512 matches
-
mai nimic pentru oameni. Unde mai pui că mulți dintre ei au păcate grele în urmă de care sînt perfect conștienți. Deci cum să fie acceptată reîncarnarea, începînd chiar cu mulți preoți ? Mai departe, cum să accepte fenomenul reîncarnării și Karma aferentă un securist torționar care are mîinile pătate cu sînge ? Cum să accepte reîncarnarea turnătorul care știe că are trecutul plin de ticăloșii ? Cum să accepte reîncarnarea nomenclaturistul PCR care a jefuit în mod sălbatic țara și a produs atîta
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
and honey / That wayward Old Man of Kilkenny. §§ Sikhii erau o sectă indiană monoteistă minoritară din Punjab, înființată pe la 1500. Religia lor era un amestec de hinduism și mahomedanism, care respingea avatra și organizarea în caste, dar admitea ideea de karma, transmigrația sufletelor (reîncarnarea) și nirvana. Învățătorul (guru) este intermediarul dintre om și divinitate. *** Londra este cel mai mare oraș de pe glob, avînd o populație de 2,5 milioane de locuitori (v. Viața economică și socială). Are loc ultimul transport de
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
budiste este trezirea spirituală, pur și simplu. Din punct de vedere taoist, aceasta înseamnă subjugarea minții umane postnatale a emoțiilor și a orgoliului personal pentru a reinstaura mintea prenatală a conștiinței primordiale și a scăpa, astfel, din ciclul nesfârșit al karmei și al reîncarnării. Spre deosebire de școala taoistă totuși, școala budistă de gândire considera corpul a fi un impediment în calea practicii spirituale, iar budiștii acordau puțină importanță sănătății fizice și longevității. Odată cu sosirea lui Ta Mo din India, cel care a
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
Tao” sau „Izvorul” în tradiția chineză, „Brahma” în hinduism, „Buddha” sau „Bodhi” în gândirea budistă și „Dumnezeu” în religiile occidentale. Cerul își manifestă forța primordială în viața umană prn forțele misterioase ale sorții și destinului (ming), prin legile universale ale karmei (yin-guo) și ale reîncarnării (lun-hui), precum și prin darurile mistice ale inspirației divine (ling-gan) și ale comuniunii spirituale (tung-ling) cu ființele divine. Cerul este penultima expresie a principiului yang în viața umană și cele mai evidente manifestări ale sale vizibile pe
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
de energie primordială pe care o primim la naștere depind de trei factori principali: puritatea și puterea plasmei genetice a părinților; starea de sănătate și vitalitatea părinților și starea relației lor afective în momentul concepției; factorii spirituali, cum ar fi karma, care sunt induși în această viață prin intermediul spiritului nou-venit. Karma, care se referă la anumite circumstanțe care apar în decursul acestei vieți ca rezultat cumulativ al activităților și obiceiurilor cultivate în viețile anterioare, și reîncarnarea - transmigrația ciclică a seminței spirituale
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
în particular, și așadar sunt considerate a fi și factori de bază care influențează sănătatea, longevitatea și dezvoltarea spirituală. Într-adevăr, până în momentul în care au fost radiate din scripturi prin decret bisericesc în secolul al IX-lea d.Hr, karma și reîncarnarea erau părți integrante și în gândirea creștină. Din moment ce acești factori dezvăluie adeseori micile mistere și explică problemele persistente în viață care sfidează orice altă explicație, inclusiv problemele de sănătate, este de datoria noastră să păstrăm cel puțin o
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
integrante și în gândirea creștină. Din moment ce acești factori dezvăluie adeseori micile mistere și explică problemele persistente în viață care sfidează orice altă explicație, inclusiv problemele de sănătate, este de datoria noastră să păstrăm cel puțin o atitudine deschisă față de subiectul karmei și al reîncarnării, mai ales când e vorba despre energie, ce este legată strâns de spirit. Yuan-qi este așadar forța vitală fundamentală pe care fiecare ființă umană o aduce în această lume la naștere. Este un lucru ce nu poate
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
cititorilor occidentali, dar în Asia protejarea împotriva energiilor ostile, a răutății spirituale proiectate inconștient sau intenționat de alții și împotriva influențelor parazitarea ale entităților maligne este considerată a fi element foarte important al practicii qi gong. Ca și în cazul karmei și al reîncarnării, dacă nu ați întâlnit dovezi clare că astfel de forțe nu există, ar putea fi o idee bună să acordăm prezumția de nevinovăție experienței maeștrilor spirituali care spun că ele există și așadar să le luați în
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
energiei nu pot scăpa niciodată. Dacă faceți ceva intenționat știind că rezultatele acțiunii dumneavoastră vor răni altă persoană, acest lucru declașează o reacție în lanț a dinamicii energetice care se abate, în cele din urmă, asupra dumneavoastră. Aceasta este baza karmei în gândirea orientală. Dacă nu le faceți rău altora, nu vă faceți rău nici dumneavoastră. Dăruiți întotdeauna înainte de a primi și nu vă va lipsi niciodată nimic. Dăruirea este o expresie a iubirii. Dacă există ceva ce vă doriți cu
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
care reprezintă o direcție clară care ne a fost dată în această viaț ă, direcție la care ni se solicită participarea prin liberul arbitru: o misiune îndeplinită, o lecție de învățat, fusul unei ro tiț e într-o lucrare, o Karma de plătit, o ... — Depinde de noi să înțelegem și să ne armoniză m p așii cu acest drum predestinat sau să ne opunem dest inu lui. — Îmi amintesc că în timpul copilăriei mă purta m d estul de rău în unele
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
lume în care trebuie să simțim durerea pentru a înțelege unde am greșit. Ne amintim ce spune preotul? Omul pleacă într-o lume ,,fără durere, întristare și suspin“ . Aici, pe pământ, ,,omul se naște în greșeală “ . În legătură cu reîncarnarea, există Legea Karmei care spune că orice greșeală, orice păcat pe care-l facem și rămâne nepedepsit, va fi plătit de cel în cauză în via ța următoare. ,,Adevărat, adevărat vă spun că veți plăti până la ultima centimă!“ le spune Isus oamenilor. Iar
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
împărtășească în întregime condiția umană. Nu ar fi scăpat nici de păcat în timpul primei Sale încarnări ca Adam. Numai ca Isus, ultima Sa reî nca rnare, El ar fi învins complet răul, păcatul și moartea și ar fi lichidat astfel Karma lui Adam. Cayce face o distincție între Entitatea Christ, încarnat succesiv în Adam, Melhisedec, Enoh, Zend ... Iosua, Iosif etc., și personalitatea istorică a lui Isus. Asta nu vă amintește de apostolul Pavel vorbind despre Isus Christos ca despre Noul Adam
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
Biserica minte oamenii și își permite să ignore însăși Legile făcute de Creator. Cu alte cuvinte, o minte omenească știe mai bin e c e este benefic pentru oameni decât Cel de Sus ! Ca să nu mai vorbim că, ignorând Legea Karmei c ea care responsabilizează oamenii, aceștia sunt împinși pe drumuri înfundate, închipuindu și că pot face orice, că pot ,,fenta“ pe oricine fără a da socoteală cuiva. Biserica refuză informația, dar nici nu face ni mic pentru a se documenta
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
ne ameliorăm egoismul primar. Mă gândesc la șoferii care vor cu orice preț să-i depășească pe ceilalți. Ei își atrag accidentul, în această viață, prin si mpla Lege a Cauzei și Efectului, sau în viața următoare, pr in Legea Karmei. Dacă înțeleg cât de egoistă este atitudinea lor, dacă își dau seama la timp că ceilalți există și ei, atunci accidentul nu mai este indispensabil. Devine inutil imediat ce lecția a fost înțeleasă. Accidentul karmic nu se produce decât ca șoc
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
În 1940, acel om a murit. Trăise timp de optsprezece ani complet neputincios, aflat în întregime în grija organizațiilor caritabile creștine! Viața sa dureroasă, ratată co mplet și inutil în aparență, l-a ajutat probabil să lichideze o parte din karma acumulată ca Nero. Și cum reîncarnarea se face în grup, regăsim și o metresă a lui Nero în dosarele Cayce! Este vorba de o consultantă care suferea dintotdeauna de o malformație a spatelu i ș i de diverse mutilări prin
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
sunt date pentru păcatele lui Adam, Biserica nu face decât să creeze confuzie în mintea oamenilor. Nici nu îi ajută să înțeleagă ceva, dar în același timp și sugerează că Dumnezeu îi pedepsește aiurea, pentru vina altora. Reîncarnarea și Legea Karmei este un avertismen t p entru oameni că orice păcat se pedepsește. În același timp, Buna Vestire spune că păcatele pot fi iertate dacă cel în cauză își recunoaște greșea la și avansează în spirit. Să avanseze până când? Până la ,,comuniunea
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
What are we to do with the Punjab? (London, 1849). 212. Scurta aluzie la hinduism ne Îndreptățește să nu supralicităm percepția religioasă a călătorului sas. Va trebui remarcat că În volum nu apare nici o referință directă la doctrina acumulării meritelor (karma) și a „transmigrării”, ale căror consecințe au și relevanță botanică pentru gândirea științifică indiană. Ele au suscitat interesul inteligent al indianiștilor, de pildă Jean-Pierre Osier, „Un cauchemar indien: les classes végétales peuvent-elles se vider?”, comunicare inedită la colocviul internațional Penser
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
the Venomous Snakes of the Indian Peninsula, in-folio, London, 1872. 256. În ediția engleză, termsale (1852, p. 136), În contradicție cu planșa XV.3, unde apare turmsala. 257. Aluzie destul de vagă la fiziologia meritelor (și contra-meritelor) și a recompesării lor (karma), Întâlnită aproape pretutindeni În sistemele religioase și filosofice indiene. 258. Dincolo de rezistența diferitelor organisme, antidotul (scr. viÌahara) e o clasă importantă În materia medica a Întregului spațiu asiatic traversat de Honigberger. Vezi noile referințe la tipurile rare de antidoturi prezentate
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
În tot cazul, de funcția și particularitățile acestui imaginar: poate tradiția acelor siddha budiști din Tibetul occidental, atestată independent de suprapunerea budismului peste religia bon a populațiilor tibetane autohtone 4. Chiar dacă nu complet asociată ideii de reechilibrare, există totuși o karma grupată, a comunității budiste (p³. saòghakamma), care are mai curând un aspect organizatoric decât unul etic sau soteriologic. Elaborarea budistă a unei realități holistice panindiene reunește, dintr-un unghi diferit, consecințele dizolvării persoanei În ciclul transmigrărilor și ale disoluției independenței
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
summun bonum al tradiției religioase din care face parte. În Europa, răspunsul ar ține de zona și vocile sfințeniei, combinate Însă cu un sens al timpului inexistent În India, unde Întrebarea aplică ultimele consecințe ale unificării teoriilor despre sa-s³ra și karma. Nu voi documenta aici, și Încă prea frugal, decât cazul budist. Oricum, subiectul pare aproape inexistent pentru mulți istorici ai religiilor indiene, deși importanța lui e categoric considerabilă. În nuvelă, după momentul dispariției involuntare și definitive din septembrie 1, Zerlendi
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
de învățământ în interpretarea Scripturilor, deosebirilor între bine și rău, la alegerea căilor de înțelepciune și rectitudine. Teologii consideră că doctrina este aceea care fixează și conservă dogmele originale ale unei anumite tradiții. Tema samsara (procesul de reîncarnare și de karma (legea de cauză și efect) sunt împărtășite de diversele religii cu dezvoltarea unor analogii și diferențe semnificative. Funcția polemică a doctrinelor se adresează tensiunii create între identitatea și continuitatea tradiției și bogata înțelegere a adevărului. Înțelepciunea seculară este adeseori contrată
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
tocmai prin participarea la misterele și tainele bisericii, păstrătoare a unora dintre cele mai importante din învățăturile secrete. Dar cel mai alegoric și de seamă mister este cel al învierii, al morții simbolice și al reîncarnării. Iertarea păcatelor prin doctrina Karmei reiese din parabole și vorbele secrete pe care le prezintă Isus discipolilor și apostolilor. Ioan scrie în 20:21-23 al Evangheliei sale cum le transmite cuvântul sacru "Pace vouă!, în același fel în care Tatăl mi-a trimis și transferat
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
ale tale. Ajunși la palat, regele se bucură nespus, când află de dobândirea cristalelor. Bolile și moartea erau eradicate. Cristalele dobândite în regat, aduse tuturor pământenilor viață și tinerețe nesfârșită. Războie nu mai erau. Nimeni numai râvnea la bunurile altuia. Karma era reglată definitiv. Armonia dintre fizic, psihic și destin, i-a făcut pe oameni mai iubitori și mai buni. CASA CU STAFII Prin codrii deși și seculari, vânătorii zvonesc din cornul de aur, speriind animalele viețuitoare ale locului. Călăreți ilari
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
este mahalaua?/ Cine mi-a furat copilăria?/ Febră de pasiuni blestemate de care ai parte în viață/ și le pătimești până la moarte" înseamnă acceptarea inexorabila a destinului, a unei forțe care îl ghidează pe om, ajungându-se până la conceptul de karma hindusa, "pe care unii o aduc din alte vieți", cuvinte ce ne introduc în lumea magică a tangoului. Tangoul cuprinde toate cele patru elemente ale cosmosului pe care le preamăreau grecii antici: pământul, apa, focul și aerul. Sunt patru elemente
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
b. închinarea la idoli, impunând chipuri neadecvate Unu lui; iconolatria ca închinare la imaginea-stereotip din icoană, anulând „transparența“ ei liturgică; identificarea eronată a ultimelor trepte din ierarhie cu Unul, cel dincolo de toate; c. Egoul ca decupare de sine, ce naște karma, în hinduism și budism; imaginea „recuperatorie“ a teoforului, în creștinism, indicând depășirea legii și a păcatului prin har; non-acțiunea ca ideal exprimând urmarea adecvată a căii și atitudinea de non-intervenție în buna rânduială și „curgere“ a lumii, în hinduism, budism
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]