5,217 matches
-
20. Și marca aduce o parte dintre aceste beneficii. Brandul este, însă, după cum am văzut, o forță socială și psihologică, ba mai mult, o micropo-vestire de legitimare. Altfel spus, brandurile fac parte din acele sisteme plurale contemporane care ne dau legitimitate într-un univers postmodern. Explicam acest mecanism într-o altă carte astfel: "Gândirea modernă, tributară marilor sisteme metafizice și ideologice, cu pretenții de întemeiere și de explicație exhaustive, de la domeniul cunoașterii până la cel al acțiunii, a căzut în dizgrație, luându
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
fiecare mici povești despre lume în acord cu spiritul timpului, cu modelele culturale sau/și cu structurile stabile ale culturilor naționale. Brandurile au puterea de a structura realitatea socială. Prin ele individul se valorizează ca actor social, adică își atribuie legitimitate. Altfel spus, legitimarea individului se bazează pe negocierea simbolică a pro-priului orizont de viață cu brandul. Care este mecanismul acestei legitimări? Pentru a-l explica, facem apel la modelul teoretic al sociologului și economistului Thorstein Veblen 25, numit teoria emulației
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
seama că nu era pregătit pentru dilema erotică. Biologicul pe care se străduise să-l anihileze era mai puternic în el, doar cu mintea nu putea dezlega chinul neputinței. El nu se împăca cu deviza libertății asumate. Nu putea justifica legitimitatea sentimentului de uzurpare. Nu se putea desprinde din carcasa biologicului (dreptul la posesiune), nici din cea a sentimentului univoc care nu admitea pluralitatea. "Că era totodată separat de ea nu din pricina urii cu toate că era și ură în el, nu din
Dincolo de baricade by S. Damian () [Corola-journal/Journalistic/8849_a_10174]
-
președintelui a clarificat neîndoielnic de ce merg așa cum merg lucrurile în România. Iar referendumul aferent nu a făcut decât să legitimeze încă o dată poziția prezidențială. Ales prin vot direct și confirmat prin vot direct, d-l Băsescu a putut să opună legitimitatea sa legitimității indirecte a parlamentarilor, aleși pe listele unor partide diferite, ba chiar opuse - repet - cel puțin aparent. Acesta a fost momentul, acuzat de clasa politică, al "trădării intelectualilor", al opțiunii unor personalități ca G. Liiceanu, A. Pleșu, H.-R
2007-anul opțiunii by Toma Roman () [Corola-journal/Journalistic/8926_a_10251]
-
clarificat neîndoielnic de ce merg așa cum merg lucrurile în România. Iar referendumul aferent nu a făcut decât să legitimeze încă o dată poziția prezidențială. Ales prin vot direct și confirmat prin vot direct, d-l Băsescu a putut să opună legitimitatea sa legitimității indirecte a parlamentarilor, aleși pe listele unor partide diferite, ba chiar opuse - repet - cel puțin aparent. Acesta a fost momentul, acuzat de clasa politică, al "trădării intelectualilor", al opțiunii unor personalități ca G. Liiceanu, A. Pleșu, H.-R. Patapievici, M.
2007-anul opțiunii by Toma Roman () [Corola-journal/Journalistic/8926_a_10251]
-
pe rând. Argumentul "dispersării" e absolut nefondat, de vreme ce experiența din alte țări arată, dimpotrivă, o polarizare între două, maximum trei forțe politice. Vor dispărea, e adevărat, partidele mărunte. În schimb, membrii Parlamentului vor deveni mai vizibili și mai activi, din moment ce legitimitatea lor decurge direct de la alegător, și nu de supușenia față de șeful ierarhic. Încercarea disperată de a propune un compromis (vot pe listă la o cameră, vot uninominal la cealaltă) arată clara intenție de fraudă. Cu puterea pe care o dețin
Fitness la urna cu bile trucate by Mircea Mihăieş () [Corola-journal/Journalistic/9874_a_11199]
-
a fost impus cu tancurile sovietice, iar primul deceniu din istoria acestuia s-a caracterizat prin suprimarea fizică a fostei elite interbelice și a tuturor adversarilor reali sau bănuiți ai regimului. După retragerea trupelor sovietice, aflată în vădită criză de legitimitate, puterea de la București a jucat tot mai apăsat cartea unui stalinism intern, dublată de o afirmare tot mai agresivă a independenței externe. Altfel spus, pumnul în gură cetățenilor din țară și interzicerea drepturilor altora (la început mimând deschiderea spre valorile
Dilemele prozatorului în tranziţie by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9875_a_11200]
-
multe programe prezentate. Atunci de ce să nu se discute ? Să se discute oricât de aprins, vom răspunde, dar nu pornind, cum fac confrații de la Cotidianul, de la probleme inventate și de la premisa falsă că "breasla literară românească este încă împărțită în privința legitimității USR". încă împărțită? Există cu adevărat două curente în Uniune, două fronturi de luptă, o dispută reală între cei care țin cu dinții de Uniune și cei care o vor lichidată? Nici vorbă de așa ceva. Partizanii desființării sunt câțiva tineri
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/9885_a_11210]
-
Holban, Vasile Spiridon și Daniel Cristea-Enache. Cu trecerea celor cincisprezece ediții de pînă acum, premiul a devenit, în plan literar, cel mai rîvnit din România, nu neapărat prin valoarea lui pecuniară, care nu este nici ea de neglijat, ci prin legitimitatea pe care o imprimă juriul național. De asemenea și poeții care au primit laurii la Botoșani au dat greutate acestui premiu, constituindu-se, prin simpla enumerare a edițiilor, an de an, în elita poeziei românești contemporane, la care orice poet
Premiul Național de Poezie"Mihai Eminescu" by Gellu Dorian () [Corola-journal/Journalistic/9956_a_11281]
-
lipsi conștiința unui trecut alcătuit dintr-un șir de strămoși comuni. Rezultatul ar fi unul cu adevărat benefic, căci ar scăpa de obsesia rădăcinilor și de pacostea provocată de nevoia de a înfățișa trecutul în așa fel încît să justifice legitimitatea învingătorilor din prezent. Nu e nevoie de un efort prea mare de imaginație ca să-ți dai seama că o asemenea societate este utopică: e de neînchipuit o lume în care cei vii să nu întrețină nici o legătură cu cei morți
Viața morților by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9963_a_11288]
-
de fapt a patra ediție a unui conferințe proiectate să aibă loc anual. Anul trecut același comitet de organizare a reușit să-l aducă la București pe Wolfgang Iser, cunoscutul teoretician al receptării, pentru participarea la conferința desfășurată sub titlul "Legitimitate și legitimare în cultură și societate/ Legitimating Cultures, Cultures of Legitimacy" și pentru a-i acorda distincția de "doctor honoris causa" al Universitații din București. Edițiile care precedaseră această foarte substanțială conferință nu fuseseră cu nimic mai prejos: tema din
Dialog interdisciplinar despre prezență by Dana Ionescu () [Corola-journal/Journalistic/8944_a_10269]
-
a luat locul alături de rigoare, cheia discursului profesat de criticul american. Întors pe multe fețe, dar nu pe toate, desigur, cu instrumente mai mult sau mai puțin teoretizante, conceptul de prezență, obiect al Conferinței ce i-a urmat ediției despre legitimitate și legitimare, ar putea fi privit ca verigă de legătură cu tema anunțată pentru ediția din 2008: canon și valoare.
Dialog interdisciplinar despre prezență by Dana Ionescu () [Corola-journal/Journalistic/8944_a_10269]
-
rămîne Descartes. Nici un alt gînditor nu ne-a dus mai aproape de Dumnezeu decît autorul Meditațiilor metafizice, și culmea este c-a făcut-o fără să se bazeze pe adevăruri revelate sau pe autoritatea Bisericii. Al doilea lucru este cel al legitimității. Marea obsesie a unei puteri politice este legitimitatea, adică faptul că este îndreptățită să fie. Dreptul acesta îi e dat de un trecut prin care poate dovedi că a crescut firesc din interiorul comunității pe care o conduce. Or, marea
Onestitate by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8979_a_10304]
-
dus mai aproape de Dumnezeu decît autorul Meditațiilor metafizice, și culmea este c-a făcut-o fără să se bazeze pe adevăruri revelate sau pe autoritatea Bisericii. Al doilea lucru este cel al legitimității. Marea obsesie a unei puteri politice este legitimitatea, adică faptul că este îndreptățită să fie. Dreptul acesta îi e dat de un trecut prin care poate dovedi că a crescut firesc din interiorul comunității pe care o conduce. Or, marea problemă a stîngii românești este că nu are
Onestitate by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8979_a_10304]
-
adică faptul că este îndreptățită să fie. Dreptul acesta îi e dat de un trecut prin care poate dovedi că a crescut firesc din interiorul comunității pe care o conduce. Or, marea problemă a stîngii românești este că nu are legitimitate în trecutul țării. Ea a venit adusă de Armata Sovietică, a fost îmbrățișată mai întîi de elementele alogene și apoi a fost alimentată masiv de masa largă a oportuniștilor români. Această succesiune de etape din istoria stîngii nu numai că
Onestitate by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8979_a_10304]
-
venit adusă de Armata Sovietică, a fost îmbrățișată mai întîi de elementele alogene și apoi a fost alimentată masiv de masa largă a oportuniștilor români. Această succesiune de etape din istoria stîngii nu numai că nu reprezintă un motiv de legitimitate, ci este un argument ce pledează pentru ilegitimitatea flagrantă a unei mentalități politice străine românilor. Iată doar două din ideile volumului Litere și filozofie, semnat de Ion Papuc.
Onestitate by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8979_a_10304]
-
Anglia, Spania, Suedia, formează o coaliție menită a opri pretențiile teritoriale ale Regelui Soare. În al doilea rînd, e perioada cînd acordul gînditorilor privind rostul și binefacerile celor două pîrghii fundamentale ale puterii - Biserica și monarhia - este aruncat în aer. Legitimitatea focarelor de coerciție ce guvernaseră pînă atunci lumea este pusă sub semnul întrebării, iar simbolul pe care ele îl întrupau în ochii credincioșilor începe să se stingă. Tradiția este privită ca o povară obscură aducătoare de constrîngeri nedrepte, iar autoritatea
Stupul neprihăniților by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9224_a_10549]
-
de fapt, vorba despre o nouă ediție a disputei dintre Antici și Moderni. A-i condamna pe cei din urmă în retorica medievală a înfricoșării (...) fără a încerca să înțelegi ce înseamnă de fapt nihilismul postmodern și care-i este legitimitatea într-o cultură europeană laică nu face decât să perpetueze o dispută stearpă. Întrebarea pe care trebuie să ne-o punem mereu, în așteptarea unui răspuns improbabil, este: cum putem gândi viața - și cum o putem trăi - în orizontul imanenței
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/9321_a_10646]
-
certificat de noblețe pentru urmași. Necazul e că taberele fie nu admit suferința celorlalți, fie o micșorează cît mai mult spre a și-o spori pe a lor. Și astfel, deși fiecare își preschimbă suferința înaintașilor într-o sursă de legitimitate, uită că această legitimitate are valabilitate doar în proprii ochi, în vreme ce celuilalt îi pasă prea puțin de drama lui, lucru cu atît mai valabil cu cît în public se sufocă de compasiune față de ororile prin care i-au trecut victimele
Memoria selectivă by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9325_a_10650]
-
urmași. Necazul e că taberele fie nu admit suferința celorlalți, fie o micșorează cît mai mult spre a și-o spori pe a lor. Și astfel, deși fiecare își preschimbă suferința înaintașilor într-o sursă de legitimitate, uită că această legitimitate are valabilitate doar în proprii ochi, în vreme ce celuilalt îi pasă prea puțin de drama lui, lucru cu atît mai valabil cu cît în public se sufocă de compasiune față de ororile prin care i-au trecut victimele, asta dacă nu are
Memoria selectivă by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9325_a_10650]
-
105) Spre deosebire de interpretările obișnuite care au făcut din Europa Unită o modalitate de "îndiguire" a Germaniei, autorul britanic pune problema în termeni reali: pericolul unei Europe care va face jocul intereselor unei singure țări, cu pretenție - dar nu și cu legitimitate -imperială. în fața acestei primejdii a lezării intereselor naționale, care, iată, în zilele noastre se vede camuflată mediatic, de pildă, de exacerbarea pericolului terorismului internațional, există totuși, din fericire, și intelectuali europeni conștienți de situația geopolitică reală. Chiar dacă Europa nu se
O carte explozivă by Mihai Sorin Rădulescu () [Corola-journal/Journalistic/9315_a_10640]
-
maxime) este cel de-al doilea volum al memoriilor lui Annie Bentoiu, Timpul ce ni s-a dat. Se vorbește mult despre diversele "generații de sacrificiu", specifice diferitelor perioade ale comunismului. Niciuna însă nu-și poate asuma cu mai multă legitimitate acest nedorit "titlu" precum generația din care face parte Annie Bentoiu. Este generația celor care la sfârșitul războiului se aflau în preajma vârstei majoratului. Avuseseră copilării fericite cu tot confortul pe care îl presupune viața în familiile burgheze interbelice, beneficiaseră de
Comunismul, așa cum a fost by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9393_a_10718]
-
dezvoltare. Autoritățile locale sunt cele care au distribuit mai întâi pământul, apoi au introdus o parte din suprafețele de pământ agricol în intravilanul localităților și abia după aceea au realizat și aprobat un Plan Urbanistic General care urma să confere legitimitate alegerilor făcute. Prin aprobarea planului, început încă din 1995, practic se va dubla suprafața construibilă a comunei (intravilanul) (vezi și Ioniță, 2005). Consecințele dezvoltării haotice, neplanificate de până în 2003 sunt evidențiate în studiul Analiza potențialului și a disfuncțiilor în mediul
Tranziţie şi dezvoltare locală în 2 Mai şi Vama Veche. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Miroslav Taşcu-Stavre () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1822]
-
ipoteza că Vrancea era o republică țărănească bazată pe democrație și egalitate. Aceasta în sensul că, la nivel confederativ, se reluau principii de organizare egalitare de la nivelul obștilor. În obști, decizia era una bazată pe egalitatea membrilor în ceea ce privește statutul și legitimitatea lor (chiar dacă informal unii membri - preoți, bătrâni, mai târziu fruntași în sat - aveau un cuvânt mai greu de spus, bazat pe credibilitatea personală, și erau un fel de lideri de opinie). Analog, satele erau egale în luarea deciziilor. În cadrul obștilor
Aranjamente instituţionale alternative de guvernare a bunurilor comune. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Adrian Miroiu () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1759]
-
luarea deciziei, satul devălmaș trebuia să fi fost unul egalitar. Este tentant, plecând de aici, să se susțină că Vrancea era o republică țărănească bazată pe democrație și egalitate; că egalitatea votului în obști era expresia egalității de statut și legitimitate; că regula unanimității exprima, pe de o parte, „frăția” dintre vrânceni (susținută ideologic și de mitul fondator al descendenței lor comune) și, pe de altă parte, egalitatea ca importanță a satelor. Utilizarea în majoritatea situațiilor a regulii unanimității poate fi
Aranjamente instituţionale alternative de guvernare a bunurilor comune. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Adrian Miroiu () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1759]