestrala și prin apropierea de conceptul de muzică continuă, desi Verdi, credincios concepției sale despre forță expresiva a vocii
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
le arăta celor prezenți trupele germane mașate pe dealurile înconjurătoare. Barbarossa amenință să râdă din nou din temelii Milano, mai puțin în cazul în care orașul se supune. Arrigo și Rolando își manifestă sfidarea față de amenințările invadatorilor. Actul III"L'infamia" (Infamia) Tabloul 1. Cripta Sfanțului Ambrogio O adunare de Cavaleri ai Morții, un grup ales de luptători, care juraseră fie să învingă, fie să moară în această încercare, au decis să-l admită pe Arrigo în rândurile lor. Printr-o
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
arăta celor prezenți trupele germane mașate pe dealurile înconjurătoare. Barbarossa amenință să râdă din nou din temelii Milano, mai puțin în cazul în care orașul se supune. Arrigo și Rolando își manifestă sfidarea față de amenințările invadatorilor. Actul III"L'infamia" (Infamia) Tabloul 1. Cripta Sfanțului Ambrogio O adunare de Cavaleri ai Morții, un grup ales de luptători, care juraseră fie să învingă, fie să moară în această încercare, au decis să-l admită pe Arrigo în rândurile lor. Printr-o ceremonie
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
În Bucovina de Nord, unde poporul, „separat artificial de frații lui, ucrainenii”, ar fi supus unei opresiuni foarte grele: „Mării proprietari funciari au pus mîna pe p...mint. Domnea aici opresiunea colonial... și exploatarea” (Id.). Luînd act de aceste pretinse infamii, guvernul sovietic „a invitat” guvernul României, la 28 iunie 1940, s... „restituie” Basarabia Uniunii Sovietice și l-a Îndemnat totodat... s...-i „restituie” Bucovina de Nord, locuit... de ucraineni. Neavînd sprijinul germanilor, guvernul român s-a conformat. Bucovina de Nord
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
mijloace literare (Al. Cistelecan a evidențiat „arta dramatică a reconstituirilor” și „peripeția documentării”, utilizată ca „una din tramele epice ale cărții”), o vastă serie de portrete ale unor funcționari din sistemul represiv comunist. Miza a fost o „istorie națională a infamiei” în spirit borgesian. Cu tot adevărul de esență al tipurilor prezentate, formula mixajului document-literatură a cărților scrise de D. a suscitat unele controverse. SCRIERI: Cazul Nichita Dumitru. Încercare de reconstituire a unui proces comunist. 29 august - 1 septembrie 1952, București
DOINA-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286814_a_288143]