475 matches
-
urmă, peste lume. Fariseii și preoții auzind aceste lucruri, au hotărât între ei să-L omoare pe Iisus, ademenind pe unul din ucenicii Lui. În ziua de miercuri, în timp ce Iisus se odihnea, în curtea Sinedriului ( consiliul bisericesc), preoții stabileau cu Iuda Iscarioteanul, prețul trădării. Un preț de numai treizeci de arginți. În momentul de față, mă întreb: „Oare, pentru câți «arginți», pentru câte lucruri pieritoare și nefolositoare, trădăm deseori pacea, dragostea și bunătatea lui Dumnezeu?” Acești arginți pot deveni idoli în
SEMNIFICAŢIA SĂRBĂTORII PASCALE LA CREŞTINI de LIGIA GABRIELA JANIK în ediţia nr. 1561 din 10 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373004_a_374333]
-
cuvinte, ucenicii se uitau unii la alții și nu înțelegeau despre cine vorbește”. Este atât de interesant că, deși au umblat ca frații timp de trei ani și jumătate, ei nu au putut observa dublul rol pe care îl juca Iuda Iscarioteanul. Rolul de trădător al lui Iisus dar și ucenicul Său, mascându-și fățărnicia cu multă iscusință. Unele persoanele care nu poartă in inimă teama față de Divinitate, au capacitatea de a-și ascunde față de oameni, adevăratul caracter, înșelându-i pe
SEMNIFICAŢIA SĂRBĂTORII PASCALE LA CREŞTINI de LIGIA GABRIELA JANIK în ediţia nr. 1561 din 10 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373004_a_374333]
-
ar fi un viu altar Ar cutremura iar munții Și ar fi legionar Dacă Eminescu însuși Stea de-un veac ne-ar fi măcar S-ar reîntrupa din plânsu-și Și ar fi legionar Dacă astăzi Căpitanul S-ar reînverzi lăstar iudelor le-ar strica planul Și-ar fi iar legionar Referință Bibliografică: Și ar fi legionar / Romeo Tarhon : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1702, Anul V, 29 august 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Romeo Tarhon : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea
ȘI AR FI LEGIONAR de ROMEO TARHON în ediţia nr. 1702 din 29 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/372241_a_373570]
-
loc în loc a umblat, Până ce în Ierusalim călare pe asin a intrat. Oamenii cu ramuri de finic l-au întâmpinat, Însă cărturarii și preoții gând rău i-au pus, Să-L piardă pe Bunul Iisus. Un vânzător ei au găsit, Iuda Iscarioteanul numit, Ucenic de Iisus iubit. (La o altă masă este Iisus cu ucenicii.) Iisus: Astăzi cu voi cina voi lua, Picioarele vă voi spăla, Și taină mare veți afla. (Iisus ia pâine și o binecuvântează, dând pe urmă ucenicilor
DE PAȘTE de ANA CRISTINA POPESCU în ediţia nr. 2298 din 16 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/375711_a_377040]
-
de-a valma Dar să m-ocrotească Dumnezeu cu palma. Să privesc senină iarna ce urmează Iar iubirea sfântă să-mi rămână trează, S-o privesc cu drag și nicicând cu ciudă, Să îmi fie mumă, să nu-mi fie Iudă. Ninge ne’ncetat, s-a depus zăpadă Și la mine-n suflet, însă, cin-să vadă? Neaua mă albește dar mă și îndoaie Și-acum vreau o ploaie, să curgă șiroaie... Referință Bibliografică: A VENIT IARNA / Eugenia Mihu : Confluențe Literare, ISSN
A VENIT IARNA de EUGENIA MIHU în ediţia nr. 2161 din 30 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379278_a_380607]
-
și norii negri ai Necuratului care și-a ales bicisnicii celei mai mari fărădelegi, pregătind: trădarea, vânzarea, răstignirea, calomnia. Fără vrerea Pădurii i-au smuls lemnul uscat pentru Crucea cea grea cu care l-au umilit rabinii, fariseii și saducheii iudei. Nenorocirea lumii și a noastră este că Răstignirea Lui și a Românilor încă nu s-a terminat... Suferința Cerească, Patimile și Dragostea absolută a Mântuitorului Hristos pentru Omul pe care la recreat au udat cu scump Sângele Său lemnul Răstignirii
PRIMĂVARA ÎNFLORITĂ ÎN LUMINA ÎNVIERII DOMNULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2298 din 16 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/379269_a_380598]
-
vă doresc pieirea. - Striviți capul fiarei, ori de câte ori aceasta și-l va ridica, pentru că numai astfel veți asigura continuitatea voastră, pe acest pământ sfânt străbun. - Alungați dintre voi, pe toți cei care și-au vândut sufletul Vrășmașului Întunecat, luați atitudine împotriva iudelor și nebunilor, ce se vând pentru un pumn de arginți, și poziții sociale. - Curățați-vă, de tot ce este contrar Legilor Blajine- sfintele legi ale firii, pentru că numai astfel ve-ți avea o societate sănătoasă și înfloritoare. Multe ar mai fi
LEGENDA LUI GETIC- COPILUL CU INIMĂ DE AUR de ARON SANDRU în ediţia nr. 1907 din 21 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369150_a_370479]
-
Candidând e omenește să am și eu drept la viață. El doar minte și înșală pe oricine întâlnește, că n-aș fi mare scofală... Sunt un om ce nu gândește! Că-s lipsit de bunătate, laș,avar,un hoț și Iudă, lăcomia peste toate mă-nsoțește ca o rudă... Că n-aș fi un om credibil, că n-am școli,calificare! Nici n-aș fi un „eligibil”, sunt o loază din născare! El îns-are-o calitate, eee! A mare cu folos care le
„CONTRACANDIDATUL!” de DOREL DĂNOIU în ediţia nr. 1978 din 31 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/369258_a_370587]
-
strada cu,,plopii fără soț", Cu ochii triști, privind la o fereastră, În suferință si înțeles de toți, doar ea, nu se arată, printre florile din glastră. În suferința lui ISUS, ai fost ,,ades" Și ne-nțeles de-ai vremii iuzi ,,corupți, mișei"' De te-ai trezi, nici astăzi n-ai avea de-ales, Aceiași iuzi vânduți, doar lupi, în piei de mielușei. Acel luceafăr, ce-n frunte-ți strălucește, Si al tău chip frumos îl luminează , Prin vremuri, ca o
LUI EMINESCU de MARGARETA MERLUȘCĂ în ediţia nr. 2187 din 26 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/362143_a_363472]
-
înțeles de toți, doar ea, nu se arată, printre florile din glastră. În suferința lui ISUS, ai fost ,,ades" Și ne-nțeles de-ai vremii iuzi ,,corupți, mișei"' De te-ai trezi, nici astăzi n-ai avea de-ales, Aceiași iuzi vânduți, doar lupi, în piei de mielușei. Acel luceafăr, ce-n frunte-ți strălucește, Si al tău chip frumos îl luminează , Prin vremuri, ca o nestemată dăinuiește , Așa cum tu, la cer, nemuritor, te-ai înălțat pe-o rază. Referință Bibliografică
LUI EMINESCU de MARGARETA MERLUȘCĂ în ediţia nr. 2187 din 26 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/362143_a_363472]
-
dus Cuvântu-n Răsărit, Sfințit în Cer Mucenicește ! "Lăudat" : IUDA-TADEUL, Apostolul ce-a Predicat, În Siria și la arabi ; armenii, l-au spânzurat... SIMON-ZILOTUL : "auzire" ; de la IISUS ce-a auzit Ducând Cuvântul la britanici, ca și EL, fost-a răstignit... IUDA ISCARIOTEANUL, a vrut s-ajungă între Sfinți Dar și-a vândut Învățătorul, pe numai 30 de arginți... De și-ar fi Pocăit păcatul, MESIA l-ar fi iertat Dar cu Satan în țarină, doar IUDA s-a spânzurat... Prof.Paulian
DE LA CEI 12 UCENICI AI DOMNULUI LA CEI , 70 DE UCENICI de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 2274 din 23 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/378691_a_380020]
-
și EL, fost-a răstignit... IUDA ISCARIOTEANUL, a vrut s-ajungă între Sfinți Dar și-a vândut Învățătorul, pe numai 30 de arginți... De și-ar fi Pocăit păcatul, MESIA l-ar fi iertat Dar cu Satan în țarină, doar IUDA s-a spânzurat... Prof.Paulian Buicescu, Lic.Thg.de Ind.alim.Izvoarele & Șc.Gimn.Negreni, Jud.Olt, membru al L.S.R. & U.S.E. & U.A.P. & U.Z.P.R.(Rev." Cultura Vâlceană", ș.a.). Tehnoredactare, Ing.Maricela-Paraschiva Buicescu. Dacă cineva dorește, poate folosi poeziile mele
DE LA CEI 12 UCENICI AI DOMNULUI LA CEI , 70 DE UCENICI de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 2274 din 23 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/378691_a_380020]
-
nu voia, nu putea, având grija sa și a țării sale, să primească o suzeranitate creștină, care nu s-ar fi dovedit întâi deplin și statornic binevoitoare. Față de ruși, el n-a fost nici mai bun, nici mai rău - mai Iuda pentru a întrebuința cuvântul țarului însuși - decât față de alți creștini, pe care, în teorie, ca ideal politic și simpatii personale, îi voia desigur mai bucuros decât pe turci [...]. Dar el voia, înainte de toate, ca un bun cârmuitor, păstrarea țării sale
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
Romulus Seișanu, „Nae Niculae”, U, 1929, 234; Tita Bobeș, „Nae Niculae”, „Ultima oră”, 1929, 238; E. Lovinescu, [G. Ciprian], RP, 1930, 3622; Ioan Massoff, O piesă românească la un teatru de stat din Berlin, RP, 1930, 3712; Romicus [Romulus Seișanu], „Iuda”, U, 1934, 79; Perpessicius, Opere, IX, 429-433; Călinescu, Ist. lit. (1941), 835-836, Ist. lit. (1982), 921; Dan Petrașincu, „Omul cu mârțoaga”, comedie de d. G. Ciprian, SE, 1943, 1788; Petru Manoliu, „Banii”, după Octave Mirbeau, TIL, 1944, 2414; Radu Popescu
CIPRIAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286273_a_287602]
-
mai pregnant în basmul Prâslea cel voinic și merele de aur (Aarne- Thompson, tip 301), cules de P. Ispirescu. Este vorba de un basm care conține aproape toate motivele din colinda Furarea astrelor : apariția zmeului (care poate fi asemănat cu Iuda din colindă), somnul falșilor eroi, furarea de către zmeu a merelor de aur (ce pot fi asemănate cu soarele și luna furate din rai de Iuda), lupta cu zmeul și victoria eroului. Fiii cei mari ai împăratului (falșii eroi) reușesc să
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
Analizând diversele variante ale tipului de colindă Furarea astrelor, surprinde un alt element din aceeași sferă de semnificații cu cel comentat anterior. Cu foarte puține excepții (12, p. 88 ; Șezătoarea, X, 10), nu Dumnezeu este cel care îl înfruntă pe Iuda pentru a restabili ordinea cosmică, ci unul sau mai mulți sfinți. Este un fapt în măsură să contrarieze. În definitiv, Dumnezeu este - pentru mentalitatea populară - cel care a creat lumea și ar fi fost normal, pentru aceeași mentalitate, ca tot
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
și numele] sale (41, p. 459). în mitologia populară românească, și Sf. Haralambie prinde de păr și leagă cu lanțul un demon feminin, personificând Ciuma sau Holera. În colindele și baladele „de pescari”, eroul (de regulă, Antofiță) prinde puiul de Iudă (Vidră) și apoi îl leagă („Cu trei ștreanguri de mătase/ Dă mi-l tăiase la oase”) și-l bate („Tot cu fieru plugului/ Pe fața obrazului/ Cu sfârcu zgârbaciului”), pentru a afla de la el unde și cum să pescuiască în
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
zis de creație a Cosmosului, semnificația cosmogonică a colindei este evidentă. Sf. Ilie (re)stabilește ordinea Lumii, permițându-i să dureze încă un an. Într-un Cosmos cufundat în Haos, el reinstaurează legile („data Raiului și datina Iadului”) abrogate de Iuda temporar, dar ciclic. Lumea este refăcută, „împrennoită”, cum spun colindele. Dar această înnoire este văzută ca o cosmogeneză propriu-zisă, care se produce „tocma-n noaptea lui Crăciun” : De-astă seară-i seară mare, Seară mare-a lui de-Ajun, Tocma
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
nostru Isus Hristos al slavei”; - ho kýrios tQÎs dóxQs (1Cor 2,8), „Domnul slavei”; - ho kýrios hQmÄÎn Christós (Rom 16,18); - ho kýrios hQmÄÎn kaì sÄtgr IQso¤s Christós (2Pt 1,11); - ho mónos despótQs kaì kýrios hQmÄÎn IQso¤s Christós (Iuda 4): „singurul nostru Stăpân și Domn Isus Hristos” (C); - Christòs kýrios (Lc 2,11 etc.); - ho kýrios IQso¤s Christós (Fp 11,17 etc. - foarte multe ocurente); - șérchouț kýrie IQso¤ (Ap 22,20): șVino,ț Doamne Isuse! Varianta aramaica a acestui
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
1994. Traduceri: A. Panteleev, Prima săptămână, București, 1950 (în colaborare cu Andrei Ivanovschi); Al. Voloșin, Pământul Kuznețkului, postfață Ion Călugăru, București, 1950 (în colaborare cu Elena Constantinescu); Leonid Andreev, Minciuna. Manuscrisul unui nebun, București, f.a. Repere bibliografice: Romicus [Romulus Seișanu], „Iuda”, U, 1934, 79; Sandu Teleajen, Piesa confraților I. Luca și G. Ciprian: „Iuda”, „Lumea”, 1934, 4776; Al. Kirițescu, „Iuda”, „Gazeta”, 1934, 64; Papadima, Creatorii, 477-482; Erasm [Petru Manoliu], „Rachierița”, „Credința”, 1935, 376; G. Dem. Loghin, „Icarii de pe Argeș”, „Cetatea Moldovei
LUCA-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287860_a_289189]
-
Al. Voloșin, Pământul Kuznețkului, postfață Ion Călugăru, București, 1950 (în colaborare cu Elena Constantinescu); Leonid Andreev, Minciuna. Manuscrisul unui nebun, București, f.a. Repere bibliografice: Romicus [Romulus Seișanu], „Iuda”, U, 1934, 79; Sandu Teleajen, Piesa confraților I. Luca și G. Ciprian: „Iuda”, „Lumea”, 1934, 4776; Al. Kirițescu, „Iuda”, „Gazeta”, 1934, 64; Papadima, Creatorii, 477-482; Erasm [Petru Manoliu], „Rachierița”, „Credința”, 1935, 376; G. Dem. Loghin, „Icarii de pe Argeș”, „Cetatea Moldovei”, 1941, 11-12; Ciorănescu, Teatr. rom., 247-250; Șerban Cioculescu, „Năframa iubitei”, „Semnalul”, 1946, 1374
LUCA-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287860_a_289189]
-
Călugăru, București, 1950 (în colaborare cu Elena Constantinescu); Leonid Andreev, Minciuna. Manuscrisul unui nebun, București, f.a. Repere bibliografice: Romicus [Romulus Seișanu], „Iuda”, U, 1934, 79; Sandu Teleajen, Piesa confraților I. Luca și G. Ciprian: „Iuda”, „Lumea”, 1934, 4776; Al. Kirițescu, „Iuda”, „Gazeta”, 1934, 64; Papadima, Creatorii, 477-482; Erasm [Petru Manoliu], „Rachierița”, „Credința”, 1935, 376; G. Dem. Loghin, „Icarii de pe Argeș”, „Cetatea Moldovei”, 1941, 11-12; Ciorănescu, Teatr. rom., 247-250; Șerban Cioculescu, „Năframa iubitei”, „Semnalul”, 1946, 1374; Gala Galaction, Cu prilejul unui eveniment
LUCA-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287860_a_289189]
-
Steiner. Acesta urmărea, de fapt, să-l recruteze pe Grid Modorcea ca membru al unei secte religioase, ceea ce musafirul din România nu va accepta, expunându-se reproșurilor vehemente ale propovăduitorului. Adjectivul "iscariot", derivat din "Iscaru", trimite în mod evident la Iuda Iscariotul. Dacă există în carte un Isus, trebuia să existe și un Iuda! Autorul îi portretizează în apă tare pe mulți români din America, preoți, călugărițe, oameni de afaceri, lucrători de la Centrul Cultural din New York, scriitori, ziariști ș.a.m.d.
O CARTE DE SCANDAL by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/17120_a_18445]
-
hiperbolic”, dacă putem spune astfel, a tot ceea ce reprezintă erezia în ochii lui Irineu. Nota profund antieretică ce caracterizează teologia ireneică se regăsește, de asemenea, în concepția sa anticristologică. Pe lângă aceasta, se impune remarcată o foarte evidentă atitudine polemică cu privire la iudei, a căror revoltă condusă de Bar Kokhba a făcut victime printre creștinii din Asia Mică. În consecință, înainte de a fi antiromană (este într‑o foarte mică măsură), anticristologia lui Irineu este antignostică și antiiudaică, operând un fel de sublimare, în
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
lecțiunea „Cyrus”, justificând validitatea acesteia astfel: poemul lui Commodian se adresează în primul rând, dar nu exclusiv, păgânilor iudaizanți, adică acelor păgâni care dovedesc o bună cunoaștere a tradiției și istoriei iudaice. În consecință, aceștia trebuie să știe că pentru iudei Cyrus este simbolul regelui eliberator al lui Israel din captivitatea babiloniană. Valerian‑Nero rediuiuus este, de asemenea, văzut ca un „nou Cyrus”, dat fiind că reînvie speranțele evreilor. De altfel, Commodian dă de înțeles fără echivoc că domnia acestuia este
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]