495 matches
-
care o manifestă pentru membrii comunității. Neintersectarea membrilor. Membrii jurisdicțiilor de tip I sunt, în mod uzual, identificați la nivel teritorial (de exemplu, statele naționale, regiunile sau nivelul local). Acest tip de jurisdicție are granițele bine delimitate, care nu permit intersectarea între ele. În cadrul unei jurisdicții, competențele însă sunt fie împărțite, fie se suprapun. Mai mult, membrii jurisdicțiilor de pe niveluri diferite nu se intersectează. Aceasta este o extindere a principiului wesfalian al exclu sivității în interiorul arenei interne. Același principiu este prezent
Politici publice şi guvernanȚa Uniunii Europene by LuminiȚa Gabriela POPESCU () [Corola-publishinghouse/Science/203_a_175]
-
Putem considera sectorul public ca fiind compus din mai multe industrii de servicii publice, inclusiv industria de poliție, industria de protecție împotriva incendiilor, industria bunăstării, industria de servicii de sănătate, industria de transport etc.” (Ostrom și Ostrom 1999, pp. 88-89). Intersectarea membrilor. În general, nu există niciun motiv pentru care jurisdicțiile mai mici ar trebui să fie cuprinse în interiorul unor jurisdicții mai mari. Dimpotrivă, granițele vor fi intersectate, iar jurisdicțiile se vor suprapune parțial. Multe niveluri jurisdicționale. Guvernanța de tip II
Politici publice şi guvernanȚa Uniunii Europene by LuminiȚa Gabriela POPESCU () [Corola-publishinghouse/Science/203_a_175]
-
sunt simetrice, prima indicând o oportunitate de vânzare, a doua de cumpărare. Se produc pe durata a 4-5 săptămâni, iar amplitudinea "y" reprezintă circa 20% din variația maximă de curs.26 Fig. IV.6 Conformație "în M" * Configurația "în zig-zag". Intersectarea canalului de trend orizontal poate fi urmată de reculuri sau corecții (vezi linia punctată), de amploare mică, înainte de stabilirea noului trend al cursului. Fig. 4.7. Configurație "în zig-zag" * Conformația grafică "cap-umeri" este o succesiune de trei vârfuri bine individualizate
[Corola-publishinghouse/Science/1466_a_2764]
-
îi conferă o semnificație parțială, amplificată sau determinantă. Mecanismele de producție a statutului economicului în spiritul actorilor și al raporturilor sociale în sânul cărora se mișcă, evoluția acestui statut în funcție de evenimentele microlocale și de mutațiile globale iau naștere ca niște intersectări ale unor comparații cu atât mai importante cu cât spațiul surprins fie în planul virtual, fie în cel fictiv sau "real" implică "lumea" ca pe o entitate constrânsă sau onirică. Ocurențele politice ale muncii Vom ilustra aceste afirmații prin confruntarea
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
care salariații le demonstrau în cartierul lor pentru a încerca să-și afirme apartenența simbolică la clasa de mijloc, într-un context de transgresiune ierarhică față de normele societății globale, dovedesc în plus că întreprinderea este și aici o suprafață de intersectare și articulare între itinerarii statutare pline de circumvoluții. Din acest motiv, o cercetare etnologică a întreprinderii necesită în sine o perspectivă comparativă în care să poată fi înglobate societățile apropiate și îndepărtate. Această perspectivă este cu atât mai necesară cu
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
de rezidență obligatoriu pentru cei veniți din statele vecine a furnizat pretextul unor constante hărțuiri polițienești împotriva rezidenților străini, ale căror victime erau în mod frecvent și cei originari din nord, somați să prezinte un permis de rezidență. 37 Pentru intersectările dintre istorie și antropologie, a se vedea M. Detienne, Comparer l'incomparable, Seuil, Paris, 1999. Textul următor reia articolul "Mimes et pantomimes du marché", Histoire et anthropologie, 22, 2001, pp. 11-21. 38 A. Orléan, Le pouvoir de la finance, Odile Jacob
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
al purificării, al esențializării. Sfera armonică asociază variate culori diatonice cu scara în tonuri, precum și succinte momente pentatonice, toate expuse într-o concepție prioritar acordică. Aceasta, la rândul său, este construită din multiplele planuri contrapunctice ale motivelor suprapuse, operând frecvente intersectări sau juxtapuneri într-o libertate desăvârșită. Dimensiunea agogică se bazează cu predominanță pe menținerea nivelului inițial de tempo (Andantino molto - Tempo rubato, cu o recomandare metronomică de ), abaterile de la valoarea acestuia derivând din strategia de concepere a diferitelor momente esențiale
Creaţia pianistică a lui Claude Debussy, între concept şi înterpretare by IOANA STĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/712_a_1153]
-
de claritate „mozartiană” desprinsă din însemnările pianistei Marguerite Long cu privire la concepția de interpretare a acestei muzici. Tabloul sonor astfel creat va coincide unei imagini vizuale ce reflectă transparența asocierii rafinate dintre aer și luminozitate. Folosirea cu predilecție a modalității de intersectare a vocilor prin contrapunct dublu face posibilă parcurgerea unui spațiu extrem de extins al claviaturii de către linia melodică în arabesc. În pofida reeditării cvasi-identice a motivului tematic anterior, diversificarea discursului va fi asigurată de variația ritmică produsă deopotrivă prin sincopare egală și
Creaţia pianistică a lui Claude Debussy, între concept şi înterpretare by IOANA STĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/712_a_1153]
-
sau biserica Saint-Sulpice îndeplinesc funcția de "săgeți", de vectori de înălțare și exaltare. Oricine știe că, deși egale ca valoare cultuală, ele nu se echivalează, nici măcar în ochii celui mai puțin priceput creștin. Să spunem atunci că arta apare din intersectarea unei meserii cu o credință. Dintr-o superioritate tehnică și dintr-o smerenie morală. Frumusețea n-ar fi decât întâlnirea, într-un punct oarecare al lanțului artizanal, dintre un mare orgoliu și o mare supunere. Sensul și grupul Un țel
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
celebrități. După 1910, Duchamp, Juan Gris, Picasso fac montaj sau nuduri coborând pe scară cu mijloace improvizate. Cubismul, care multiplică planurile, și futurismul, care le sincopează, se folosesc inconștient de o tehnică în care sunt prinse din viteză. Mai târziu, intersectarea picturii cu cinematograful va da banda desenată dar, în afară de această "artă minoră", întâlnirile la vârf sunt nenumărate, de la Dalí la Bacon, de la Monroe la Le Gac, trecând, firește, prin Picasso (Sueños y mentiras de Franco sunt un cartoon pictat). Imaginea-sunet
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
creează un sentiment al fragmentării și al dispersiei. 2. Consideră modernitatea târzie drept un set de circumstanțe în care dispersia este legată dialectic de tendințele profunde spre integrare globală. 3. Vede sinele ca fiind mai mult decât un loc de intersectare a unor forțe; modernitatea face posibile procesele active ale identității de sine reflexive. 4. Argumentează că trăsăturile universale ale pretențiilor de adevăr se impun asupra noastră într-un mod irezistibil datorită caracterului primordial al problemelor globale. Cunoașterea sistematică a acestor
by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
o acțiune continuă de (auto)transformare, traversarea unor experiențe de viață, interacțiune cu contextul (politic, social, ideologic, cultural), implantarea Într-un teritoriu dat; o dinamică personală de articulare la un context, o muncă de construire a unui spațiu simbolic; o intersectare a socialului (reprezentat de instituții, colectivități, grupuri) cu individualul, reunind reprezentarea de sine și de altul Într-o concepție coerentă asupra existenței. În măsura În care construirea identității se realizează prin transmisie culturală, ancorare ideologică și practici sociale, prin asumarea unor roluri sociale
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
858) există un amănunt unificator și "hotărâtor", mai important decât evidențele de natură fizică - în fapt "aparențe" - traduce irecognoscibilitatea Spiritului Suprem: "nici nu îndrăznesc să-ți spun de când ne cunoaștem. Dar nu ne recunoaștem decât când e prea târziu"859. Intersectarea planurilor care se produce la un moment dat ("ori visez, ori mă trezesc din vis"860) prin prezența simultană a lui Arhip în două locuri diferite (Piatra Craiului și casa din strada Toamnei) și confuzia succesivă a lui Arhip cu
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
datorită contaminării rădăcinii verbale care stă la baza verbelor a întâmpina și a întâmpla cu verbul a întâlni. 342 În Sacrul și profanul, Eliade analizează înrudirea etimologică dintre templum și tempus, explicată prima oară de către Hermann Usener, cu ajutorul noțiunii de intersectare ("Schneidung, Kreuzung") și confirmată de cercetări ulterioare - Werner Muller, pe care îl citează: "Templum se referă la aspectul spațial, iar tempus la aspectul temporal al mișcării orizontului în spațiu și în timp". (Mircea Eliade, Sacrul și profanul, Editura Humanitas, București
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
printr-o legătură cauzală rațională. Respingerea asocierii de idei constă în a spune că acțiunea reciprocă a grupurilor explică legătura unei amintiri cu altă amintire. Acest text trimite la schema explicației din capitolul 2, unde Halbwachs explică amintirea copilului prin intersectarea dintre influența unui curent de gîndire neperceput și ideea că "este dificil să discernem (forțele) mediile sociale care, din exterior, determină cursul gîndurilor noastre". Textul 5 este o omisiune înainte de al doilea paragraf de la pagina 87. Textul 6 este inserat
by MAURICE HALBWACHS [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
noi sau numai de noi, și asta nu fiindcă sînt inconștiente, ci fiindcă sînt, în parte, în exterior, iar noi exercităm asupra fiecăreia o influență redusă. Cum să ne amintim un eveniment care s-a produs în singurul punct de intersectare a două grupuri din care am făcut parte simultan o singură dată și între care nu au mai existat alte raporturi? Cum să ne amintim o impresie provocată de o convergență de influențe sociale atît de nu-meroase, încît niciodată nu
by MAURICE HALBWACHS [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
adaptare ale lui Piaget), s-a deplasat acum spre ideea conflictelor între cadre și amintiri, ca ecou al titlului lui Bergson (Gîndirea și mișcarea). Acest imaginar este important în textele contemporane din Memoria, unde memoria copilăriei va fi explicată ca intersectare a unei structuri de memorie colectivă familială cu un curent de memorie adultă. Aceasta va fi o primă variantă a textului, bifată de autor și care va fi transformată în ideea unei întîlniri generalizate între mai multe gîndiri și mai
by MAURICE HALBWACHS [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
familiale susceptibilă de a constitui, mai tîrziu, o memorie colectivă) îl obligă pe Halbwachs la o primă descoperire, centrată pe ideea întîlnirii dintre o memorie colectivă familială (care l-ar marca pe copil) și un curent de gîndire adultă; această intersectare între un curent de gîndire "invizibil", purtător al unei memorii străine (cea a adulților), și memoria colectivă prezentă a copilului explică, pentru Halbwachs, faptul că sentimentul unei memorii individuale a copilului ar fi determinat de două forme de memorii colective
by MAURICE HALBWACHS [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
fiecărui grup? Răspunsul (leibnizian) este că fiecare individ repre-zintă un punct de vedere totalizant asupra memoriei colective. Celălalt răspuns este că, invers, fiecare persoană, precum și fiecare obiect și (în cazul copilului căzut în groa-pă) situație se află în punctul de intersectare a unei pluralități de memorii colective. Într-o primă variantă omisă, dar editată aici, Halbwachs înlocuiește sentimentul amintirii involuntare care ne vine în minte fără s-o fi chemat cu experiența participării la un mare număr de grupuri. În același
by MAURICE HALBWACHS [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
este posibilă pentru noi prin convergența punctelor de vedere ale acestor grupuri și, dimpotrivă, este imposibilă dacă aceste grupuri nu s-au întîlnit niciodată cu adevărat. Astfel, multitudinea memoriilor colective și a curentelor de memorie, precum și a problemelor legate de intersectarea lor se va raporta la ideea, abordată în Cadrele sociale, de pierdere a familiarității, în amnezie sau în vis, cadrele permițînd, prin caracterele lor convenționale, evocarea unei memorii colective. Curentul de memorie se transformă așadar în Memoria colectivă, ajungînd de la
by MAURICE HALBWACHS [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
lui Blondel, care spunea că memoria copilului solitar căzut într-o groapă cu apă este o memorie individuală care nu se poate explica printr-o memorie colectivă. Halbwachs consideră, dimpotrivă, că iluziile de unicitate individuală a acestei amintiri sînt datorate intersectării dintre memoria colectivă familială și o realitate non-familială, și anume lumea adulților. Gene-ralizînd, el susține că tot ceea ce este în afara copilăriei și a memoriei colective infantile familiale este asemenea unui imens rezervor conținînd posibila infinitate a altor memorii colective. Această
by MAURICE HALBWACHS [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
Ulița Fîntîna Boului, Ulița Fîntînii, Ulița Cișmeaua Roșie, Strada dr. Lueger, Strada Berthelot, Strada Popov, Strada Nuferilor, Strada Berthelot), cît și pe cea orizontală (Colțea, Ulița Colței, Strada Colței, Mahalaua Colței, Hanul Colței, Turnul Colței, Biserica Colței, Spitalul Colțea), iar intersectările dintre aceste lanțuri dau naștere la arbori urbanonimici extinși, ramificați și stratificați în forme greu de descifrat chiar pentru cei care s-ar ocupa ani de zile de studierea sistemului denominației urbane bucureștene. „Moartea“ numelor de locuri Numele proprii de
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
referă topo nimul, iar pe de altă parte prin raportarea la alte formații analoage (construite în serii, după același model), adică prin presiunea sistemului (cîmpului, complexului) toponimic, care încadrează numele respectiv, într-o serie de repere topice individualizatoare. Suprapunerea sau intersectarea celor doi factori a determinat apariția unor formații care, analizate fără a se ține seama de specificul semantic și structural al toponimelor, pot crea impresia unor tautologii toponimice, cum au fost ele numite (Balta Jezerului, Apa Hududoiului, Drumu Colnicului, Dealu
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
Apa Hududoiului, Drumu Colnicului, Dealu Piscului, Balta Lacului, Balta Ochiului, Coasta Cucii, Gîrla Gîldăului) sau a unor îmbinări ilogice din perspectiva limbii comune (Valea lu Scaun, Cioaca lu Gărgălie, Vîlceaua cu Ioana, Vîlceaua cu Pătru). Condensarea lexico-semantică onimizantă rezultă din intersectarea conversiunii și a combinării cu particularizatorii lexicogramaticali. Exemple de toponime apărute prin condensarea lexico semantică onimizantă: Larga, Scurta, Adînca, Strîmba, Roșia, Săratu, Borborosu, Vechea, Mănosu, Leordoasa, Romîneasca. Structura în care funcționează aceste toponime este simplă, monomembră, dar în subsidiar este
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
pe care o trăim, dar traiectoria vieții noastre e construită diferit de către cei informați, de către cei neinformați, de către cei dezinformați, de către cei capabili sau incapabili să pună un diagnostic adecvat situațiilor prin care trec42... Putem identifica mai multe moduri de intersectare a istoriei indivizilor concreți cu cea a societății în care trăiesc (refuzul de a lua act de istorie, refuzul de a participa la istorie, închiderea în sine, acceptarea ideii de a fi ostatic al istoriei, dar și angajarea, participarea, implicarea
by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]