279 matches
-
de minute, În timp ce Hannelore și Christiane Îl sugeau amândouă, Încrucișându-și amical limbile pe glandul lui. Pentru a Încheia seara, Hannelore le oferi un kirsch. Cele două discoteci pentru cupluri situate În centru jucau un rol destul de modest În viața libertină a cuplului german. Cleopatra și Absolut erau dur concurate de Extazia, implantată În afara perimetrului naturist, pe teritoriul comunei Marseillan: dotată cu echipamente spectaculoase (black room, peep room, piscină Încălzită, jacuzzi, iar mai nou, cu cel mai frumos mirror room din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
În pantă lină, permițând scăldatul fără riscuri, inclusiv pentru copiii mici. Cea mai mare porțiune e de altfel rezervată scăldatului În familie, precum și jocurilor sportive (wind-surf, badminton, parapantă). E o convenție tacită, explică Rudi, ca perechile dornice de o experiență libertină să se Întâlnească În partea estică a plajei, dincolo de chioșcul cu băuturi răcoritoare din Marseillan. Dunele, consolidate cu palisade, formează acolo un dâmb. Din vârful acestuia, vezi Într-o parte plaja, care coboară lin spre mare, iar În cealaltă parte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
noastră, Îi imprimă pur și simplu o nouă direcție; o taie efectiv În două. Pentru Janine, care se rebotezase Jane, existase un Înainte și un după tatăl lui Michel. Înainte de a-l Întâlni, nu era În fond decât o burgheză libertină și plină de bani; după Întâlnirea cu el avea să devină altceva, mult mai catastrofal. De altfel, cuvântul „Întâlnire” e doar un fel de a vorbi; nu fusese, cu adevărat, o Întâlnire. Viețile lor se intersectaseră, procreaseră Împreună, asta era
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
incestului, ca să vadă dacă se întâmplă ceva, dar totuși n‑o face, motiv pentru care trebuie să se prăbușească alte îngrădiri, pe care adolescentul le va dărâma personal, fiindcă în acest cămin decăzut n‑au voie să pătrundă moravuri mai libertine. Așa spun genitorii. Printre alte fapte rele comise în copilărie, Rainer a fost și ministrant la biserică, lucru care s‑a transformat astăzi într‑un izvor nesecat de repulsie, la care amintirea revine mereu. Tăticul a spus, acum te duci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1971_a_3296]
-
în continuare confesiunea Domnului R., în spatele căruia presupun că se ascunde autorul, P.H. Lippa. Cine s-ar fi așteptat ca acest scriitor cuminte, cu gusturi clasiciste, să scrie o „poveste” cu vizibile implicații psihanalitice, dar și cu accente ceva mai „libertine”? Fără a afișa pretenții de introspecție proustiană, cu „finețuri” analitice proprii „modernilor” din prima jumătate a veacului al XX-lea, P.H.Lippa se avîntă cu mult curaj asupra subiectului. La un moment își pune personajul, „un domn avînd în cont
Jurnalul lui P. H. Lippa by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1687_a_3006]
-
tuturor militarilor pe care-i iubesc foarte mult” pentru că „militarii sînt minunați”. Militarii minunați trag cu pușca prin Carpați, șlagăr. Dezvăluirea din urmă zdrobește: „Știu că nu-i ușor să fii militar, mai ales că eu sînt o fire mai libertină”. Ți se pune-un nod În gît, primejdia pe lîngă care-am trecut cu toții prinde contur: dacă vietatea subterană ar fi fost libertină și pe vremuri, s-ar fi desființat TR-ul. Sau popota, cu toate că-ntr-o tabără de munte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
zdrobește: „Știu că nu-i ușor să fii militar, mai ales că eu sînt o fire mai libertină”. Ți se pune-un nod În gît, primejdia pe lîngă care-am trecut cu toții prinde contur: dacă vietatea subterană ar fi fost libertină și pe vremuri, s-ar fi desființat TR-ul. Sau popota, cu toate că-ntr-o tabără de munte, locotenent-colonelul Sturza găsește-o femeie. „Între toți, aici, o femeie!” Ramona! Nu. „Este bucătăreasa Aurica Todoruț.” Ce face ea aici, Într-o tabără
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
cel mai adevărat ziar". Domnul Bebe s-a agățat de trapezul ratingului. Face un triplu salt, fără plasa bunului simț dedesubt. Aruncă informația despre fata care se masturbează știe el, i-a telefonat chiar ea cu un hamster. În traducere... libertină: ca să faci sex, n-ai nevoie de sentiment. Și se crede cu haz cînd îi spune interlocutoarei, logic și spontantaneu: "Ce? Dacă-ți pierdeai virginitatea (și scoate un șir de onomatopee, sugerînd bufnetele) cu un picior de scaun, te îndrăgosteai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
M., 19 apartamente, București, str. Witing 17, 19, Bd. D. Golescu 37. 3016. Grunstein Ianca, 15 apartamente, București, str. V. Lăcar 35; Arad, str. Dianei 1-13, Bd. Dragalina 26. 3017. Gataliantu Constantă, 6 apartamente, București, str. Belizarie 17. 3018. Glasberg Libertina, 14 apartamente, București, Bd. Republicei 11. 3019. Gavrilovici Tzvoltan, 7 apartamente, București, Bd. Muncii 13. 3020. Gudi D-tru, 6 apartamente, București, calea Călărași 25, str. Astrului 38. 3021. Gherman Alex, 6 apartamente, București, str. Banu Mantă 9. 3022. Gross Osias
EUR-Lex () [Corola-website/Law/106118_a_107447]
-
își amintește Dominique Desanti, "mâna grăsunului care gâfâia flutura perfid în toate părțile, în timp ce rostea încă, pe un ton patern, cuvinte de încurajare. De patru ori i-am împins mâna înapoi ca într-o scenetă, spunându-mi că eram "o libertină ingenuă" de secol XVIII aflată la curtea Regentului". Cu infinite precauții, Dominique îi dă a înțelege comeseanului că nu era cu nasul pe sus, dar că se păstra pentru "marea dragoste". Interpretând probabil greșit spusele ei, nici una, nici două criticul
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
Linley e un compozitor celebru ce tocmai își pregătește capodopera, o simfonie dedicată noului mileniu, iar Vernon Halliday e un jurnalist la fel de cunoscut, într-o zonă mai puțin nobilă însă, cea a presei de scandal. Ambii au iubit-o pe libertina Molly, o femeie a cărei creativitate și efervescență au fost egalate doar de talentul cu care și-a ales prieteniile și amorurile. Exasperați de gândul că ar putea sfârși la fel ca iubita lor de altădată, cei doi își promit
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
fost în mai multe rânduri șefa Catedrei de limba și literatura franceză. Este doctor în științe filologice din 1969, cu teza La Langue des œuvres de Paul Scarron, studiu care se axează pe tensiunea dintre estetica puristă și manifestările literare libertine, nonconformiste. În perioada 1990-1992 a ocupat funcția de consilier-șef la Inspectoratul pentru Cultură al județului Iași. Din anul 1994 este profesor consultant la Universitatea din Bacău, predând și aici cursuri de istoria limbii franceze, semiologie, stilistică, istoria mentalităților, teoria
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286127_a_287456]
-
în Europa și America, au loc numeroase conflicte între generațiile din familie. Ele se desfășoară cu predilecție pe planul atitudinilor și valorilor. În mod tipic, părinții consideră actuala mentalitate și conduită a tinerilor (în particular a adolescenților) ca fiind prea libertină, fără un suficient respect pentru tradiții și „bunul-simț”. La rândul lor, copiii și tinerii percep generația în vârstă ca fiind de modă veche și represivă. Aceste acuzații se reproduc din generație în generație. Generația „hipi” a fost contestată, bunăoară, de
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
uscate. Cât despre reprezentarea contemporană a lui Dumnezeu, Sorin Gherguț ar fi desigur invidios (glumesc) pe următorul poem al lui Bruno scris de acesta În cadrul unuia dintre nenumăratele cursuri axate pe spiritualismul New Age, la modă În taberele de vacanță libertine născute din corola flower-power-ului american (despre modul de viață New Age aflați cu condescendență din roman): “Je bronze ma queue/(Poil à la queue!)/ A la piscine/(Poil à la pine!)// Je retrouve Dieu/Au solarium,/Il a de beaux
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
În anii 1990, la Tanguy Viel, Christian Gailly sau Laurent Mauvignier, sau la Jean Rouaud, la al doilea Jean-Philippe Toussaint, cel de după anul 2000, la Antoine Volodine sau, parțial, la Dominique Noguez, la foarte multe scriitoare cu sau fără nostalgii libertine (la drept vorbind, mai degrabă timide) pînă la a fi conținut de trup și memorie: un trup al memoriei Își arată carnea albă, neagră sau roșie În poze adumbrite, ori o memorie a trupului urgentă pînă la glossolalie stoarce În
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
nu au de autentica ei „viață”, ci și repusă În contextul ei cultural. Dar, o dată cu secularizarea culturii și cu transformarea literaturii beletristice În avangarda oricărei mișcări revoluționare, fie la nivel politic (literatura națiunilor), fie la cel psihlogic și moral (literatura libertină), fie la cel lingvistic (literatura experimentalistă de Început de secol XX), o dată cu diseminarea autorității prin ruperea de tradiție, cum mai putem pretinde să predăm literatura În școală atîta vreme cît spiritul ei democratic, iconoclast, interzice ierarhia și deci anulează posibilitatea
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
pare a fi fost Gala Galaction, preot cu idei socialiste, care a dat zeci de definiții anilor de „secetă și prăpăd” prin care înota: „vremuri de învălmășag și zăgazuri rupte”, „amărîte și falimentare”, „strîmtorate și necăjite”, „de arșiță sceptică și libertină”, de „vastă apostazie la modă”. Vremuri anormale, eronate, de zguduiri, excese, violențe: „Stridența și înfrigurarea vieții actuale - vitupera autorul romanului Papucii lui Mahmud în articolele sale duminicale - sînt minciună și deșertăciune”.8) „Epoca petrolului, a exportului bănos, a industriilor acumulate
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
l’emploi des chevilles, des «en somme», des «en réalité», des«certes», des «sans doute», des «évidemment», des «oui-da», des «que», des «hein.», des «là»”. (p. 297) Lovitura cea mai grea i-o dă însă peste două pagini: “L’ exaspération libertine, l’impuissance à se gouverner soi-même et à dominer ses sensations, l’inconscience où se brouillent les notions, l’obscurcissement de la raison, l’incohérence des idées et des mots, la niaiserie dolente, l’incontinence du verbiage qui coule et qui
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
Fiecare scenă romanesca miniaturizează în felul său teatrul existenței în care Pariziana își trăiește propriul eu că spectacol prin construcții ludice de sine. Am incercat sa intelegem modurile în care sinele individual prezintă în diferite spații închise/deschise, ocupații ritualizate/libertine prin delimitarea scenelor mondene/private/intime. 3) Spectacolul personajului Viața că teatru și lumea că scena sunt clișee cu vechime 151. Postulatul ce stă la baza analizei personajului Parizienei reiese din însușirea capitala care este teatralitatea să inerentă și care
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
nu sunt și în rândul femeilor scriitori care să răspundă criticilor antifeministe aduse de către învățați. Eroina chauceriană, o donna demonicata, este un tip de personaj care acționează mult mai insistent și mai direct în spațiul public, ideile ei inovatoare sau libertine răstoarnă o ordine socială vetustă, impunând un climat al libertății, al posibilității de alegere. Prin povestirea pe care o rostește în pelerinajul spre Canterbury, nevasta din Bath va încerca să dovedească din nou superioritatea feminină. 50 Derek Brewer, The Canterbury
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
paradă: „Ierusalimul de trei ori văzuse,/ Străine râuri multe mai trecuse,/ Fusese și la Roma și-n Bulonia,/ La Sfântul Iacov, iar, și la Colonia./ Se dovedea a fi cam umblăreață”264. Portretul fizic pare o pecete a firii ei libertine, 260 „The character of the Wife is associated with that of a weaver of fabric and, likewise, she is a weaver of texts, lifting and borrowing from even the most unlikely of sources to weave together a narrative web both
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
Public and Private Feminism in The Wife of Bath's Tale, în „Women's Studies”, vol. 11, nr. 1-2, 1984, p. 173. 276 Geoffrey Chaucer, op. cit., p. 278. 95 certe, ambele fiind căsătorite de cinci ori, ducând o viață destul de libertină. „Asemănarea târgoveței cu femeia samarineancă evidențiază, o dată în plus, corelarea ei cu Vechiul Testament, cu tot ce este carnal și cu perceperea sensului literal al textelor”277. Cu toate acestea, femeia din Samaria îi este superioară: deși dusese o viață dezordonată
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
în aceeași zi s-a tuns, s-a îmbrăcat cu haine bărbătești și a părăsit Suedia pe un cal alb, însoțită de câțiva slujitori. În cartea sa, intitulată Queen Christina of Sweden and her Circle: The Transformation of a Philosophical Libertine, Susanna Åkerman descrie cum, în 1655, fosta regină Cristina a sosit la Roma și s-a convertit la catolicism, adoptând numele de Christina Alexandra. Însuși Papa Alexandru al VII-lea i-a oferit cadou Palatul Farnese din Vatican. Viața tinerei
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
s a ridicat ca și cum un zgomot ar fi trezit-o la realitate. [...]Este absolut extraordinară[...] Aproape toate acțiunile sale sunt cumva extravagante [...] sub nici o formă nu seamănă cu o femeie, și nu are nici măcar modestia necesară. Pare dură, grăbită [...] și libertină în orice spune.” (trad. n.) Din nou, Georgina Masson ne dă un exemplu despre comportamentul insolit al Cristinei „ Nu a durat mult până când Papa Alexandru al XVII-a a înțeles că cea mai specială dintre persoanele convertite de el nu
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
verbale, de care dispune. În cazul nostru, ambii participanți au respectat regulile, cu toate că numai unul dintre ei, AN, era perceput ca având un comportament public ireproșabil, În timp ce TB era prezentat În media, de către presa adversă, ca având o conduită destul de libertină, În raport cu standardele cerute la nivelul poziției publice În care activa. Exista Însă ceva care făcea diferența Între cei doi, din punctul de vedere al comunicării. AN avea o competență comunicativă fără cusur, dar, la nivelul performanței, În actul concret de
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]