2,595 matches
-
statutul de independență a teatrului, în situația când se hotărâse integrarea lui într-un centru cultural? De fapt, te afli în postura de salvatoare a acestei instituții pentru a doua oară. Principiile mele de viață, sănătoase, mă ajută întotdeauna, așa că lăcomia și megalomania, în loc să mă sperie, mă fac să devin mai bătăioasă, iar soarta salariaților teatrului de la malul mării, nu-mi este de loc indiferentă. Prețuiesc pe cei care slujesc arta, fiind artistă sau mă rog, am fost. Educația primită de
O NOUĂ ÎNTÂLNIRE CU DANIELA VLĂDESCU (Directoarea Teatrului Naţional de Operă şi Balet „Oleg Danovski”) [Corola-blog/BlogPost/94089_a_95381]
-
nu străbătea vicontele Étienne Davignon, liderul Grupului Bilderberg, atîta drum doar că să dea mîna cu uneltele statale de la București. A cerut și ultimile resurse naturale ale Țării pentru a contribui la creșterea bogăției unui grup de auto-aleși, a căror lăcomie este fără de sfîrșit. Acestor paraziți li se permite să decidă soarta popoarelor. Iaca democrația mult-visată! De la aurul națiunii, aflat la cheremul reptilienilor, să trecem la aurul verde. Lucia Varga, ministrul Apelor și Pădurilor, face jocurile producătorilor de mobilă (ăia care
Uneltele de la Bucureşti ale vicontelui Étienne D. Bilderberg [Corola-blog/BlogPost/94156_a_95448]
-
lor, pentru a rămâne pe unul dintre nivelurile spre care se simte mai mult atras. De pildă: Un om preocupat continuu cu nevoile corpului fizic, ( mâncare, băutură, îmbrăcăminte) trăiește în completă conștientă pe plan fizic. Altul își urmează dorințele și lăcomiile și nu se poate desprinde de aceste vicii dar le conștientizează pe plan psihic. Un altul își concentrează gândirea asupra unei probleme, pe care vrea să o rezolve; în tot acest timp trăiește conștient pe plan mental, rațional, dar în
Puterea rugăciunii în fenomenul vindecării [Corola-blog/BlogPost/94202_a_95494]
-
silința, să ne întărim puterea de recunoaștere a Celui care are într-adevăr Puterea. Omului care se situează pe treaptă cea mai de jos, îi este privirea în interiorul său, mai mult sau mai putin învăluita și tulburata de dorințele și lăcomiile personale și de viciile care rezultă din acestea, ca urmare și puterea să de decizie este egocentrica. În omul spiritualizat ori în cel ce se roaga indiferent de pregătirea lui intelectuală, importanța este puterea credinței în rugăciune, în Dumnezeul căruia
Puterea rugăciunii în fenomenul vindecării [Corola-blog/BlogPost/94202_a_95494]
-
trezesc nu vreau să port de grija niciunui obiect mare, strălucitor. Au ajuns oamenii să poarte de grija unei păduri, unei câmpii, unui munte! Sute de milioane de ani, pădurile, câmpiile, munții au existat fără grijă omului... Pentru ce? Pentru lăcomia care este o pofta greu de stăpânit! Tu poți să găsești prin casă aia de la Maglavid milioane de euro, pe mine nu mă interesează! - Pot fi mulți bani acolo!...Mulți! Așa ar trebui să fie. Îți povestesc eu mai multe
RĂZBOINICII ÎNTUNERICULUI EP. 2 de EUGEN LUPU în ediţia nr. 2043 din 04 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/378123_a_379452]
-
Câțu-Mâțu-ntoarce pârțu...” -Hă, hă, hă! râd eu. Da’...de ce „întoarce pârțu?” -E, nu vreți, nu vreți! s-a prefăcut supărat nea Mitică. De ce îmi pierd eu timpul cu voi, dacă nu vreți să umpleți coșul? Și dădu să plece. Dar lăcomia...viermele acela care roade pe toți oamenii, mușcă și din creierașul lui Mărin, care se repezi la mine: -Ce făcuși, mă? L-ai supărat pe nea Mitică! Atunci și eu, ros de același vierme ca Mărin, am alergat după nea
POVESTIREA CÂŢU-MÂŢU (PARTEA-NTÂI) de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1549 din 29 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377171_a_378500]
-
gard nou și faceți strigarea pe care v-am învățat! Acolo este o femeie miloasă. Tare miloasă! Când o să vă audă ce-i spuneți, vă umple coșul cu ouă. O să luați ouă... și în buzunare! Zâmbeam, cu ochii lucind de lăcomie... -va urma- Referință Bibliografică: povestirea CÂȚU-MÂȚU (partea-ntâi) / Năstase Marin : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1549, Anul V, 29 martie 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Năstase Marin : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este
POVESTIREA CÂŢU-MÂŢU (PARTEA-NTÂI) de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1549 din 29 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377171_a_378500]
-
vânzarea medicamentelor nu a binevoit să-i ajute, indiferentă la rugăminți, lacrimi și bani. Mama bărbatului Y: Alte vremuri au fost atunci. Femeia tânără: Acum sunt vremuri și mai cumplite. Omul este robul banului. Nu mai există omenie. E atâta lăcomie în lume, invidie, încât s-ar mânca unii pe alții. Mama bărbatului Y: Nici atunci nu a fost bine. Măcar acum ești liber. Atunci îți era teamă de fiecare cuvânt ce-l rosteai, ca să nu fie interpretat greșit de securitate
INDIFERENȚĂ de ANA CRISTINA POPESCU în ediţia nr. 1983 din 05 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/382152_a_383481]
-
p. 123), de asemenea prezentați anterior. Ierarhia este, în continuare, foarte sever și foarte atent organizată. De cel mai mare spațiu se bucură, în ordine, Geo Bogza, elogiat nemăsurat, și Zaharia Stancu, și el peste măsură de creditat, pentru că "demască lăcomia feroce a exploatatorilor și odioasa duplicitate a uneltelor acestora" (p. 123). Urmează, în prezentări scurte: Eusebiu Camilar, Marin Preda, V. Em Galan, Titus Popovici și Eugen Barbu (ultimul fiind reținut numai pentru romanul Șoseaua Nordului, nu și pentru Groapa, total
Canonul literar proletcultist (III) by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8236_a_9561]
-
morfină, jocurile din luna mai în cârjă de sulfină, anemia, lipsa de calciu, primăvara, când tot ceea ce înmugurește își trage seva din el. Nici un fel de maturitate nu tulbură pulsul, azi e în Franța, mâine în Balcani, ferindu-se de lăcomia marmurei funerare, mama minerală a glorioșilor disperați. Nevoit să umfle de multe ori cu pompa o dimineață octombriferă cu membrană rece și groasă care se lipește de aripi. Când trage lucrurile din oglindă, când scoate câte-un fleac din râul-care
Actualitatea by Constanța Buzea () [Corola-journal/Journalistic/8298_a_9623]
-
sens mai discret, ca atare putând ușor scăpa filmografilor, fiind pricepute de toată lumea drept filme drăguțe, despre începuturile lumii în genere (o lume după chipul și asemănarea societății umane inclusiv de astăzi). Cel puțin prin nemuritoarea, indestructibila veveriță, parabolă a lăcomiei nemărginite, am fi putut crede că „Epoca de Gheață” ridiculizează omul etern, primitivul instinct de a avea, a poseda, a acumula. Și puteam rămâne la amuzament, fiindcă fabula care este filmul, „vorbind” despre lăcomia în sine, a tuturor, de fapt
Ice Age 4, critica Europei și relevanța muzicii by Marin MARIAN () [Corola-journal/Journalistic/83388_a_84713]
-
prin nemuritoarea, indestructibila veveriță, parabolă a lăcomiei nemărginite, am fi putut crede că „Epoca de Gheață” ridiculizează omul etern, primitivul instinct de a avea, a poseda, a acumula. Și puteam rămâne la amuzament, fiindcă fabula care este filmul, „vorbind” despre lăcomia în sine, a tuturor, de fapt părea că nu se referă la nimeni anume. Abia acum însă, cu cel de-al patrulea film din seria Epocii de Gheață, atât prin câteva mituri esențiale ale Europei, cât și prin sau mai
Ice Age 4, critica Europei și relevanța muzicii by Marin MARIAN () [Corola-journal/Journalistic/83388_a_84713]
-
de Gheață, atât prin câteva mituri esențiale ale Europei, cât și prin sau mai ales prin utilizarea ca fundal muzical a Imnului Europei, tot ce poate fi morală (a fabulei filmului) țintește precis către Europa. Desigur, aceeași indes- tructibilă veveriță - Lăcomia - revine. Numai că de data asta ea nu mai face doar interludii hazlii, aproape aleatoare sau divagaționiste. Incidența micului animal mai tare ca moartea (lăcomia - păcat letal) este de data asta epică. Aici, actele lăcomiei chiar contribuie la deriva catastrofică
Ice Age 4, critica Europei și relevanța muzicii by Marin MARIAN () [Corola-journal/Journalistic/83388_a_84713]
-
poate fi morală (a fabulei filmului) țintește precis către Europa. Desigur, aceeași indes- tructibilă veveriță - Lăcomia - revine. Numai că de data asta ea nu mai face doar interludii hazlii, aproape aleatoare sau divagaționiste. Incidența micului animal mai tare ca moartea (lăcomia - păcat letal) este de data asta epică. Aici, actele lăcomiei chiar contribuie la deriva catastrofică, mondială (susținând astfel titlul acestui episod). Iar inocentul, galeșul mit al Atlantidei, adică al oricărui paradis sau utopie socială (nu doar un mit reprezentativ - dacă
Ice Age 4, critica Europei și relevanța muzicii by Marin MARIAN () [Corola-journal/Journalistic/83388_a_84713]
-
Desigur, aceeași indes- tructibilă veveriță - Lăcomia - revine. Numai că de data asta ea nu mai face doar interludii hazlii, aproape aleatoare sau divagaționiste. Incidența micului animal mai tare ca moartea (lăcomia - păcat letal) este de data asta epică. Aici, actele lăcomiei chiar contribuie la deriva catastrofică, mondială (susținând astfel titlul acestui episod). Iar inocentul, galeșul mit al Atlantidei, adică al oricărui paradis sau utopie socială (nu doar un mit reprezentativ - dacă nu chiar fondator - al gândirii sociale și filosofice europene, dar
Ice Age 4, critica Europei și relevanța muzicii by Marin MARIAN () [Corola-journal/Journalistic/83388_a_84713]
-
oricărui paradis sau utopie socială (nu doar un mit reprezentativ - dacă nu chiar fondator - al gândirii sociale și filosofice europene, dar inclusiv o permanență a culturii reflexive și sociopolitice a ultimelor două milenii europene), este demantelat aici tocmai de numirea lăcomiei ca sursă apocaliptică. Desigur, în ultimii 15-20 de ani ne-am obișnuit să punem numeroase necazuri ale Europei, inclusiv recentul risc al distrugerii monedei euro, pe seama crizei economice pornite din SUA. Mai ales că numeroase jafuri financiare, speculații bursiere oneroase
Ice Age 4, critica Europei și relevanța muzicii by Marin MARIAN () [Corola-journal/Journalistic/83388_a_84713]
-
morală/moralizantă americană, punând apocalipsa Terei pe umeii Europei, vrea să indice „natura răului” în om, și mai ales în acel om care e ilustrat la maxim de către istoria și cultura Europei. În film, Imnul Europei apare atunci când veverița (lăcomia) vede în fundul mării Ghinda Făgăduinței. Imnul este redus la semnale scurte, dar deja... promițătoare. Apoi, atunci când monști-siernă îi atrag spre moarte pe toți eroii pozitivi ai filmului (la un moment dat sirenele criminale se vor transforma ele însele în
Ice Age 4, critica Europei și relevanța muzicii by Marin MARIAN () [Corola-journal/Journalistic/83388_a_84713]
-
monști-siernă îi atrag spre moarte pe toți eroii pozitivi ai filmului (la un moment dat sirenele criminale se vor transforma ele însele în ghinde de aur verde), Imnul Europei se aude și mai consistent. Aici, așadar, Imnul nu mai sprijină Lăcomia, ci mai degrabă Iluzia. Poate că în Iluzie pot fi incluse și eroarea, cultura excesivă a senzațiilor, senzaționalul sau senzaționalismul facil, atât de caracteristice culturilor de factură europeană (incluzând aici și nordamericanismul). Poate că sugerarea Europei drept iluzie, falsă sau
Ice Age 4, critica Europei și relevanța muzicii by Marin MARIAN () [Corola-journal/Journalistic/83388_a_84713]
-
mai e a nimănui". În prezentul nostru mizerabil, au năpădit năstăsioții, sereșii, chiuarii, păcurarii și remeșii... Acum șaizeci de ani, Noica, singur și hăituit, înțelegea să se pună de bunăvoie la dispoziția unei procuraturi nemiloase. Astăzi, corifeii noii lumi a lăcomiei și nesimțirii nu acceptă să se privească, flancați cum sunt de armate de avocați, fie și pentru o clipă, în oglinda unei justiții alcătuite, de altfel, după chipul și asemănarea lor: slabă cu cei tari, și tare cu cei slabi
V-ați autodenunțat vreodată? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/8568_a_9893]
-
și aterizînd corect la punct fix. Revenirea la mit conferă forță filmului, spiritul faustic al Irinei Spalko o va pierde, cunoașterea totală o aneantizează, cei care știu să evite capcana faustică, dar și pe cea mai veche, dar eficientă, a lăcomiei, se salvează. Restaurarea situației de echilibru catedratic oferă și o înțelepciune cuprinsă în Kabală, legată de desăvîrșirea formației intelectuale, întru cunoaștere a individului. Clișeul este atît un punct slab al filmului, cît și unul de rezistență mai ales pe filonul
Indiana Jones - ultimul cruciat by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/8433_a_9758]
-
aerul și roșu / și noi respiram roșu în cuptorul de cărămidă / țintuiți în fără-de-cuvinte și numiți iubiri neiubite // ... fără o logică a sentimentelor cu fiecare cărămidă / luată în mîini ne zideam alte trupuri și zilele toate / deveneau mai tinere // ... cu lăcomia brațelor ne șlefuiam și tremuram precum aerul: / îi tremurau coapsele încordate și cercul magic, / roșu îmi tremura bărbăția în cuptorul de cărămidă arsă" (Poem roșu de dragoste). Acest tablou înflăcărat la propriu are însă și o conotație cristică deoarece iubiții
O poezie mizerabilistă by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7785_a_9110]
-
a generației '80 nu le mai spune mare lucru. Apărută la finele unei mișcări literare altădată înnoitoare, dar căzută acum, ireversibil, în alexandrinism și referință la referință, poezia lui Liviu Georgescu este consistentă și debordantă, tumultuoasă, saturată epic, cu o lăcomie hugoliană a prinderii tuturor mărturiilor, fărâmelor, artefactelor din istoria universală. Nu am voie, titlul cel mai nou, poate fi ușor întors împotriva autorului. Oricât spațiu de manifestare i s-ar da acestui poet ce se consideră "reprimat", constrâns, supus interdicțiilor
Aproape departe by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/8009_a_9334]
-
turistice, camere de hoteluri și moteluri în care nu zăboveau mai mult de două zile, întrun soi de circuit fragmentat de lună de miere. Poate că tocmai Brîndușa intrase în anul morții, după felul cum sendura să calce în gura lăcomiei: ce nu cheltuise vreodată cu alții și n-ar fi cheltuit nici în visele cele mai generoase cu mama și surorile ei, risipise tot într-o veselie cu Diavolul ei decrepit și priapic, luat de val, simțindu-se tot mai
Diavolul tot mai sigur pe viața lui by Radu Aldulescu () [Corola-journal/Journalistic/4228_a_5553]
-
de „inchiziție”, genial ca nebunii și copiii, Kasper poate fi văzut și ca un fel de Parsifal al circului, pus în mod miraculos în contact cu esența lucrurilor. Dorința lui e să salveze „omul bolnav” de exterioritate, neliniște, nevoie, nesaț, lăcomie, râvnă, suferință. Poate că unul din cele mai pregnante în romanele høegiene e accentul pe forța femeii, determinantă în transformarea lumii. Prezența Doamnei-Dumnezeu e invocată și cu ajutorul lui Leibniz, care, „în Theodiceea, spune că Dumnezeu seamănă cu o bucătăreasă. Dacă
Peter Høeg () [Corola-journal/Journalistic/4250_a_5575]
-
s-au adus în vremea lui Ceaușescu. Sufăr încă mai mult pentru tot ce i se întâmplă sub ochii noștri, în vremuri de pretinsă libertate. „A întârziat prea mult,cum spune Andrei Pippidi în introducerea cărții,o reacție la asaltul lăcomiei și prostului-gust.” La acest fapt mă refer: din diferite direcții orașul e atacat de redutabile forțe, cu sprijin tacit de la unele autorități, de la inși care au capacitatea de a emite decizii, atacat pentru a-i fi distruse clădirile vechi, acelea
Solidar cu Andrei Pippidi by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/4294_a_5619]