286 matches
-
a „iradiat“ și în alte teritorii îndepărtate (toponimul sud-slav Dobrodèja, „făcătoare de bine“), adaptat de turci propriei limbi, îndeosebi la finală, ca Dobruğa, de la care, printr-o asimilare progresivă, s-a ajuns la Dobrogea. Rațiunea denumirii ținutului de la o prințesă kieveană rămîne de găsit. Important este că numele desemna inițial, și chiar pînă prin secolele XVII-XVIII, partea sud vestică a Dobrogei, la sud de Valea Carasu, fiind extinsă ulterior pe cale administrativă, ca și în alte cazuri (vezi Ardealul), asupra întregului ținut
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
secolului al VIII- lea d.Hr., mentalul românesc era dominat de credința creștină. Popoarele din jurul nostru s-au creștinat de sus în jos, printr-o hotărâre politică, la date precise: bulgarii la anul 864 sub „țarul” Boris, botezat Mihail, rușii kieveni, la anul 988 sub cneazul Vladimir, fiul creștinei Olga, botezată de împăratul Constantin Parfirogenetul, ungurii la anul 1000, sub regele Vayk, botezat Ștefan, sub scutul protector al Romei, care avea nevoie de o forță militară pentru a lupta împotriva păgânilor
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
țărani mai înstăriți. În plan extern se manifestă revenirea, în forță, a bizantinilor la Dunărea de Jos, la sfârșitul secolului al IX-lea și în secolul al X-lea, care tempereză până la anulare veleită țile imperiale ale bulgarilor, creștinarea rușilor kieveni și înfrângerea lui Sviatoslav, care intenționa să se așeze le Dunăre, potențează marșul românilor spre organizarea statului . Cum întreaga activitate de producție, muncile agricole, creșterea animalelor, meșteșugurile casnice, creația spirituală, se desfășoară în interiorul comunității, dar și între locuitorii unei
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
Țările Române și biserica au folosit limba slavonă de la atestarea vieții de stat și până în secolul al XVII-lea, când, odată cu scrierea slavonă au împrumutat și formulele lingvistice din actele elaborate de cancelaria fostului cnezat de Halici, rupt din Rusia Kieveană. Prin cancelaria domnească și prin slujba în limba slavonă au pătruns în limba română multe slavonisme, ca urmare a traducerii unor cuvinte românești în slavonă de către diecii împrumutați din Galiția poloneză, de după 1348. Pentru exemplificare ne vom referi la documentele
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
ne-o demonstrează dispozițiile date de Batu-Han, comandantul suprem al oștirilor mongolo-tătare, prin care se cerea românilor care locuiau în zona Halici să cultive mei și grâu pentru hoardă <footnote Victor Spinei, op.cit., p. 156-157. footnote>. Acești români din Rusia Kieveană, sudul Poloniei de la mijlocul secolului al XIV-lea, sunt, după toate datele de care dispunem , plecați din Ardeal, sub presiunea ungurilor <footnote Ștefan Meteș, Emigrări românești din Transilvania în secolele XIII-XX, Ed.Științifică, București, 1971, p. 25 și urm. footnote
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
continuitatea românilor, se poate aprecia că zona de la poalele Obcinilor, valea râurilor Argel-Moldovița și Moldova au constituit o vatră de locuire permanentă , indiferent de câte stăpâniri străine s-au succedat. Năvălirea mongolo-tătară de la 1241, cu baza de plecare din Rusia Kieveană, s-a scurs pe mai multe coloane, probabil cinci, spre Transilvania și Ungaria. Una din aceste coloane, condusă de Kadan, a străbătut valea Moldovei și, ajungând în Transilvania, a ars Rodna și Bistrița <footnote Victor Spinei, op. cit., p. 161. footnote
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
au înființat, în secolul IX, primul stat rus vechi, având capitala la Kiev, capitala actuală a Ucrainei. În secolele X-XI, sub domnia lui Vladimir I. SVEATOSLAVICI (980(1)1015) și a lui Iaroslav I cel Înțelept (1016-1018 și 1019-1054), statul kievean atinsese apogeul puterii sale. În acel stat, creștinismul, de tip bizantin, devenise religie de stat. Ulterior, în secolele XII-XIII, Rusia Kieveană s-a destrămat în câteva cnezate, situație care a determinat acțiuni de cucerire din partea mongolilor, lituanienilor și a polonezilor
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
domnia lui Vladimir I. SVEATOSLAVICI (980(1)1015) și a lui Iaroslav I cel Înțelept (1016-1018 și 1019-1054), statul kievean atinsese apogeul puterii sale. În acel stat, creștinismul, de tip bizantin, devenise religie de stat. Ulterior, în secolele XII-XIII, Rusia Kieveană s-a destrămat în câteva cnezate, situație care a determinat acțiuni de cucerire din partea mongolilor, lituanienilor și a polonezilor. Unificarea Rusiei s-a realizat într-o perioada relativ lungă în secolele XIV-XVI, în jurul marelui cnezat al Moscovei, în timpul domniei lui
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
înfrângerea sultanului Baiazid I. Mircea cel Bătrân (vezi Mircea cel Bătrân) a obținut independența Țării Românești. rumâni - vecini, nume dat țăranilor fără pământ (vezi iobag, iobăgie). Rusia - una din marile puteri europene, formată în estul Europei, prin extinderea granițelor Rusiei Kievene. A fost condusă de țari până în 1918, când comuniștii au detronat familia imperială și au instaurat regimul comunist. Cei mai cunoscuți țari au fost Petru cel Mare, care a modernizat statul și viața socială, economică și politică, și Ecaterina a
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
izbucnirea revoluției din 1917, Rusia a preluat numele de URSS (Uniunea Republicilor Socialiste Sovietice), care s-a prăbușit în 1991. ruși - populație din neamul slavilor de răsărit, creștinată la începutul Evului Mediu. S-au unit într-un stat numit Rusia Kieveană (vezi Rusia), în jurul căreia s-a format Imperiul Rus, condus de țari. Sarmisegetuza - capitala statului dac (vezi Dacia), construită în Munții Orăștiei, înconjurată de cetăți dacice, puternic întărite. Avea ziduri puternice și valuri de pământ pentru apărare. Arheologii au descoperit
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
creat în nord-estul Europei un model social, cultural și de civilizație diferit de cel din restul Europei, model care a fost extins pe măsură ce această formație statală a ocupat alte teritorii europene (între altele, în secolul al XVII-lea, și Rusia Kieveană, care cunoscuse anterior alte ocupații și un alt tip de dezvoltare). În aceste condiții, participarea la comunicarea culturală și lingvistică europeană și asumarea vieții de tip european de către Cealaltă Europă este trececerea ei, printr-o depășire de sine, în Europa
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
Europei a fost imensă, manifestîndu-se în Anglia și în Normandia (Franța), precum și în bazinul mediteranean, în Spania și, îndeosebi în Sicilia, pe care au ocupat-o mai mult timp, dar și spre est în centrul continentului, unde au fondat Rusia Kieveană. La începutul secolului al IX-lea, vikingii au făcut incursiuni numeroase pe coastele franceze ale Mării Mînecii, înaintînd uneori pe continent pînă în zona Parisului. De aceea, la începutul secolului următor, regele Franței a cedat nordicilor o zonă de litoral
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
continentului au devenit dominate de slavi, dintre care numai o parte s-au atașat Vestului (cehii și polonezii, în primul rînd). Istoria slavilor de est a fost marcată accentuat de invazia mongolă din anul 1222, care a distrus forța Rusiei Kievene și a separat Rusia Moscovită de Bizanț și de Vest. În acest context, evoluția Rusiei s-a produs sub o puternică influență asiatică, iar căderea Bizanțului sub turci în anul 1453 a pecetluit soarta Estului. Prin întreruperea contactului cu Bizanțul
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
s-a produs sub o puternică influență asiatică, iar căderea Bizanțului sub turci în anul 1453 a pecetluit soarta Estului. Prin întreruperea contactului cu Bizanțul și prin invazia tătarilor, rușii moscoviți au ajuns în situația de a modifica tradiția Rusiei Kievene, cu geneza în modelul stabilit de vikingii suedezi în secolul al IX-lea, care dominaseră timp îndelungat rîurile rusești și dezvoltaseră numeroase căi de comunicație. Influența asiatică a impregnat rușilor modelul unui nemilos regim despotic, ce presupunea exploatarea populațiilor ocupate
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
urma să fie în spațiul slav. S-a creat astfel tipul cultural slav ortodox, care presupunea sincretismul și panslavismul (acesta dezvoltat îndeosebi de ruși și de sîrbi). Acest tip cultural a produs schimbarea radicală a evoluției istorice în spațiul Rusiei Kievene, dar nu a avut succes în cazul popoarelor slave catolice (polonezi, cehi, slovaci), care au rămas astfel în circuitul de valori specifice Occidentului. Este revelatoriu în acest sens faptul că românii, în special moldovenii, au ajuns la cunoștința civilizației europene
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
creștinismul și acesta este motivul că, în secolul al IX-lea, Imperiul Roman de Apus a renăscut în Germania sub sceptrul lui Carol cel Mare, avînd la granița vestică regatul francilor și la cea estică regatul vikingilor ce întemeiaseră Rusia Kieveană. Totuși, ca urmare a contactelor cu triburile germanice, în vorbirea populațiilor de limbă latină au pătruns încă de timpuriu un număr mare de cuvinte germanice, iar, prin latină, s-au transmis unor limbi romanice: bandum "steag" > it. bandiera, sp. bandera
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
a le anexa și, dacă acest scop nu a fost în totalitate atins, unele cetăți moldovene și muntenești au fost ocupate, iar dependența de turci a devenit tot mai evidentă. Din nord-est, moscoviții, după ce au anulat destinul european al Rusiei Kievene, au început să amenințe tot mai insistent popoarele de la Marea Baltică și de la Dunăre. Pe lîngă aceasta, în condițiile căderii Bizanțului, Moscovia și-a arogat treptat rolul de apărător al creștinătății de rit ortodox și a manifestat tot mai mult intenții
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
IX-lea, primul stat rus vechi, având capitala la Kiev, capitala actualului stat ucrainean, purtând denumirea de Kievskaia Rusia. În secolele X-XI, sub domnia lui Vladimir I. Saveatoslavici (980-1015) și a lui Iaroslav I cel Înțelept (1016-1018 și 1019-1054), statul kievean atinsese apogeul puterii sale. În statul menționat mai sus, creștinismul, de tip bizantin devenise religie de stat. Ulterior, în secolele XII-XIII, Rusia Kieveană s-a destrămat în câteva cnezate, situație care a determinat acțiuni de cucerire din partea mongolilor, lituanienilor și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
domnia lui Vladimir I. Saveatoslavici (980-1015) și a lui Iaroslav I cel Înțelept (1016-1018 și 1019-1054), statul kievean atinsese apogeul puterii sale. În statul menționat mai sus, creștinismul, de tip bizantin devenise religie de stat. Ulterior, în secolele XII-XIII, Rusia Kieveană s-a destrămat în câteva cnezate, situație care a determinat acțiuni de cucerire din partea mongolilor, lituanienilor și a polonezilor. Unificarea Rusiei s-a realizat într-o perioadă relativ lungă, în secolele XIV-XVI, în jurul marelui Cnezat al Moscovei, în timpul domniei lui
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
-i minunea Ta Doamne! Am auzit de școală și de învățători buni aduși de la Kiev. Cine i-a alungat, n-am aflat. Si deși călugării greci nu sunt de nici un folos școlii, primesc danie cele trei sate rămase de la învățătorii kieveni. Cum vine asta, mărite Spirit? - In mărinimia lor voievozii au luat în seamă doar „netocmeala și lipsa lor.” Eu zic să nu ne îndepărtăm de școală și să ne gândim că acolo unde este învățătură se vor tipări și cărți
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
deja o sută de ani de existență, în 1735, când Petru devine elev al ei. Fusese înființată de Petru Movilă în 1631 și funcționase inițial ca un colegiu de teologie în cadrul așezământului de la Pecerskaia Lavra și mai apoi, de la mănăstirea kieveană, Bratska. Petru Movilă, moldovean de origine, descendent al familiei Movileștilor, fusese fiul marelui pârcălab Simeaon Movilă și nepotul domnitorului Ieremia Movilă și al Mitropolitului Moldovei, Gheorghe Movilă. Tocmai această descendență aleasă, însă, i-a pus copilăria și tinerețea sub semnul
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
nicicum între titlurile obligatorii de studiu din Academie. Prin contactul cu aceste cărți și sub înrâurirea călugărului Pahomie, capătă Petru convingerea că monahismul este chipul desăvârșirii în Hristos. Și tot lungile sale lecturi de vacanță și desele drumuri la mănăstirile kievene îi dau curajul ca, la sfârșitul celui de al patrulea an de studiu, să fugă din Academie fără știrea mamei sale pentru a se refugia în mănăstire. Era în anul 1739, la încheierea războiului rusoaustro-turc, când Petru avea doar șaptesprezece
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
slujitor la Catedrala Adormirii Maicii Domnului din Poltava. Cu această misiune hărăzită și la dorința arzătoare a mamei, sfiosul copil de preot din Poltava cea cu multe biserici, este înscris în 1735 la Academia de Teologie din Kiev. Faimoasa Academie kieveană, înființată de Petru Movilă cu mai bine de o sută de ani înainte, în 1631, funcționase inițial ca un Colegiu de Teologie în cadrul Așezământului de la Pecerskaia Lavra și mai apoi, de la mănăstirea kieveană Bratska. Petru Movilă, moldovean de origine, descendent
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
Academia de Teologie din Kiev. Faimoasa Academie kieveană, înființată de Petru Movilă cu mai bine de o sută de ani înainte, în 1631, funcționase inițial ca un Colegiu de Teologie în cadrul Așezământului de la Pecerskaia Lavra și mai apoi, de la mănăstirea kieveană Bratska. Petru Movilă, moldovean de origine, descendent al familiei Movileștilor, fiul marelui pârcălab Simeon Movilă și nepotul domnitorului Moldovei, Ieremia Movilă și al Mitropolitului Gheorghe Movilă, fusese un om de o mare erudiție, educat în școlile Poloniei și ajuns prin
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
de perechea, studiu intensiv al gramaticii (pe timpul semestrelor școlare), lectura cărților sfinte, care se petrecea în casa părintească din Poltava, în timpul celor două luni ale vacanței de vară. Înafara relației oficiale cu profesorii de gramatică, în planul secund al tabloului kievean, se insinuează o figură aparent ștearsă, a ieroschimonahului Pahomie, trăitor în mănăstirea Brațki. Este interesant că portretul acestui mult îmbunătățit călugăr se realizează nu prin descrierea sa ca persoană; el nu este nici înalt, nici scund, nici gras, nici slab
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]