588 matches
-
de Savel, a operat adânc în modelul de a simți și gândi al poporului nostru, de vreme ce și azi, după atâția ani de la evenimentele din Decembrie 1989, lumea se mișcă bâjbâitor într-un păienjeniș urzit de firele suspiciunii, corupției, minciunii, înșelăciunii, injustiției, învrăjbirii, urii, vrerii de a gândi toți uniform, de a vorbi toți monocolor, de a gesticula toți mecanic. Retina frapată de lumina scuturării de comunism, comandă închiderea pleoapelor, blocarea văzului și a mersului înainte spre regăsirea demnității noastre naționale, spre
Amintiri ?ns?ngerate by CONSTANTIN N. STRACHINARU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83873_a_85198]
-
deplânse: jăcmăneala codrilor, falimentul băncilor, imigrația, sărmanii bătrâni, abuzurile oamenilor politici, structura lor securistă, boschetarii, destinul țăranilor („Ce faci acolo bădie?/Repar la o sărăcie/ S-o am pentru veșnicie), poluarea, speranța deșartă, alcoolismul, neglijența, nepăsarea, corupția („Țara lui Ciubucăreală”), injustiția, catastrofele naturale etc. Nimic nu-i scapă din tot ce-l înconjoară, din tot ce află, din tot ce vede și-i întunecă sufletul său avid de morală, dreptate, umanism, patriotism. Citindu-l pe Comaniță, un poet țăran, gândurile te
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93053]
-
în locul lui Daniel Morar / 209 Viitorul eșec al dreptei în alegeri / 211 Monstruoasa Coaliție / 213 Cinismul pragmatic al negocierilor postelectorale / 215 Bolnava lume a banului / 217 Mărțișorul Monicăi / 219 A învins corupția! / 221 E destul, domnule general! / 223 Prizonieri ai injustiției / 225 Necesitatea Legii 18 / 227 E destul. Exproprierea! / 229 Căldură mare, vecine! / 231 Indice / 233 Cuvânt înainte Volumul ilustrează o activitate publicistică și literară începând din anul 2000 spre zilele noastre la două reviste de largă audiență națională: revista "Dilema
Comisia de împăciuire: marafeturi epice, tăieturi din ziare by Daniel Vighi [Corola-publishinghouse/Imaginative/917_a_2425]
-
avem probe", zice domnul general manipulator, "dar dacă nu vrea să meargă la consult, noi nu-l putem obliga: Paul Vasile este general și nu-l putem lua cu forța la consult!" Domnule general Dan Voinea, e destul! Prizonieri ai injustiției Corupția nu s-a discutat în fosta campanie electorală și probabil nici nu va fi în viitorul mandat pe ordinea de priorități politice. Ori poate că nici nu e nevoie de așa ceva. În fond la ce bun să se ocupe
Comisia de împăciuire: marafeturi epice, tăieturi din ziare by Daniel Vighi [Corola-publishinghouse/Imaginative/917_a_2425]
-
o rețea de interese, de complicități, de canale media de influențare și de șantaj public. Toate au dus la blocarea justiției și la ruinarea dreptății și a șanselor de însănătoșire socială din țară. Cei fără bani și relații suntem prizonierii injustiției. Necesitatea Legii 18 Spectacolul oferit de lumea interlopă la funeraliile unui cap al acesteia din Craiova este un semnal de alarmă pentru autorități și opinia publică. Resursele dezvoltării acestei adevărate industrii a ilegalităților își au originea în corupția la nivel
Comisia de împăciuire: marafeturi epice, tăieturi din ziare by Daniel Vighi [Corola-publishinghouse/Imaginative/917_a_2425]
-
la prelucrarea lui. (Dacă s-ar afla în etapa culesului din evoluția lor, atunci cel puțin ar sta în aer liber, cântând și mâncând pepeni verzi așa cum sunt întotdeauna reprezentați în grup al fresco.) Convingerile mele constante și profunde în privința injustiției sociale s-au adeverit. Valva mea a reacționat din toată inima. (În legătură cu pepenii verzi, trebuie să adaug, ca să nu ofensez vreo organizație profesională pentru a drepturilor civile, că n-am fost niciodată un mare observator al obiceiurilor populare americane. S-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2311_a_3636]
-
sa. Porfiri netezi paginile, într-un gest ce părea a mângâia cuvintele care așteptau să fie citite. Era un articol cu titlul ' De ce o fac?' Rândul introducător promitea ' O discuție asupra motivației celor educați, titrați și talentați pentru crimă și injustiție'. Autorul era dat drept 'R'. Porfiri aprinse un chibrit și se aplecă înainte pentru a-i prinde flacăra. În timp ce inhala sângele i se înviora, iar el se simți absorbit de și în control peste procesele sale mentale și senzoriale. Sintaxa
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2228_a_3553]
-
dumneavoastră și v-a confruntat. Poate chiar v-a cerut să îi plătiți niște compensații Liliei. Ținând cont de propriile sale circumstanțe, așa ceva se pretează foarte bine gândirii unui liber cugetător, plin de idei moderne, cu un exagerat simța pentru injustiția socială. Poate că Goriancikov a amenințat că îi va dezvolui totul Annei Alexandrovna. Că ați violat-o pe Lilia - sau preferați să fi folosit cuvântul sedus? În orice caz, ați abandonat-o. Rămăsese însărcinată și ați refuzat să recunoașteți că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2228_a_3553]
-
literatură unui scriitor de limbă germană din românia, cum s-a întîmplat în 2009 cu Herta müller. Ceea ce consider eu însă injust este faptul că niciun scriitor de limbă română nu a fost pînă acum recompensat. Poate că această enormă injustiție făcută literaturii române nu îi afectează pe majoritatea românilor. eu însă simt că mă sufoc în aceste condiții. în deplinătatea facultăților mele mintale, decid să-mi curm viața în semn de protest. Ca un om care a citit timp de peste
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
vrei să pună mâna soacră-mea pe toate, pe averea în fond a Otiliei? Dumneata știi că restaurantul a fost cumpărat de moș Costache cu zestrea nevestei lui? Era, de fapt, dreptul fetei. Felix făcu un gest de protest la injustiție. Stănică atacă problema mai adînc: - E din partea dumitale o faptă de moralitate. Fata astadulce, delicioasă trebuie ferită de primejdii, de ispite. Fără nimic și nimeni pe lume, știi ce face Otilia, ce e îndreptățită să facă? Se aruncă în brațele
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
un spațiu infim, privește cu sete de dominare Pacificul, cu adversitate Statele Unite și Rusia, care disprețuiește toate celelalte state și se mărturisește colectiv ideii imperialiste? Oricât s-ar baza industrializarea japoneză pe o muncă prost plătită și pe exploatare, viciul injustiției sociale și economice se mai poate repara, fie prin schimbarea sistemului, fie prin realizarea politicii de cuceriri, pe cânt efortul de integrare în ritmul marilor puteri este mai dificil, deoarece mărirea națională nu este un refren istoric, ci o irupție
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
în Europa și al creării spațiului uman unic european, acționând pe baza dialogului și a conlucrării mutuale, ținând cont de noile realități, participanții la Conferința de la Chișinău se pronunță în favoarea unor soluții politice care să conducă la eliminarea actelor de injustiție și abuz comise prin recurgerea la forță, dictat și anexiuni, atât în perioada premergătoare, cât și în timpul desfășurării celui de-al doilea război mondial, în deplin consens cu principiile Actului Final de la Helsinki și ale Cartei de la Paris pentru o
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
Aceasta este imaginea care definește mecanismele impersonale ale damnării sociale. La întrebarea „Cine se face vinovat de suferința celor mulți?”, răspunsul epocii este abstract și impersonal: „logica sistemului”. Predestinaționismul protestant - în formula calvinistă, cel puțin - oferă motivațiile teologice pentru canonizarea injustiției sociale: cineva trebuie să piardă și să piară, în lumea de aici, ca și în lumea de dincolo. Ierarhia socială a prezentului mundan nu e decât zvonul unor realități eshatologice. Nevoia de legitimitate a noilor clase sociale (termenul „clasă” fiind
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
aceste genealogii probau inexistența unei istorii a faptelor, fără recurs la interpretări 2. Nietzsche „a ajuns să privească așadar fiecare regim de putere ca necesarmente injust, crezând și mai mult în rolul eliberator al istoriei, care expune această nedreptate. Descoperind injustiția, arbitrarietatea fiecărei constelații a puterii, istoria ne conduce în mod treptat către realizarea faptului că această stare de lucruri proprie «vieții» nu trebuie condamnată, ci mai curând celebrată”1. Din spectacolul istoriei umanității, Nietzsche nu reține decât spasmul continuu al
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
întru numele Domnului”, se roagă „iarăși și iarăși” pentru „pacea lumii” și pentru „mântuirea sufletelor”. Pentru a suprima dominația universală a răului și a violenței, adevăratul creștinism abordează socialul dintr-o perspectivă realistă. Teologia nu ignoră, naiv, proporțiile catastrofale ale injustiției sociale din lumea de astăzi și nici nu speră la o îmbunătățire a lumii, fără har. Fiind prin definiție o religie mărturisitoare, creștinismul nu poate încuraja inerția mută sau pasivitatea fals contemplativă 2. Ortodoxia vede în persoana apostolului Pavel o
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
forfecarea oricăror idei moștenite din „vechiul regim”. Limbajul demascării primește funcția reeducării. Radicalul postmodernist se teme de orice l-ar putea preceda. Triumful anomiei morale impune retorica crizei. Păstorii drepturilor minoritare așteaptă clipa când vor elimina și ultimele reziduuri de injustiție socială. În orizontul reconcilierii universale, un nou stil de viață ne oferă elixirul contactelor protejate - sexual, lingvistic sau ideologic. Organul fricii de viitor se grefează pe țesutul ororii de trecut. Secția de reanimare culturală ne implantează senin perfuziile reconcilierii. Anesteziați
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
un alibi care adăpostește politica externă a statelor celor mai puternice. De aceea, se preferă azi noțiunea de securitate prin cooperare, transpusă la nivel regional, deoarece societatea internațională actuală refuză echilibrul fondat pe putere sau resimte agresiunea armată ca o injustiție sau ca o infracțiune pe scena internațională. Dar problema de fond a securității colective este că O.N.U. nu dispune de o adevărată forță militară internațională pentru a fi folosită în teatrele de operații și apelează la statele membre
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
fi găsit, jubilează, Își manifestă febril bucuria și Încrederea, bravează chiar, iar În momentul decepției, descoperindu-se exclus și trădat, sau numai bănuindu-se ca atare, se lamentează patetic, Înfășurat În largi falduri retorice gata să ia drept martor al injustiției și catastrofei cosmosul Întreg, pentru a sfîrși Într-un fel de resemnare stoică, precum un alt scut Împotriva singurătății. Angajarea fără rezerve a lui Voronca În demersul teoretic-programatic al avangardei capătă, apoi, o notă aparte prin accentul afectiv pus În
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
amintite continuă mai degrabă filonul elegiac al operei, cu discursul poetului solitar, cu o tot mai acută conștiință a marginalizării sale, atenuată doar de speranța redempțiunii prin poezie, Într-un elan de „unanimă Înfrățire” cu „mulțimea” ea Însăși victimă a injustiției. Motivul liric al călătoriei ca descoperire a unui univers elementar sau al feeriei citadine, cu desfășurările lor caleidoscopic-spectaculare, face loc rătăcirii Însinguratului Într-o lume ostilă, În care relațiile altădată tonifiante pînă la exaltare devin din ce În ce mai labile. Lui Ulise, celui
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
una a armoniei intereselor (așa cum se presupune În echilibrul mecanic al clasicilor), ci este o ordine instituțională ce creează „așteptări de proprietate și libertate”. „O instituție este definită ca fiind acțiunea colectivă ce controlează, eliberează (eliberare de coerciția, discriminarea și injustiția altor indivizi) și extinde acțiunea individuală”. Formele acesteia sunt tradițiile și obiceiurile neorganizate și regulile formale. Acțiunea individuală constă În participarea În tranzacții, dar acestea sunt posibile numai În condițiile de control și eliberare ale instituțiilor. Astfel de acțiuni individuale
Organizare și câmpuri organizaționale. O analiză instituțională by Mihai Păunescu [Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
Mai mult, cooperarea familiei cu echipa de intervenție poate transforma părintele Într-un bun “specialist”, care creează un mediu prielnic educației incluzive, generat de instaurarea unei relații pozitive părințicopii-copil deficient, eliminându-se reacțiile tipice ca depresia, furia, culpabilitatea, sentimentul de injustiție, anxietatea, autocompătimirea, respingerea copilului sau supraprotejarea sa, ceea ce impiedică formarea abilităților de autonomie ale copilului cu nevoi speciale, convingându-i pe părinți că În demersurile lor educative cu copilul deficient nu sunt singuri, sprijinindu-i pe aceștia În găsirea unui
„SALVEZI DACĂ ŞTII SĂ ACȚIONEZI!”E DEVIZA UNEI ŞCOLI PENTRU TOȚI, ŞCOALĂ CARE E TOTODATĂ ŞI PENTRU FIECARE. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Cristina ANTON, Anca ȚIBULCĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2138]
-
puternic. • Demotivare și frustrări Prinși în angrenajul sistemului, funcționarii publici se simt adesea neputincioși și blocați. În plus, adesea suferă de lipsă de recunoaștere atât pe plan intern cât și pe plan extern. Pe plan intern, ei au sentimentul de injustiție întrucât nu sunt apreciați atunci cand depun eforturi. Relațiile externe nu sunt nici ele mai favorabile deoarece ei se confruntă, în general, cu imaginea negativă a "funcționarului". Demotivarea și frustrările sunt consecințele acestor situații și conduc la descurajarea chiar și a
Managementul public by Doina Mureșan () [Corola-publishinghouse/Science/1109_a_2617]
-
va fi redus la lucrul cu sapa în loc să lucreze cu plugul. Că, prin urmare, ceea ce considerăm a fi o creștere a împrumutului, nu este decât o deplasare a împrumutului. În plus, nu se vede că această deplasare implică două profunde injustiții. Injustiție față de Jean, care după ce a meritat și cucerit creditul prin probitatea și activitatea sa se vede deposedat de acesta. Injustiție față de contribuabili, expuși să plătească o datorie care nu îi privește. Se va zice că guvernul îi oferă lui
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
fi redus la lucrul cu sapa în loc să lucreze cu plugul. Că, prin urmare, ceea ce considerăm a fi o creștere a împrumutului, nu este decât o deplasare a împrumutului. În plus, nu se vede că această deplasare implică două profunde injustiții. Injustiție față de Jean, care după ce a meritat și cucerit creditul prin probitatea și activitatea sa se vede deposedat de acesta. Injustiție față de contribuabili, expuși să plătească o datorie care nu îi privește. Se va zice că guvernul îi oferă lui Jean
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
împrumutului, nu este decât o deplasare a împrumutului. În plus, nu se vede că această deplasare implică două profunde injustiții. Injustiție față de Jean, care după ce a meritat și cucerit creditul prin probitatea și activitatea sa se vede deposedat de acesta. Injustiție față de contribuabili, expuși să plătească o datorie care nu îi privește. Se va zice că guvernul îi oferă lui Jean aceleași facilități ca și lui Jacques? Dar pentru că nu există decât un plug disponibil, nu pot fi împrumutate două. Argumentul
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]