540 matches
-
sută musulman... Sau greșesc cumva? Nu e musulman? — Sigur că e, l-a corectat imediat Riza Selim Kazanci. Elhamdulillah. Pentru o clipă i-a trecut prin cap să-i destăinuie funcționarului că mama băiatului era o orfană armeană convertită la islamism și că ar fi un gest frumos față de ea să-i pună numele ăsta, Însă ceva dinăuntrul lui i-a spus că era mai bine să țină informația aia pentru el. — Ei bine, atunci, cu tot respectul pentru omul bun
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
Islamului, șiiții. O doctrină inițiatică, ce vedea continuitatea revelației nu În meditația reînnoită asupra cuvintelor profetului, ci În Însăși persoana Imamului, domn, căpetenie, epifanie a divinității, realitate teofanică, Rege al Lumii. Or, ce se Întâmpla cu aripa asta eretică a islamismului, care ajungea Încet-Încet să fie infiltrată de toate doctrinele ezoterice din bazinul mediteranean, de la maniheiști la gnostici, de la neoplatonici la mistica iraniană, de toate acele sugestii pe care le urmărisem de ani de zile În cursul dezvoltării lor occidentale? Istoria
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
Solomon și zidirea "Domnului”, și până în zilele noastre. În Ierusalim. Orașul Sfânt al lui Dumnezeu, în interiorul zidurilor sale se află trei Altare... aparținând marilor religii monoteiste: Zidul plângerii”, al iudaismului, ” Biserica Sfântului Mormânt”, al creștinismului, și ” Domul de pe stâncă”, al islamismului. Iudaismul, Creștinismul și Islamismul se împletesc aici ca o mărturie a patrimoniului comun. Domul de pe stâncă” este altarul islamic. Stâncă din interiorul Domului este muntele Moriah, pe care Abraham a pregătit jertfa fiului său Isac. Pe acest loc cu o
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
și până în zilele noastre. În Ierusalim. Orașul Sfânt al lui Dumnezeu, în interiorul zidurilor sale se află trei Altare... aparținând marilor religii monoteiste: Zidul plângerii”, al iudaismului, ” Biserica Sfântului Mormânt”, al creștinismului, și ” Domul de pe stâncă”, al islamismului. Iudaismul, Creștinismul și Islamismul se împletesc aici ca o mărturie a patrimoniului comun. Domul de pe stâncă” este altarul islamic. Stâncă din interiorul Domului este muntele Moriah, pe care Abraham a pregătit jertfa fiului său Isac. Pe acest loc cu o mie de ani înainte de
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
Arimateea l-a îngropat pe Iisus, în mijlocul Golgotei. Evreii văd în ”Stânca Templului”, Armaghedonul... bătălia finală de dinainte de cea a doua venire a lui Mesia. Atât evreii cât si musulmanii văd în ”Stâncă” locul sfârșitului... Armaghedonul. Cuvintele... iudaism, creștinism si islamism... ca mărturie a patrimoniului comun, i-au rămas în minte lui Iorgu, ca niște pamblici agățate de o creangă... - Asa dar... si, islamismul... si islamismul... murmură el obosit, încet, tot mai încet, alunecând usor într-un somn adânc... Cocoșul cântă
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
Atât evreii cât si musulmanii văd în ”Stâncă” locul sfârșitului... Armaghedonul. Cuvintele... iudaism, creștinism si islamism... ca mărturie a patrimoniului comun, i-au rămas în minte lui Iorgu, ca niște pamblici agățate de o creangă... - Asa dar... si, islamismul... si islamismul... murmură el obosit, încet, tot mai încet, alunecând usor într-un somn adânc... Cocoșul cântă pentru fiecare din noi Era într-o miercuri după amiază către seară, ultima zi din noiembrie... de Sf. Andrei. La fereastră, cu coatele rezemate de
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
cu referire expresă la supraviețuirea unei națiuni; de identitate națională în raport cu alte națiuni; de natură ideologică cu raportare la un sistem de valori sociale (capitalism, socialism, totalitarism etc.); de orientare doctrinar-politică (social-democrație, liberalism, conservatorism, naționalism etc.); de natură religioasă (creștinism, islamism, budism, sectarianism etc.); de dezvoltare economică și socială. Exemple de interese naționale pot fi: menținerea independenței naționale și a integrității teritoriale ale unui stat; realizarea stabilității politice; asigurarea protecției mediului; garantarea drepturilor și libertăților democratice; evidențierea onoarei și demnității unui
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
al-Zarqawi a înființat o bază îndeajuns de solidă în Irak ca să poată exporta terorismul peste graniță - deocamdată până în Iordania. în alte țări, islamul militant câștigă teren și regimurile arabe prooccidentale sunt atacate, fiind prinse la mijloc între presiunea democratizării și islamismul din ce în ce mai militant al populației. în același timp, ele sunt discriminate în Statele Unite, așa cum arată opoziția populară față de tentativa nereușită a Dubaiului de a cumpăra drepturi de exploatare portuară de la o companie străină, P. & O. Ports North America. Retorica administrației Bush
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
combinat după 11 septembrie, eveniment ce reprezintă un factor esențial în acest proces. Realizând acest lucru, multe alte procese discutate în volumul de față prind contur: lupta împotriva terorii, invazia Irakului, radicalizarea Islamului și conflictele dogmatice tot mai aprinse din cadrul islamismului, declinul puterii și influenței americane, proliferarea armelor nucleare, goana Chinei după resurse naturale și efectul negativ al acesteia asupra încercării de combatere a blestemului resurselor, precum și modul de utilizare a furnizării gazelor naturale de către Rusia pentru a-și controla fostul
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
o perioadă scurtă în Statele Unite și s-a arătat dezgustat de ceea ce el considera drept lipsa de sens a vieții americane.138 După cum am observat și mai înainte, aceeași cultură care pentru unii exercită atracție poate stârni dezaprobarea altora. Ascensiunea islamismului radical s-a bucurat de sprijin oficial din partea Arabiei Saudite, unde dinastia de la conducerea țării a încuviințat propagarea wahhabismului ca mijloc de îmblânzire a clerului, cumpărându-și în felul acesta "propria legitimitate politică cu prețul pierderii stabilității în alte privințe
Puterea blândă by Joseph S. Nye, jr. () [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
situația internațională. După cum am arătat în capitolul 4, în cazul Orientului Mijlociu Statele Unite au urmat ani la rând o politică hamiltoniană, căutând să instaureze stabilitatea prin sprijinirea autocraților și a comerțului, ceea ce până la urmă tot nu a împiedicat extinderea ideologiei islamismului radical și a terorismului. Wilsonienii îndeamnă mai degrabă la o politică externă transformațională decât la una conservatoare sau de status quo. În opinia lor, fără democratizare, Orientul Mijlociu (ca și alte regiuni) va continua să existe ca pepinieră pentru state-delincvent și
Puterea blândă by Joseph S. Nye, jr. () [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
comun țărilor așa-zise din sud și din nord: Shiv Sena și mișcările fundamentaliste hinduiste (BJP și RSS), care, în India, urmăresc să înlăture populațiile musulmane din întreprinderi refulându-le în categoria străinului 68, devin aici ecoul tuturor variantelor de islamism radical sau mișcărilor xenofobe din Europa. Itinerariile interne ale actorilor, care descoperă în diversele ideologii ale delimitării mijlocul de a recuceri, de a reconverti și / sau de a-și legitima eșecul sau poziția, oferă material reflecției antropologice prin dimensiunea lor
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
ocultarea necesară a unei matrice globale de semnificații, inducții și legitimări de forțe și de puteri externe eșalonate. Islamul, noile moduri de islamizare (în periferiile franceze ca și în rândul populațiilor rurale din fostele republici ale Asiei sovietice) și fluctuațiile islamismului politic 82 se numără printre cazurile de școală bine reperate. Asia "socialismului de piață", asociind coerciția comunistă și capitalismul, exacerbează trama acestor încastrări. Așadar, în Vietnam, tentativa de integrare economică în schimburile mondiale și privatizarea intereselor sunt însoțite de o
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
sociologie, economie, lingvistică, arte. Făcând astfel, lăsăm să se scape „ce are unic și iremediabil, vrem să spunem, caracterul lui sacru”. Enciclopedismul l-a ajutat să aibă o viziune largă, de sinteză, depășind viziunea Îngustă a specialistului În creștinism, budhism, islamism sau mozaism. monumentală, de sinteză „Istoria credințelor și ideilor religioase” continuă și completează „Tratatul de istorie a religiilor”. Primul volum, intitulat De la epoca de piatră la misterele lui Eleusius, cuprinde 15 capitole, urmărind comportamentele magico-religioase ale paleoantropilor, ideile religioase din
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
pe care se construiește unitatea națională. Este deci logic ca simbolurile diferențelor să fie estompate. Nu putem tolera ca sub pretextul libertății religioase să se conteste legile și principiile Republicii. 4. Opinia cere o stopare a tendinței de impunere a islamismului. Nu se poate să te comporți la Paris ca într-o țară condusă de sharia. Trebuie deci să contraatacăm discursul islamist care susține purtarea vălului. A nu face nimic în acest sens ar fi o dovadă de slăbiciune. ,,Republica nu
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
mai solidă, deoarece intervine atunci când beneficiile, inconvenientele, efectele perverse și-au făcut deja apariția. Adepții vorbesc puțin despre consecințele acestei legi. Ei nici măcar nu se gândesc că această lege ar putea să nu fie respectată. Lucrurile se vor reglementa, iar islamismul va fi obligat să se retragă. Adepții legii au în perspectivă eventualitatea excluderii elevilor și recunosc că e un eveniment nedorit pentru școli, dar e un risc care trebuie asumat. Adversarii cred că legea va duce la creșterea gradului de
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
ele se chemau "svetloie budușceie", adică "viitorul luminos". Numai prezentul era mereu searbăd. Promisiunile acestea nu au nimic religios, ele se bazează doar pe tehnologie. Este un mesianism fără Mesia. Deși multe religii par să renască, și mă refer la islamism, daoism, hinduism și chiar la unele confesiuni creștine, lor nu li se atribuie nici un merit, deși este cunoscută legătura dintre învățăturile lor de bază și atitudinea față de sărăcie, de exemplu. Iar speranța unora ca religiile să evolueze spre o versiune
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
să funcționeze. Se va vorbi, cred, tot mai mult și despre o viziune chineză asupra globalizării, una originală, lipsită de radicalismele și de obsesiile Occidentului, una mai puțin alienantă. În timp ce americanii își risipesc forțele prin Orientul Mijlociu, în confruntarea cu un islamism foarte viril, și în Estul Europei, unde Rusia tinde să se reafirme manu militari, China tace și face, devenind un mare dragon roșu. Se spune că Barack Obama, după ce a văzut rezultatele la votul din Congres, a fost cuprins de
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
Hr.), cel care a furnizat confucianismului (ideologie de stat de pe vremea împăratului Wu 110 î.Hr.) armătura conceptuală, teologică necesară, cel care a rezistat încercărilor de penetrare ale altor religii în spațiul chinez: budismului (devenit Zen, după întîlnirea cu daoismul), iudaismului, islamismului, creștinismul ș. a. Daoismul a întruchipat continuitatea culturii chineze, grație remarcabilelor sale capacități de adaptare, a fost păstrătorul unei morale specifice, care încurajează atît libertatea, cît și responsabilitatea individuală, a fost baza tuturor sistemelor de gîndire, curentul profund al gîndirii chineze
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
sens supraistoric folosește Huntington conceptul, numai că la el „civilizație” și „cultură” sunt sinonime. În ultimii ani, mai ales din cauza terorismului, teoria lui Huntington a fost reluată de unii autori pentru a descrie conflictul dintre lumea sau civilizația occidentală și islamism. Aici se impun două observații, una care privește religia și alta modernitatea. Istoricul american Walter Clement argumentează că nici un conflict major cu potențial de război nu poate fi caracterizat ca război între religii. În 1914, Berlinul protestant s-a aliat
Secolul XXI. Viitorul Uniunii Europene. Războaiele în secolul XXI by Silviu Brucan () [Corola-publishinghouse/Science/2353_a_3678]
-
național, nici principiile după care acesta se călăuzește pe arena internațională. Pe scurt, deși există incontestabil elemente de violență care ajung chiar la forme extreme în activitatea terorismului islamic, eu nu cred în teoria războiului între civilizații, în speță între islamism și Occident. Dacă nu e totuși vorba de un război între civilizații, care este atunci substratul actelor războinice care au fost și sunt înfăptuite în Irak și Afganistan, în New York, Madrid și Londra? Numeroși comentatori susțin că terorismul reprezintă o
Secolul XXI. Viitorul Uniunii Europene. Războaiele în secolul XXI by Silviu Brucan () [Corola-publishinghouse/Science/2353_a_3678]
-
este atunci substratul actelor războinice care au fost și sunt înfăptuite în Irak și Afganistan, în New York, Madrid și Londra? Numeroși comentatori susțin că terorismul reprezintă o pervertire fanatică a islamului, care deviază adevărata învățătură a acestuia. Ei pretind că islamismul este o religie a păcii, că războiul ar fi străin de esența sa. Doi specialiști în istoria islamului consideră însă această teză complet eronată. Ei demonstrează că, de la începuturile sale, islamismul a fost însoțit de practica războinică sancționată divin și
Secolul XXI. Viitorul Uniunii Europene. Războaiele în secolul XXI by Silviu Brucan () [Corola-publishinghouse/Science/2353_a_3678]
-
care deviază adevărata învățătură a acestuia. Ei pretind că islamismul este o religie a păcii, că războiul ar fi străin de esența sa. Doi specialiști în istoria islamului consideră însă această teză complet eronată. Ei demonstrează că, de la începuturile sale, islamismul a fost însoțit de practica războinică sancționată divin și a dat lovituri mortale apostaților și infidelilor. Califatul întruchipa logica dublă a comunității religioase și a statului imperial. Această identitate dualistă explică de ce islamul poate fi simultan atât pașnic, cât și
Secolul XXI. Viitorul Uniunii Europene. Războaiele în secolul XXI by Silviu Brucan () [Corola-publishinghouse/Science/2353_a_3678]
-
religie”, Coranul privește totodată ca o datorie sfântă extinderea militară a granițelor Casei Islamului împotriva lumii demonice a infidelilor: „Acela care moare fără a fi luat parte la o bătălie moare într-un fel de necredință”. Adevărul este însă că islamismul, ca și celelalte religii monoteiste - creștinismul și mozaismul -, a dat naștere atât unor doctrine care justificau războiul și violența, cât și unor doctrine care preamăreau pacea și frăția între oameni. În sfârșit, un profesor american care s-a specializat în
Secolul XXI. Viitorul Uniunii Europene. Războaiele în secolul XXI by Silviu Brucan () [Corola-publishinghouse/Science/2353_a_3678]
-
păcii (peacekeeping) și o forță de reacție rapidă de 60.000 de militari. 6. Toate aceste forme de conflict bazate pe statul național se vor întrepătrunde în secolul XXI cu un nou tip de conflict, terorismul, conflict asimetric generat de islamismul radical care nu folosește în acțiunile sale nici statul național, nici armata națională. Piloții kamikaze din New York, sinucigașii cu bombă din Londra și insurgenții din Irak poartă un nou tip de război care nu respectă nici convențiile, nici regulile dreptului
Secolul XXI. Viitorul Uniunii Europene. Războaiele în secolul XXI by Silviu Brucan () [Corola-publishinghouse/Science/2353_a_3678]