1,040 matches
-
arătau că iobăgia din Rusia nu se deosebea prea mult de sclavia negrilor. Paharul revoltei se umpluse. O simplă scânteie ar fi fost de ajuns ca să pună în mișcare milioane de țărani. Dacă el, Napoleon, dădea un decret pentru eliberarea iobagilor, s-ar fi ales praful de armata țarului, alcătuită în marea ei majoritate din țărani. Dar încă nu se putea hotărî. Stihiile populare nu puteau fi controlate. Cine îi garanta că mujicii, odată stârniți, nu se vor ridica și împotriva
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2340_a_3665]
-
Nimeni nu înțelege că eu doream și încă mai doresc doar un mare război politic. Nici țarul nu a înțeles asta. N-a priceput nici măcar faptul că acest război a fost făcut fără dușmănie. Dacă doream, puteam proclama oricând eliberarea iobagilor și terminam cu țarul, cu toată armata lui de țărani. O grămadă de sate mi-au cerut asta. Dar am refuzat din rațiuni politice. Împăratul se plimba cu pași mari, cu mâinile la spate. Dante Negro recunoscu poziția favorită a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2340_a_3665]
-
de preferință atunci când vicisitudinile politice și persecuțiile le forțau să-și caute refugiu în altă parte. Numeroși principi ai dinastiei Movilă, apoi membri ai familiilor Stroici, Balica, Costin, Barnovski, Petriceicu etc. au transplantat atunci un mare număr de țărani și iobagi moldoveni pe pământurile lor din Podolia, devenite în acest fel un azil pentru familiile nobile și princiare, după ce fusese timp îndelungat refugiu pentru popor. În curând legăturile care legau astfel Podolia de Moldova au devenit și mai unite: în 1682
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
la Rascov și în alte orașe podoliene. Ultimul episod a avut în sfârșit loc între 1788 și 1795 când la stăruințele Ecaterinei a II-a, care le-a dăruit mari întinderi de pământ, numeroși boieri moldoveni s-au mutat cu iobagii și sclavii lor în Podolia, iar guvernul Republicii cunoaște cel puțin ucazul din 27 ianuarie 1792, prin care împărăteasa Rusiei dona câtorva boieri moldoveni 260 000 deseatine de pământ arabil. Au fost întemeiate numeroase sate românești acolo, dintre care unele
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
doar explicând fenomenele și evenimentele istorice în ansamblul lor, pe înțelesul tuturor, și conectându-le la cauzalitate și consecințe, ceea ce conturează cititorului orizontul istoric. La doar o primă vedere, identificăm termeni ce crează mozaicul structurat din istoria socială (zeciuială, dijmă, iobag), istoria politică (personalități, lupte antiotomane, monarhie, regate, imperii, conferințe de pace), istoria culturală (cronică, cronicar, manuscris, tipografie, academie domnească, universitate), și chiar a ortodoxismului românesc (creștinism, biserici, mănăstiri, Reformă, Contrareformă), constituindu-se într-un ansamblu informativ, într-un instrument de
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
cedează URSS-ului (vezi URSS), care o ocupase deja. După destrămarea URSS-ului, în 1991, Insula Șerpilor a trecut în administrarea Ucrainei. Regina Maria a României (vezi Maria, regina României) a scris o poveste pentru copii cu titlul Insula Șerpilor. iobag - nume dat în Evul Mediu țăranului român care nu avea pământ și era dependent de feudal (boier, nobil), inclusiv cu libertatea. În Moldova se numea vecin, în Țara românească rumân, iar în Transilvania șerb. iobăgie - sistemul de totală dependență a
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
Moldova se numea vecin, în Țara românească rumân, iar în Transilvania șerb. iobăgie - sistemul de totală dependență a unui țăran de feudalul al cărui pământ îl lua în folosință. Deși asemănător cu sclavia din Antichitate, teoretic, nu se permitea vânzarea iobagului ori uciderea lui, dar se accepta înstrăinarea prin căsătorie, danie, împrumut etc. Iordanes - istoric. A scris o carte intitulată Getica. Iorga Nicolae (1871-1940) - cel mai mare istoric român, om politic, profesor universitar, academician (vezi Academia Română). A studit istoria românilor și
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
arăta dragostea de care s-a bucurat domnitorul din partea poporului. moșie - suprafața de pământ, mai mare sau mai mică, deținută de un boier/un nobil (vezi boier), o mănăstire sau de domnie. Era dată în lucru țăranilor fără pământ (vezi iobag), pentru care plăteau dijma (vezi dijmă). Movilă - familie de boieri, care a dat Moldovei mai mulți domni în secolul XVII (Ieremia Movilă, Simion Movilă). Muntenia - vezi Țara Românească. Mureșanu Andrei (1816-1863) - poet, publicist, participant la Revoluția din 1848. A scris
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
și la realizarea Unirii (vezi Unirea Mică). Rovine - bătălie istorică, la 17 mai 1395, terminată prin înfrângerea sultanului Baiazid I. Mircea cel Bătrân (vezi Mircea cel Bătrân) a obținut independența Țării Românești. rumâni - vecini, nume dat țăranilor fără pământ (vezi iobag, iobăgie). Rusia - una din marile puteri europene, formată în estul Europei, prin extinderea granițelor Rusiei Kievene. A fost condusă de țari până în 1918, când comuniștii au detronat familia imperială și au instaurat regimul comunist. Cei mai cunoscuți țari au fost
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
va uni, la 24 ianuarie, cu Moldova (vezi Moldova) și va forma Principatele Unite ale Valahiei și Moldovei (vezi Unirea Mică). Țarigrad - veche denumire a orașului Constantinopol (vezi Constantinopol), azi Istanbul. țăran dependent - țăran care nu avea pământ (vezi rumân, iobag, iobăgie). Țările Române - nume folosit în Evul Mediu pentru Moldova, Țara Românească și Transilvania (vezi Moldova, Țara Românească, Transilvania), până la Unirea din 1859, când Moldova și Țara Românească s-au unit, formând Principatele Unite (din 1881, Regatul România, vezi dinastia
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
nescrise dintre aceștia. Obligațiile contractuale le înlocuiesc pe cele impuse de tradiție. Relațiile tradiționale sunt închise în sensul că termenii și condițiile lor sunt dincolo de controlul părților interesate. De exemplu, succesiunea proprietății este predeterminată; la fel este și relația dintre iobag și moșier. Relațiile sunt închise și în sensul că ele se adresează doar celor implicați în mod direct și nu privesc pe nimeni altcineva. în schimb, relațiile contractuale sunt deschise, întrucât condițiile pot fi negociate de către părți și modificate de
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
adese știutori de carte, nu aveau drepturi. Să facem oarecum o sumă a acestei stări de lucruri și să vedem cum se dezvoltă din ea suma de astăzi. Ce era în țară la 1820? Boierii mari. Boierii mici slujbași. Țăranii iobagi, cari stau sub ocrotirea acestora, fiind oamenii lor. Clerul laic și monastic. Aceștia nu stătean, sub autoritatea statului. Erau clase ale evului mediu, administrate de ele înșile. Boierul era aproape autocrat pe moșia sa. Numai în grave cazuri penale - și
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
nestabilitate. Regulamentul organic, mult lăudat și cu drept cuvânt pentru unele părți ale sale, cuprinde o mică dispoziție, nebăgată în samă și totuși destructivă; boierul are voia de-a alunga oricând de pe moșiile sale și din vatra strămoșească pe țăranul iobag. Invaziile rusești aduc jocul de cărți. Într-o societate în care munca ar fi fost lucrul principal jocul de cărți n-ar fi fost nimic - într-o societate de privilegiați, fără nici o treabă, care căuta să-și omoare vremea, jocul
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
acum suma puterilor sociale de astăzi cu suma puterilor sociale de sub patriarhalul prisacariu Ioan Sandul Sturza Voievod. Boierii mari, proprietari de latifundii, care-și cruțau populația în mod instinctiv. Boierii mici slujbași. Breslele târgoveților cu stărostiile lor. Răzeșii, țărani liberi. Iobagii, țărani supuși, c-un drept asupra unei părți de pământ. Să ne închipuim că prisacariul ar fi fost din dinastia Mușateștilor, necontestat de nimeni. La influențele secolului al XIX el n-ar fi rezistat. Un drept civil venit mai târziu
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
nestabilitate. Regulamentul organic - mult lăudat, și cu drept cuvânt, pentru unele părți ale sale - cuprinde o mică dispoziție, nebăgată în samă și totuși destructivă: Boierul are voia de-a alunga oricând de pe moșiile sale și din vatra strămoșască pe țăranul iobag. Invaziile rusești aduc jocul de cărți. Într-o soțietate în care munca ar fi fost lucrul principal jocul de cărți n-ar fi fost nimic, într-o soțietate de privilegiați fără nici o treabă, care caută să-și omoare vremea, jocul
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
acuma suma puterilor soțiale de astăzi cu suma puterilor soțiale de sub patriarcalul prisacari Ioan Sandul Sturza Voievod. Boierii mari proprietari de latifundii, care-și cruțau populația în mod instinctiv Boierii mici slujbași Breslele târgoveților cu starostiile lor Răzășii, țărani liberi Iobagii, țărani supuși, c-un drept asupra unei părți de pământ. Să ne 'nchipuim că prisacariul ar fi fost din dinastia Mușăteștilor, necontestat de nimeni. La influențele secolului al XIX-lea el n-ar fi rezistat. Un drept civil venit mai
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
cu de a sila, mai ales din Polonia și dintre cazaci. Alții veneau de bună voie, găsind viața în Moldova mai dulce decât în Galiția. Eu sunt de opinie, ca răzășii era adevăratul element țărănesc în țările noastre și că iobagii sunt străini pîn-în secolul al XVI-lea. Cum am tratat noi pe țăran? Am clădit un aparat greoi și netrebnic pe spetele sale, aparat reprezentativ cum îl numim și care nu-i decât pretextul de a crea din ce în ce mai multe posturi
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
lagărelor; inițial, ele erau menite să-i izoleze pe deținuți, însă aceștia încep să fie folosiți drept forță de muncă, una foarte convenabilă în viziunea lui Stalin, la construirea Belomorkanal-ului și a Volgokanal-ului. Soljenițîn realizează o comparație între deținuți și iobagi, indicând mai multe categorii: "grupa A" (clăcașii), "grupa B" (rândașii) cei care se află în serviciul boierului (șeful lagpunctului) și al domeniului (zona), "grupa C" (nevolnicii) cei care nu se mai puteau ridica de pe cuptor (prici) și "grupa D" (cei
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
biserică măreață în cinstea sfântului Nicolaie, biserică ce trăiește și azi și se află pe un deal în București, deal ce se numește Dealul lui Mihai-Vodă, iar pe călău l-a luat la curtea domnească, făcîndu-l slujitorul său credincios. Un iobag își plătește îndatoririle către nobil În anul acela, Dan din Bocșa a muncit zi și noapte să scoată cât mai multă roadă. Avea cinci copii și, altminteri, nu i-ar fi putut hrăni. A fost un an mănos. S-a
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
din 1348-1349, fiind bănuiți că otrăveau fântânile și răspândeau boala. Dar, dacă ei sunt acuzați de ucidere rituală, țiganii sunt mult timp acuzați de canibalism. În orice caz, condiția evreilor a rămas mult timp mai de invidiat decât cea a iobagilor, fie și numai prin relativa mobilitate de care se bucurau, putând merge de la un senior la altul. Nu erau nici singura minoritate din Evul Mediu. În lumea creștină, musulmanii purtau, la fel ca evreii, semne distinctive care-i diferențiau de
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
să facă legătura, noblețea și țărănimea au trăit, una în fața celeilalte, secole de-a rândul ca două popoare deosebite și vrăjmașe. E greu de constatat vreo legătură între boierul latifundiar, rafinat în cultura grecească ori occidentală adeseori absenteist și țăranul iobag, rămas prin obiceiurile și credințele sale încă la epoca vechilor traci. Astfel, în loc de un singur suflet național, pregătit prin aceeași cultură și aceeași viață politică și socială, avem două suflete juxtapuse, dar străine (Ralea, 1924/1977, p. 71). Și astăzi
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
de grele, aruncate atât în comună cât și de stat asupra acestor nefericite populații. Pentru a plăti aceste contribuții, oamenii își vând munca lor ș-a copiilor pe ani întregi, devenind astfel mult mai rău dintre dac-ar fi rămas iobagi”. În aceste condiții „obligativitatea învățământului primar e curată iluzie. Avertismentele rămân hârtii, amendele, o ficțiune, frecventarea școalelor, peste putință. Dacă însă copiii, constrânși de dorobanți, ar veni la școală, ei vin desculți, cu capul gol și astfel îmbrăcați, încât frecventarea
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
încetat să-ți înțelegi poporul. Vine o nouă generație, ieșită din inima poporului, și n-o vei cunoaște deloc nici dumneata, nici alte Verhovenski, fiul ca și tatăl, nici eu, pentru că și eu sunt un domn, eu, fiul lacheului vostru iobag Pașka... Ascultă, caută-l pe Dumnezeu pe căile muncii; totul aici stă; sau, dacă nu, dispari; dispari ca un mucegai; găsește-l prin muncă”. Dar ce să caute în această discuție despre dezrădăcinare și integrare Dumnezeu?! Să recunoaștem că nu
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
Călare se înalță-amenințând/ Și umbra lui acoperă tot cerul." Flăcările satanice, dansul ritual în jurul focului, groaza și spaima fulgerării, toate anticipează registrul imagistic din "Moartea căprioarei". Despre Ion Brad, Ov. S. Crohmălniceanu spunea că "are memoria istorică a generațiilor de iobagi ardeleni și le trăiește obsesiile în chipul cel mai natural cu putință, în însăși alcătuirea cea mai intimă a ființei sale": " Da, a fost roșu pământul,/ și roșu ogorul!/ De atunci au trecut doar două decenii și anii/ Țipând pe
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
de nume, Indice de lucruri, Îndreptări și adaosuri. În Introducere, Ovid Densusianu conturează în imagini frumoase, dar sumare, cadrul geografic, în continuare pune în lumină condițiile istorice care au dus la diferențierea locuitorilor în două clase sociale antagonice, nemeșii și iobagii. Surprinde influența bănățeană asupra portului și obiceiurilor, schițează nivelul cultural scăzut deoarece împrejurările nu-i lasă pe mai mulți să se împărtășească din cultură, când și-ar putea-o însuși așa repede cu mintea ageră pe care o arată când
Metodica folclorică şi concepția folcloristică la Ovid Densusianu by LIVIU MIRON () [Corola-publishinghouse/Science/1692_a_2975]