1,914 matches
-
nu a avut capacitatea cerută de lege, este valabilă, deși actul juridic respectiv este nul. Astfel, dacă mama, mai mică de 16 ani face liberalități în cuprinsul aceluiași testament 2 prin care recunoaște ca pe al său pe un copil, legatele respective vor fi nule (art.806 C.civ.), în timp ce recunoașterea sa rămâne valabilă. În consecință, ulterior reprezentantul mamei și nici aceasta după ce devine capabilă, nu pot cere anularea acelei recunoașteri. II.7. Contestarea recunoașterii de maternitate Potrivit art.49 C.
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
Seceratul se executa de către fiecare familie în parte, iar când grâul era în pericol să se scuture, datorită coacerii prea puternice, se organiza „clacă la secerat”, o modalitate de întrajutorare între familii. După coasă sau secerat, după caz, urma legatul în snopi, cu mohor sau stuf verde ori cu paie de grâu înalt, smulse de dimineață, pe rouă. Legăturile se răsuceau cu iuțeală și îndemânarea de care dădeau dovadă mai ales femeile satului, deoarece, cel mai adesea, bărbații culcau grâul
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
cânepii și a inului. Fiind de mare trebuință în microindustria casnică, grija acestei activități revenea îndeosebi femeilor, mai ales în fazele finale de prelucrare. Amintim etapele procesului de cultivare a cânepii care erau, în ordine cronologică: aratul, semănatul, grăpatul, culesul, legatul, bătutul semințelor, topitul, melițatul, răghilatul, periatul (separatul fuiorului de câlți), torsul, țesutul și nălbitul pânzei, după care urmau croitul și cusutul cămeșilor și a altor obiecte de îmbrăcăminte. Unitatea de măsură a fuioarelor de cânepă sau de in era „chita
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
simplu sau cu creastă, care la origine era pumnalul dacic „sica”. Cosorul a fost înlocuit de foarfecele cu rac care se folosește și astăzi. Pentru înfigerea în pământ a aracilor de vie, se folosește „chitonogul”, urmașul țărușului primitiv de plantat. Legatul viței de vie se face cu „mlajă” (salcie) tăiată din luncă. Uneltele folosite se confecționau în fiecare gospodărie: mustuitorul, coșărcile sau sacii de vie. Dogarii confecționau călcători, căzi, ciubăre, butoaie și putinici. Ciubărul era prins cu un „căluș” de lemn
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
masa mică, luarea miresei, danțul, iertăciunea, ruperea și aruncarea colacului, luarea zestrei, vulpea, alaiul cununiei religioase, primirea miresei cu alaiul la casa socrilor mari, dansul și petrecerea nunții, masa de noapte, închinatul găinii, închinatul darurilor de către nuntași, dezgătitul și legatul miresei. Înainte cu câteva zile de a începe nunta, vornicul mergea cu o ploscă cu vin și invita oamenii la nuntă. Alaiul mirelui pleacă spre casa miresei; ajuns la mireasă, la intrarea în curte este întâmpinat de tatăl miresei, care
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
-l încânte Știe pâinea cum se coace Și-o haină cum să îmbrace Că oricine vede-i place.” La nuntă se glumește, se fac ironii ușoare pentru a se înveseli oaspeții, fără ca nimeni să se supere. Spre dimineață are loc „legatul miresei”, acesteia luându-i-se voalul de pe cap, i se leagă părul cu un batic, semn că a trecut în rândul nevestelor. După acest ritual de trecere, nevasta nu mai avea voie să mai umble cu capul descoperit, acesta constituind
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
publicate de defunct nu se poate stabili nimic precis, mai ales că nu s-au găsit convențiunile avute de defunct cu diverșii săi editori și colaboratori. În orice caz dacă nu vor exista beneficii de pe urma acestor lucrări, nu va suferi legatul lăsat Academiei, ci Fondul Liceului „Codreanu” din Bârlad, căruia îi sunt afectate. Ținând seama că regretatul testator, în iubirea sa față de Academie, i-a făcut din viață o însemnată donație și că legatul universal acum în discuție se primește sub
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
beneficii de pe urma acestor lucrări, nu va suferi legatul lăsat Academiei, ci Fondul Liceului „Codreanu” din Bârlad, căruia îi sunt afectate. Ținând seama că regretatul testator, în iubirea sa față de Academie, i-a făcut din viață o însemnată donație și că legatul universal acum în discuție se primește sub beneficiu de inventar, dl. Andrei Rădulescu face propunere pentru acceptarea legatului.” La cele de mai sus, dr. Gr. Antipa își exprim a pă rerea să se recalculeze de către serviciul contabilității veniturile succesiunii după
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
sunt afectate. Ținând seama că regretatul testator, în iubirea sa față de Academie, i-a făcut din viață o însemnată donație și că legatul universal acum în discuție se primește sub beneficiu de inventar, dl. Andrei Rădulescu face propunere pentru acceptarea legatului.” La cele de mai sus, dr. Gr. Antipa își exprim a pă rerea să se recalculeze de către serviciul contabilității veniturile succesiunii după valorile de la data discuției spre a se vedea dacă nu cumva sarcinile întrec veniturile, iar votul asupra acceptării
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
colaboratorilor săi.” Față de cele relatate I. Inculeț constata că „până în prezent nu avem un inventar definitiv al averii succesorale și deci nici putința de a ne face o idee precisă asupra veniturilor ei. El propunea să se amâne votul asupra legatelor până la sesiunea din mai viitor. Secretarul general G. Țițeica amintea audienței „că reputatul coleg Constantin Hamangiu a făcut î n ti mpul vieții o însemnată donație Academiei din care instituția acordă anual cele mai mari premii ale sale. Din simțământu
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
acordă anual cele mai mari premii ale sale. Din simțământu l de recunoștință datorat memoriei donatorului trebuie, totuși, să pornească votul celor prezenți cu privire la acceptarea leg atului cuprins în testamentul său.” De aceea dsa făcea propunerea ca Academia să accepte legatul, mai ales că venitul lui acopereau rentele viagere și celelalte sarcini testamentare. Punându-se la vot, propunerea lui G.Țițeica s-a aprobat cu majoritate de voturi, acceptându-se legatul universal al defunctului Constantin Hamangiu, sub benefici u de inventar
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
său.” De aceea dsa făcea propunerea ca Academia să accepte legatul, mai ales că venitul lui acopereau rentele viagere și celelalte sarcini testamentare. Punându-se la vot, propunerea lui G.Țițeica s-a aprobat cu majoritate de voturi, acceptându-se legatul universal al defunctului Constantin Hamangiu, sub benefici u de inventar. În ședința generală a membrilor Academiei din 24 mai 1932, Andrei Rădulescu informa că G. Alexianu, executorul testamentar a lui Constantin Hamangiu arăta printr-o cerere primită la 16 februarie
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
sinod, apărând o formulă de grup cu noțiuni și raționamente care, între timp, se decantau și sunau mai precis pentru „marea taină” a întrupării. Cele opt cărticele (libelli) sau mici tratate ale lui Ioan Maxențiu sunt următoarele: Cărticica credinței către legații papei la Constantinopol, Capitole contra nestorienilor și pelagienilor, Foarte scurtă mărturisire a credinței ortodoxe, Foarte scurtă motivare a unirii Cuvântului lui Dumnezeu cu propriu-i trup, Răspuns contra achefalilor, Dialog contra nestorienilor (în 2 cărți), Epistola Papei Hormisdas către Possessor
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Domnul nostru Isus Cristos n-a avut un trup omenesc adevărat, că Fecioara Maria era un Înger și multe alte greșeli Împotriva credinței catolice... Ei condamnă căsătoria, unele mîncăruri și multe alte lucruri”62. O scrisoare din iunie 1223 a legatului papal În Burgundia, cardinalul Conrad de Urach, raportează existența unui „antipapă” cathar, rezident „pe teritoriul bulgar În Croația și Dalmația, la hotarele poporului ungar”, care i-ar fi dat investitura lui Barthélemy de Carcassonne, pentru ca acesta, la rîndul lui, să
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
spală, apoi, cu apă din fântână, beau puțin din acea apă și aruncă, în fântână, un ban de argint, un colac gătit în casă, o lumânare, flori și fire de bumbac.392 În cadrul unei ceremonii de inițiere, desfășurată de Înălțare, "legatul călușului", apa are rol de consacrare; vătaful, alegându-și noii călușeri, pleacă, în ziua de Ispas, la nouă hotare și iau apă din nouă izvoare; apoi, la o răscruce (unde se îmbină trei hotare), vătaful îi leagă pe noii intrați
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
vătaful îi leagă pe noii intrați în grup, peste fluierul piciorului, mai jos de genunchi, cu câte două curele pe care sunt înșirați zurgălăi, iar, peste braț, mai sus de cot, îi leagă cu două rânduri de panglici. După ceremonia legatului, feciorii formează un cerc, sunt stropiți, cu apa din cele nouă izvoare, de Irodeasă (patroana călușerilor) și de vătafi, ridică bâtele cu capătul cel subțire în sus, le ciocnesc de trei ori, privind mai întâi spre apus, apoi spre răsărit
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
entuziaști discipoli ai lui Michelet, Quinet, Mickievici și altor spirite ce focalizau luarea aminte a noii generații. Dintre români, figura ce se distinge în chip particular e aceea a lui D. Brătianu, prezentă peste tot, activă, stimulatoare. Felul cum privea legatul Revoluției franceze arată că nu era un simplu ideolog cețos, captivat de idei la modă, ci un spirit matur, capabil a gândi pe cont propriu un fenomen de mare complexitate. Ca și Bălcescu, el sesiza dimensiunea morală și filozofică a
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
între sfera privată și cea socială să existe un bun raport. Cronica XXV, 29, (20 iulie 1990), p. 1 ÎN ORIZONTUL GENERALITĂȚILOR ISTORICE La o jumătate de secol de la moartea intempestivă a lui N. Iorga, un semn de recunoaștere a legatului său științific și moral ne vine tocmai din acea Italie pe care savantul a studiat-o îndelung, a descris-o în mai multe rânduri, i-a decelat cu stăruință și comprehensiune valorile, căutând chiar să fondeze în spațiul ei generos
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
lui Dumnezeu!"45. Sábato nu se confesează niciodată fără echivoc asupra credinței sale în Dumnezeu, pentru el Dumnezeu este în fiecare din noi. Începând cu el, atunci când spune că, în toate limbile, pace este un cuvant suprem și sacru, exprimă legatul lui Dumnezeu pentru oameni, "dorința de a lăsa oamenilor un tărâm de pace și dreptate"46. Mărturisește că uneori este plin de contradicții în ceea ce privește divinitatea, că are momente când crede în "miracole nebunești", dar și momente când se lasă pradă
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
în artă. La această expoziție figurează cu 6 lucrări printre care: Iașii cu Golia, Atelierul mecanic Nicolina, Locuințe individuale. 1964 În lunile martie-aprilie figurează cu 6 lucrări la Expoziția interregională deschisă la deschisă la Muzeul regional Bacău. Participă cu lucrările Legatul la vie și Forestieri la Expoziția interregională de arte plasice deschisă la Iași, în sala „Victoria, în lunile august-septembrie. 1964-1971 Este decan al Facultății de arte plastice din cadrul Institutului pedagogic din Iași. Este pensionat în anul 1971. 1965 Participă la
Claudiu Paradais by MIHAI CĂMĂRUŢ () [Corola-publishinghouse/Science/1681_a_2948]
-
provocând la efort de cercetare și descoperire a sensului Sfintelor Scripturi pe cei ce "s-au cumpătat de-au cercat pănă s-au spodobit de-au găsit izvorul vieții cel nescădzut", evidențiază, prin metafora scrierii-moșie transmisă urmașilor, ideea fundamentală a legatului sapiențial ca formă absolută de moștenire, pentru că ea oferă acces nu numai la bunăstarea materială, ci la însăși sursa vieții eterne. Se configurează, astfel, în mod ideal, un univers unde învățătura, categorie gnoseologică și ontologică deopotrivă, este o nevoie vitală
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
până la 85% (presare foarte puternică). Ceea ce rămâne se numește boștină/tescovină. Evoluția strugurilor Evoluția strugurilor are 4 faze: 1. Creșterea erbacee a strugurilor corespunde etapei de formare a strugurilor, în care se realizează creșterea ciorchinelui și a boabelor. Începe odată cu legatul florilor și durează până la intrarea strugurilor în pârgă. Creșterea durează până la 2-3 luni în care strugurii ating 3/ 4 din mărimea normală, sunt acri și au o aciditate de 2%. 2. Pârga strugurilor este o etapă de scurtă durată 15-20
Materii prime horticole mai importante pentru industria alimentară. Struguri, fructe, legume. Cunoștințe de bază și aplicații practice by Dumitru D. Beceanu, Anghel Roxana Mihaela, Filimon V. Răzvan () [Corola-publishinghouse/Science/1627_a_3105]
-
-lea, dar stabilea că pașoptismul, junimismul, sămănătorimul și poporanismul erau "potrivnice înnoirii organismului românesc prin industrializare", susținând "tradiția neclintită". (13b, pp. 306-307) Autorul desemna prin conceptul de tradiționaliști personalitățile și orientările din țara noastră, care aspirau spre menținerea sau continuitatea legatului transmis de înaintași. Cu acest termen se exprimau atât "latențele permanente", cât și "factorul cenzurativ absolut necesar al procesului evolutiv". Ornea prelua propunerea lui Ion Pillat (1891-1945) din anul 1927, de a distinge "tradiția vie" de "tradiția mortifiantă" ("obstinantă"), adesea
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
secol al XIX-lea. Imaginea totemică a "spînzuratului" era o prezență permanentă în cultura populară; ea apărea și pe cărțile de tarot, în cărțile despre vise, în spectacolele cu Punch și Judy; pielea tăbăcită a celor executați era folosită la legatul cărților despre crimele lor, iar măștile mortuare ale criminalilor spînzurați atrăgeau mulțimea la muzeul "Madame Tussaud". O transformare asemănătoare a violenței în divertisment de data aceasta este vorba despre cadavrele femeilor violate a apărut în Germania în perioada Weimar, a
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
sultanului Corradin, același Bernard relatează următoarea întâmplare. În timpul asediului cetății Damietta, în tabăra creștină se aflau doi clerici care, înflăcărați de zelul credinței, și-au propus să meargă la sultan și să-i vestească Evanghelia. După ce au cerut permisiunea (cardinalului) legatului papal, acesta a răspuns: „Nu știu ce fel de zel vă împinge să faceți aceasta: dacă sunteți conduși de Duhul lui Dumnezeu sau de tentația Satanei. Referitor la faptul de a merge sau nu, eu nu vă îndemn și nici nu vă
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]