572 matches
-
singurătatea la masă ovală tăcută și rece desfac aripa unui timp vulturesc ce dans este pe străzi ca la carnaval de o vară aș scrie pe-o stea nenumită iubesc sau te-aș săruta pe soarta dulce-amară cu unghii de jad secunde împletite în păr sibilin iar inima/miocardul dilatat/ pulsând aritmic sempitern versatil Referință Bibliografică: Brainstorming / Angi Cristea : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1501, Anul V, 09 februarie 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Angi Cristea : Toate Drepturile Rezervate
BRAINSTORMING de ANGI CRISTEA în ediţia nr. 1501 din 09 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377082_a_378411]
-
Acasa > Poeme > Constiinta > DULCE COPIL Autor: Maria Teodorescu Băhnăreanu Publicat în: Ediția nr. 1356 din 17 septembrie 2014 Toate Articolele Autorului Dulce copil Cald să renaști Iarăși să calci primii pași Doar prin curaj Pietre de jad ... Să se întindă pe al vieții pavaj Cald să renaști Ca un prunc să ne cânți iar din iesle Cei patru magi Lumea cadou să îți ofere în desagi Strigătul tău să răsfrângă spre noi biruință Al său ecou să
DULCE COPIL de MARIA TEODORESCU BĂHNĂREANU în ediţia nr. 1356 din 17 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/376387_a_377716]
-
Acasa > Poeme > Emotie > DURERILE TOAMNEI Autor: Nicolaie Dincă Publicat în: Ediția nr. 2102 din 02 octombrie 2016 Toate Articolele Autorului DURERILE TOAMNEI de Nicolaie Tony DINCĂ A venit printre nori altă toamnă de jad, Cu parfumuri, culori și cu frunze ce cad. Tot polenul din flori i l-aș lua să i-l sorb, Și cu sete, pe nări, focul viu să-i absorb, Dar, de-al dorului morb, pipăi cerul și zbier, Și-
DURERILE TOAMNEI de NICOLAIE DINCĂ în ediţia nr. 2102 din 02 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375203_a_376532]
-
2013. risipiri respir cerul din cuvinte, Doamne sfinte risipindu-mă-n azur aur pur din nori lungi adun miresme și pesemne taina o ascund în lut tot plouând ... neștiut stele colind înger alb călărind pe șei de pulberi căi de jad depărtări de zi lumină rămuriș de crinolină ars în dor de-o rază lină zarea îmi brodează zborul și plutesc atingând covor de humă jilț domnesc înălțat în zi cu brumă și păzit de-o zână bună pe furtună cârmuiesc
GEORGE NICOLAE PODIŞOR [Corola-blog/BlogPost/373072_a_374401]
-
un unic Dumnezeu, ce expiră încântareVăzând lumea în mișcare!... XXXIII. DULCE COPIL, de Maria Teodorescu Băhnăreanu , publicat în Ediția nr. 1356 din 17 septembrie 2014. Dulce copil Cald să renaști Iarăși să călci primii pași Doar prin curaj Pietre de jad ... Să se întindă pe al vieții pavaj Cald să renaști Ca un prunc să ne cânți iar din iesle Cei patru magi Lumea cadou să iți ofere în desagi Strigatul tău să răsfrângă spre noi biruința Al său ecou să
MARIA TEODORESCU BĂHNĂREANU [Corola-blog/BlogPost/379589_a_380918]
-
urle Cald să renaști Steaua de sus să o revezi tot mereu Sunete line Suferință cea mare să aline ... Copilul meu Mare minune Prin suflul tău ... Citește mai mult Dulce copilCald să renaștiIarăși să călci primii pașiDoar prin curajPietre de jad ...Să se întindă pe al vieții pavajCald să renaștiCa un prunc să ne cânți iar din iesleCei patru magiLumea cadou să iți ofere în desagiStrigătul tău să răsfrângă spre noi biruințăAl sau ecou să ne curgă prin veneRupt și răsfrântRâuri
MARIA TEODORESCU BĂHNĂREANU [Corola-blog/BlogPost/379589_a_380918]
-
Mi-s mâinile pline de trupuri atinse de păsări și lanuri ce azi nu mai sunt, din zodii de apă răsare un nufăr, nu uita că mi-e frică, nu mai pot să te-nfrunt!”; „La Gura Portiței păsări de jad își culeg aripile cu gesturi obosite de zbor. În chilia mea, disperat, mătur în grabă cuvintele de pe covor. Și apuc să tac!”; „Și eu voi auzi din groapă cântul, cel gângurit de păsări și culoare, țipătul bufniței mâna-mpietrește, rana
„METAFORA TĂCERII” LA THEODOR RĂPAN de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 448 din 23 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362096_a_363425]
-
Acasa > Poeme > Emotie > LA POARTA TĂCERII Autor: Geanina Nicoleta Publicat în: Ediția nr. 2224 din 01 februarie 2017 Toate Articolele Autorului La poarta tăcerii Piatră de jad,ce mă uiți la poarta tăcerii, Străjer rătăcit,la hotarul iernii, înghețând; -Ești vinovat!că tu,m-ai lăsat rătăcind Vândută și pradă pe-un ban de argint,durerii! Din degete reci,răsfirate,umbrele-mi desfac Peste gânduri răzlețe și
LA POARTA TĂCERII de GEANINA NICOLETA în ediţia nr. 2224 din 01 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/378756_a_380085]
-
rece toiag: -Știi?secundele încă mai bat,tic-tac,tic-tac! Sub pași rătăciți prin omăt,stau genunchii robiți, Pământul inimii renăscând cu pomi înfloriți, Neîncetat curg,izvoarele uitării demult, Icoane nestinse,dorințe ce-și cer tribut. -Negustor fără chip,piatră de jad din zenit! Azi,zăpada din cer m-a cernit,lin fără timp, Răscumpărarea,mi-e primăvara și zeii Imn la hotarul iernii, la poarta tăcerii! Referință Bibliografică: La poarta tăcerii / Geanina Nicoleta : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2224, Anul
LA POARTA TĂCERII de GEANINA NICOLETA în ediţia nr. 2224 din 01 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/378756_a_380085]
-
concentrată, tinzând nu întâmplător spre forma extremă și insolită a haikuului. SCRIERI: Memoria toamnei, Cluj, 1973; Dimineți rituale, Cluj-Napoca, 1980; Liniștea golfului, Cluj-Napoca, 1988; Soarele din turn, Sibiu, 1994; Ninsorile de aproape, Sibiu, 1998; Vocea liniștii, Sibiu, 1998; Lacul de jad - The Lake Carved in Jade, ed. bilingvă, tr. Mircea Ivănescu, Sibiu, 1999. Repere bibliografice: Mircea Ivănescu, Titus Andronic, T, 1974, 2; Titu Popescu, Titus Andronic, „Diminețile rituale”, F, 1980, 9; Ioan Mariș, Titus Andronic, poetul suavităților naturale, „Tribuna” (Sibiu), 1994
ANDRONIC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285362_a_286691]
-
ca asceză, TR, 1995, 9; Daniel Deleanu, Titus Andronic, „Ninsorile de aproape”, „Rostirea românească”, 1997, 5-7; Al. Florin Țene, Titus Andronic, „Vocea liniștii”, CRC, 1998, 9; Radu Patrichi, În căutarea liniștii, TMS, 1998, 5; Al. Sfârlea, Titus Andronic, „Lacul de jad”, „Al cincilea anotimp”, 1999, 3. N.M.
ANDRONIC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285362_a_286691]
-
În stelele de pe bolta cerească, iar din piele și din perii de pe trup s-au făcut ierburile, florile și copacii, din dinți, din oase și din măduva oaselor au ieșit la iveală metalele strălucitoare și pietrele dure, mărgăritarele strălucitoare și jadul minunat și până și sudoarea de pe trupul lui, atât de nefolositoare, i s-a prefăcut În rouă și Într-o ploaie mult așteptată (K. Yuan, 1987, p. 49). Din legendele și credințele românești transpare un model cosmogonic dualist, În care
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
s-a demonstrat că prin qi gong se intensifică și producerea lizozimei, o enzimă cu proprietăți antibacteriene puternice. Într-adevăr, textele taoiste tradiționale numesc saliva secretată de canalele de sub limbă în timpul practicii qi gong „rouă dulce” (gan-lu) și „fluid de jad” (yu-yi) și subliniază importanța înghițirii acestei salive ca metodă de medicină preventivă. S-a demonstrat științific, de asemenea, că prin qi gong echilibrează nivelul pH-ului fluidelor digestive, element absolut esențial pentru digerarea adecvată a alimentelor și asimilarea elementelor nutritive
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
al diferitelor funcții cerebrale, toate acestea reprezentând puterea Cerului în sistemul uman. Câmpul elixirului median, localizat chiar sub inimă, adăpostește conștiița unică a Umanității, inclusiv orgoliul, emoțiile și toate complexitățile naturii umane. Inscripțiile descoperite în China pe niște tăblițe de jad vechi de 2 000 de ani afirmă: „Energia celestă este activată deasupra, energia terestră dedesubt”. Regiunea sacrală și creierul mare sunt lăcașele energiilor terestre și celeste în corpul uman, fiind elementele microcosmice corespondente ale Pământului și Cerului în cadrul sistemului uman
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
Medicinei” din creștetul capului punctul „Ochiului Ceresc” din Câmpul Elixirului Superior „Terasa Centrală” din inimă „Marea de Energie” din Câmpul Elixirului Inferior „Confluența Yin” din perineu „Vârful Cozii” din coccis „Poarta Vieții” dintre rinichi „Marele Ciocan” dintre umeri „Perna de Jad” din punctul în care se unesc gâtul și cutia craniană a treia săptămână - lucrul cu „Gaura de pe Fundul Mării”. Localizată în vârful coccisului, în partea terminală a coloanei vertebrale, acesta este punctul în care energia se scurge din Marea Câmpului
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
Vieții încă de la începuturile civilizației chineze, acum 5 000 de ani, când, se spune, Împăratul Galben a atins nemurirea, folosind metoda „contactului fără scurgere” în relațiile sale sexuale cu un harem de 1 200 de femei. În Secretele dormitorului de jad, Peng Tze, acest „Matusalem al chinezilor”, despre care se spune că a trăit până la vârsta de 800 de ani, explică faptul că, pentru bărbați, sperma este fântâna fundamentală a vieții, ce trebuie să fie conservată cu atenție în timpul contactului sexual
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
potopul și a primit de la duhul antropoihtiomorf al Fluviului Galben o hartă a pământului pe baza căreia, cu ajutorul Dragonului Galben, a săpat canale de scurgere. În sfârșit, într-o peșteră labirintică, eroul a primit de la un dragon un disc de jad cu care „a pus în orânduială pământul și apele” (61, pp. 309-314 ; 141, pp. 66 și urm. ; 142, pp. 235 și urm.). Multe dintre aceste motive mitice au supraviețuit în tradiția chineză, regăsindu-se în texte folclorice (63, p. 145
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
Și împrejur la lulele avea totu mărgăritariu, Ibricele dă cafea de argintu le făcuse Și filigenile de farfuriu [= porțelan] de China aduse (210). în aceeași epocă, pipele de opium folosite în China erau și ele confecționate din materiale prețioase : fildeș, jad sau baga. De asemen ea, pipa indiană (hooka, din arabă hukkah) cu care se fuma hașiș (sau canabis) amestecat cu tutun semăna cu narghileaua turcească. Din canabis [care crește în Kashmir] - scria brașoveanul J.M. Honigberger, stabilit în Lahore pe la 1829
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
chisele, unele „nemțești”, altele „turcești” (292). Pipele turcești erau numite de Aleksandr Pușkin „lulele de la Țarigrad”. Ele apar în colțul oriental al camerei lui Oneghin : „Pe mese bronzuri, porțelanuri,/ Lulele de la Țarigrad,/ Covoare scumpe pe divanuri/ Și statuete mici de jad” (Evgheni Oneghin, 1825, în traducerea lui George Lesnea). în prim-planul picturii lui Rosenthal este o mică „tabacheră” între deschisă, având pe capacul rotund o miniatură emailată cu chipul unei tinere femei. Poate chiar al Mariei Rosetti, care i-a
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
și care a hotărât să se facă giuvaergiu. A pornit, așadar, în căutarea unui meșter care să-l învețe meseria și a fost primit de cel mai vestit. La prima lecție, meșterul i-a pus în palmă o piatră de jad, i-a închis-o în pumn și i-a spus: Ține pumnul strâns vreme de un an. Cu bine. Și l-a trimis acasă. Tânărul s-a întors în casa părinților săi, cu piatra strânsă în pumn și tare supărat
Zoltan Bogathy (coord.). In: Manual de tehnici si metode in psihologia muncii si organizationala () [Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
-
se facă giuvaergiu, de ce să nu învețe meserie cum se cuvine? În vreme ce striga, meșterul i-a pus în mână altă piatră. Fără să-și dea seama, tânărul a prins piatra în pumn și a spus deodată: Piatra asta nu e jad! („Piatra din mână” în J.C.Carriere. Cercul mincinoșilor. București: Editura Humanitas. 1999) 6. 1. „Organizația care învață” și învățarea organizațională Învățarea permanentă și continuă s-a impus ca o necesitate și ca o soluție la schimbările ce au loc în
Zoltan Bogathy (coord.). In: Manual de tehnici si metode in psihologia muncii si organizationala () [Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
-
Iată un exemplu plastic, oferit de Înțelepciunea chineză: „Când Zhuang Zi era pe moarte, discipolii doreau să-i facă o Înmormântare bogată. Zhuang Zi spuse: «Cerul și pământul au să-mi fie sicriu, stelele și luna au să-mi fie jaduri și vase de Înmormântare, stelele au să-mi fie perle, iar cele zece mii de lucruri au să meargă În urma sicriului meu. Oare Înmormântarea n-o să fie completă? Ce mai trebuie adăugat?». «Ne e teamă», ziseră discipolii, «că Maestrul nostru are să
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
muzicant, din ciclul Candelabre albastre, de fapt volumul său de debut tipărit în 1936. Aurel Bugariu recenzează mai multe plachete de versuri, în genere la rubrica „Carnet literar”: Candelabre albastre de Pavel Bellu, An din patru primăveri de Mihai Novac, Jad de Sergiu Cristian. Pavel Bellu recenzează, la rândul său, placheta Cuiburi de lumini de Valeriu Cârdu. Atenția specială acordată de revistă marilor nume ale poeziei române este vizibilă prin publicarea unor aforisme de Lucian Blaga, a unor texte critice despre
GENERAŢIA DE MAINE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287211_a_288540]
-
1919, Balada temniței din Reading, București, 1936, Pagini din ..., București, 1937, Cântecul din urmă, București, 1946; Omar Khayyam, Catrene, introd. trad., București, 1932; ed. îngr. Alexandru Metea, Timișoara, 1993; Li Tai Pe, Din poeziile lui..., București, 1933; Din flautul de jad. Antologie chineză, București, 1939; Din cântecele curtezanelor japoneze, București, 1942; Eșarfe de mătase. Antologie japoneză, București, 1943; Din poezia americană, pref. Perpessicius, București, 1947. Repere bibliografice: Mihail Dragomirescu, [Al. T. Stamatiad], CVC, 1907, 3, 1910, 8 ; Chendi, Schițe, 128-130, 148-150
STAMATIAD. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289848_a_291177]
-
din cer (I-III, 1995-1996) și Mișcarea legionară - idealul izbăvirii și realitatea dezastrului (1999) se doresc o istorie completă a mișcării legionare, autorul fiind preocupat, ca istoric, de un fenomen interbelic pe care îl stăpânește bine. Crima din templul de jad (1996) este, în aparență, un roman polițist, dar implică și o parabolă postmodernistă. SCRIERI: Reviste de filosofie și sociologie, I-II, București, 1979-1983; Lecturi filosofice, Craiova, 1991; Crima din templul de jad, București, 1996; Mircea Eliade și Nobelul interzis, București
POP-4. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288885_a_290214]