331 matches
-
nu a suferit prea mult, flota sa comercială rămîne puternică în ciuda pierderilor enorme provocate de Kriegsmarine și Luftwaffe, și dispune de o populație activă ale cărei efective au sporit datorită muncii femeilor. Țările ocupate din Europa Occidentală au fost serios jefuite și au suferit pagube considerabile, dar au fost salvate rapid de Statele Unite. Germania în schimb suportă în 1945 efectele conjugate ale ocupației, al distrugerilor recente, ale jafurilor înfăptuite de ruși, ale lipsei de mînă de lucru și de materii prime
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
unei autonomii în administrație. Copiii familiei Doxachi și Elena Hurmuzachi, educați și crescuți în spirit românesc, alături de alți intelectuali, au continuat și aprofundat opera părinților și înaintașilor lor. În toamna anului 1848, gazetarul și omul politic Gheorghe Barițiu, cu „casa jefuită, nevastăsa cu un copil la piept, cu altul de mână, pribeag prin Țara Românească, fără adăpost și în mângâiere, el însuși în prinsoare muscălească, purtat de la Câmpina la Cernăuți și aici aruncat în fiare, de unde abia intervenția familiei Hurmuzachi îl
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
vacanță aici. Drda, Nauman, Soudek Maurice Carême D-na Caprina Coolins, olandeză. Castelul asasinului are grădini foarte bine întreținute, sere, un lac destul de întins, bazinuri și fântâni țâșnitoare. În interior: tablouri, stampe, vase, covoare, o bibliotecă (săracă: a fost, probabil, jefuită). Am văzut un volum somptuos legat, cuprinzând catalogul numismatic al familiei Mansfeld Coloredo. Această bogată locuință a fost lucrată în mare parte cu țărani din regiune, care, cea mai mare parte n-au fost plătiți. Coloredo ar fi spânzurat câțiva
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
Liov. Regele se plângea că moldovenii au prădat în lung și în lat în Polonia, pricinuind mari pagube, iar negustorii poloni au fost opriți să meargă în Imperiul Otoman. Relațiile de bună vecinătate se puteau restabili cu condiția ca bunurile jefuite să fie restituite, iar oamenii luați în robie să fie eliberați. În legătură cu tătarii de pe Volga, domnul era încunoștințat că aceștia sunt aliați cu regele, iar dacă vor veni în ajutorul său, să nu fie atacați de moldoveni. Regele accepta data
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
chiar câteva bătălii împotriva acestor trupe. Toate aceste bande se întorceau în Rusia traversând Basarabia, unde Guvernul Român avea depozite de material și de provizii pentru multe milioane care, dacă nu ar fi fost bine păzite, ar fi fost negreșit jefuite sau incendiate, după obiceiul bolșevicilor. Guvernul Român a fost atunci obligat să trimită în Basarabia trupe care să păzească aceste depozite, misiune care i-a fost ușurată atunci când, terorizat și sătul de actele de tâlhărie la care se dedau fără
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
anului 1500, dar care a lipsit la Veneția, a fost determinat de invaziile franceze din 1494 și 1499 și de invazia spaniolă din 150242. În faimoasele cuvinte din Principele lui Machiavelli, Italia s-a pomenit "fără cap, fără ordine, bătută, jefuită, ruptă, prădata, si aflată în ruină sub toate aspectele"43. În unele privințe, aceasta a marcat o revenire la scrierea istoriei în maniera lui Leonardo Bruni. Că și în cazul Bruni, era o istoriografie căreia îi pasă de acțiunea politică
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
cu un minunat litoral la Marea Neagră, cu câmpii întinse și roditoare care ar putea hrăni toată Europa, cu zăcăminte mari de petrol, cărbune, aur și sare. Chiar dacă în ultimii zeci de ani bogătiile și frumusețile României au fost mai mult jefuite decât exploatate cu folos, România rămâne o țară frumoasă și bogată. Una dintre cele mai frumoase și mai pitorești locuri din România este însă fără îndoială, Delta Dunării. Cuprinsă între cele trei brațe: Chilia, Sulina și Sfântul Gheorghe, întinsă practic
De vorbă cu Badea Gheorghe by Constantin Brin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/826_a_1788]
-
După obținerea cetățeniei germane, deci după cca șapte ani, am văzut din nou granița României, de data asta în sens opus, intrând în România, nu ieșind ca prin anul 1980. La graniță am fost tratați neprietenos, controlați la sânge și jefuiți ca în codru de către vajnicii vameși români. Deși era vară, vameșii purtau mantale lungi și largi. Răscolind prin bagajele noastre întrebau: „ce e asta?” Ziceam eu „cafea solubilă”. La care vameșul zicea cu profesionalitate „Aha” și obiectul dispărea subit într-
De vorbă cu Badea Gheorghe by Constantin Brin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/826_a_1788]
-
grecească era constituită deci în mare parte din țăranii care lucrau în sistemul dijmei atît pe pămînturile musulmanilor cît și pe cele ale creșinilor. În perioada revoluției, așa cum am văzut, populația musulmană a fost alungată sau masacrată, iar proprietățile ei jefuite. Moșierii creștini nu au avut parte de același tratament. În timpul și după revoluție, țăranii din Serbia au pus pur și simplu stăpînire pe pămîntul domeniilor musulmane pe care îl lucrau. A avut astfel loc un transfer al unei mari părți
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
oamenilor. Categoric această societate mai bună și mai dreaptă se poate face numai cu ajutor Divin, pe baza unei direcții corecte, în acord cu Legile! Eu sunt convins că toată această perioadă în care țara a fost furată și populația jefuită, a avut ca scop ca oamenii să-și înțeleagă greșelile pe care le fac, să înțeleagă foarte clar că o 98 atitudine egoistă, primitivă, șmecherească în particular, pe termen lung duce la sărăcie și nedreptate în plan general. Situație din
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
marea majoritate a oamenilor munceau timp de 8 ore pentru un salariu modest, prestau o activitate folositoare celorlalți. Securistul torționar primea bani fără a face ceva util, primea bani nemunciți fără a face ceva în folosul obștii, adică primea bani jefuiți de la alții. Un ban nemuncit este un ban jefuit ! Trebuie reamintit aici că întregul sistem socialist s-a bazat pe incompetență și slugărnicie. După război, partidul comunist care avea nevoie de membri pentru a deveni ,,forța politică conducătoare” a societății
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
pentru un salariu modest, prestau o activitate folositoare celorlalți. Securistul torționar primea bani fără a face ceva util, primea bani nemunciți fără a face ceva în folosul obștii, adică primea bani jefuiți de la alții. Un ban nemuncit este un ban jefuit ! Trebuie reamintit aici că întregul sistem socialist s-a bazat pe incompetență și slugărnicie. După război, partidul comunist care avea nevoie de membri pentru a deveni ,,forța politică conducătoare” a societății, i-a primit ,,în rândurile sale” pe toți cei
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
ei vor reuși să câștige. Nu s-au gândit că acest așa-zis joc a însemnat pierderi pentru alții. Dacă există vreun mod "legal" de a-i jefui pe alții, mulți dintre noi îl acceptă. Dar dacă noi suntem cei jefuiți, atunci ne adunăm, protestăm si facem mitinguri. Avem pretenția de a trăi cât mai bine, de a fi conduși cât mai bine. Dar oare merităm noi acest lucru? Suntem noi atât de corecți încât să pretindem și celorlalți aceeași corectitudine
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
atunci, rușinat, jandarmul i-a scos lanțul și s-a scuzat. Apoi, când a plecat de la Cr[ușeț] pe jos, între doi jandarmi, le-a spus: „În urma mea! Așa, ca s-o vadă toată lumea pe soția lui B[ălăcioiu] plecând jefuită de pe pământul strămoșilor ei. Nu vă permit să mergeți alături de mine“. Pe urmă, cum jandarmul îi zicea „mamă“, i-a tăiat scurt vorba: „Asta-i culmea, îți interzic să-mi spui mamă, sărăntocule!“ Și celălalt, umilit: „Da’ cum să vă
Scrisori către Monica: 1947–1951 by Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/582_a_1266]
-
Adus În sapă de lemn de către străinul cotro- pitor, acest popor nu poate fi tolerant și nu poate fi ospitalier. Toleranța presupune putere care Îngăduie, iar nu slăbiciune care zace Înfrântă. Ospitalitatea presupune bunăstare care se dăruiește, iar nu mizerie jefuită hoțește” <endnote id="(202, p. 129)"/>. La rândul său, pe la mijlocul anilor ’30, Emil Cioran deplângea „absența intoleranței religioase” la români <endnote id="(67, p. 100)"/>. El se revolta Împotriva faptului că românii ar fi „un popor prea bun, prea cumsecade
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
acestora, evreii au Încercat să acumuleze valori mobiliare, ușor de ascuns, ușor de transportat, ușor de schimbat, având valoare mare și volum mic. Banii (respectiv aurul sau bijuteriile) Înmagazinau cel mai bine averea unor oameni care erau mereu amenințați, mereu jefuiți, mereu expulzați, mereu rătăcind pe drumuri. Martin Luther observa prin 1523 faptul că societatea germană Îi „obliga [pe evrei] să practice camăta” <endnote id="(455, I, p. 202)"/>. De aceeași părere era și Nietzsche, la sfârșitul secolului al XIX-lea
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
umbră, cu ochii pe jumătate Învăluiți, ascuns În sine, parcă ar cloci o taină și i-ar fi frică să nu i se ghicească - ovreiul cela este un fenomen unic În istoria omenirii. Ars pe rug, căznit cu unelte Înspăimântătoare, jefuit și alungat, prigonit pretutindeni, de râsul oamenilor și de batjocura copiilor, tremurând noaptea de grija zilei de mâine, și ziua de groaza ce-i poate aduce noaptea, el totuși trăia ca mai-nainte, ceva mai smerit, ceva mai sfiicios, dar
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
din 1846. Pe un ton dezaprobator, articolul descria acest pogrom, care a durat mai multe zile și s-a Încheiat cu câțiva evrei morți, mai mulți răniți și bătuți, o sinagogă profanată și distrusă, case și prăvălii evreiești devastate și jefuite. Pentru oprirea violențelor - continua relatarea de presă - a fost necesară intervenția consulului austriac și a celui englez și ulterior a poliției, care a pus „la umbră” (În temniță) câțiva „bandiți”. În loc ca, la rândul lor, publicațiile moldovenești să se lupte
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Polonia <endnote id="(70, p. 59)"/>, Germania <endnote id="(41, p. 147)"/>, Italia <endnote id="(271, p. 240)"/>, Franța și În alte țări vest- și central-europene. Câteodată, spiritele se Încingeau și se ajungea la adevărate pogromuri, cu morți, răniți, case jefuite, prăvălii devastate, sinagogi profanate. Așa s-a Întâmplat, de exemplu, la Galați, În zilele de Crăciun ale anului 1846, În timpul și după jocul ritual cu măști „Turca”. Iată un fragment din descrierea acestor „ecscesuri urâte”, preluat din publicația brașoveană Gazeta
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
de venituri. De la cele de mai sus Rio nu face excepție, dimpotrivă. Aici se adună majoritatea turiștilor bogați, aici îi găsești la Carnaval, pe plajele Copacabana și Ipanema, la Buzios, Angra dos Reis, Parati... Sunt pândiți și de multe ori jefuiți și agresați chiar și în plină zi de grupuri de tineri sau chiar copii, proveniți în majoritatea cazurilor din cele peste 600 de "favelas", concentrări de defavorizați ai societății, masate de obicei pe pantele dealurilor și ale munților din Rio
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
aici?”. Le atr)șese atenția rochia de sear) a Alexandrei și s-au mirat c) umbl)m pe jos printr-un cartier periculos. De pe trotuar, au r)mas s) supravegheze zona. Nu voiau că oaspeții președintelui s) fie atacați și jefuiți. În spatele nostru, Casa Alb) era inundat) de lumin). Invitații continuau s) danseze În splendidele saloane vechi. Curând dup) aceea, un b)trân taximetrist negru a oprit, salvându-ne din ploaia aceea rece. „Bine, hai”, zise el, „urcați!”. Și așa am
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
jaf și groază au rămas în istorie. Mii și mii de oameni cetluiți în lanțurile robiei; uciși; fetele, femeile batjocorite în mijlocul străzii; bătrânii și pruncii tăiați cu iataganele; altarele bisericilor profanate cu scârnă, jefuite de odoare; statuile antice sparte; palatele jefuite, arse. Focul și moartea pusese stăpânire pe oraș. Iată războiul!... După trei zile și trei nopți de groază, "Magnificul Mahomed" și-a făcut intrarea triumfală într-un oraș mort, numai ruine fumegânde, orașul ce era altădată "A opta minune a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
Ștefan, palatinul Moldovei, au bătut și au strivit o mare armată turcească la Podul Înalt, repurtând o prea strălucită izbândă... Prin oamenii săi..." Mulțumesc, bunule părinte. Ce vă spuneam? "Soarele când răsare..." Dar, dar ce pot să fac? Mă las jefuit. Îi las lui "gloria" toată. Să și-o ia! Și, laurii! Tot zarzavatul!... Mai mult, îi las tot aurul ce mi s-ar cuveni, că nici așa, nu se grăbește nimeni să mi-l dea... Îi las lui, osanalele toate
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
n-avem țară de vânzare! Așteaptă numai! E începutul... Le dai un deget și ei îți vor lua mâna! Dar, nu înțelegeți?! se aprinde Ștefan. Aici nu e vorba numai de bani!... Suntem un popor liber! De ce să ne lăsăm jefuiți, robiți?! Cu ce drept?! Cu ce drept?! Pe ce temei să rupem de la gura oamenilor ca să le plătim lor birul? De frica iataganului?! Nu suntem robii nimănui! Aista-i jaf! Hoție! Samavolnicie! Nu mai suferim pe grumazul nostru papucul au
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
timona, ghiul randei, câteva parâme, un felinar) (commons.wikimedia.org). în rândul tâlharilor de mare, dispuși, adesea, să-și riște libertatea sau viața pentru mărunțișuri accesibile și sigure, iar nu pentru valori bănuite, incerte. Crimele gratuite erau o excepție, echipajul jefuit era lăsat, de obicei, în pace, iar eventualii prizonieri erau debarcați la țărm. Pe lângă câștigul imediat, democrația la bord era atracția principală a intrării în piraterie. A hundred years before the French Revolution, the pirate companies were the run on
PIRAŢI ȘI CORĂBII Incursiune într‑un posibil imaginar al mării by Adrian G. Romila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/850_a_1578]